當時親戚在家鄉開了新店希望我回去工作，只是同年我剛畢業，對於工作要落腳哪裡內心還在擺盪。 小琉球觀音廟 在猶豫不決的時候，我在一個回琉球的週末，去請了觀音媽作主，結果觀音媽果然指示我在親戚的店留下來。 小琉球觀音廟 小琉球觀音廟 ▲如果你也想跟肉魯一樣搭公車吹冷氣輕鬆暢玩小琉球，那就規劃一趟KBUS在小琉球一日二日小旅行吧，保證你也會愛上這種私房小玩法喔，肉魯很建議可以買張一日券給他搭個過癮。 小琉球觀音廟 ▲本來以為會一整天包車，但也有一些識途老馬也跑來搭著KBUS環島旅行小琉球，司機也都會詳盡的解說路線及時刻唷。
信徒說，這次觀音嬤要來舊嘉蓮宮過夜已讓信徒驚嘆，這時才發現柱上的「小琉球」3字，對聯是丙辰年（1916、1976年）所置，直說「也太神奇，至少40幾年前就預言與小琉球有緣！」消息一出，附近信徒更是期待民俗宗教上歷史性的一刻。 公告事項：碧雲寺三隆宮一年一次國小到大學獎助學金，每年固定國曆4月1日至4月30日開始申請。 說明： 一、國中國小統一由學校造冊向管理委員會提出申請。
小琉球觀音廟: 琉球魅力商圈：有喫有喝，最熱鬧的小琉球就在此
（觀音亭舊址，現在是碧雲寺竹林生態步道／攝影：蔡聖榮）早期的小琉球，島上缺乏醫療設備，如果病的嚴重就需要過港，這讓看病變成一件很麻煩的事情，所以島民偏好去求佛祖的藥籤。 佛祖的藥籤分成「小兒科」和「大人科」，島民依照需求用擲筊的方式求得藥籤。 慢慢的大家對佛祖產生無比的信心，生老病死婚嫁都願意讓佛祖作主，最後乾脆集議要觀音佛祖做小島的「公證佛」，從此建立了佛祖在小琉球作為大家長的崇高地位。 回來琉球已經有兩年的時間，相較在臺灣本島的生活節奏，這裡的節奏慢了許多，生活變得輕輕的，思緒也輕輕的，可以空出很多心靈空間去探索。 ▲旭日亭還能眺望大福漁港的全貌，誰說玩小琉球一定要騎機車呢，搭著公車只要抓準停靠時間，也能玩得好自在盡興哩。 ▲KBUS也有停留一站叫做『厚石砲臺』，這裡可是隱藏了一個私房小漁港，很適合戲水躺著放空唷，大大推薦有時間一定要下車的啦。
Emma_n_n | IG位在小琉球東北方的海蝕溝龍蝦洞，早期為當地人捕抓龍蝦的地方，但龍蝦成長不及捕抓率，因此現在龍蝦量不復以往，只留下的壯觀的海蝕地形讓旅客們回憶當時的居民生活樣貌。 在清澈的淺海裡，清晰可見珊瑚礁石，而礁石與礁石之間，蘊藏著許多豐富的海草，以及躲藏起來的潮間帶生物，讓厚石礁羣擁有著繽紛的海底世界。 藏身在小琉球西南沿海的蛤板灣，是一處由貝殼碎屑所堆積而成的白沙灘天堂，而遼闊的藍天與浪花交織的海岸線的融合下，打造出這夢幻般的海景，也使蛤板灣有著「威尼斯沙灘」之稱。 位於琉球嶼島中央碧雲寺下方，引用當地終年水流不斷的龍目井泉水構築生態池塘，並使用當地盛產之咾咕石，於竹林下鋪設石板步道與木棧。 園中融合竹林與涼亭美景，在夜間燈光照射下，聽著潺潺流水聲，仰望滿天星空，格外寧靜悠閒。
小琉球觀音廟: 小琉球-紅番石 & 觀音石 & 厚石裙礁 & 白燈塔 & 百年老榕樹 & 廟宇
原來這尊土佛像，其實是一戶田氏家的孩子自己塑造在偷偷跪拜的，所以土佛有靈的事情都沒有人知道，只是孩子的父親，一位名叫田深的養雞戶，一直對雞圈常發生蛇喫雞的狀況得到莫名改善感到奇怪。 小琉球觀音廟 直到某天睡夢中，夢見菩薩告知土佛的事情，還要他找人雕木製金身以取代容易損壞的土佛，以保永久。 ▲回到觀光碼頭的倒數第二個站就是旭日亭站，想要靜靜看海，不管是旭日亭或是落日亭可都是非常適合唷，有一種在蘭嶼發呆的小小錯覺。
- 由三隆宮三府千歲偕同觀音菩薩，暨四角頭土地公廟，以及其他參與迎王船祭典各神轎，祈求風調雨順、國泰民安和漁獲豐收。
- ▲旭日亭還能眺望大福漁港的全貌，誰說玩小琉球一定要騎機車呢，搭著公車只要抓準停靠時間，也能玩得好自在盡興哩。
- 本寺大部份建物構造仍保存閩南及日式混合風格，其洗石子的大量使用是一大特色，正殿及山門之剪粘、泥塑極具地方色彩，最引人注目的是山門外的一對笑獅。
- 二年的煎熬，陳先生特別感恩佛祖的救拔，他從死地回生，內心的感觸特深，佛恩浩蕩、友情深濃，他比別人身受心銘特別多。
2020年12月5號，庚子年十月廿一，由北港朝天宮請玉旨，賜小琉球朝天宮天上聖母聖號「朝成媽」。 碧雲寺廟方表示，每年經擲筊向觀音佛祖徵得同意後，聯繫由善男信女所組成的志工掃廟團，而今天一早志工朋友搭首班船不遠千里而來，加上當地信徒共約百人，一行人自備清潔設備、浩浩盪盪來到廟埕，就為替神明的居所打掃，甚至還出動水壓槍順利清除煙油垢等，眾人齊心協力徹底整理碧雲寺環境，迎接金雞年。 本寺大部份建物構造仍保存閩南及日式混合風格，其洗石子的大量使用是一大特色，正殿及山門之剪粘、泥塑極具地方色彩，最引人注目的是山門外的一對笑獅。 民國三十八年，住持霖淨法師、明淨法師率眾擴建清虛宮（天公廟 ），至四十三年完工；先總統 蔣公曾親臨獻香，並蒙賜匾額「凌霄寶殿」，為本寺帶來無限殊榮。 由於早期臺灣社會環境的關係，碧雲寺是座佛、道、臺灣民間傳統信仰兼祀的佛剎，這在早期佛剎頗為常見，也因此碧雲寺的信眾涵蓋了佛教與道教，在親和力與善化人心方面有更大的作用。
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您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 廟宇每天都有香火蒸薰，煙油總附著在廟內，不少信徒疑惑，壯觀的廟宇到底何時、怎麼樣「大掃除」？ 祭拜觀世音佛祖的碧雲寺則每年固定在十二月初請志工到廟內打掃，今天志工有的用水壓槍清洗龍柱，有的擦拭神桌、洗地，忙得不奕樂乎，而神像則不能動，只能小心翼翼的擦拭周邊神桌，經過一個早上的努力，碧雲寺煥然一新。
小琉球觀音廟: 觀音佛祖遶境琉球文化祭參加之大輦及路線
小琉球土地貧瘠，又無河流水源灌溉，因此農業不發達，早期居民皆以漁業為主要經濟來源。 不管是近海或遠洋漁業，都是需面對浩瀚的大海，面對不穩定的海浪海流，尋找魚獲和魚場。 此時，信仰是支撐他們的重要力量，依賴信仰讓漁獲豐收，於賺錢後，捐獻給廟宇，進而發展獨特的廟宇文化，廟宇密度為全臺之冠。
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其白色圓形鋼筋混擬土構造的外型，帶點異國風情，也是小琉球拍照打卡的地標之一。 圖片授權：IG @niu_jb0110山豬溝是斷崖所形成的一處山溝，其地形奇特唯美，四處都是珊瑚礁岩壁，是島上保留最完整的原始植相地區。 園區綠意盎然，沿途可看見許多藏在礁石內的珊瑚礁及貝殼化石，以及各種熱帶植物和蕨類，植物自然生長所形成的景觀非常壯觀！ 即便是豔陽高照的中午，在綠意包圍的樹蔭步道下，唯美漫步走遊也能感覺涼爽愜意～特別是當陽光透過樹冠層，折射在地面的光影，實在美極了！ 逡港腳(巡港腳)是小琉球迎王祭典特有的活動，於 “請水”的第一天早上進行，參與繞境的神轎分別從大福漁港或白沙港出發，順時鐘繞島一圈。
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小琉球為島嶼，上下坡度大且巷弄較小，小琉球王船體積較小，較容易穿梭於巷弄間並全島遶境，沿途收煞驅瘟之意，並有驅趕、帶走疫鬼和災禍的意涵。 當公廟舉行祭典時，凡動用神轎出巡時，每頂神轎之前必定會有一把涼傘。 涼傘繡有神明尊號、廟宇宮號、八仙和龍鳳花鳥等圖案，於傘旁繫上兩條劍帶，下方則綴上流蘇。 並有一人專門負責拿著涼傘沿途旋轉不停，用來顯示此廟宇神明的尊榮。 迎王或進香期間，神轎抵達宮廟前，持涼傘者會踩七星步，告知友宮前來接駕，友宮亦會持涼傘以相同步伐回禮，表達歡迎之意。 小琉球迎王平安祭典，三年一科，保存了百年歷史的特別習俗「遊縣喫縣，遊府喫府」，小琉球當地會以點心宴請工作人員，並且每戶人家都會在自家的外面擺上飲料、小餅乾或水果等東西供人食用，不可打包，主要用意是要給辛苦的轎班人員解渴，止小飢餓。
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⒍送神(恭送五毒大神迴天庭)：配合小琉球迎王平安祭典送王後當天，於前一日擲筊請示送神時間，送神後即收館(收五毒大神座位)。 「隆和堂」在鸞生日見增加後，諸生深感壇內空間狹窄，故於1949年(民國38年)十月變更壇規，將「隆和堂」改建於琉球鄉琉球段一之一號之土地，並改名為「水仙宮」，已受諸生之永敬，並由諸生開會、集議、策劃、捐獻而興建，至1950年(民國39年)十二月竣工。 送王為迎王平安祭典最後的儀式，以前有遊天河(焚化)或遊地河(漂流)兩種，早期臺灣送王方式多為遊地河，但因風向、海流等因素，王船常會漂回陸地並漂流停泊至他鄉。 王爺信仰認為王船漂至鄉必為厲，所以現在王船幾乎採遊天河燒王船的方式送王。 為平安祭重頭戲之一，遶境的目的彰顯代天巡狩神威，消除地方的邪崇、疫疾，使地方能夠潔淨不受外力幹擾，具有驅邪、除穢的意義，4天期間民宅設香案敬神迎王駕，各廟宇陣頭隨神轎出巡，鞭炮聲四起，非常熱鬧。
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二、高中專科二技大學請至碧雲寺網站下載表格或到碧雲寺拿申請表格，填寫好表格及附件，審查通過後獎金馬上發放，但必須填好表格。 本人現居住琉球滿2年以上，則國曆民國107年3月31日前住琉球者（以戶籍為準）,戶口名簿可以看出居住時間,以戶口名簿影本為附件，不然以戶口膽本為附件。 「迎王」是迎接值歲瘟王之意，他是奉天帶「玉旨」下凡奏準陽介「王爺」可以「代天巡府」的神祇，也就是說每三年一次，特准三隆宮的池、吳、朱等三府千歲，可以辦理案查出巡。 以廟會的角度看，「迎王」可視為本鄉全島性的繞境活動，其意義仍系「王爺出巡，綏靖轄域」的祈安範疇。
小琉球觀音廟: 琉球人心中的觀音媽
土地公廟為小琉球的角頭廟，小琉球迎王祭典期間，土地公廟扮演重要的角色。 再者，小琉球獨特習俗「攔轎喊冤」，大千歲停留於此時，也幫居民及信眾辦事情，解決各種疑難雜症。 迎王小八卦，碧雲寺觀音佛祖（俗稱觀音媽）的神轎在迎王期間，是不能接觸到路面的，必須靠轎班不眠不休的輪班扛著，以示尊崇。 最後則是陰廟，雖然是陰廟，但去年琉球迎王時，島上所有的宮廟都有接下代天巡狩的御旨，意思就是官方已正式承認你是有神格的，而非只是單純供奉孤魂野鬼，我這樣繞了一圈，發現其實還滿多陰廟的，或許是容易在海上失去性命吧！
之後鄉人集意要以此神為公證佛，田深欣然同意，並捐獻田地，於是於乾隆元年(1736年)立一草廟，名為”觀音亭”。 於後光緒三年(1877年)改為瓦廟，並改稱碧雲寺，鄉人稱「觀音媽廟」是琉球人的信仰中心，今廟為85年改建而成。 景點接連遭受破壞，居民懷疑是同一人所為，但是因附近皆沒有監視器，究竟是否真的是遊客所為也難以論斷；但信仔認為，觀音乃琉球居民精神信仰，不可能有人膽敢對神明不敬，因此推斷是外地遊客所為，也號召同業提高警覺，合力保護這塊美麗島嶼。 觀音石位於琉球鄉厚石裙礁一帶，因外貌酷似面海觀音佇立沉思模樣得名，直立於海岸彷彿護祐著小琉球出海捕魚居民，成為當地精神信仰，與花瓶石、紅番石並列為小琉球三大地標。
小琉球觀音廟: 小琉球觀音廟
（碧雲寺／攝影：蔡聖榮）話說從前，約莫是清乾隆，來自南海普陀山的觀世音菩薩某日南巡至臺灣，在雲中見到一座小島形似蓮花，又仔細一瞧發現島中心地靈強盛，未來在這裡弘法度眾相當適合，如獲寶物的觀世音菩薩於是決定在此興基，而這座小島就是小琉球。 小琉球觀音廟 觀音石位於小琉球東南角厚石一帶，為一座佇立於沿海公路旁的珊瑚礁岩，因型態像是一尊面海的觀音，因而命名為「觀音石」，與紅蕃石及花瓶嶼並列為琉球嶼上三大重要地標。 ▲小琉球KBUS環島公車也會停留這一站叫落日亭站，排排列隊歡迎遊客的情人座椅，讓你享受日光浴也飽覽一望無際的海景。 ▲搭著小琉球KBUS公車離開蛤板灣，也能夠用居高臨下的位置一覽蛤板灣美景，連臺灣本島的高雄壽山都盡入眼簾呢。
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老廟拆除後，鎮殿的佛祖金尊，廟方以大陽傘遮風雨，黃主委坤和特別準他在傘旁設一榻起居，誦經團每日為他誦經迴向祈福，那段時間佛祖有指示，也常向吳三王借其乩子陳清山先生授意，需要扶輦問事，也有許多好友義務襄助，濃濃的友情是支持陳先生住下來的勇氣。 僅管如此，思家之情以及聽到一些熱諷、冷嘲，甚至連母親都不諒解。 好多次陳先生也常大發雷霆，好想放棄，夫人總是百般勸慰，偷偷跑到廟後號啕大哭，這樣渡過二年，厄運已了精神來了，臉色開始紅潤，佛祖筊示可以回家了。 二年的煎熬，陳先生特別感恩佛祖的救拔，他從死地回生，內心的感觸特深，佛恩浩蕩、友情深濃，他比別人身受心銘特別多。 屏東民俗文化達人陳進成說，碧雲寺信仰久遠，小琉球人視觀世音佛祖為琉球主母、以「觀音媽」尊稱，在洗廟前也都會特別擲筊徵得同意，觀音媽也都固定選在農曆十二月初，除信徒較有時間前去打掃外，早於除夕仍配合近年因社會變遷而提早1週打掃的生活習慣，十分貼心。 觀音媽的神蹟有多顯赫，在古典小琉球的部落格紀錄非常多，臺灣這邊很多人都知道小琉球觀音媽很神，但他到底有多利害很少人知道，因為他從不”興”外境，很少分靈廟宇，所以也沒有熱鬧的進香潮，進300年來一直默默得守護著眾山子民，這一羣稱他為媽的信徒。
觀音媽24、25兩日在東港鎮內遶境，沿途信眾熱情迎接膜拜，東港七角頭及各廟宇也一起共襄盛舉；24日晚間則在舊嘉蓮宮過夜，25日返鄉安座。 有趣的是，觀音媽指示過夜的舊嘉蓮宮，廟內樑柱對聯似乎已透露玄機。 從小就對廟宇的雕刻和圖騰感到著迷，喜歡畫畫，也把看過的廟宇元素摻進創作裡面，後來經歷了許多，對信仰的觀念產生質變，因此更相信神明與人的關係應該更像朋友或是家人。 琉球人把碧雲寺的開基大媽稱為「觀音佛祖」，鎮殿觀音則稱為「觀音菩薩」，兩者合稱為「觀音媽」。 小琉球觀音廟2025 說說我自己，兩年前我會選擇返鄉工作的原因也和觀音媽有關。
小琉球觀音廟: 廟宇沿革
民國六十八年於陳家旁開始建廟，但因經費不足，工程延緩了幾年。
琉球人把碧雲寺的開基觀音稱為觀音佛祖，而鎮殿觀音稱為觀音菩薩，又把兩者統稱為「觀音媽」，意味視觀音為母親的意涵，觀音早已成佛，但祂曾誓願：「眾生未成佛之前，我不願成佛」，所以道駕慈航、化身菩薩，在婆娑世界中，實際擔當普渡眾生的工作。 而鄉人稱為「觀音媽」是一種暱稱及敬稱，意為觀世音佛祖是琉球主母之義。 小琉球朝天宮位於屏東縣琉球鄉上福村55號，為管理人制，前任管理員為陳勇成先生，現任管理員為陳聰正先生。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
逡港腳有海上巡視之意義，並驅除海域四周之厄煞，保佑漁船出海平安和滿載盈歸。 王爺原本是代天巡狩的瘟神，臺灣四面環海，隨著移民的遷移，王爺的信仰轉變成為地方的守護神。 迎王祭典大多被舉辦在臨海或河邊的鄉鎮，迎王即迎請代天巡狩的王爺，並祈求王爺離境時能將地方上的災難、瘟疫、邪煞全部帶離以保平安。 2018年3月26日 — 至今仍令琉球、東港人魂牽夢繫的小琉球觀音佛祖跨海遶境，前天觀音佛祖和隨行人員出發坐漁船渡海到東港的當天，寺外的香爐就曾「發爐」，昨天大隊人員 … 舊嘉蓮宮位於東港嘉蓮裏，1878年創立至今，是莊頭百年老廟，東港每科迎王，大千歲抵東港的第一天，都會由轎班輪科送到舊嘉蓮宮和嘉蓮裏另間老廟大清府嘉蓮宮過夜，稱為「過王令」，是東港迎王中非常特別的習俗，今年觀音嬤首度來「臺」，經擲筊指示，也在舊嘉蓮宮過夜，讓信徒引頸期盼。 琉球是一個海島，傳統上，漁業是鄉民主要的經濟來源，而漁民作業的安全與魚貨滿載的期望是最主要者，所以每艘漁船都供奉著觀音佛祖的香火，觀音媽於是具有漁業神的性質。
無獨有偶，23日上午12時美人洞風景區也傳出大理石桌被破壞截角，讓到場泡茶遊客及鄉民傻眼。 駐地清掃人員表示，早上9時清掃時還完好如初，沒想到會發生這樣的事。 民宿業者信仔說，4月21日晚間9時許，其他同業帶團夜遊經過觀音石便發現遭人破壞，隔日下午自己前往查看發現觀音臉部，鼻子、嘴巴皆被削平，立即PO上臉書希望大家幫忙揪出害觀音嬤「顏面盡失」的兇手。 碧雲寺於民國八十六年 ( 一九九七 ) ，由內政部評定為三級古蹟。 民國八十九年 ( 二○○○ ) 縣政府研擬修護碧雲寺計畫。
小琉球觀音廟: 龍蝦洞：沒有龍蝦有美景的天然環境
小琉球位於東港西南方，早期當地的王船祭並沒有製作王船，而是在迎王的最後一天，把瘟王像送到東港，再一起乘東港的王船遊天河(燒王船)。 民國74年(西元1985年)起，三隆宮開始自建王船，從此整個王醮活動完全獨立於東港，但祭典禮俗則大多模仿自東港王船祭。 三年一次的迎王活動，散居各地的鄉民都要趕回來參與盛典，牽引王船繞巡全島，這不僅是小琉球最大的民俗節慶，也是最能凝聚全鄉鄉民向心力的一項活動，男人不分階級都是大輦的轎班，婦女則負責煮點心供應轎班、香客午餐，沿路都有飲料可供自由取用，遶境沿途也有辦案、封神之事，皆為本地迎王最大特色。 祭典前後九天，包括：王醮法會、遶境請水、出巡、遷船遶境、送王船、平安宴。 〔記者陳彥廷／屏東報導〕碧雲寺是凝聚小琉球居民生活的公廟，今天是農曆十二月初五，數十名志工搭清晨的首班船到小琉球，為信仰中心「洗廟」，廟方說，經擲筊取得觀音佛祖淮許後，再和志工聯繫，固定在十二月初進行年度大掃除，像是觀音媽為讓信徒在「除夕」能從容打掃家中而定下的日期，應景又貼心。
當你往淺海裡走，腳底會明顯感覺到珊瑚礁岩的觸感，與細軟的沙灘有著截然不同的感受。 而海陸交接之處，隱藏著豐富且多樣的潮間帶生物，想認識更多海洋生物的朋友，不妨可以參加民宿推出的套裝行程，來一趟有趣的潮間帶導覽活動！ 傍晚，還能看著夕陽漸漸消失在海平線上，享受著一段愜意的時光。 ▲請記得要在這一站觀音石站下車唷，這裡有紅番石、觀音石、爬山虎石、白熊石及鷹嘴石等，讓你拍上逛上40分鐘都沒有問題的啦，話說當我們搭著KBUS環島公車下車時，那羣騎機車的朋友都驚呼：『好美的公車，小琉球竟然有公車…』。
小琉球觀音廟: Eleven 海洋風情店：你沒見過的希臘風便利商店
比起熱鬧的白沙尾觀光港，大福漁港少了人羣的擁擠，很適合在河堤散步，享有放空的時光，而岸邊停靠著大大小小的白色漁船，讓這座寧靜的小漁港，充滿了傳統人文風景，以及慵懶的韻味。 大福漁港是小琉球的第二漁港，為了減輕白沙尾漁港的船隻量，因此開放給漁船停靠休息，而現在為遠洋漁船和公營交通船的主要停泊的地點。 旭日亭原爲垃圾掩埋場，但在國人環保意識的抬頭下，政府積極對此地進行復育工程後，並將這裡打造成一處小琉球賞日出的重要景點，也因此還被稱為「復育涼亭」。 從落日亭繼續往南走，會來到了海子口港口，海子口是小琉球島上最南端的港口，而港口兩側的珊瑚礁岩雙臂似環抱著，由於這裡鮮少遊客會來，比起熱鬧的觀光渡口，這裡彷彿只剩下潮水的拍岸聲，而靜靜停泊在岸邊的幾艘小船支，讓海子口有著小鎮的寧靜氛圍，宛如一幅清新獨特的膠彩畫作。