殿外入口處設有一「聚寶盆」可供信眾「換錢母」、殿內則設有「五路財神橋」讓求財的信眾沾財氣。 臺灣宜蘭縣五結鄉上四村福德路68號主神土地公例祭農曆二月初二、八月十五建立時間光緒元年（1875年）地圖四結福德廟，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉上四村的土地祠，有一尊巨型的土地公像，並舉辦過多起與其他廟宇土地公聯婚的活動。 烘爐地南山福德宮，位在海拔300公尺的南勢角山上，開闊的視野，成為觀賞大臺北夜景的著名旅遊勝地之餘，這裡也是北臺灣求財最旺的土地公廟。 南溪福德廟2025 臺灣僑胞許庭禎董事長，祖籍高雄臺北長大，在臺灣中興大學畢業服完兵役，隨即負笈美國取得碩士學位後，在美國南加州創「全能商業地產公司」。
- 捷運：南勢角站四號出口，沿興南路步行約2公里至烘爐地站；或轉乘捷運接駁公車（自強國中－烘爐地）至終點站烘爐地站；接駁公車於週末假日延駛至山腰烘爐地停車場。
- 土地公亦有很多不同的名字，有說正式名稱就是「福德正神」，客家人則稱之為「伯公」或「福神」，也有人稱為社稷、大王爺、后土等，但通常這種福德廟一般都很細小，常常會被人忽略。
- 到了2017年2月27日，與新加坡道教三清宮總會聯婚時，四結福德廟已送出二十四尊土地婆像。
- 位於海岸山脈起點的山嶺福德廟，從花蓮火車站過來約40分左右車程，聽說以前舊址可以看到整個海岸線還有中央山脈的壯闊山巒景色。
尤其一般漢人在「有土斯有財」的觀念影響下，對掌理四境的土地福德正神也衍伸出「財神」的神格，因此現代的工商社會仍崇信土地公，且不乏有土地公廟以「求財」作為主要號招，這未嘗不是土地公信仰的現代化嗣應。 南山福德宮位於新北市中和區南勢角山山麓，海拔大約三○二公尺，建於清乾隆二十年（西元一七三六年），距今已有二百七十年以上歷史。 南溪福德廟2025 2012年11月，網上流傳一則於福德廟後山誤撞山妖的傳聞。 內容大致是當事人為求身體健康，誤以為一些較少人參拜的廟宇特別靈驗，於是便前往山上的一些供奉諸神的廟宇參拜，並在途中向路邊的破爛神像上香，繼而發生怪事。 在當事人前往廟宇酬謝神恩的途中取道偏僻岔路，結果走了大約四十多分鐘仍然看不見廟宇，最後被洪聖爺拯救。 1981年觀音誕，居民鄭興陪同患病的弟弟鄭寶義前往山坡上的觀音廟參拜，弟弟突然被神靈附體，他自喟是擁有「不同姓氏、不同性格、不同面孔」的三兄弟之一，並指只要他們設壇供奉，他便能讓鄭興的弟弟康復。
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臺東普濟宮 普濟宮位於卑南鄉賓朗村，在賓朗社區內，是往來社區間必經之地，廟旁還有一棵大榕樹，供民眾休憩、活動，因此與居民生活息息相關。 普濟宮的天上聖母金身來自聞名的北港媽祖廟一朝天宮，同祀的為吳府千歲… 和美福安廟管委會主委黃秋輝表示，2010年1月11日次子在臺北縣淡水鎮被闖紅燈的小貨車撞到，一名面容慈祥的婦人騎車出現，在兒子身邊繞一圈後坐在兒子身上，原本傷重不動的兒子就恢復呼吸，送醫急救後逐漸康復。 黃秋輝說這是土地婆顯靈、且是和美福安廟獨身已久土地公的未婚妻，於是以擲筊從七間知名土地公廟挑中了四結福德廟。
近廿、卅年以降更是成為一般民眾求財與生意人、業務員必拜的廟宇，註5. 雖然說仍有不少信眾是來問津求解、或習慣上的祈求富貴平安，但烘爐地南山福德宮的土地公「財神」形象已深入人心，取代了傳統土地伯公的功能。 不過土地公「財神」一般來說庇佑的是「正財」，也就是常民經營正當事業的生意興隆、業務大展、財源廣進，而對於「偏財」如賭博、求明牌等橫財，是不與以保佑的。 但雖說如此，還是有烘爐地土地公保佑彩迷的故事傳出、註7. 甚至廟方還應景地將掛在下山方向的「祝你一路平安」標語改為「祝您一路樂透」。 南山福德宮目前建築共分兩個部分，半山腰停車場上方新建有「財神殿」，供奉「五路財神」、「文昌星君」、「月老星君」等神祉，分別可讓信眾求財、求功名、與求姻緣。
南溪福德廟: 廟宇簡介
不過，當中最為「神祕」的，相信要算是位於尖沙咀鬧市中，卻不太為人所知的尖沙咀福德古廟。 廟中除了供奉「福德」，亦即是常說的土地公外，更供奉了佛祖、黃大仙、媽祖等仙佛，更有四大天王，所以該廟全名是「四天天王福德古廟」。 南北門福德祠的發展，從清領至今，見證了頭圍老街的發展歷史，今因港口的淤塞與交通的便利性，地理位置的重要性已大不如過往，但民眾仍可以從南北街福德祠隔和平街相望的距離，理解到當時頭圍街商業發展極盛的相關地理位置，以及和平街上當年的繁華景象。
說回神廳內的木龍頭，有人說是供奉龍神之用，其實元朗不少村落神廳皆保存有木龍頭，這是龍舟的龍頭龍尾。 所謂「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」，南邊圍圍門供奉福德土地公、圍尾神廳供奉天后娘娘南海海神，以及紫微正照神，三者正好代表掌管「地水天」三界的神祇，保祐圍內百姓。 南邊圍對福德土地公特別重視，每年農曆土地誕均舉行迎神之舉。
南溪福德廟: 烘爐地主殿參拜流程招財包、錢母領取方式
農曆二月初二為土地公的聖誕日，農曆八月十五日為土地公得道昇天之日。 在每月的初一、十五或初二、十六，民間信眾也都會備齊鮮花素果、牲禮祭品及香燭來敬拜土地公，祈求財源廣進、生意興隆、闔家平安。 參見王曉鈴，〈春節福氣之旅－穿越侏羅紀 拜訪烘爐地〉，《中國時報》(臺北：2010年2月13日)。
南溪福德廟: 桃園電子報
廟方2007年到南臺灣考察時，發現有許多土地公都沒有土地婆配祀，於是先刻了十尊土地婆神像供他廟迎娶，稱為「土地公妹妹」，之後2010年9月首次辦理聯婚，將一尊嫁給彰化縣和美鎮福安廟。 2003年3月3日，土地公農曆二月初二生日前夕，陳榮楷將論文集當成土地公生日禮物，除象徵性火化部分著作給神明外，也捐出所有相關著作給廟方管理委員會，做為推動廟務參考。 南溪福德廟 他也在2010年10月第三屆福德文化節的廈門仙嶽山福德正神廟上以「四結福德廟轉型蛻變暨事件行銷」為題，發表演說。 南溪福德廟 並於2012年由五結奠安宮舉辦的第五屆國際福德文化節上，擔任活動執行長。
南溪福德廟: 臺灣宗教文化地圖
每年一次在土地公神像前擲筊，決定頭家和爐主，於農曆二月初二和四月廿六日兩次祭祀。 頭家與爐主需在自家辦桌宴請其他會員，不過會員赴宴者也要繳交少許的贊助金。 南溪福德廟2025 在1999年報導時，此組織雖然只有二十多個成員，但已由第二代接棒，如下四村長鄭奇財、陳榮楷。
南溪福德廟: 景點介紹
全國各地各級地方選舉結果出爐，正美里長成關注焦點，新北永和區新廍裏長當選人紀詠心今中午就辦謝票活動，除煮湯圓給里民表達感… 南溪福德廟2025 雙溪區新基裏的份尾福德廟，有130年的歷史，去年斥資近八百萬元改建，最有名的就是一座貌似金蟾蜍巨石，地方稱為蟾蜍穴，去年六月還出現一條長約一米的大錦蛇，相傳蟾蜍和錦蛇是土地公的兵將，賦予招財護佑神力，如此神蹟也讓地方嘖嘖稱奇。 據溫送珍先生稱，崇聖宮與三聖宮關係密切，他在臺北經商期間，奉崇聖宮神明的指示，擔任三聖宮重建委員會主任委員。 該宮供奉主神是二樓正殿的關聖帝君、孚佑帝君和司命真君，但一樓主神是地藏王菩薩，義民爺位於一樓，木牌寫著粵東褒忠義民爺爺暨列列神位，與三聖宮的 粵東褒忠義士不同，但兩者都有新埔義民廟的義民爺令旗。
南溪福德廟: 臺灣英文新聞
在四結福德廟主委高志肇秉報土地公，當場擲筊分靈「金身土地公」回美供奉，他心裡很感謝，也付諸行動表達誠意，經常做善事，共襄盛舉。 1999年，住臺北市的臺商林佳禾說在該年5、6月夢見此廟土地公帶一名雍容華貴的大陸妹，所以次年農曆二月初二前從廈門買了一尊土地婆贈送廟方。 廟方認為部分臺商在中國大陸會包二奶，所以土地公神應該可照臺商的模式，並說已獲得開基土地公與原配的同意。 在2000年5月，四結福德廟出外進香時，經擲筊請示，新土地婆隨開基祖土地公去進香，原土地婆留廟裡。 2011年2月24日，廟方正式為土地公娶二房舉行婚禮。 當日，因為原先土地婆神像表情比較嚴肅，而新的的表情充滿微笑，讓在場信徒議論紛紛，開玩笑說元配「嘴蹺鼻蹺」一副不高興。
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1990年，地方信徒認為羅東鎮民較受保佑，是因方位朝東的原因，決定將廟身改方向並重建。 1992年，前殿新廟完成時，由縣長遊錫堃為鎮殿土地公戴上官帽。 陳立儀，〈中和烘爐地 拚業務做生意教你換財運〉，《聯合報》(臺北：2008年2月7日)版B05。 在傳統民間信仰中，土地公神格位階偏低，是僅掌理一村莊、聚落的四境的「社神」，其神力在於保佑莊民平安、莊稼豐收、不受疾病災禍侵擾等，是一般最常見的漢人信仰，也是與人民較親近的神祇。
日據時代發生胡桶事件，日人封鎖此地，村民不敢輕易往返。 坪林區公所為緬懷先民歷史，整建古道路徑及沿線指引解說牌，除讓民眾瞭解過往的歷史，同時也讓胡桶古道成為登山踏青的好去處。 南溪福德廟2025 該廟是漳州移民呂德進拓墾南勢角時所建，他由家鄉背負香火，在現在南勢角的地方從事墾殖，奉祀土地公和土地婆，現在存在宮內的土地公和土地婆，就是當時所雕刻的，造型古樸，留下兩百七十餘年的歲月痕跡。 在張飛誕，醒獅隊會於筲箕灣譚公廟起步，經筲箕灣東大街及其他街道前往廟宇，抵達後逐一向各廟宇參拜，並在道堂經師帶領下在張飛廟前參拜誦經。 而張飛誕更於2013年被納入香港首份非物質文化遺產清單。
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