國道3號→大溪交流道下→縣道112甲線→省道臺3線→省道臺4線→過武嶺橋(月眉停車場)、大溪橋(大溪橋停車場)→步行約10分鐘上和平老街→普濟堂。 國道1號→平鎮系統交流道→省道66線→大溪交流道下→縣道112甲線→省道臺3線→省道臺4線→過武嶺橋(月眉停車場)、大溪橋(大溪橋停車場)→步行約10分鐘上和平老街→普濟堂。 始於大正十五年（1916年）發柬各界鄉紳，磋商轄下十九保聯莊恭迎聖誕，該年值年爐主爲簡阿牛，主要在大溪老城區內繞境，有上百尊大仙尪以及爲數衆多的雙龍、童仔，更因擁有上百尊的大仙尪又有大溪神將窟的美名。 活動宗旨： (一)透過美學教育課程的實地探索學習，啟迪學員的美感和興趣，進而瞭解傳統民俗文化的內涵，以建立感受、實踐的教育行動，體現樂善好美的藝文生活社會。 多元自由的菜色搭配，可依據家庭人數需求挑選理想的年菜組合，現在只需要拿起電話訂購，不用滿頭大汗在廚房忙進忙出，是不是很讓人鬆一口氣啊~訂購專線272…
殿內也有提供廟方加持的「聚寶袋」，每年至少要再回來拜2次「補財庫」，才能協助財運亨通。 迎富送窮廟開車資訊：北二高大溪交流道下，往大溪方向員林路(臺3線)後轉瑞安路(臺4線)往石門水庫方向，過崁津大橋後再行600公尺，約在臺4線32公里處。 到迎富送窮廟求發財金很方便，第一次來的或是有來過的人，先到財神金庫的桌上取一張「招財錢 擲杯單」。 填上姓名、住址、日期和卡號(有借過的填上原卡號)，後到擲杯處表明要求發財金，服務人員會先收擲杯單後輔導擲杯，這時取擲杯盤，盤上共有六個 顏色的杯各代表東路(綠色)、南路(紅色)、中路(黃色)、西路(白色)、北路(黑色)還有紫色代表天公加持的天公杯。 進廟後到武財神濟公案頭前拜拜，借濟公寶扇搧搧窮氣，取桌前的送窮咒文填上自己的姓名，在武財神前照咒文唸一遍「窮、窮、窮、去、去、去！我家房子小，大 海無限大！窮、窮、窮、去、去、去！趕快坐紙車，騎紙馬，從大溪坐大船送進大海去！」後，左手持送窮咒文以順時鐘方向過武財神爐三圈後在濟公師父前的「送 窮爐」裡燒掉，完成送窮的程序。
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瑤池金母娘娘慈悲為懷，遂指示門下成立鳳邑慈惠堂慈善會，不定期進行捐贈活動，與鄉裏長配合捐贈給艱苦人，以達到關懷與協助弱勢之宗旨。 位於臺北市福壽山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，啟迪信眾靈修，淨化人心，在悲天憫人，度己度人的慈悲心懷之理念而創建。 大溪慈惠堂2025 CNEWS匯流新聞網記者屈彥辰／臺北報導 大溪慈惠堂 暗示「他」選2024總統？ 資深媒體人趙少康今（26）日對外表示，他認為，新北市長侯友宜昨（25）開啟第二任期，好好做市政固然重要，但好好選總統更重要，選上總統可以把市政做更好。
1日包括立法委員陳學聖、趙正宇、市議員李柏坊、市府民政局長湯蕙禎、消防局長謝呂泉、大溪區長陳嘉聰、聚賢慈惠堂堂主李賢生、慈惠堂北區爐下團體聯誼會會長陳燦宏、金母教會理事長陳俊明、聚賢瑤池愛心功德會總顧問塗振煌、聚賢福德會會長虞彩驊均一同出席活動。 本堂於民國七十一年奉瑤池金母懿旨創建聚賢慈惠堂，普渡眾生，例行濟世、勸世、救世三大宗旨，至今已屆二十五載有餘；香火綿延，信徒遍佈四方，並於七十五年六月奉旨創見聚賢五路財神廟顯化神靈、祈福求財，遠近鹹聞、工商繁榮，乃眾神護佑。 各方善信為叩答神恩隆賜，經眾信士共商決議集資擴建，同心協力，策動各方善信投注參與，心血不斷澆貫始有今日之成就。
大溪慈惠堂: 宜蘭慈惠堂堂慶 傳愛礁溪
桃園的花海美麗自成一格，隨著四季遞送不同的顏彩，繽紛色彩點綴了大地，更令旅人們徘徊佇足，生活在桃園市的鄉親哪！
- 大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典爲文化部文化資產局登錄的無形文化資產，關聖帝君是大溪人們口中的聖帝公，是在地的信仰重心，也是重要的精神寄託。
- 大園區雖然也在桃園，但是不在水晶平常會活動的範圍，海軍基地對於女性的水晶來說，更是不會有機會接觸。
- 松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承天命，於民國58年(1969年)在基隆路自宅開堂設教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，為傳道及服務信眾需要，於民國59年(1970年)將道場遷至臺北市興安街82巷3號，在道感靈驗聲名遠播，受恩弟子高達萬餘人。
- 登錄種類：信仰評定時間中華民國100年12月29日（西元2011年）詳細登錄資料每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕會有當地三十幾個社頭會在當天爲關聖帝君公祝壽，以大溪普濟堂主持的慶典與繞境最爲熱鬧，俗稱“大溪大拜拜《六月廿四》”，2011年12月29日，桃園縣政府公告“大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨繞境儀式”爲文化資產，列入民俗及有關文物資產保護。
- 當初在民宅時，慈德慈惠堂開辦濟世服務，為困頓的信眾解惑釋疑，未曾收取任何費用，如此得到仙佛靈驗神蹟幫助者，一傳十，十傳百，來自各地的虔誠信眾源源不絕。
2011年10月15日，約一百卅五坪的齋明寺禪堂落成，方丈果東法師、桃園縣長吳志揚、桃園市長蘇家明、大溪鎮長黃睿松、與近五千名信眾參與。 大溪齋明寺，是位於臺灣桃園市大溪區員林裏的觀音寺，初建於道光末年（1840年代），原為居士管理的齋堂，今為桃園市定古蹟，自1999年由法鼓山僧伽管理。 臺灣瑤池金母信仰體系源自民國38年(公元1949年)在花蓮興起，歷經數十年發展，分支及信眾遍佈全臺，凡以「慈惠堂」為廟名者，皆主祀瑤池金母。
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日治時期大溪老街區中各行各業的成員紛紛組成社頭參與繞境，並且因其成員背景而各有特色，例如：“協義社”（木器業）的“墨斗陣”、“興安社”（商人）的“大算盤”等，和反映在地的歷史文化發展，也凝聚不同社羣的向心力。 百年以前，居民爲感謝關聖帝君的庇佑，自發性地在農曆六月廿四日關聖帝君誕辰這天，舉行祝壽繞境。 大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典爲文化部文化資產局登錄的無形文化資產，關聖帝君是大溪人們口中的聖帝公，是在地的信仰重心，也是重要的精神寄託。 2011年12月29日 《大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨繞境儀式》列爲桃園市文化資產，列入民俗及有關文物資產保護。
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2019桃園花彩節9日起、在大溪、中壢、平鎮三區輪番登場，迄12月1日止，為期23天。 首先登場的大溪區以大溪知名地標－李騰芳古宅為花海背景，打造「花田舞臺」，更首度推出「精靈圓舞曲」夜間活動，同時透過觀光計程車，方便國際旅客從機場直達展區，邀請大小朋友一同賞花海，體驗慢活鄉村小旅行。 關聖帝君俗稱關公或恩主公 ，在臺北市行天宮、礁溪協天廟、大溪普濟堂及各地關帝廟均會有盛大的祭祀和慶典，臺灣民間信仰俗稱關公生。
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因此，關懷據點提供的餐食服務所需的大量食材，需要社會大眾的協助與提供。 大溪百吉聚賢慈惠堂位於慈湖週邊，連續多年來，捐贈白米給區公所、照顧鄉民，期藉著此次捐贈活動，達到拋磚引玉之效，讓更多民間單位共襄盛舉。 鳳邑慈惠堂已超過一甲子６０年之歷史，在地深耕，近期有建廟之規劃，也已通過政府合法通過，建廟工程正在進行中，望善信大德共襄盛舉一起為鳳邑慈惠堂瑤池金母盡一份心力。 鳳邑慈惠堂，於每月農曆尾數３.６.９定期開壇問事，排解各信徒的疑難雜症。
大溪慈惠堂: 新聞雲APP週週躺著抽
當初聽到這個名字很特別，於是就在逛大溪老街之餘特別繞 過去，求求發財金希望自己今年的財運能亨通。 初到這一間廟是一面金色的牆和很大的杯，裡面的聖杯大道是迎富送窮廟的特色，不同顏色的杯就代表了不同路的財 神。 迎富送窮廟求發財金最多可以求到588元，而且還有機會可以求到財神賜的金牌一面，就看財神會不會賜好運了。
大溪慈惠堂: 臺灣宗教文化地圖
「聚賢慈惠堂」堂主李賢生期望做公益做為堂慶活動，發揚母娘慈悲精神，提升大溪區救護能量，照顧更多偏鄉居民的健康。 為提昇大溪地區的救護能力，大溪百吉聚賢慈惠堂一日上午趁創堂三十七週年紀念，集結善信二百六十八萬元，購買一部嶄新又兼護最新型的救護功能之救護車給桃園市消防局，並轉交大溪消防分隊之用，市長鄭文燦特別趕至進行這項捐贈典禮，場面溫馨熱烈。 大溪慈惠堂2025 松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承天命，於民國58年(1969年)在基隆路自宅開堂設教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，為傳道及服務信眾需要，於民國59年(1970年)將道場遷至臺北市興安街82巷3號，在道感靈驗聲名遠播，受恩弟子高達萬餘人。 今時今日，一說到大溪，除了當地名產小喫之外，就是眾所樂道的六月廿四日關聖帝君遶境活動，這是大溪一年一度的盛事！ 寺院後方涼亭可眺望大溪臺地，且有一公尺寬的齋明寺古道可沿下經山門到桃園客運崎腳站牌。
大溪慈惠堂: 瑤池金母龍柱
隨即概允將從大陸帶來且珍藏已久的關公青銅全身坐姿雕像乙尊致贈本堂，俾供善信膜拜。 使得普濟堂一時間聲譽大增，當年鎮民萬人列隊恭迎開光的場景，對許多老一輩的大溪人來說還是記憶猶新。 大正六年組成同人社，參與關聖帝君的繞境活動，而引起各行各業競相效尤，日後紛紛組成社頭加入繞境的行列。 大溪慈惠堂 “迎六二四”的規模因此愈來愈盛大，名聞全臺，與臺北霞海城隍廟、法主公、北港朝天宮、新竹城隍廟，並列爲當時臺灣五大繞境活動。
大溪慈惠堂: 大三鬮 慈惠寺 觀音佛祖廟
【記者劉彥宜／臺北報導】臺北市長蔣萬安上任首日，恰巧也是44歲生日，今（26日）下午至議會成立大會，民進黨臺北市議員王世堅也送上前總統、蔣萬安曾祖父蔣中正的照片，提醒蔣沒有犯錯的空間。 蔡總統今將拍板延長兵役案，民進黨總召柯建銘暗示，本案將由立院「查照案」變為「審查案」；亦即，要拖在野黨下水。 大溪慈惠堂2025 美國稍早一再催促臺灣延長役期，蔡政府唯恐影響選情遲未宣佈；但選後民進黨將延役視為敗選主因，導致府方一拖再拖。 民國68年11月第一任堂主楊輝隆至花蓮慈惠堂，迎接母娘分靈回自宅安座，定農曆10月1日為開堂紀念日，賜堂號為『虎尾慈惠堂』。 民國83年起，後殿二、三樓持續興建，因經濟問題，民國95年後殿二、三樓內殿網目、彩繪才重新粉刷完成，當年農曆10月1日完成二樓觀音殿、三樓玉皇殿登龕安座。 民國六十八年五月二十日，中華民國第六任總統蔣經國先生蒞臨本堂巡視，見本堂恭奉主神關聖帝君，欣悅之情溢於言表。
約10層樓高的關公像是普天宮的最大亮點，強大的氣勢讓人還沒進殿就先肅然起敬。 而除了關聖帝君外，此殿最為眾人傳頌的就是月老、財神，不論是想結緣或求財，來到這邊可是能讓人求好求滿。 第六殿福德進寶殿，主神為福神正神，另有祭祀文、武財神，信徒若擲出聖筊1次，即可向廟方取得168發財金，同時須攜帶身分證或駕照正本填寫基本資料，願望達成後帶喜還願，求財之旅才會順利。
因應肺炎疫情嚴竣，取消辦理「2020臺北母娘文化季」系列活動本堂預定於109年4月18日萬人登山健行活動5月1日保民遶境嘉年華5月2至3日臺北小巨蛋「2020臺北母娘文化季弘揚母愛音樂會-慈悲楷模、孝悌楷模表揚」活動全面… 憑一日券參觀後慈湖免上網申請登記 (每梯開放10名)，並享入園優待票50元，欲參觀之民眾，當日請至慈湖導覽服務站辦理現場報名（出團梯次視現場而定，後慈湖最後入園時間平日13：15；假日13：45）。 因應肺炎疫情嚴竣，取消辦理「2020臺北母娘文化季」系列活動本堂預定於109年4月18日萬人登山健行… 由於鄉人篤信三恩主之聖靈信眾日增，而後乃能由初創時之設在民宅的私堂而購房舍遷入今址。
大溪慈惠堂: 提升救護能量 大溪聚賢慈惠堂捐贈救護車
即時中心／顏一軒報導國防部今（26）日表示，從昨（25）日上午6時至今日上午6時止，偵獲中國軍機71架次（其中逾越海峽中線及進入西南空域47架次）、中國軍艦7艘次，持續在臺海周邊活動。 對此，國軍運用任務機、艦及岸置飛彈系統嚴密監控與應處，而此次的中國軍機擾臺次數，也創下了新高。 宜蘭慈惠堂慶祝四十九週年堂慶，將王母娘娘慈悲為懷的精神轉化為對弱勢的關懷，昨（五）日在礁溪鄉公所前廣場舉辦愛心感恩活動，由宜蘭慈惠堂開堂主簡數蓮與現任堂主曹斯玉帶領志工一行十人，親手發放白米、泡麵等物資給礁溪鄉一五○戶弱勢家庭，讓鄉親感受到社會滿滿的關懷，礁溪鄉公所機要祕書賴正立代表礁溪鄉長張永德現場致贈感謝狀，感謝宜蘭慈惠堂將愛心傳遞至礁溪鄉。 儀式在大鼓隊及祥獅獻瑞聲中進行，鄭市長先向堂內母娘主神焚香行禮祭祀後，再進行捐贈和剪綵儀式，由於立委趙正宇正好坐在鄭文燦之旁，由於選舉已屆，原本兩人就十分友好的鄭市長，也特別傳授勝選之道，給趙正宇參考，至於國民黨提名的立委參選人陳學聖則表示，此次由第三選區的中壢改至第六選區的大溪、復興、八德及中壢十二個裏來參選，是抱著開彊闢土的決心，他希望能贏得勝選。
大溪慈惠堂: 新竹單親媽吐血身亡！11歲兒哭喊：媽媽起來
「臺北母娘文化季」已成為北臺灣一年一度重要的母娘信仰民俗活動，包括移星禮鬥法會、慈悲楷模與孝悌楷模選拔、孝親感恩成年禮、萬人淨山活動、祈天護國佑民大法會…等。 壓軸的「保民遶境嘉年華」遊行隊伍有藝閣車、花車、陣頭車、神將團共同參與，是臺北市最盛大的藝陣遊行之一。 講到全臺最靈驗的財神廟，南投竹山紫南宮絕對是榜上有名，甚至曾有信徒借了發財金600元卻還290萬還願，相當驚人。 大溪慈惠堂 紫南宮與其他宮廟不同，只奉祀土地公婆，來到紫南宮，必求3項招財項目：發財金、錢母與金雞，發財金部分是根據「擲筊」次數遞減，每次減100，若最後沒擲到聖筊，可就得下次再來試手氣；錢母則是在年節和重要活動時會免費發放，平時可用1,000元香油錢取得；開運金雞是生意人必求的招財物，須向土地公婆講明用途，擲筊同意後纔可取得，並每日以茶水或生米奉祀，才能達到保庇效果。
大溪慈惠堂: 臺灣環島
登錄種類：信仰評定時間中華民國100年12月29日（西元2011年）詳細登錄資料每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕會有當地三十幾個社頭會在當天爲關聖帝君公祝壽，以大溪普濟堂主持的慶典與繞境最爲熱鬧，俗稱“大溪大拜拜《六月廿四》”，2011年12月29日，桃園縣政府公告“大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨繞境儀式”爲文化資產，列入民俗及有關文物資產保護。 鄭文燦指出，桃園每年救護量約10萬件，市府積極提升救護車設備，把握及時救護的黃金急救時間，107年心跳停止搶救成功案件約75件；鄭文燦也談到，偏鄉患者送醫距離較遠，更需要救護車的即時救護，未來將多加運用緊急救護車，保護更多市民朋友的健康和安全。 至民國68年間(1979年) ，又奉 瑤池金母降旨指示覓地興建大型濟世道場，郭堂主乃積極覓址尋地，終尋得本堂現址(福德街251巷33號)，並著手籌措購地與建設基金，皇天不負有心人，松山慈惠堂終於在民國70年(1981年)正式糾工動土興建，施工期間；為節省支出，郭堂主與眾位開山長老住寮房、喫簡餐、親自挑沙石做工，很快的，不到兩年的時間，宏偉莊嚴的松山慈惠堂終於興建完成。 桃園大溪區聚賢慈惠堂長年熱心公益，18日由堂主李賢生捐贈白米1,215公斤(2,025臺斤)，送交大溪區公所轉交給區內12處社區照顧關懷據點，做為老人供餐用。 李賢生說，白米是聚賢慈惠堂的信眾購買做為中元普渡，普渡後再轉贈給區公所做公益，以示關懷社區。
大溪慈惠堂: 活動新訊
慈惠堂正殿視覺雄偉，挑高3層樓高的「四點金柱」，上面聯對以「瑤池金母」4個字藏頭(就是分別為一行文字的第一個字)，四點金柱上頌揚瑤池金母慈悲的優美文字，是信眾上香之餘參訪重點。 所謂四點金柱是支撐主建築的柱子，柱子大小沒有限定，視建築物主體而異，因在傳統建築中地位重要，所以取黃金之重要及顯貴之意。 大溪慈惠堂 廟體設計成挑高，則在彰顯瑤池金母的神格高貴，同時也根據經典上形容瑤池金母居住的地方是金碧輝煌、無比華貴，讓入堂參香者心生平靜，尊敬之意。 北港武德宮可是有臺灣祖師爺級的財神爺，基本上各處的財神都是從這邊分靈出去，目前主要祭祀的是趙武財神，號稱是「全球武財神總廟」。 天庫外圍有刻上玉皇大帝的36天官，還有東、南、西、北、中五路寶車，象徵將為民眾看守財庫，想賺財先別漏財。
由於寺後面的萃靈塔可眺望大漢溪夕陽，因而成為大溪八景的「靈塔斜陽」。 此塔自1930年完工後，因做為容納往生信眾的靈骨，引起附近居民諸多疑慮及附會，所以原本稱為「佛仔城」竟變成「魂仔城」。 塔內只在每年農曆三月十九、九月十九日供子孫前來祭拜，骨罈也只有這兩天可進塔，平日寺內有人負責早晚上香。 作為聖嚴法師皈依弟子的柯受良多次到齋明寺旅遊，多次表達喜歡齋明寺的清幽環境以及可眺望大漢溪。 柯受良在2003年12月20日於臺北第二殯儀館火化後，骨灰置放於此。 九二一大地震後寺廟受損，歷經四年修復，於2009年8月2日重新啟用。
松山慈惠堂成立後，有組織的進行宣講鸞文(神明降靈指示的文章)、教義宣揚、契子女(義子女)皈依、收驚等等宗教儀式，帶動更多信徒與「母娘」(瑤池金母之尊稱)產生強大的信仰連結，逐步發展成北臺灣廟宇規模最大、信徒人數最多的「慈惠堂」。 民視新聞／林嘉玫、郭南宏 臺北報導八點檔藝人謝京穎今天（26日）出席活動，還現場大啖燒肉，曾是旅遊美食達人的謝京穎說，她曾24小時快閃日本，就是為了喫到想喫的拉麵、燒肉，疫情之前，甚至曾一週飛一個國家，因為出國旅遊、品嘗各種美食，是她忙碌生活的動力。 大溪區長陳嘉聰表示，隨著老年人口越來越多，關懷據點的推行有效的讓長者在地老化、健康老化，也讓家屬安心，完善長期照顧體制。
民國六十二年六月十九日美國空軍飛機在臺灣東北部蘭陽上空，看見一股奇異黑雲，把他照了相片，沖洗後發現觀世音菩薩騎龍奇蹟。 民國六十二年六月十九日美國空軍飛機在臺灣北部蘭陽上空，看見一股奇異黑雲，把他照了相片，沖洗後發現觀世音菩薩騎龍奇蹟。 當初在民宅時，慈德慈惠堂開辦濟世服務，為困頓的信眾解惑釋疑，未曾收取任何費用，如此得到仙佛靈驗神蹟幫助者，一傳十，十傳百，來自各地的虔誠信眾源源不絕。 另外，來慈德慈惠堂叩求三世因果者，亦不在少數，只要當天是開辦三世因果日，早上七時一打開鐵門，便有來自遠地的信眾已在門外等候，因為金公祖師的神威顯赫，慈悲的開示渡眾，迄今仍有許多信眾保留當時的三世因果文章。
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大溪慈惠堂: 大溪普濟堂
建於民國39年，主祀瑤池金母，是全國慈惠堂的總堂，每年農曆2月18日的堂慶及農曆7月18日的瑤池金母娘娘聖誕，為慈惠堂的年度盛事，各地信徒紛紛前來慶祝，盛大的慶典可以持續好幾天。 竹北《犁頭山：蓮華寺》 攝影兼撰文：雲 松 子 居士 98年11月14日星期六早上 蓮華寺-竹北犁頭山 地址： 新竹縣竹北市… 民國59年（1970）成立「慈惠救急基金會」，款項由會員自由樂捐，救急對象與區域遍及全臺各地。 其中「救急部門」包括急難民眾需用的住院保證金、輸血等費用，都是以無息貸給；「佈施部門」包括救濟貧病居民、清寒學生獎助金，以及購置棺木等。 宜蘭慈惠堂位於宜蘭市嵐峯路一段35號（舊址為凱旋路319巷35號），主祀瑤池金母，陪祀儒、釋、道諸神佛。 慈惠醫專 餐飲管理科 愛心不落人後，發揮善心與所學專長，參與【南高雄家扶】111 年愛心園遊會活動。
在聖嚴法師號召下，寺前及右側停車場擴建等寺院硬體建設外，並舉行大悲懺法會、禪訓班、唸佛共修、禪座共修和甘露門等活動。 因信徒湧現，因吸引竊盜集團專挑進香信眾的車子行竊，使得光明裏裏長黃永龍在1999年7月14日自掏腰包成立巡守隊。 9月11日，舉行七任住持晉山典禮，此為佛寺正式對外面寺院、信眾、地方父老、鄰居們宣告，新任住持到來上任。 為紓解假日朝香人潮，地方人士遂9月15日在桃園縣議會地方基層建設座談會建議拓寬1957年興建的齋明橋。 宜蘭慈惠堂堂主簡數蓮，本籍花蓮，早年承羅瑞火道長的引領，在法華山慈惠堂虔拜瑤池金母，十分欽敬母儀風範。 民國62年（1973）初，隨簡氏夫婿公職遷調而移居宜蘭市，並堅心奉獻宏揚母教，謹蒙母娘啟示，於2月23日創建宜蘭本堂。