廟方在七點半的時候，會開始唱名，查看問事者是否有在現場，之後廟方會發給問事者一人一柱清香，敦請五府千歲前來降駕辦事。 新莊地藏庵俗稱大眾廟，可算是當地最富傳說奇譚，香火鼎盛的廟宇，專以尋找失物、打官司聞名，被認為是掌管冥界事物的靈驗廟宇，除了主祀地藏王菩薩以外，也奉祀文武大眾爺、董大爺等民間神祇，許多民眾尋求失物或是寵物走失都會來到地藏庵，甚至官司纏身時也會來此祈求神明協助。 登錄種類：儀式、祭典、節慶詳細登錄資料農曆9月9日中壇元帥聖誕當天舉行「過炭火儀式」，俗稱「弄過火」。
- 宗教禮俗科科長賴小萍說，各宮廟普度規模雖然縮簡，但愛心不減，包括板橋慈惠宮、接雲寺、新莊慈祐宮（媽祖宮）、永和保福宮、中和南山福德宮、中和福和宮、力行福德宮、圓通禪寺、土城三元宮、永福巖、慈法禪寺、萬裏金山財神廟等，都會將功德米、贊普物資捐助給慈善機構、弱勢民眾。
- 響仁和鐘鼓廠製作的鼓廣受國內外各大藝術團體喜愛及訂購，包括朱宗慶打擊樂團、漢唐樂府及優表演藝術劇團，另外國內各大寺廟如佛光山、法鼓山、保安宮及孔廟，也都是新莊鼓的愛用者。
- 搬運工人卸貨後會經此巷道將福建運來的貨物交給老街店家，再運回船家於街上購買的米糧載往福建，實現所謂的港口貿易。
- 兩點交通路線 新莊慈祐宮 慈祐宮是新莊最古老的寺廟，相傳創建於康熙二十五年(西元1686年)，雍正九年(西元1731)重修時，改稱「慈祐宮」，一般人也常稱「新莊媽祖宮」，後分別於乾隆、嘉慶、鹹豐、同治、光緒、日治時期、光復後進行重修。
- 廟的建立與當時新莊商業鼎盛有關，因商家以關帝君為膜拜對象。
- 國定古蹟武聖廟位於廟街繁華路段西側入口附近，奉祀關聖帝君，在西元1760年由來自福建永定貢生胡焯猷捐獻廟地創建，據傳為北部地區最早的關帝廟。
- 這與視掌管社稷、庇佑五穀豐收的土地公為財神，有很大的關係。
慈祐宮於雍正七年(西元1729年)重修時配祀文昌帝君，嘉慶十八年(西元1813年)新莊縣丞曹汝霖捐建文昌祠於慈祐宮右後側，之後，艋舺縣丞傳端銓及士紳陳士璋等則於光緒元年(1875年)將其遷建於現址。 本祠歷經一百二十一年，經八度重修(查無資料無法確認)，因具開發與歷史價值，且保留較完整，目前列為三級古蹟。 文昌祠於興直公學校(光緒二十四年，西元1898年) 設立「臺北國語傳習所新莊分教場」，興建完成前是義塾所在，學童皆在此受教，與孔廟同等地位，具有孔廟功能。 新莊於嘉慶年間便有文昌祠，可想見本地文風鼎盛，而本祠對新莊文化的發展也深具意義，應善加維護保存，使其再度發揮社教功能。 連鎖牛肉麵店「三商巧福」，除了在臺灣擁有超過百家分店，進駐大型量販店、百貨公司美食街、一般街巷之外，也進軍到中國大陸、日本市場。 由於原物料持續上漲，最近有網友發現三商巧福悄悄宣佈漲價…
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如宗教團體要解僱勞工，必須如本案中的新莊地藏庵一般，依據勞基法規定始得合法解僱。 新莊地藏庵之管理委員會曾經給過黃姓道士二次機會，但黃姓道士仍不知悔改，一再私下向香客索要金錢，廟方乃於108年7月15日以道士第三次違反廟規而將道士解僱，法院認為廟方之解僱行為符合「解僱最後手段性」原則。 惟黃姓道士於107年7、8月間竟又向香客索取金錢，新莊地藏庵之管理委員會於107年8月17日開會時，黃姓道士到會說明其向香客索取禮金之情事後，委員會決議對道士「記過二次，再犯便革職」。
- 臺北的大同區，特地邀約了警消來參加活動，疫情期間，警消感恩大家一條心，慈濟頻頻捐贈防疫物資，守護大家的健康。
- 乾隆25年(1760年)由貢生胡焯猷所捐建，此廟為聖賢之廟，建築與其他廟宇最大不同地方是它的大門上不畫門神，而是以108顆金色門釘紋裝飾之。
- 新莊人為防範板橋的漳州人，在樓上設立瞭望臺，以做警戒之用。
而今年更在「初四迎財神」當天特別推出超霸氣的「關刀籤」，為所有來此抽財運籤詩的香客帶來滿滿的好彩頭。 不亞於臺南鹽水蜂炮的新莊百年「轟炮臺」也將2/8正式登場，並搭配聲光科技搭配多重工法塑造層次感的「裝置藝術聲光秀」，於1/31~2/2讓小朋友也可以安全參與寺廟活動。 新北市新莊區新莊路649巷一處宮廟1樓，1日下午1時許不明原因起火，消防人員獲報趕抵布水線灌救，15分鐘就撲滅，幸好當時屋內並沒有人員受困，僅屋外停放的機車遭到波及，據悉，這家宮廟專幫人收驚、改運及問卦，詳細起火原因待警方調查。 新莊香火相當旺的信仰重鎮『地藏庵』，創建於清朝，新莊地藏庵文武大眾爺繞境活動已久，它不但是新莊年度宗教盛事，更是所有新莊人重要的共同回憶。 新莊宮廟 此外，在農曆7月29日也會舉行普渡法會，為無主孤魂普渡，也是新莊一年一度的盛會。
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新北市新莊區一間宮廟，昨天（4日）晚間8時許，未經許可上街繞境，行經新知一路、福慧路口時，一羣陣頭開始沿街施放鞭炮，警方趕抵後，立刻上前制止，不料卻被其中2名成員出手推擠，警員見狀隨即對空連開12槍控制現場，並將鬧事2人依妨害公務罪嫌帶回偵辦。 地方俗稱「大眾廟」地藏庵建於乾隆22年(1757年)，創建後曾經五度重修，近年又進行修建康樂臺及廣場，其後闢建公園。 新莊宮廟 農歷五月初一是新莊大眾爺的平安祈福祭日，也是新莊一年一度的大拜拜。 當天的繞境活動是新莊最盛大廟會，而在五月初一的前二天晚上，皆有「暗訪」的活動。 對於新莊人來說，每逢過年過節都一定要去「新莊武聖廟」拜個拜、求好運，作為嘉義以北第一間關帝廟，不僅是是新莊人心靈寄託的廟宇，也是北部地區最著名的財神廟，每到過年期間總是有大批求財的羣眾將廟宇擠得水洩不通。
新莊武聖廟，創建於清乾隆二十五年（1760年），由汀州貢生胡焯猷捐獻廟地於新莊米市街倡建，祀漢壽亭侯關羽，距離現今已經有260年以上的歷史，為臺灣北部地區最早也是最大的關帝廟，當地人稱為「關帝君廟」。 新莊宮廟 在農曆七月份的時候，常常聽到舉辦許多宮廟舉辦普渡與超拔祖先的法會，藉由超渡行功立德迴向給過往祖先，使得能功過相抵，同時可以讓祖先們早日脫離苦海，並且可以幫助家運興盛，改善陽世子孫的業障因果。 而新莊擎天府廟方也在農曆七月份的時候，舉辦為期三天的普渡法會，在這三天的普渡法會，法師會帶領經團為法會誦經，特別的是，擎天府五府千歲在這三天會神駕會親自坐鎮法會法場，協助普施法會科儀從頭至尾功德圓滿。
新莊宮廟: ‧ 臺南議長賄選案再聲押3人 法院晚間急開庭…決定是否羈押林士傑
新莊保元宮、樹林濟安宮、土城德天宮三間宮廟透過信徒美妝搬運工、小凱美妝、幸福草本園、巴黎小姐、閃亮寶貝、AUN防臭襪等六家商號之捐獻與設計，聯合出版了臺灣第一本農曆的小型桌曆，免費發放給信眾。 不同於臺灣多數以西曆為綱目，此為第一本農曆的桌曆，同時也是一本行銷曆，並附上宮廟中神明的聖誕千秋日與宮廟大印，廟方執事稱該桌曆由神明加持，不但有看日期記事的實用功能，還可以攜帶或鎮宅，具有保平安的效果。 第五，是前四種說法的綜合版，來自於耆老的口述，一位唐山法師帶著一尊哪吒太子神像來臺，並因此尊太子神像非常靈驗而聞名，故法師藉由此神像為人辦法事以餬口。 一次新莊水災，太子神像漂流，閃耀光芒，被竹仔市的碼頭工人拾起，奉祀在碼頭一陣子，後來又奉請到保元宮奉祀。 法師得知後，趕到廟中想要取回神像，原先信徒們是同意「神歸原主」的，但此時神像變得非常重，法師搬不動。 一些信徒因此認為神明想留在本廟，為了留下奉祀，就刁難那位唐山法師，叫法師擲筊來証明神像屬於他，但因擲不到聖筊，因此法師只好選擇回去唐山。
新莊宮廟: 臺灣宮廟網
建於西元1920年的林泉成古厝，為單間二進式的閩式街屋建築。 臨街的二層樓房以鋼筋水泥建造，立面外觀以紅、灰色搭配，一樓拱型開口連接磚造圓柱支撐結構，造型優美。 商號「林泉成」刻在建物上，沒有被醜陋的招牌與遮雨棚覆蓋，山頭和商號兩旁使用巴洛克式的雕花裝飾。 新莊宮廟 林泉成古厝仍保留日治時期市區改正後的樣貌，在一棟棟普遍被改建得失去原貌的廟街長屋中，更顯彌足珍貴，是一窺新莊廟街早期街屋型態的指標性建築。 廣福宮對面的新莊福德祠建於清乾隆年間，至今已超過兩百餘年，主祀土地公、土地婆，配祀文武判官。 廣福宮屋頂剪黏頗有看頭，壁面二丁掛貼磚就像路旁常見到那種上個世紀八、九零年代風格的小廟，且神龕又裝上頗不匹配的不鏽鋼柵欄，美觀打了點折扣。
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每年農曆5月1日是文武大眾爺的誕辰之日，各地的祝壽陣頭及民眾會齊聚參與儀式，稱為「新莊大拜拜」，和先嗇宮的三重大拜拜同為人潮眾多的盛大祭典。 每年7月普渡時，慈祐宮為新莊地區的主普寺廟，農曆7月14日老街遶境，隔日請師父至各地巡孤，每年另有春秋兩次祭典，春祭於媽祖生辰農曆3月23日舉行，秋祭則在農曆9月9日媽祖羽化的日子舉行。 新北市新莊一處宮廟，昨天（12月4日）晚上，沒有申請私自舉行遶境，還施放大量煙火。
新莊宮廟: 社會熱門新聞
或許受限許多先天因素或整合不易，市府對於廟街一直沒有大動作，甚至幾年前還剷平日治時期分局長宿舍，一旁的武德殿也只能自求多福。 對比前陣子隘門一側的老屋遭屋主自行拆除改建，政府與民間一起短視近利，使得想維持廟街老建築的樣貌越來越不容易，如何在商業利益與文化保存間取得平衡，也是廟街長遠發展的一大考驗。 米市巷的盡頭為潮江寺，一樓供奉福德正神土地公，二樓供奉觀世音菩薩。 最早為碼頭工人休憩草屋，後來也曾作為瞭望臺來監視對岸板橋漳州人的動向，後來才改為寺廟。
新莊宮廟: 新北市新莊區寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話
除了在新莊廟街品嘗好味道之外，鄰近的新月橋也是許多民眾到新莊廟街夜市的散步景點，橋上設有透明面板的天空步道，晚上則有彩虹橋燈光秀，讓絢麗的河岸夜景成為新莊新地標。 三蘆1巷子150m有5間 他崩潰找房3個月避不開 新莊宮廟2025 ETtoday 記者鄒鎮宇 臺灣廟宇密度全球第一，全臺有將近3萬3000多個宗教聚會場所，等於每1平方公里至少有 1座寺廟或教堂。 有網友表示，他發現新北市三重發現一條巷子短短150公尺就有5間宮廟 ，也有網友在三蘆地區想找沒有宮廟在附近的房子，卻找了3個月都找不到。
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由於勞委會已公告宗教團體自99年1月1日起適用勞基法，但許多宗教團體似乎尚未知悉或認真對待之。 新莊宮廟2025 當然，並非宗教團體所屬人員均有勞基法適用，必須是宗教團體僱用之勞工，纔是勞基法保障的對象。 由宋逸民發起的「藝起發光教會」近日深陷風波爭議，不僅小甜甜家暴案件跟著牽扯出來，前教友醫藥美食記者王瑞玲也在臉書上不斷爆料，… 又到年關、農曆過年將至，許多人開始有著拜拜、大掃除等來迎接來年更好。 一名男網友日前騎車行經山區時，發現一旁水泥護欄有一整排的碗、水杯，…
其特色在於用檀香粉取代臺灣他處常見之撒鹽米之過火儀式，頗具典範性，2013年公告指定為新北市文化資產。 新莊宮廟2025 新莊宮廟2025 新莊慈祐宮位於新莊老街上，走一趟舊街，可以見到不同時期、不同建築風格的寺廟，更可一覽臺灣的民間信仰及祭典。 目前工作重心在文教中心大樓內部的規劃與鎮火池的修建，也籌劃民國一百年十二月舉行圓醮的相關事宜。 慈裕宮管委會下的每一位執事與義工都很認真在自己的崗位上付出，對於在地的公益慈善事業也十分投入，例如年年發放一百多萬的獎助學金給貧困學生，也與醫院合作至社區義診，對於臺北縣市的媽祖文化節慶活動也熱烈響應。 廣福宮創建於清朝乾隆45年(1780年)，祀奉三山國王(指的是廣東境內的巾山、明山、獨山這三座山峯的神靈)，這一信仰隨著粵籍移民來臺而傳入臺灣。
民政局指出，今年宮廟普度多以自辦法會為主，不開放民眾參與，其中蘆洲湧蓮寺、土城擺接義塚大墓公、三峽祖師廟及宰樞廟、中和廣濟宮與福和宮、板橋接雲寺、樹林鎮南宮、三重先嗇宮都取消放水燈活動；靈鷲山佛教教團水陸空大法會改以連續21天「線上水陸閉關法會」方式舉辦。 新莊警分局長林溫柔強調，有鑑於日前其他縣市遶境活動曾發生違序事件，且於搶轎時最易引發糾紛，為防範類此事件，今年持續針對參與宮廟、陣頭團體或黑道幫派介入情形加強查訪約制，針對易生衝突地點及路段，加強規劃安全維護及蒐證監控勤務工作。 同時呼籲，參與遶境的民眾務必要做好防疫工作，全程佩戴口罩，不邊走邊喫，遵守防疫規定，以維護自身及大眾的健康與安全。 慈祐宮保留頗多古匾，最特別的一方為乾隆五十五年刻印的「天后祀田圖匾碑記」，詳載慈祐宮在土城、三峽交界處俗稱「媽祖田」祀業的土地農田來源、面積、和後來的爭訟和土地歸屬的經過，這種匾額在臺灣均屬罕見，十分具有歷史價值。
潮江寺外觀有別於傳統廟宇，為融合東西方建築元素的兩層樓高紅磚樓房，內部空間更是古樸到極致。 只是最近寺廟整修收尾中仍未開放，下方有兩張前後對照可做比較，看整修後是否有變更好? 此外，廟前的碧江街曾是新莊港尚未淤積與興建河堤前的水岸第一排，沿路種植多株老榕樹，街道有種古早氛圍，值得為此走一回。
地藏庵也稱大眾廟，文大眾爺指的是貧病離世的好兄弟，武大眾爺則是因械鬥往生的好兄弟。 新莊在19世紀中期曾發生過閩客械鬥，因械鬥往生的先民也入祀於此。 地藏庵以官將首發源地和保佑找回遺失物而聞名，每年農曆五月初一的新莊大拜拜更是傳統地方盛事，可領取陣頭發送的鹹光餅保平安。 全臺灣老街這麼多，似乎只有新莊老街被稱廟街，或許是這條幾乎沒有牌樓門面的老街看起來並不怎麼稱頭，而廟宇密集度又高，就被市府以此名做為地方觀光行銷之用。 廟街以新莊路為主幹，東由保元宮起西至瓊泰路口，約有1.8公里鋪設造型地磚和統一招牌格式，廟宇和老店都分佈在這條路及其周圍。 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。
新莊宮廟: 臺北寺廟│新莊區廟宇資訊懶人包
現場陳姓員警因此拔槍對空鳴槍9發、柯姓員警對空開槍3發，接著馬上啟動快打機制，通報30名快打警力、噴灑辣椒水驅散現場其餘鬧事陣頭成員。 最終蔡、謝2名陣頭男子被警方帶回，並依妨害公務罪嫌送辦，宮廟也因未經覈准繞境，被依社會秩序維護法裁罰。 據悉，未事前申請即上街繞境的是新莊「玉鳳宮」，晚間8點許大約150位陣頭成員聚集在新知一路、福慧路口一帶喧嘩，不但敲擊鑼鼓還燃放高空煙火、鞭炮擾民；警方隨即上前制止，不料陣頭2成員蔡男、謝男卻出手推擠員警。 店內環境舒適，以不破壞原有的架構做出混合工業復古的風格擺設。
新莊宮廟: 臺灣海鮮本來就貴？網友指國外喫這些海鮮很便宜
農曆五月初一是新莊地藏庵的平安祈福祭日，也是一年一度的大遊行，而於五月初一前二日晚上，將開始七爺八爺「暗訪」的宗教儀式，用以驅除鬼神，整個活動則會在五月一日達到最高潮，沿街的廟宇如新莊福德祠等，會隨大眾爺組成繞境隊伍，祈求新莊來年趨吉避兇、行事平安。 新莊擎天府開放信徒面對面一對一問事，並由五府千歲主事，來替廣大的信徒們指點迷津，除了在農曆七月不辦事之外，其餘的時間則是每個禮拜三、五，從晚上七點半開始，五府千歲就會開始替信徒們指點生活上的疑難雜症。 新莊宮廟 來到擎天府請示的讀者請注意，問事報名者要趁早，在請五府千歲指點迷津之前，必須先至櫃臺將姓名、地址與出生年月日資料與所求之事寫清楚，之後再點香跟五府千歲稟報說明，並且在廟內等待五府千歲前來降駕。
只是多數商家以生活日用品和小喫為主，特色稍嫌不足，逛街羣眾也以本地人居多，近年來更充斥大量夾娃娃機店鋪。 先別說這幾年蓬勃發展的臺北迪化街，就連同屬新北市的三峽老街、深坑老街，風采都遠勝此處。 兩點交通路線 新莊宮廟 響仁和鐘鼓廠 新莊的發展乃因淡水河的河港航運而起，便利交通帶來城市的繁榮，早期北臺灣地區發展最迅速的就屬新莊。 直到日治期間，新莊地區持續繁榮，民間各種娛樂活動日益活躍，街道上處處可見「布袋戲巢」、「戲窟」及「戲館巷」，象徵各種戲班及廟會表演活動極為興盛。 這些活動中不可或缺的道具，就是能帶動現場氣氛的鼓，自此新莊地區的製鼓業也跟著發達起來。 新莊宮廟 其中最廣為人知的鼓廠，就是由本名王桂枝的阿塗師所創辦的「響仁和鐘鼓廠」，長子王錫坤師傅承襲父業，讓製鼓技藝更上層樓。
新莊宮廟: 歷史沿革
且侯友宜市長多次提醒，每次廟會活動，1999及110專線往往湧入許多檢舉電話，投訴交通違規、鞭炮炮灰、隨地丟置垃圾、施放鞭炮、音響音量過大等，甚至出現陣頭肢體衝突，此次推動「優質宮廟文化行動公約」的目的，就是希望減少民怨，提升廟會文化，讓民眾好期待，宮廟香火更鼎盛。 熱鬧觀光夜市的背後，古蹟廟宇、百年傳統老店林立，一些有歷史典故的巷弄隱身其中。 新莊最早被稱為武朥灣社，為凱達格蘭族武朥灣社的活動範圍，17世紀末起漢人移入墾拓，改稱興直堡新莊街，之後演變為新莊。 新莊老街已有三百年歷史，18世紀中期靠著與福建船隻往來的港口貿易而興盛，當時船隻能沿著淡水河直接駛入大漢溪畔的新莊港，在「一府二鹿三艋舺」的說法之前，曾是臺北盆地最繁榮的聚落，後來因大漢溪泥沙淤積才被較下游的艋舺取代。