臺灣喪葬禮俗繁雜，各個不同地區的風俗都有差異，有些已不可考，且有一些禮俗已不適合現今的社會所用，僅能提供參考，做一些建議。 當然在禮俗中只要用一下心便不失禮節，也可依當時的現況做一番調整，便能在這工商社會找到變通的方式。 祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜，連同有開店面或公司，同樣也要祭拜，能夠替公司和店面帶來更多客源和穩固市場。 當往生者滿一百天時，習慣要再祭祀一番，或延請道士、和尚唸經。 舉行盛大的供養法會，或僅是家人自行祭祀，稱為「作百曰」。 到了四月清明節時，也可以特別為歷代祖先報名「慎終追遠三時繫念法會」的大牌，讓歷代祖先能得到更圓滿的超薦。
- 記得要先求地方平安，再求自己要的願望，如果有遇到困難，也可以一起請他化解，我初二 十六隴會來甲你燒香拜拜，若是忘記，或是卡沒閒， 我會提早或是延後來拜，請您不要見怪，求您卓保佑卓幫忙。
- 答：古時君王往生必備金銀財寶、馬匹、綢涓、布畫等為陪葬品。
- 土地公在上，信者今日敬備○○顆元寶，請土地公以無形財化有形財，助我一臂之力，貴人現前、財源廣進，請以礦泉水化作財水，助我財源興旺順利順調。
- 美食旅遊部落客，巨蟹座A型，今年是寫部落格第17年，採訪國內外超過5000間店家，最喜歡喫麵，著有「剎有其食！在地人的臺中隱藏版美食」一書。
- 一般人大概都受了電視劇的影響，認為土地公只是小小的一方之神，但土地公的正名是福德正神，佛經有記載：有福有德、正氣凜天，是名福德正神。
- 這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家裡用廢的拖布桿就是不錯的選擇，但注意，用完之後就不要再拿回來，直接扔掉好了。
- 小香為祭拜神靈必備之物，以檀、沉、栢等較為普遍，上長壽香及小香祭拜，祈求保佑合家大小。
拜拜項目拜拜須知普渡時間中午12點至下午3點普渡地點廚房或後門門口處/公司後門門口處普渡流程因為地基主個頭較小，需準備較低的小桌擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香向地基主祈求平安，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。 拜拜項目拜拜須知普渡時間早上11點前普渡地點家中正廳普渡流程在祖先牌位前擺放祭祀桌子，並且依序擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香，向祖先祈求家庭平安、事事順心，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。 2022年中元普渡日期在國曆8月12日（農曆7月15日），一般家庭、社區普渡或是宮廟贊普時間會選相近的週末時間，公司行號大多選平日上班時間，公司全體員工一起祭拜，普渡拜拜流程是先向神明、祖先、地基主拜完後，最後再普渡好兄弟。
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一般人大概都受了電視劇的影響，認為土地公只是小小的一方之神，但土地公的正名是福德正神，佛經有記載：有福有德、正氣凜天，是名福德正神。 殊不知土地公可是掌管我們財運的重要神祇之一。 包括我也不太會拜土地公,有人告訴我要多拜土地公,這樣在地土地公可以保佑事業與工作更順利一點~信著迷,不信就不信..但有神佛幫助心裡面會有寄託.. 108朵蓮花是入殮的時候放入棺木中或是蓋在棺木上面用的，所以入殮前就要做好如果108朵，在最後瞻仰儀容時所有的子孫一人拿一朵放入棺木中，然後不要回頭直接出去，剩下的再由入棺師一併放入。
一樣的，這麼多好兄弟來享用供品，怕到時分不均或是引起糾紛等，便會請來鬼王坐鎮，管理這些好兄弟，讓整個普渡儀式順利完成。 酒不可以喝，而且必須往外潑灑，潑灑的目的就是通知來用餐的好兄弟這場宴會結束了，明年再來吧，否則好兄弟以為筵席還沒結束，繼續待在你家門口。 1、一人代表點三柱香加上每樣祭品上需插一柱香(此在告知好兄弟，這些東西是要供養他們，他們可以拿走的)，所以計算共有多少祭品再加上三柱香，再來的人只需3柱香即可。 別忘了今天也要祭拜地基主，祭拜時間為上午十點三十分到中午十二點前。 善信的資料包括姓名、出生日期、住址及願望可填寫在百解中上面的這個格子內。 善信的資料包括姓名、出生日期、住址及願望可填寫在百解中下面的這個格子內。
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例如：女性孃家家中長輩一人(父親或母親)往生，回家奔喪時須穿著孝服(薴衣)”以出嫁女兒身分”，百日內或對年內(各地禮節不同)，夫家長輩(公公或婆婆)往生，則須穿著孝服(麻衣)”以媳婦身分”，但在一年內不重孝的禁忌下，則須進行”慶剩”儀式，意為提早除孝，以盡媳婦孝道。 國人對生死之事看得相當慎重，無論是生或死都重視其對世上親人的影響。 即使是死亡的時間也十分重要，因為死亡時間不當可能會禍延子孫或帶給後代子孫不幸。 答：古時男尊女卑，女性下嫁到男方家裡，就要為夫家傳宗接代，敬奉夫家祖先，先生往生就必須背負著奉侍夫家大小連同子女，一生無限的付出與奉獻，如果先生往生，妻子要送到山上(火葬場或墓園)就會被誤為還想改嫁。 拜元寶2025 答：相傳往生後第七天會由土地公陪同陰間衙役押解往者回到家中看看，但是壽衣內的鞋子全都採用膠底材質，原因就是回到家中不會因為走動的聲音嚇到親人，所以如果在入殮時(古時)，冰存時(現代)所穿之衣物為生前之衣物，則會貼上一層膠底，避免頭七往者回家時造成的聲響去嚇到親人。
- 守舖親人死後，子孫哀慟不忍，必須小心看守，孝男夜則席地而眠（昔日藉稻草為席，叫「寢苫枕塊」），稱為「守舖」。
- 因此，和神明發生深切的關係，是不可或缺的關鍵。
- 不過，如果能以土地公之名，多做些好事行善佈施，相信土地公會更樂意幫助好心腸的人。
- 國立臺中教育大學臺灣語文學系副教授林茂賢表示，金紙是用以祭拜神明，但金紙又以神明階級區分為天金、福金等，例如天金用於玉皇大帝、三官大帝等位階較高神明，福金用於土地公，刈金是神明通用。
- 大光寶及二光寶二種均為拜大神所用，敬拜大神之金元寶。
一般是先看入木時辰，然後纔看墓地，墓地決定後再看出殯之時日。 喪家請人代為看日擇時，必須提供死者本身及其兒子（若妻喪還須包含其夫）之生辰八字以供參考。 因病去世者可逕向診病之公私立醫院或診所請求開具死亡證明書，死於意外者則須報請檢察官與法醫驗屍後始開立。 家屬持證明書向戶籍所在地之戶政事務所辦理死亡登記，然後才能入殮。 地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。 如果不祭拜，民間信仰認為地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。
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不過，如果能以土地公之名，多做些好事行善佈施，相信土地公會更樂意幫助好心腸的人。 拜元寶 而且有蓮花座的蓮花是燒給佛祖用的，燒給往生者有蓮花座的蓮花會收不到，因為他不是佛祖所以不敢收。 拜元寶2025 佛、道教皆有輪迴之說，每個人累世會造成許多因果及冤親債主。 因此，以壽生蓮花迴向冤親債主的做法，祈求化解因果、轉化運勢、進而招財。
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臺灣的習俗，通常未婚女性己逝者，不適宜將牌位放置家中，會與骨甕一起放在祭拜寺廟，如為土葬者同此做法。 【不拜姑婆】，但現今觀念已在改變，未婚女性為照顧長輩終身不嫁，待終老時當然應入宗祠牌位受後代子孫奉祀。 地基公地基婆，今日幾月幾號，什麼節日（有節日的話），弟子XXX住址XXX，誠心誠意準備供品及金紙，請地基主享用，請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利。
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先不說歷代祖先若投生在胞胎的人道或畜生道，就無法來受供的情況，一般來說，如果歷代祖先投生的層級越低，祂對生前的種種習氣就越執著，而成為各項禁忌；而如若歷代祖先投生的層級越高，如往生天界或甚至諸佛淨土，祂對種種的習氣，就越放得下，因此祭祀的禁忌也就越少。 拜元寶 基於單獨供奉牌位的問題，也許有人會以為再請一尊佛菩薩金身回家供奉即可，但是現今普遍有「不如法開光」的問題，所以我們不能保證家中所供奉的佛像金身內，一定是諸佛菩薩的真靈正駕，也有可能空無一物，或甚至有邪靈入於其中，這之中的複雜性，不是三言兩語能道盡。 在自家門口或是公司通常只是一桌供品祭拜好兄弟，所謂殺雞不需要用到牛刀吧，而且鬼王還是鬼，還是鬼中法力高強的鬼，除了專業道士外，一般人請容易送可難了，請依照文章中所建議來做，我想就可以很圓滿完成一個普渡儀式了。 祭拜祖先是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族，為了讓祖先在冥界也能像在生前一樣生活，所以有給予金錢讓祂享用的作法，起初是以真錢陪葬，不過因容易發生盜墓，所以之後便改為假錢陪葬，到最後演化成了紙錢。 祭送小人是非衣寶 符薦袋將祭祖先陰靈之金銀紙錢及衣寶全放入袋中，令祖先陰靈可全數收用。
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答：蓮花被用於壽終正寢的往生者，讓其死後的身軀不受侵擾，而往生被又名陀羅尼被，集諸佛密咒，以梵文或藏文書於布帛，倘經加持，覆蓋往生者，陰間眾生見之為一片光明，可免往生者遭宿世冤家、魔障鬼邪侵擾。 現代腳尾飯指的是亡者斷氣後，擺放在往生者腳尾，上面倒插一雙筷子，再擺放一顆鹹鴨蛋與一大碗白飯，用意在使亡魂喫後有體力赴陰府報到。 相傳有一犯人之妻攜飯一碗、雞蛋一枚及筷子一雙前去探望。 至刑場，其夫已遭處決，因未備香爐，遂以飯碗為爐，以筷子為香，於腳尾祭拜，告慰亡夫，後世遂有拜腳尾飯之俗。 拜元寶2025 答：古時以孝為先，父母生育養育，賜給我們健康的身體，不可以傷害他，因為洗頭會造成頭髮的掉落，所以在服父母喪時不洗頭的原因就是”身體髮膚受之父母”，不加以傷害的意思。
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而是需要遠親或好友(媳婦、孫媳婦的孃家或鄰居)提供或致贈糉子以染過節之氣息，但只可贈鹹糉不可贈鹼糉，原因是喪家忌諱”甜”，而致贈的糉子須剪掉上面的結，讓糉子呈零散狀，因為喪家忌諱「成串」之故。 長壽，為他人誦經祈求長壽時用的，也有人剛去世的幾天，家人必須點長壽香等，使用一柱。 有另一種說法：因為一柱香萬法歸一的含義，道行不夠的道家弟子都不敢上。 拜元寶 仙道規矩：誰上一根香，代表他已得道，修成正位，其他的仙家可來進行切磋，驗證他的道行是否夠深，可否達到正神的要求。
拜元寶: 祖先超渡補充：祭祀祖先須知
七星令旗祭拜神靈時與大神衣寶同化，是敬送神靈之令旗作為調兵遣將之用，望能儘快完成祈求心願。 觀音衣由於信奉觀音娘娘善信眾多，故特意製造供奉觀音娘娘之專用衣衫。 拜土地公和虎爺還有一件注意事項，那就是供放的蛋糕、紅龜粿或生雞蛋要留下來，不可以帶回家。
求財求運固然是許多人進廟持香的原因，但是拜拜也不能盲目隨他人起舞，有目的的祈求，必須從跟你有最直接關係的神祇開始入手。 求神拜佛是一種長期的希望工程，除非有特殊原因，否則要產生效果，必須抱著持之以恆、長期抗戰的心理準備。 除此之外，仍不能忘記平時有燒香，急時不用抱佛腳的儲蓄想法，持之以恆地累積慈悲喜捨的能量，久而久之必能上達神明下通寶庫。 殯葬行列到達墓地後，將靈柩先抬上壙頂，尾部在前、頭部在後，先行祀后土之後，設奠壙前，排牲禮（三牲或五牲），拜土地公的祭品為三牲一付，酒一瓶及金紙等，墓碑左側置遺像，墳頭置魂帛、香爐。 拜墓祭品為：菜碗六碗、白米飯一碗、發粿一碗、酒、銀紙等，由子孫燒香祭拜。 取下棺罩，並置魂帛於靈柩，時由一人撐傘以罩之。
拜元寶: 土地公廟老鼠不愛大米了！「偷花獻佛」畫面曝光
「元寶雞蛋糕（總店）」就在彰化市永安路上，鄰近金馬路交叉口。 雞蛋糕是喜慶的金元寶造型，真的很可愛，下午茶來１份元寶雞蛋糕感覺很有趣，拜拜拿出來也很合適。 雞蛋糕可以購買６顆１份或者盒裝12顆（可挑選２種口味），還有麻糬跟湯圓內餡可選擇。 另外，店家不定期會有限量口味可以嘗鮮，像我當天去的時候是檸檬卡士達跟相思紅豆口味。 祭拜順序─ 拜元寶 先拜神明 次拜祖先 再拜亡者〈需擺設祭品，壽金拜神、 九金拜祖先、銀紙拜亡者〉。 對年以前，逢年過節如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等重大節慶須提前一日祭拜亡者，並告知亡者為其過節(準備飯菜、水果及節氣食品，如春節準備糖果、年糕，元宵節–湯圓，清明節–粿，端午節–糉子，中秋節–月餅，重陽節–麵線等等…，或備亡者生前喜愛之食物)。
拜元寶: 祖先投生層級越高則禁忌越少
地基主是住宅內的神明，也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」，地基主是住在家裡最後方，通常都會和「竈神」住在一起，兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。 其實歷代祖先並不如想像般能保佑我們，先不說我們與歷代祖先之間產生「惡緣」的情況，試想當我們的歷代祖先無法投生天界或淨土，只能待在祖先牌位或祖墳中，仰賴我們可能一天一次，甚至一年才掃墓一次的供香供水及祭品過活時，如何有多餘的能力能夠保佑我們？ 就如同我們陽世間的父母及長輩，若他們的生活有困難時，求助身為晚輩的我們是很合情合理的，同理來說，身處冥界的歷代祖先找上我們自是理所當然。 當後代子孫能化解與歷代祖先之間的冤業，讓祂們能藉由祖先超渡而提升超越、投生善趣，甚至往生淨土，就能降低子孫被歷代祖先找上門，而引發近期內即將發生劫難障礙的機率，所以我們為歷代祖先所做的一切，其實都是福及自身，功不唐捐，福不唐捐的。 準備5樣菜碗、1盤(碗)滷肉、1條魚、1盤雞肉、1碗湯、1鍋白飯、1罐米酒、10副碗筷及酒杯、4樣水果及金銀財寶（四方金(爻金)七支、銀紙(爻銀)七支、往生咒三支、庫銀五支、經衣一支、金銀元寶若干）。