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- 到了日治時期，保寧宮在大正十七年（1928年）經許祿、李青灰、林在德等人提倡下整修。
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- 二次大戰後，保寧宮於民國卅六年（1946年）因地震遭到嚴重破壞，因當於聚落沒落，無力重建，二年後（1948年）纔在林在定、翁玉龍、許逢源等人提倡下，利用舊廟建材重建，但規模已大不如前。
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洲仔尾保寧宮: 臺灣熱門目的地
保寧宮的保生大帝有大大帝、二大帝、三大帝，其中以二大帝的傳說最多。 二大帝為金面、軟身之神像，造型特異，屢顯神威，庇佑眾生，為全國少數開基保生大帝廟。 金面大帝曾在二○○九年五月二十日與安定保安宮的「紅面大帝」、學甲慈濟宮「黑麪大帝」在安定保安宮舉行會香，相傳三尊神像均出自同一位雕刻師傅之手。
而廟中的「大道公轎」因體積過大，難以藏匿，所以遭日人銷毀，今人無緣目睹其風采。 大天后宮，舊稱東寧天妃宮，位於臺灣臺南市中西區，爲主祀媽祖的廟宇，此外也是中華民國國定古蹟。 該廟宇原址本為明朝寧靖王朱術桂所居住的寧靖王府邸，後來在寧靖王捨宅之後轉變成媽祖廟。 舊有方–多記載是1684年由施琅入臺後改為媽祖廟，但近來學者指出明鄭時期東寧一地已有天妃宮，寧靖王捨宅的對象即是當時的住持僧聖知。 該廟是全臺最早由官方興建且列入官方祀典的媽祖廟，其在臺灣府城也有重要地位，為府城公廟，是以大天后宮舉辦迎媽祖活動時，可以跨越府城內各個廟境募集經費，有「通城虎」之稱。 此外府城各廟舉辦慶典時，都會將第一號轎番簽保留給大天后宮媽祖。
洲仔尾保寧宮: 鄭成功葬永康 洲仔尾設紀念碑
據傳，鄭其仁殉難於乾隆五十一年林爽文之亂後，其遺族迷惑於風水之說，把他的棺木葬於鄭成功墓寢的廢址。 現在一隻石馬位於永康天后宮後方(有機會我ˋ再去拍回來)，另一斷足的石馬，被移置在臺南市赤崁樓普羅民遮城堡門前，供人觀賞。 鄭成功墓寢的廢址，位於保寧宮東南約二百公尺的田園中。 學甲慈濟宮，位於臺灣臺南市學甲區內，為一臺灣民間信仰廟宇，奉祀保生大帝為主神，為「學甲十三莊」區域的人羣廟，也是臺南市安南區「十六寮」保生大帝聯莊祭祀組織中多數廟宇的祖廟。. 臺南市普濟殿2023 第十一屆府城普濟燈會活動 活動距離洲仔尾保寧宮約5.4公里。
安定保安宮創建於清嘉慶元年（西元1796年），主祀保生大帝、天上聖母，同祀城隍爺、謝府元帥、註生娘娘、田府元帥、中壇太子、福德正神、虎爺將軍等神祇。 清嘉慶元年（西元1796年），保安宮舊廟原本坐落於大道公營（及本宮東方一公里於「宮九崛」附近）。 清同治元年（西元1862年）六月六日，發生大地震，莊頭受損嚴重，廟宇亦因地震重創倒塌，莊頭市況逐漸式微，當時地方耆老有鑑於此，及大力倡議並發起十八莊頭主是共謀重建。
洲仔尾保寧宮: 廟宇資料
據傳洲仔尾保寧宮之金面大帝、學甲慈濟宮之黑麪大帝及本宮之紅面大帝皆出自唐山同一雕刻師手藝之軟身尊像。 其時神靈威赫，香火鼎盛，為附近十八莊頭宗教信仰中心。 迨同治元年一次強烈地震，廟宇倒塌，莊頭式微。 本莊先賢歐陽梓乃提議十八莊之主事者共謀重建，擲筊決定新廟址，由油車莊得之。
洲仔尾保寧宮: 廟宇簡介
地方宗教信仰為道教，奉祠保生大帝，由兩家人輪流祭拜，直到民國56年，方擇定興建保靈宮，宮裡中的彩繪及雕刻都是當時最有名的畫家，所繪畫的現今找不出比它更漂亮的門神畫像。 明鄭時期，陳永華參軍擇花園仔這個鹽行區，置高點建立官邸，官邸中有一位出嫁的女管家，據傳是陳參軍的胞妹。 明末時，女管家一直未離開官邸，死守花園仔，直到逝世。 但神靈也不曾離開，屢屢有神蹟，附近居民於是建小祠堂奉祠稱之為姑婆廟，直到民國82年方重建姑婆廟。 因眷戶成員大多為飛行員或從事工作與飛行有關而取其名，此過去曾為日治時期的通訊所，無線電發報臺，二棟建築其發報臺、倉庫、辦公室皆已廢棄。
洲仔尾保寧宮: 文化藝術
開臺英雄鄭成功於明朝永曆十六年五月八日薨，國師為其擇陵寢地，相中好地理的洲仔尾，遂葬於洲仔尾境內（現址為國聖街）。 永曆三十七年（即康熙二十二年）明鄭覆滅，陵墓乃存。 康熙三十五年，新港民眾吳球起兵復明失敗，朝廷恐鄭成功父子之陵墓成為反清復明運動之精神保壘，下旨『朱成功係明室遺臣，非朕之亂臣賊子，勅遺宮護送成功及子經兩柩歸葬南安，如田橫故事，置守塚，建祠祀之。』乃於康熙三十八年返葬南安，原址遂荒廢。 洲仔尾保寧宮2025 乾隆十三年重建為龍虎井式加雙護龍宮廟，定名為「保寧宮」。 明鄭時，北園（今臺南市開元寺）北有洲仔，柴頭港溪，對岸為陳永華花園，而海岸邊，風景幽美之地，稱為「洲仔尾」。 乾隆十三年（公元一七四七年）重建為龍虎井式加雙護龍宮廟，定名為「保寧宮」，此乃「保寧宮」廟名之始稱，廟內雕樑畫棟、富麗堂皇。
洲仔尾保寧宮: [保生大帝參拜巡禮] 第一五Ｏ站 : 臺南市安定區保安宮
到了皇民化運動時期，保寧宮也遭到波及，大大帝金身被日本人拿去焚燒，二大帝金身則被藏起來，用朱元帥代替，三大帝金身則被送到關仔嶺碧雲寺藏起來，戰後才迎回洲仔尾。 生大帝，《臺灣縣志》記載「在武定裏：真君廟，鄉人同建。廟後古榕一大株，蔭可數畝。」據說廟中原有供奉觀音菩薩，但因康熙年間洪水而流失，後被六甲區的赤山龍湖巖拾得。 臺南市永康區洲仔尾保寧宮，主祠保生大帝，香火旺盛，莊民虔誠膜拜，長期以來一直為全莊之守護神。 洲仔尾保寧宮 建廟初期，規模雖不大，但此廟實乃先人於明末清初為走避清軍肅殺，漂洋過海來此興建之精神堡壘，意義重大非凡。
洲仔尾保寧宮: 臺南雙層巴士
舊稱臺南縣永康鄉，1993年5月改制為永康市，2010年因配合臺南縣市合併改制而改制為市轄區至今。 區境內因工商業與交通發達導致人口與都市規模成長相當快速；現人口數為23.4萬，為臺南市人口數最多的轄區。 另知名企業─統一企業、大成長城企業總部皆設於本區；臺灣前20名銀行及各大知名餐飲業者皆有在本區設立多個據點。. 臺江內海為17世紀臺灣南部的一座大潟湖，簡稱–，「內海」（lāi-hái）則為臺語「潟湖」之意。
洲仔尾保寧宮: 周邊好遊
學甲廟，洲仔尾轎：據說保寧宮本來有一個做工精美的神轎，與學甲慈濟宮的葉王交趾陶齊名，但後來這座神轎在日治時期皇民化運動的時候被沒收燒毀。 二次大戰後，保寧宮於民國卅六年（1946年）因地震遭到嚴重破壞，因當於聚落沒落，無力重建，二年後（1948年）纔在林在定、翁玉龍、許逢源等人提倡下，利用舊廟建材重建，但規模已大不如前。 之後在民國六十三年（1974年）再次重建，於民國六十五年（1976年）完工。 而後又在民國七十八年（1989年）增建鐘鼓樓，民國八十四年（1995年）進行廟頂翻修工程。
洲仔尾保寧宮: 洲仔尾保寧宮
戰後，為使祭典更加熱鬧且延續節慶氣氛，同時減輕地方負擔，廟方遂將醮典與刈香合併舉辦，發展成「香醮合一」的祭典模式。 民國十七年地方仕紳許祿、李清輝、林再得等號召村民修復整建；民國三十五年十一月十二日復遭嘉南大地震坍毀。 洲仔尾保寧宮 民國三十七年地方人士林再定、許逢源、邱龍波、陳羅漢、楊碗、翁玉龍、郭玉縛號召村民就左廟室重建為單殿式建築。 民國六十七年，莊內居民暨企業界興南鑄造公司等再集資重建，採單簷硬山式結構，並自大陸打造保生大帝金身供奉廟內。 洲仔尾保寧宮位於現中國臺灣省臺南市永康區洲仔尾，主祀保生大帝。 此外二大帝為金面，在2009年5月20日與安定保安宮的「紅面大帝」、學甲慈濟宮「黑麪大帝」在安定保安宮舉行會香，相傳三尊神像均出自同一位雕刻師傅之手。
洲仔尾保寧宮: 網站人氣統計
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洲仔尾保寧宮: 臺灣明鄭時期
位於總頭寮與中洲寮之間，本里舊名「布袋嘴寮」乃開墾之先民來自嘉義布袋，在民國六十七年一度遭到廢裏，併入總頭寮及新寮仔，民國七十九年五月一日因地方須求成立本里。 早期布袋嘴寮屬於臺江內海東南隅的一塊海埔新 … 臺南市香光聖堂屬一貫道，主祀彌勒古佛、燃燈古佛、釋迦古佛，總面積約1350坪。 堂內「無盡藏文物館」收藏海內外寶貴古文物供人觀賞，無極清虛宮、三聖殿等建築富麗典雅，廟埕前主牌樓及四欉百餘年茄苳樹更添聖堂莊嚴靜謐之氣氛。 當地有說法認為大天后宮媽祖因為到湄州謁祖時，因為渡海時遇到風浪，遂到北港避風，後來因而分靈到北港，北港媽祖因而會南下到大天后宮。
歷史上記載鄭成功死後，葬於臺灣縣武定裏洲仔尾，即今臺南縣永康市鹽行裏，鄭成功墓寢紀念碑係臺南縣政府於民國69年（1980）建置。 當年反清復明來臺的鄭成功身後葬於洲仔尾，清康熙38年康熙皇帝為避免陵墓成為反清復明之士的精神憑弔另行組織抗清或影響民心，以禮葬之名將陵墓遷回鄭氏故鄉福建南安，目前僅殘存鄭成功墓寢的廢址供後人憑弔。 赤山龍湖巖位於今臺灣臺南市六甲區，是臺灣地區的歷史佛道教名剎，赤山龍湖巖是觀世音菩薩臺灣最早的開基道場，近鄰烏山頭水庫，背山面水。 每年的香期為農曆二月十九日（觀音菩薩聖誕）、六月十九日（觀音菩薩成道日）、九月十九日（觀音菩薩出家日），每逢香期的五、六天前，前來朝聖的進香團就絡繹不絕，鑼鼓鞭炮響徹雲霄，非常熱鬧，是宗教界的一大盛事，但高潮還是在十七、十八和香期間的假日。
洲仔尾保寧宮: 臺南市-安定區
保寧宮每三至六年都會視境民經濟情況，舉行盛大迎神賽會祭典。 開農宮位於臺灣臺南市仁德區蔦松腳，是主祀神農大帝的廟宇，舊稱「開天宮」。 廟中有兩艘不火化的王船「炎帝號」與「藥王號」。 該廟轄境包括蔦松腳、田厝、上崙仔、凹仔、洋仔下、拔林、港墘等聚落。
此外據說廟中原有供奉觀音菩薩，但因為康熙年間洪水而流失，後來被六甲區的赤山龍湖巖拾得。 又《臺南州祠廟名鑑》則記該廟創立於嘉慶元年（1796年）。 創建於明永曆十七年，主祀保生大帝，當時稱為真君廟。 創建於明永曆十七年（1663），主祀保生大帝，當時稱為真君廟。 乾隆元年（1736）本廟鳩資翻修，懸匾為「保寧宮」。 民國七十八年成立鐘鼓樓增建委員會，開始興建，至八十年九月二十七日竣工。
洲仔尾保寧宮: 臺南市永康區
乾隆初，園廢為檨林，里人建新廟於鹽行大船港岸邊，為武定裏公廟。 道光以後，臺江浮覆，鹽行等地景氣大衰，未能隨時整修，又逢同治元年的大地震，遂於同治二年坍毀，神像由鹽行、洲仔尾、大竹林、三崁店四莊輪流奉祀。 民國五十六年，重建新址於鹽行新社南縱貫公路旁，五十七年慶成，有重建碑記，錄於碑銘章。 在鹽行中正南路上，可看到攤販聚集的傳統市場，往市場內走，就來到鹽行天后宮門口。 天后宮奉祀海神媽祖，媽祖與臺灣民眾生活關係相當密切，漁民出海捕魚，出發前或歸來後，都會前去媽祖廟祈求平安豐收與謝神，是臺灣沿海地區重要且普遍的信仰。
孜定古禒「直加弄」、「加弄」，為西拉雅平埔族之社名。 鄭治時期因求統治安定 而禒「永定裏」，清初改名「安定裏」。 清嘉慶元年(西元1796年)，保安宮舊廟原本 坐落於大道公營(即本宮東方一公里於「宮九堀」附近)。 由於大帝神威顯赫，化及萬方，香火鼎盛，故參拜信徒絡繹不絕。 保安宮創建於清嘉慶元年，舊廟原本坐落於大道公營(今安定區蘇厝裏南五百公尺處「宮九堀」附近)，由於大帝神威顯赫，化及萬方，香火鼎盛，信徒絡繹不絕。
臺南桂田酒店距離洲仔尾保寧宮約1.54公里。 粵式海鮮、港式飲茶提供桌席、單點及套餐(素可)。 馥桂蘭薰，富貴福臨，正宗香港主廚團隊為您手工細作港式點心，猶如親歷香港魅力；粵式海鮮料理，依時節匯聚當令特產，展現中國各省地方風味。 各有15人座及10人座貴賓廂房，滿足聚餐和宴客需求，倍感尊貴 … 立康中草藥產業文化館距離洲仔尾保寧宮約4.66公里。 立康中草藥文化館內有臺灣先民百年來的治痠痛藥品發展歷史、古文物，也可看到上百種正統道地的中藥材。
廟內有仿乾隆三十一年（1766）新刻的「新建塭岸橋碑記」花崗岩石碑，記載當年清朝知府蔣允焄捐新造橋改善廟前塭無橋可過之不便，也見證明清時期港灣商旅、魚販交易的頻繁。 另廟後有「誥封恭人鄭門黃氏長生壽域」碑，「勳昭東港千秋勇氣壯山河」石華表和石馬一匹，此為乾隆51年「林爽文之役」於東港殉難的鄭其仁（鄭麒麟）之墓出土遺物，另一匹石馬現安置於國定古蹟赤崁樓園區內，是鎮宮國寶。 洲仔尾原為臺江內海的港澳，明鄭時參軍陳永華在此開設尾塩場產塩，清代時在此設塩館，以致塩商紛紛於此設行批售而得名。 本線充滿明鄭時期遺跡文物，更是成就永康商業發達的濫觴。 氣象專家吳德榮指出，週五晚強冷空氣南下，週六、週日直接挑戰入冬首波寒流，本島平地最低氣溫亦將降至7度左右，而高山也有降雪機率。 娛樂中心／林昀萱報導天王周杰倫將舉辦新一輪世界巡迴演唱會，11月特地舉辦「線上哥友會」當時就可見到明顯瘦了，好友劉畊宏昨（12）日也發文證明周杰倫「有瘦了」，但險遭昆凌一句話拆臺。
洲仔尾保寧宮: 附近的美食餐廳
朱元帥與二大帝：朱元帥據說是過去因為協助「十八串」串首平安返回洲仔尾，才被串首供奉在家中。 皇民化運動時期，據說日人到保寧宮指名要交出軟身的二大帝神像，當地居民無奈將同樣是軟身的朱元帥神像交出。 而據說因為朱元帥代替二大帝受難，二大帝乃在1987年降駕指示朱元帥功不可沒，歷劫已滿，要居民重塑神像入祀保寧宮中。 洲仔尾保寧宮 臺南好停雙重禮，智慧電車送給你 活動距離洲仔尾保寧宮約7.06公里。 ►即日起至111年12月31日期間之本市路邊及路外公有公營（人工開單）停車單，登入「臺南好停」APP會員並使用APP線上支付停車費，每筆折扣2元優惠。 ►活動期間內使用以下方式繳納本市公有停車費可抽宏佳 …
然該莊民有感於地方太小、人口太少，歲時祭典經費負擔頗重。 再經協議，遂決定於直加弄莊，即今之現址重建，時為同治三年。 創建於明永曆17年，主祀保生大帝，當時稱為真君廟。 今廟貌於民國63年再次重修，並於民國65年正式完工。 洲仔尾保寧宮 洲仔尾保寧宮 本廟為全國少數開基保生大帝，且是永康廟宇中百年古物藏量最豐富的。 洲仔尾保寧宮2025 日治時期實施皇民化政策，不準百姓膜拜傳統神祉，並強行燒毀雕像，當時鄉人以朱元帥軟身神像冒充保生大帝，矇騙日軍，使得保生大帝金身得以保存至今。
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