出自《愛日齊叢鈔》：「南齊廢帝好鬼神，常剪紙為錢，以代束帛，而有紙錢。」另有記載是說在五代後周世宗出殯發引之日，百司路祭，以紙製作金銀錢寶之樣並雕印文字乃是金銀紙形制之始。 這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。 進一步瞭解 Akismet 地基主由來 如何處理網站訪客的留言資料。
緣故來自很久以前祂曾經為了保護家裡的一個成員，和一個鬼差交換身軀，因此祂身高不高，大約只有 3~4 尺（大約 100~120 公分），所以祭拜地基主的供桌不能太高，否則你就是在欺負祂，一般會用矮板凳當供桌。 另外，有人說拜地基主要準備水或酒三杯，事實上，因為地基主神格極低為一般家神，所以讓祂喝了酒後，很可能會誤事或反來作怪，所以我建議不要。 我學佛時，初與章嘉大師見面，章嘉大師就教我看破、放下。
地基主由來: 信仰起源
但是買屋、租屋搬家入厝、安神位及元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至、除夕等重要年節時就需祭拜地基主。 「地基主」是護管住宅的神明，跟竈神一樣都是保佑閤家平安、事事順利的神明。 除了保護家庭成員外，也會向上天傳遞家中成員的功德是非。 燒紙錢在中國習俗已有相當長久的歷史，佛門中沒有。 所以，《印光大師文鈔》中，有人向印光大師請教此問題，印光大師的態度很微妙，他既不贊成也不反對。 佛法中沒有，身為佛弟子就應當依照經典的教誨，依教奉行。
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- 中國在佛教未傳入前的傳統信仰認為，普通人死後亡魂會歸於泰山之下，泰山神東嶽大帝為冥界主宰。
- 於美人更在節目中公開分享自己的聚財風水祕訣，她說當初離婚後要搬到新房子，就有老師提醒她原本廚房裡開過的任何醬料，不準帶到新房子去，因為要斷開過去的酸甜苦辣。
- YouTuber理科太太（陳映彤）以自身諮商100多個小時的心理諮商經驗，與線上課程平臺合作「販售諮商筆記」，售價1799元，結果課程賣了400多萬元，卻引爆爭議，掀起各界撻伐。
- 若從小家中就沒有祭拜地基主的習慣，或是搬進新家後就沒有祭拜過地基主，那麼就不用刻意祭拜地基主，但若是曾經祭拜地基主，那麼之後就必須定期祭拜，不可隨便中斷祭祀。
臺灣地基主信仰 – 維基百科，自由的百科全書 臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地基主（民間偶爾寫為地祇主、地居主）的民間信仰，又稱地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，是一種東亞民間信仰。 多在如除、清、盂、九等節慶設置香案，以菜餚、紙錢祭拜地基主。 於美人也說到居家風水有時候不要拘泥一定要擺什麼東西，現有的東西擺整齊比較重要，而且一定要考慮到生活習慣的動線。 像她的家中，小孩要進房前一定經過客廳等公共空間，因為這樣家人才能交流，而且於美人還特地把主要空間留給客廳跟餐廳，房間因為只是睡覺而已空間就比較小，果然從此之後高朋滿座。
地基主由來: 紙錢種類雖然眾多，但焚燒紙錢時不管是哪一類紙錢，都需要注意幾個禁忌。雖然現代受到環保意識抬頭，焚燒紙錢的次數、數量已漸漸減少，但紙錢在我們的民俗信仰中仍有其必要性，瞭解焚燒紙錢的禁忌也還是門必修學分，請大家未來在燒紙錢時多多注意了。
雖然現代受到環保意識抬頭，焚燒紙錢的次數、數量已漸漸減少，但紙錢在我們的民俗信仰中仍有其必要性，瞭解焚燒紙錢的禁忌也還是門必修學分，請大家未來在燒紙錢時多多注意了。 中國夏、商、週考古所出土的墓碑裡已發現有仿製錢幣的一種貝幣；所採用的材料有石，蚌，骨，泥，金屬等材料模仿貨貝。 這些貝幣用來行使貨幣職能，部分地區是用作裝飾品或冥幣。 據唐代封演著《封氏聞見記》記載，古代埋圭、璧、幣、帛祭祀鬼神，漢代埋寶錢陪葬；從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，「積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事」。 地基主由來2025 有詩云：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲，寒雲滿天風刮地，片片紙錢吹忽至。紙錢雖多人不拾，寒難易衣飢換食。勸君莫把紙錢嗔，不比鑄銅為錢能殺人。朝為達官暮入獄，只為銅山一片綠」。
- 有許多人在作牙祭拜土地神、或者祭竈神時，一併祭拜地基主。
- 亡靈說：在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的亡靈，則成爲地基主，保護此地。
- 據古波斯宗教的學者研究，「在巴比倫之囚以前，猶太人並不相信有天堂和地獄。……舊約幾乎沒有提到過天堂和地獄。」此觀念是受瑣羅斯德教影響而產生的。
- 現代人一般忙碌，若是沒有時間拜，可選擇搬新家時，在管轄住家的土地公廟拜拜，稟告土地公即可。
- 拜拜的菜餚以家常菜為主，素食、魚肉、水果皆可，講究的話，可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，一或三柱清香即可。
有些人擔心焚燒紙錢時，堆疊在最下層的紙錢沒有被燒到，會用棍子去翻動，但這樣可能會破壞到紙錢的完整性，使得神明或祖先收到破損的紙錢。 若擔心紙錢燒不完全，建議可用木片伸到金紙堆底部輕輕抬起，讓空氣能夠進到裡面即可。 祭祀準備的供品是簡單菜盤或一份雞腿便當、滷蛋一個、最重要的一支雞腿（祂的最愛）、白飯一碗、菜湯一份或另加一個橘子等水果。 地基主一般不立神像或是神位，而是住在家裡的最後面，通常是跟竈神（上天派駐在一般家裡的上級指導）住在一起。 因為祂不是很高階的神明，祭拜時則在住家的最後面最裡面（一般都是在廚房）向屋內祭拜。
地基主由來: 文章評論已關閉！
命裡有的，你丟都丟不掉；命裡沒有的，想盡方法也得不到，縱使得到了，也很快會失去。 所以，一定要斷惡修善，命裡沒有的，自己可以修來，只要現在認真努力修學就能得到。 我們不能斷定人死後到哪一道，但一般而言，人死後墮鬼道的機會最大，為什麼？ 三惡道的業因，餓鬼道是慳貪，地獄道是瞋恚，畜生道是愚癡，所以貪瞋癡三毒煩惱感召三惡道的苦報。 本網站使用您的Cookie於優化網站及您的購物經驗。
地基主由來: 地基主是何方神聖 每個家庭一定都要拜嗎？
實在等到無可奈何，則向地基主表示「下次祭拜會增加供品或紙錢，請地基主恩賜允杯」，擲出聖杯之後即可撤收供品。 也有不擲杯者，這可能出於當地習慣，或者不太重視地基主。 關於所用紙錢，北臺灣民眾用刈金（金紙）、大銀、小銀等呈敬，南臺灣民眾則多以九金、銀紙、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。 至於為何會普遍使用銀紙、經衣，是因為民間將地基主歸類為陰鬼，與孤魂「好兄弟」同類，因此才會焚燒專供祖先、亡魂使用的銀紙，及可以提供孤魂陰鬼整理儀容的經衣，來表達敬意。 現在市面上賣的現代金紙「地基主專用金」，是1990年代以後的產物。
地基主由來: 地基主幾點祭拜的好?祂是是什麼位階的神
祭拜時供桌切忌屋內朝門外拜，易惹來過路孤魂野鬼，自招麻煩。 其實地基主為土地公屬下的小神，土地公掌管一個區域土地及當地人們的基本事務，而地基主則主掌一戶人家家務事，並監督他們的善惡往上稟告土地公。 因應現代社會，祭拜地基主的供品也往往變成了便當、零食等。 地基主信仰在福建和臺灣的普遍性極高，不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號也往往會加以祭拜。 臺灣人和福建人一般會在廚房，或後門偏僻之處奉祀地基主（地主），且會用矮桌子、板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。
地基主由來: 地基主由來知識摘要
日本傑尼斯事務所近日多名藝人出走，不僅副社長瀧澤秀明閃電退社，當紅偶像團體King＆Prince也突然宣佈3名成員退團，讓粉絲相當震驚。 外界也開始好奇這些傑尼斯偶像離開公司後，究竟發展得如何？ 《女性自身》指出，一名小傑尼斯成員在退出後，加入日本「牛郎帝王」羅蘭的公司當公關，現在月收最高可破2百萬元臺幣。 在於，養瞻埔地位置與屯所相去遙遠，因為屯所是衡量地方險要情形，並參照各社人數與營汛位置而設定的，統籌撥給之埔地自不可能與屯所相近相稱。 本省人相信，如果地基主對他們作祟，就會使居住者的家庭不合睦，甚至使他們生病、事業不順等種種不幸的事。 地基主據說是前世行功立德的善士，其德行雖不足以成仙成佛，但可接受人間供養數百到千年不等，只要恭敬供奉，必能保佑一家平安。
地基主由來: 地基主到底是什麼神階?幾點祭拜的好?
其他如清明節、七月半（中元節）、冬至等節日，家戶亦會祭拜地基主。 地基主的祭拜，通常在午後時刻進行，最晚不過天黑以前。 常以廚房或後門等偏僻處，或是家中最低樓層位置，面朝屋內下方地基所在方向進行。 祭祀的陳設與一般神案不同，常以矮桌、板凳（上置平盤）作為簡易供桌，供品多為菜飯。 以一碗盛白米作為香爐，點燃三炷線香，插香後，待香長度燒過一半，即向其禱告「煩請地基主移駕，到金爐領用財帛」（如有準備「經衣」，則必須先燒），開始燒紙錢。 紙錢燒好之後，擲筊杯（如無筊杯則以兩個硬幣代替，一正一反即為同意，稱為聖杯或允杯）詢問地基主「祭典是否圓滿，可否撤收供品？」如果不行，則應該稍待一下，再擲杯。
地基主由來: 重要節慶
該網友最後也表示「談不攏當然就是武力解決。」據推測，應該是請大廟的正道大神來溝通，將佔據屋子的孤魂驅離，如果屋主請來的是像吳三王這種特別兇的掃黑組，勢必也只能摸摸鼻子投降離開，或是跟著神明修行去。 地基主，別稱地主，開基祖，是住宅、房舍的守護靈，是全球範圍內受福建文化所影響地域人們獨特的信仰。 世界各地的福建人和臺灣人常會在春節、清明節、中元節時，或者舊曆每月初二、十六作牙時，以簡單菜餚為祭品，並焚燒紙錢，加以祭拜。 清朝時期，中國渡臺到臺灣不得攜眷，而來臺的閩南男子，與當地母系社會的平埔族聯姻時，多數只能入贅，由於兩方傳承性別習慣不同，許多閩南人從平埔族取得土地，而為表敬意，閩南人對平埔族先人表示敬意祭祀，稱作地基主。 也有人會在祭拜地基主之時，一併祭拜附近好兄弟（臺灣人對孤苦無依亡靈的敬稱），則召請神明時，稱「奉請地基主、好兄弟降臨，享用供品…」，並要在香爐上插六炷香。 臺灣的綜藝天王豬哥亮，深深瞭解臺灣民間信仰，曾作過道士，他在錄影前總是率領工作人員們拜拜，一次擺三桌，分別是拜舞臺神（或土地公）、地基主、好兄弟。
地基主由來: 地基主民間拜祭地基主
但是地基主的信仰由來卻很難有人能說得清，在維基百科上「臺灣地基主信仰」就列出了五種可能的來源，包括亡靈說、原住民祖靈說、地神說、屋神說、武宜君說。 也有人認為「屋內的靈」是家神跟祖先；要拜地基主，應該向屋外拜。 地基主由來 有人說是房主在正門（拜門口）向外拜，租客在廚房、陽臺或後門向裏拜。 但中國大陸福建泉漳一帶及現屬中華民國政府的澎湖、金門也祭拜地基之神的信仰，而該地素無平埔族原住民存在。
地基主由來: 祭拜地基主！奠基儀式的由來(圖)
由於心存恐懼，故以地基主祭祀，往後漢化平埔族人弔慰亡魂也祭拜地基主。 地基主由來 平埔族說：臺灣的閩、客移民，渡海來臺後，往往取得了臺灣原住民平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意，都會加以祭祀，稱為地基主。 地基主由來 但是買屋、租屋搬家入厝、安神位及元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至、除夕等重要年節時祭拜地基主。 地基主由來2025 在尚未有建築物的土地上叫做「后土」，故興蓋建築物時，都會有一個盛大的破土奠基儀式，祭拜后土希望工程一切順利。
地基主由來: 地獄是誰創造的?
因為曾經祭拜過的家戶，地基主時間到了就會「討」祭祀，所以如果沒有打算祭拜地基主，那一開始搬進新家就不需祭拜沒關係；但若是住在自家，父母已有多年祭拜地基主的習慣，那輪到自己當家時，就須持續祭拜地基主。 ★ 因為祂不是高階神明所以都放在住家最後面的廚房，要面對廚房祭拜，切記，勿對著後們拜，會招來更多好兄弟喔！ 在臺灣，入住新家、新居落成、工商行號入駐，都會祭拜地基主，告知先靈，未來將是誰使用這個空間，要做些什麼事，向地基主拜碼頭，請地基主保平安。 康熙的開放政策造成臺灣島人口暴增，侵奪平埔族土地的事件不斷。 因爲平埔族男獵女耕，在加上母系社會的習慣，農耕地就由女性繼承。 漢人見有機可乘，就以娶平埔族女性爲由，奪取土地。
1662年鄭成功攻佔臺灣島，仍把軍隊留在大陸打仗，把女眷遷到臺灣島，有人認為鄭成功此舉是避免軍隊投降清朝，也造成臺灣島女多男少的局面。 直到三藩之亂結束，鄭經把軍隊撤退來臺才又變成男多女少，鄭經也大量從福建買女人走私到臺灣島賣給士兵。 但沒多久，鄭經死亡，鄭克塽繼位，不到三年就兵敗澎湖，投降清朝，這時臺灣島的中國人有15萬人。
習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。 而說到聚財風水，於美人說到有時候真的不在儀式的本身，而是儀式帶給人的暗示效果。 於美人更在節目中公開分享自己的聚財風水祕訣，她說當初離婚後要搬到新房子，就有老師提醒她原本廚房裡開過的任何醬料，不準帶到新房子去，因為要斷開過去的酸甜苦辣。 進到新房子就把金元寶或金條放到鍋中煮水，煮滾後把那鍋熱水小心端到房子各個角落，讓水蒸氣蒸一下，因為「金生利水」，而且當天進到房子的家人身上都要戴金。 地基主由來2025 於美人笑說：「這個方法還不錯，因為到新房子之後，節目也沒有斷過」，讓浩子忍不住吐槽她說：「你在舊房子的時候已經是這樣了，從來沒有斷過啊！」讓於美人聽了笑到不行。
嚴格說起來這並不算禁忌，只是過去許多長輩會教導後輩燒紙錢時一定要對折，但其實並沒有這樣的規定，對折紙錢主要是增加表面積，使得紙錢燃燒得更快速。 宗教學者說則認為燒紙錢的習俗起源於中國人原始時期祭拜祖先的習俗。 原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族。 一般在每月的初二、十六做牙拜文財神—土地公，並同時拜地基主，但現代一般人為求方便都會省略。