昔日北港曾經有嘉義-北港-虎尾間的糖鐵客運業務，即北港線，曾配合當時北港進香參拜媽祖之熱潮，推出糖鐵罕見的對號列車，曾為臺灣糖鐵業績最佳、也是最後廢止的營業線。 （1982年廢止）北港線廢止後，居民的公運需求轉而依賴客運，目前有三條客運路線提供北港往返嘉義市之通勤通學及採購需求，運輸量仍為嘉嘉雲地區數一數二。 北港除了懷舊的老街，也有許多適合親子同遊的北港景點。 像是距離北港老街不遠的「北港春生活博物館」就大量保留了在地生活的文化，更提供體驗、餐飲服務等等。
只有啟駕日、刈火日與回宮日是事先知道，路線及日程全由媽祖指示鑾轎前進，堪稱為全臺最特殊的進香隊伍。 南瑤宮笨港進香堪稱臺灣進香文化的濫觴，延續至今約205年以上，是一個多元歷史、社會、文化融合的縮影，更是臺灣先民文化的探求視鏡；沒有過多的商業渲染，只有文化的深層保存，足為中臺灣最重要的無形文化資產之一。 笨港進香曾在民國70至90年代，改為乘坐車輛的3天2夜方式，直到民國103年才又恢復徒步7天6夜舊制，4年來活動規模逐年擴大，使得傳襲2世紀的質樸進香儀典完整重現；漫漫古香路回溯了移民的墾拓路徑，亦提升其信仰圈內的信仰大眾對於自身文化價值的意識。 嘉義北港朝天宮 在清朝道光年間，泉州府南安縣的蕭姓人士，被後人稱作「蕭孝子」，跟他的母親一起從唐山來臺灣找尋父親，在渡海的過程中，母親卻被大浪沖走，到了臺灣時，他同時得尋找父親與母親。
嘉義北港朝天宮: 雲林租車推薦
北港老街是北港著名景點「朝天宮」前方的一條老街道「中山路」，也是到北港旅遊必朝聖的老街。 嘉義北港朝天宮 北港老街自清代以來，一直是當地的生活重鎮，也是北港地區的發展中心。 這裡的建築大多為古老的店舖住家，有許多老字號的古早味餅舖、雜貨店、參藥行、在地小喫、診所等，又加上極富盛名、香火鼎盛的朝天宮即在旁，帶動了廟宇周邊蓬勃的宗教經濟與街市發展。 北港老街也有許多遠近馳名的在地小喫，不僅是孕育了在地人、擄獲了許多饕客的胃口，也吸引了許多觀光客前來朝聖。
- 而4年前，為了爭董事長職位，曾蔡美佐和弟弟蔡永常，互不相讓，也被外界形容是姐弟鬩牆，最後曾蔡美佐奪下董事長一職。
- 另外在北極殿斜對面的福德祠，原屬北極殿的廟產，一百年前開始租賃他人，原本只有亭仔腳有人擺攤，後來整座祠成為店面。
- 北港圓仔湯是我們家最常光顧的北港美食，從小喫到大的湯圓店幾十年來都沒有改裝過，不管是冬季喝碗熱花生湯或是夏季來喫碗冰涼的湯圓冰，清爽的糖水總是帶走身上的暑熱，更勾起了我兒時與家人同遊北港的記憶，簡單就是最棒的美味。
- 1894年（光緒20年）由於北港街大火，朝天宮前殿及一間室仔遭到火損波及。
日治時期出身嘉義的畫家陳澄波曾以溫陵媽廟(現朝天宮)做為畫作主題創作油彩「溫陵媽祖廟」一圖，其故居也在此廟附近。 1、國道一號：由大林交流道下，循162、157縣道至新港，右轉164縣道過北港大橋接義民路，右轉民主路即可到達北港朝天宮。 2010年3月31日，朝天宮董事長曾蔡美佐在媽祖神像前下跪哽稱，不滿董監事派系對壘，造成廟務無法推動，要求提前解散董監事會，請內政部接管。 嘉義北港朝天宮 曾蔡美佐表示朝天宮有300多年歷史，信徒多，每年香油錢上億元，但朝天宮19位董事當中大致分為3派，也就是董事長曾蔡美佐、副董蕭慧敏，以及曾蔡美佐的弟弟蔡永常之3方派系角力。 而4年前，為了爭董事長職位，曾蔡美佐和弟弟蔡永常，互不相讓，也被外界形容是姐弟鬩牆，最後曾蔡美佐奪下董事長一職。
嘉義北港朝天宮: 北港朝天宮 / 北港住宿
這時他到了笨港的媽祖廟，向廟裡的媽祖祈求能早日找到他的父母親，他看到地上有一根粗的鐵釘，於是他便向媽祖請求如果能找到他的父母，就讓這根鐵釘能釘入花崗巖之中，他徒手將鐵釘往地上釘去，鐵釘應聲釘入堅硬的花崗石中。 這個消息傳遍了笨港，許多人紛紛幫他打聽他的父母的下落。 1968年至1972年（民國57年至民國61年），新建鐘鼓樓及兩護室（雙公殿及註生娘娘殿），改建正殿，興建龍虎門兩側七門，拆除三川殿與拜殿間一對八卦門 1974年至1975年（民國63年至民國64年）則進行三川殿、正殿屋頂及剪黏整修的工程。 依同碑記記載，1751年（乾隆16年）朝天宮曾經過整修，到了1775年（乾隆40年），諸羅縣笨港縣丞薛肇熿見廟貌窄小，樑桷損毀，於是捐俸倡議重修，並由陳瑞玉、王希明、蔡大成等董事集貲，鳩工改建。 由1894年（光緒20年）《雲林採訪冊》及《臺灣私法第二卷 附錄參考書》文獻指出，1775年整修共完成三川殿、拜亭、聖母殿、觀音殿、東側室仔六間。
- 這個活動隨著地方經濟的活絡而逐年擴大，為今日留下當年製作的神轎、鼓亭、大旗等文化資產。
- 偏愛探訪經典及風格店，喜歡有故事性的景點與美食，希望透過鏡頭和文字傳遞我們遇見的美好，一起再度出發吧。
- 但在民國五十三年（1964年）因為將民權路拓寬到15公尺，又拆毀了前殿，遂在民國五十八年到六十年（1969年─1971年）重修，而成今天廟宇緊鄰街道的景象。
- 而2019年底開幕的秀泰影城即位於家樂福北港店內，是雲林縣首家連鎖影城。
- 關於北港朝天宮之創建，口傳、志書與碑記互有出入，其中以日治1910年（明治43年）臨時臺灣舊慣調查會依訪調所得，記錄於《臺灣私法第二卷 附錄參考書》書中所載創建年代為最早。
為何北港目前以農曆3月19、20這兩天的迎媽祖最為盛大，其實過去曾以元宵節較盛大，乃經過日本時代的變革，才逐漸變成今日面貌。 1998年（民國87年），朝天宮左前方的中央市場改建工程動工，基礎施工不慎造成朝天宮等周邊鄰房受損 。 1999年（民國88年）聖父母殿重建落成，並將聖父母殿後的倉庫改建為光明殿，2004年至2009年（民國93年至98年），在指定古蹟後，朝天宮首次進行第一次大規模修繕工程。 關於北港朝天宮之創建，口傳、志書與碑記互有出入，其中以日治1910年（明治43年）臨時臺灣舊慣調查會依訪調所得，記錄於《臺灣私法第二卷 附錄參考書》書中所載創建年代為最早。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。 因北極殿位於鷲嶺地勢較位在五條港的水仙宮高，當地留下俗諺「上帝廟硶墘（埁漧），水仙宮簷前」（意指上帝廟硶墘（石階）的高度相當於水仙宮屋簷，或比較高）。
嘉義北港朝天宮: 來首度 北港媽遶境雲林
出前站後右轉，在前站右手邊的公車站即有『嘉義縣公車』可以到北港。 或出前站後右轉直走，在一間早餐店前有一個『嘉義客運』站牌，在 … 2.自嘉義交流道下→循著159縣道至新港路左轉164縣道過北港大橋接義民路→再右轉民主路即抵，全程約15公里。
嘉義北港朝天宮: 北港一日遊推薦（北港景點）
這間位在朝天宮附近、北港博愛路與大同路口的「輝煌牛肉湯」就是在地開業60年的老店，也是在地人的北港美食名單。 老闆低調不張揚，日日專注、用心熬煮湯頭，悉心烹煮每一份牛肉料理。 輝煌牛肉湯使用臺灣牛肉，每一片牛肉都是厚切片，湯頭口味比較甜，肉片喫起來很厚實，牛肉雖不比臺南牛肉湯來的鮮嫩，但是這種比較有嚼勁的口感也很好喫。
嘉義北港朝天宮: 旅遊王TravelKing
提供在地工藝師們展覽和遊客體驗DIY的服務，在參觀工藝師作品的同時，還有能接觸到工藝製作的樂趣。 結合展覽與首座、動靜皆宜的各式活動，讓這棟老舊的建築物被重新注入了新生命，帶領北港工藝進入新的時代。 鹿港天后宮是供奉媽祖的鹿港天后宮，是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心，是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇。 嘉義北港朝天宮 已有 400 多年的歷史，官網服務也相當多元，包括「點燈安太歲、添香油錢、祈福求籤」等。 進入「祈福」頁面可在線上留言，向媽祖祈求平安、健康。 北港朝天宮舊稱天妃廟或天后宮，為了紀念分靈自湄洲祖廟──朝天閣，才改名為朝天宮。
嘉義北港朝天宮: 線上拜拜宮廟：新港奉天宮
北港裏位於朝天宮後方，是北港最早開發區域之一，現今仍然保留許多老舊屋舍；因當時裏長的規畫，重新整理美化，獲得公館里社區發展協會、及在地企業邦尼熊紙業公司支持，並以其授權的邦尼熊吉祥物在各壁畫中串場，打造「北港熊幸福」彩繪裏。 任別和尚任期備註歷代住持第1代樹壁和尚康熙39年（1700）到康熙49年（1710）開山住持，臨濟宗第34代傳人，北港朝天宮第1代僧侶。 第2代能澤和尚康熙49年（1710）到乾隆53年（1788）臨濟宗第35代傳人，北港朝天宮第2代僧侶。 第3代志心和尚乾隆53年（1788）到乾隆60年 嘉義北港朝天宮 嘉慶9年（1804）間臨濟宗第37代傳人，北港朝天宮第4代僧侶。 第4代浣衷和尚乾隆60年（1795） 嘉慶9年（1804）間至道光4年（1824）乾隆30年（1765）出生，道光4年圓寂。 第5代瑞合和尚道光4年（1824）至鹹豐7年（1857）嘉慶8年（1803）出生，鹹豐7年（1857）圓寂。
嘉義北港朝天宮: 北港水塔
全玻璃外觀，以雙手合十的意象設計而成，並從外觀延伸至室內壁面及天花板特殊造型木格柵，加上室內整體色調運用了沈穩的紅棕色，莊重而虔誠，展現出當地特有文化及新代建築的包容與結合。 店內更有一幅紙雕工藝打造的藝術牆面，運用紙雕工藝手法，表現出星巴克的咖啡生長過程，以精緻的手法展現出氣勢恢宏。 北港星巴克除了是全雲林首間引進氮氣系列飲品專案及現烤專案的門市，也因應在地特產，推出當店特有點心及伴手禮。 近期的北港熱門景點之一，就是有著現代感橋身、遠看宛若一座諾雅方舟的「女兒橋」。
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公車：搭乘嘉義客運前往北港站班車→於北港派出所(北港朝天宮)站下車→步行約四分鐘抵達「雲林北港住宿‧朝天宮行旅」; 火車：嘉義火車站→搭乘嘉義客運前往北港 … 公車：搭乘嘉義客運前往北港站班車→於北港派出所(北港朝天宮)站下車→步行約四分鐘抵達「雲林北港住宿‧朝天宮行旅」;火車：嘉義火車站→搭乘嘉義客運前往北港 … 隨著夕陽西下，時間漸晚，北港老街前的熱鬧人潮逐漸退去，不少店家紛紛拉下鐵門，有別於白天的喧囂吵雜，北港老街入夜後纔是當地人真正出沒的時刻。 雖然這時候大多店家都已經打烊，但這間位在北港朝天宮後方的「一郎土魠魚羹」則是越晚越熱鬧，不僅是隻在晚上開門營業的小喫店，更是北港少數營業到凌晨的宵夜攤，用一碗碗熱湯陪伴了夜歸的北港居民，也是在地夜歸居民最愛的北港美食小店。
嘉義北港朝天宮: 北港美食推薦
肇始於清朝嘉慶年間(西元1814年)的笨港進香活動，延續迄今已跨越兩個世紀，對於媽祖信仰文化的傳承弘揚，一直扮演著舉足輕重的角色，不僅是臺灣歷史上第一個進香團，更曾是臺灣史上規模最大的進香活動。 關於1935年決定變更遶境時間的理由，報載說明乃基於元宵時天氣仍然寒冷，各團體準備不及所致。 若對照日人作息時序發現，變更到農曆3月的理由或許與日本以陽曆4月為年度起始的作息時間有密切關係。
這個活動隨著地方經濟的活絡而逐年擴大，為今日留下當年製作的神轎、鼓亭、大旗等文化資產。 北港朝天宮迎媽祖的信仰禮俗中，首先在2008年7月11日被雲林縣登錄為「民俗及有關文物」，2011年4月21日受中華民國行政院文建會指定為國家重要民俗的「北港朝天宮迎媽祖」，同年北港媽祖遶境舉辦授證儀式，並由北港朝天宮董事長蔡詠鍀代表保存團體受證。 早上9點多搭高鐵前往嘉義高鐵想要到北港朝天宮、老街在嘉義高鐵都有接駁車可以搭乘，太 … 北港朝天宮終年香火鼎盛，每年最熱鬧的二次祭典分別是農曆正月15日的元宵節及3月23日媽祖誕辰，元宵節是以花燈比賽為主，媽祖誕辰期間，各地信徒及分靈廟宇陸續回北港進香，規模十分盛大，而繞境遊行，更是鑼鼓喧天，萬人空巷，為媽祖香期最高潮。 朝天宮行旅位於雲林縣的黃金地段，毗鄰市區內各大主要景點。
利用廢棄的臺糖鐵道變身成為了三橋合一的空中綠廊，「天空之橋」是北港鎮上新興建築與地景，同時連結「女兒橋」造型鐵橋，另外靠近堤防邊的社區中有彩繪不少具有童心圖樣。 臺語俗諺：「顧佛祖也要顧霸豆(肚皮)」來北港拜拜祈福完，可別忘了祭祭自己的五臟廟。 麥當勞、星巴克這些代表一個地方進步指標的連鎖店當然有，不過更多是價錢相宜的在地小喫，千萬可別錯過。 源自於西元1694年(清朝康熙33年)，為帶有中國傳統藝術之美的廟宇建築，於1997年4月前受列省定二級古蹟，自1997年4月以後公告為國定古蹟。 北港保生堂號稱財神爺加持過的咖啡，原來是因為這裡是由百年中藥老房被改造而成的咖啡廳「北港保生堂－漢方咖啡館」，這裡也是北港武德宮的發源地，北港武德宮的財神爺原本供奉於此，後來才被請到武德宮。 維持老屋特有的迷人風采，將中藥店改裝成復古時髦的咖啡廳，一新一舊的巧思下，賦予了老屋新靈魂，飄散著濃厚歲月痕跡的老藥房氛圍，讓人踏入咖啡館時，彷彿重返昔日光陰。
嘉義北港朝天宮: 延伸閱讀
並且除了咖啡，保生堂還提供漢方養生飲料如花旗蔘麥冬茶、淡竹苦瓜羅漢果茶、蜜棗清潤雪梨茶、雪梨海底椰茶等，各自具備養顏美容、清熱止渴、提神醒腦等功效。 1904年（明治37年）、1906年（明治39）年地震影響，導致朝天宮磚牆粉刷層剝落，後側壁體倒塌。 於1907年（明治40年）由北港支廳長安武昌夫首倡重修，以當時北港區長蔡然標為首組織募款委員會，募款委員奔走全臺各地募款，同時聘請大木匠師陳應彬主持修建工程，至1912年（明治45年）完成三川殿、龍虎兩門、三官大帝殿及凌虛閣、五文昌殿及聚奎閣等殿宇。 當時新建殿宇華麗之盛，由《臺灣日日新報》報導甚至將之比擬為在臺灣之日光東照宮（今世界文化遺產）。 再經過1918年至1922年（大正7年至大正11年），由於周邊道路進行市區改正拓寬，並擴張朝天宮發展腹地，於新擴張的廟地中擴建聖父母殿，並新建聖父母殿兩側洋樓，奠定今日所見朝天宮大致格局。 北極殿最早曾被視為反清復明的依據地~供奉鄭成功神像作為精神象徵、待反清大業之日到來、然而清朝統治時期大舉崇祀關聖帝君及天上聖母、打壓明朝官廟的北極殿因而逐漸沒落、地基主的稱號就這樣被流傳下來。
北港鎮民代表會共有11位鎮民代表，分別為第一選區5席鎮民代表、第二選區4席鎮民代表、第三選區2席鎮民代表，主席、副主席由11位鎮民代表互選產生。 嘉義北港朝天宮 商業上，笨港因依畔笨港溪而興起，康熙年諸羅縣志即記稱：「笨港街、臺屬街市，此為最大」，乾隆年府志更記稱：「笨港街、俗稱小臺灣。」，除此之外也有「一府二笨」、「一府二笨三鹿港」之說。 蔡詠鍀說，疫情肆虐，朝天宮結合友宮連續3年舉辦水陸大法會，也曾舉辦17天的媽祖火車環臺賜福，今年首次舉行7天6夜遶境全縣20鄉鎮市，讓大家感念媽祖慈悲。 日發製飴廠是藏身在北港巷弄中的古早味，販售著當日現作的北港飴（新港飴）及芭蕉飴，堅持以手工與古法的方式每日新鮮現做，嚴選用料熬煮攪拌四至五小時的麥芽，最後加入花生，做出小時候經常喫到的懷舊甜點「北港飴」。 現在在都市中已經很難買到與喫到了，個人最喜歡芭蕉飴，甜而不膩的口感讓人一口接一口，喫著也彷彿走進了時光隧道，回到小時候喫糖的快樂時光。 其福古早味果汁攤小小的餐車，在地經營數十年，冰櫃裡放滿了各式新鮮水果，酪梨、木瓜、西瓜、鳳梨、柳橙等等，檯面上還有椰子、南瓜，各種可以變成清涼飲品的水果都集結在之中。
北港朝天宮與許多臺灣早期媽祖廟一樣由佛教臨濟宗僧侶建立，清朝時期禪宗僧侶不拘於佛寺常在一般民間信仰寺廟擔任住持，甚至傳法傳徒。 北港朝天宮的臨濟宗僧侶系統自開山住持樹壁和尚開始共傳17代，為臺灣早期臨濟宗的重要傳法地點，第九代住持頓超和尚（朝天宮第16代僧侶）逝世後，第17代僧侶松茂和尚早逝；松林和尚年幼而請家人帶回，自此朝天宮之樹壁和尚法脈中止。 但寺廟仍先後聘請同屬臨濟宗法脈之臺南竹溪寺及高雄元亨寺法師擔任住持，而朝天宮之刈火、開光、三元法會、焰口施食亦由上述兩佛寺派佛教法師主持至今。 深具原生性的繁複祭祀儀典，是媽祖信仰在地發展的珍貴文化資產；逐漸擴大的活動規模，也是民間信仰隨著社會變遷而演化的重要實例。 在所有媽祖進香遶境活動中，南瑤宮笨港進香擁有歷史最久、最具文化內涵的祭祀儀典，也在人與人的匯集交流中，展現了最真摯樸實的鄉土風情。 順應這樣的傳統，1912年廟宇重修落成後舉行建醮大祭，地方官員與仕紳體驗到媽祖祭典對地方經濟帶來的效果，於1915年、1916年左右定下正月15日至17日舉行三天遶境活動之慣例。
有趣的是，中南部大多的潤餅店除了基本蔬菜配料外，也和北部不同，會再加入一把油麵增添飽足感，喫習慣紅糟肉的北部人或許會喫不習慣我們南部的油麵風味。 這間北港文化路上的阿勇師春捲坊，紅色招牌的攤車依靠著店面，賣著深受在地人喜愛的美味春捲，不少在地人已經喫成習慣，偶爾會來買一份春捲，再打包一份免費的柴魚湯，便是滿足又美味的北港美食。 嘉義北港朝天宮2025 北港張記古早味手工麵茶每日清晨開門營業，小小的攤位賣著古早味麵茶與杏仁茶，經常擺攤不到三小時，單品就全部賣光光。 開業半世紀的粳糉林是口味相當特別的北港美食之一，現在已經傳承至第二代，老闆依然秉持著半個世紀以來的做法，用「爸爸的方式」賣著「北港人的記憶風味」。 可任選兩種料，有熬煮過的紅豆、綠豆、花豆、薏仁、芋頭、粉圓、漬鳳梨等等，將原本軟軟的鹼糉加冰之後口感變得更Ｑ軟，也讓人意外傳統的鹼糉居然可以變成甜蜜冰品，也是臺灣別的地方喫不到的北港美食。 傳承至今已經第二代，許多老顧客一喫就是數十年，老闆本人也相當客氣待人，也難怪生意會一直這麼好。
明朝天啟元年（1621年）顏思齊、鄭芝龍率眾登陸笨港，並引三千移民入墾，為漢人大規模移墾臺灣之始祖。 蔡詠鍀指出，遶境行程為昨天從北港出發前往水林、口湖、四湖，再轉往西螺、斗六山線鄉鎮市後，第6天從虎尾、元長鄉返回北港，第7日在北港鎮遶境後再入廟，接著展開悲天廣行水陸大法會，為萬民祈福消災。 蔡詠鍀說，兩年來疫情肆虐，朝天宮結合友宮連續舉辦「水陸普度大齋勝會」今年進入第3犇 ；同時也曾舉辦17天的「媽祖火車環臺賜福」，為全臺祈福撫慰心靈，度化歷年來鐵路事故傷橫厄的眾生；今年更首次舉行7天6夜繞境雲林20鄉鎮市的縣境祈福，讓大家感念媽祖慈悲。 「春捲」和「潤餅」其實是差不多的東西，都是用薄餅皮包裹餡料成筒狀食用。 但潤餅下鍋油炸後，就成了春捲，多了一個步驟，纔有了不同的稱呼。