“天主教”一詞來源於希臘文的”καθολικός”，意思爲“普遍的、通用的”，因此也被翻譯爲“公教”。 26 12月,2022 《我要見天主》讀書靜禱會 藉《我要見天主》一書，真福瑪利尤震神父著，學習靜心靜禱，挖掘教會寶藏，深入與天主的關係。 17 12月,2022 教宗府講道神師將臨期第三場默想：愛讓我們免於非人性化 教宗方濟各和聖座人員聆聽了坎塔拉梅薩樞機帶領的將臨期第三場默想。 「上主，請看，我已來到，為承行禰的旨意」是我對接任臺北總教區的決心。 我未來的牧靈重點：神職是主教最好的合作者，因此將首重神父培育；其次是著重青年的聲音，為青年開創奉獻的舞臺；第三則是促進家庭的聖化。
其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有“十二端信道”之説，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。 耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、昇天，末日審判時將再次降臨。 3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。
天主教: 宗教改革後
中國人「祭祖」，在外國傳教士看來，是一種宗教儀式，因此禁止中國教友祭祖。 而中國人認為祭祖是中國的傳統文化，是中國人的美德，不可因為加入天主教而放棄中國的傳統文化。 後因時代的變遷，出現信仰態度不同的基督宗教──東正教、基督教的各教派，統稱為「基督徒」。 天主教把罪分成大罪和小罪，大罪即該死罪，使靈魂死的罪，小罪就是不致於死的罪。 天主教 天主教 天主教2025 “我的公教信仰”第二十章說：“大罪也稱為死罪，因它奪去成聖的恩寵，……褻瀆聖神，殺人，縱火，搶劫，姦淫等都是大罪。
- 事實上，在第四世紀羅馬王君士坦丁統治之前，在基督教裏絕對沒有教皇這一種位分。
- 拿香鞠躬的動作表面上看起來和臺灣的民間宗教完全一樣，但為教友來說，是「追思」祖先、「紀念」祖先、「敬禮」祖先、「恭敬」祖先，為祖先「祈禱」，是慎終追遠的意思。
- 彌撒的基本結構由「聖道禮儀」和「聖祭禮儀」兩部分組成。
- 然而，因為他們知道天堂的美好，但因本身的缺憾，還暫是不能進入，因此充滿迫不急待的感覺，這就是所謂的「煉苦」。
- 基督教各派並不恭敬聖母瑪利亞，他們認為聖母瑪利亞與其他一般婦女一樣，為什麼要恭敬她？
是天主教會一脈相傳，宣導教義、禮儀、靈修、法典、信條等著作。 如：教會歷屆大公會議的憲章、法令、宣言、歷代教會權威當局的文獻、教父文集、教宗通諭、文告、神學家的名著等。 耶穌是天主聖子，降生到世界上來，為把人類從罪惡中拯救出來，他是天主能赦人罪，他又是人，承擔世罪，受苦受難，實踐博愛。
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等到日耳曼人，滅了西羅馬，建立法蘭克王國以後。 東羅馬就更加不能讓步了，大力支持東正教的發展，畢竟那時候的羅馬教皇，已經投靠了日耳曼人。 天主教2025 到了公元858年，東羅馬皇帝，任命佛提烏爲君士坦丁堡宗主教。
天主教乃建基於對耶穌基督的信仰上，它的前身是猶太教，因此繼承猶太教的一神觀念和舊約聖經。 耶穌基督的行實，則記載於新約聖經的四部福音裡。 天主教 他最初僅在猶太人中宣講天國福音，教導世人敬天愛人，走真理的道路而進入永生。
天主教: 聖母經(文言文)
耶穌降生爲人、救贖人類，受難（被處死）、復活、昇天，末日審判時將再次降臨。 3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。 天主教的全稱爲“羅馬天主教會”，亦稱“羅馬公教”，簡稱“公教”，以前也曾音譯爲“加特力教”。 天主教、東正教與新教並列爲基督教三大派別，我國學術界通常把它們合稱爲“基督宗教”。
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”從啟示錄的末了給我們看見神的啟示已經完全，人不能再在聖經以外加增甚麼啟示，教會無權力設立聖經以外的真理，只可以照聖經真理來定規她的原則，指導信徒在信仰上和生活上實行真理。 天主教 天主教敬拜主耶穌也敬拜馬利亞，甚至高舉馬利亞過於神和主耶穌。 他們認為馬利亞是永遠童貞的女子，在生了主耶穌後沒有和約瑟過夫婦生活，馬利亞是耶穌的生母，耶穌既是聖子，馬利亞便是當然的聖母。 人要向耶穌求甚麼，應先向馬利亞求，通過她的代求，必能蒙應允，如此便把馬利亞視為人與耶穌之間的中保。 天主教2025 把馬利亞的地位抬高，實際上便是貶低耶穌中保的地位，這種講法違背聖經的真理。
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一五二一年馬丁路得脫離天主教，成立新教，之後又有其他與天主教分離的教派產生（我國通稱基督教）。 東正教除了不承認羅馬教宗的首席權外，信仰上與天主教並無根本的差別。 基督教各教派對教宗的首席權有異議外，在教義和禮儀上，也有某些差異。 不過，天主教、東正教、基督教的信仰對象，都是耶穌基督，由於教義上的差別和信仰態度不同而分開，但並不影響耶穌基督為全人類救主的宣告。 基督宗教是一種信奉耶穌基督為救世主的宗教體系，相信上帝作為聖父、聖子和聖靈的三位一體，人死後復活和末日審判，以及基督的復歸和對人世的拯救。 它源自古代巴勒斯坦地區，成熟於古羅馬帝國，在歐洲中世紀時被奠立為西方宗教思想體系的代表，近代以來獲得其全球發展。
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待日後他們來到中國傳教時，因為中國環境與歐美不同，他們覺得誓反教之名有欠和善，遂以基督教之名取而代之，稱為基督教。 在歐美各國，基督教各教派統稱為﹁誓反教﹂，乃因當時路德教派在德國得勢後，嚴禁天主教舉行彌撤聖祭。 數年後，即於一五二九年，斯倍爾國會又宣佈恢復天主教舉行彌撤聖祭之自由，當時國內有五個歸依路德教派的王侯和十四座城市的路德派信徒，羣起誓死反對，稱自己為誓反教派。
天主教: 中國大陸
除非有你的幫助，人便一無所有，人便一無是處。 求你洗淨我們的污穢，醫治我們的創傷，滋潤我們的憔悴。 求你馴服頑強的人，溫暖冷酷的心，引領迷途的人脫離迷津。 凡是信賴你的人，求你扶助賜與豐富的恩寵，施以慈愛的照顧。 求你賞給我們修德的能力，賜紿我們善終的洪恩，施予我們永褔的歡欣。 伏求聖神降臨，從天射光，充滿我心，爾為貧乏之恩主、孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂、吾心之飴客也。
天主教: 信仰與研究推廣服務
天主教會相信，瑪麗亞在結束了人間的生活後，身體和靈魂一同被召昇天，並被天主擢升為宇宙之後。 教宗庇護十二世在1950年正式宣佈其爲當信的道理。 天主教會基於諸聖相通的教義，認爲仍在現世的信友，可以通過祈禱、奉獻感恩祭、行施捨、得大赦和做補贖幫助處在煉獄中的靈魂。 天主教會相信天使的存在，認爲天使是沒有肉身的精神體受造物，有位格且不死不滅，天使保護著人類並為人類代禱。 天主教會相信人是按照天主的肖像被創造的，具有靈魂和身體。 ，意為「大公教會」），又稱天主教、公教會、公教，是基督宗教人數最多的宗派或教會，以羅馬主教、即教宗為領袖，故又稱羅馬天主教會、羅馬天主教、羅馬公教會、羅馬大公教會、羅馬公教。
在第一章的末了一節如此說：“只是沒有和她同房，等他生了兒子。 ”小字註明“有古卷作等他生了頭胎的兒子。 ”這一節經文很明顯給我們看見約瑟娶過馬利亞以後，並沒有親近她，但等她生了耶穌以後才過夫妻生活。 信仰，首先不是對某些特定教義的認識，而是天主聖父的自我展示、個人與天主的相遇和對他的皈依。
天主教: 天主教大專同學會
此信仰就是接受天國降臨的福音，由耶穌本人宣認的。 天主教，英文爲“Catholicism”，原意爲“普世的信仰”，因此又翻譯爲公教，是基督宗教的主要教派之一。 天主教傳入臺灣，始於西班牙及荷蘭殖民臺灣的時期，至明鄭時期後中斷，19世紀中葉以後再度傳入臺灣。 在日治時代，雖然日本以神道教為國教，但在宗教自由上仍有一定的容忍，臺灣的教會體制逐漸完備。 天主教會相信，瑪麗亞在其受孕之始就被保護，未受原罪的任何污染。
「聖秩」；祝聖有志效法耶穌的男性，擔任教會司祭職務，為整個教會服務。 「婚配」是男女的天作之合，是人們分享天主造化功能，創造人類新生命。 天主教2025 「傅油」則使病患或臨終的人，靈魂肉身堅強，堅定其對永生的信仰。
許多人會更多的其它經文，如“我的靈魂顯耀上主”，求瑪利亞，天主之母，在我們需要時為我們祈求的經文。 有人建議天主教和基督教合一，這不是從信仰的立場提出的要求，乃是按屬世利益方面或對世界政治影響力方面而提出的主張。 從信仰立場來說，基督教和天主教是應當分開的，絕不應當合一。 事實上天主教除了抬耶穌的“聖體”遊行之外，還另有不同的節日“恭捧”其他古聖徒的像遊行。 而遊行的目的是在公眾前表現他們所信的，並聯合眾人的祈禱懇求天父的仁慈。 這類事跟拜菩薩的人在菩薩節日抬偶像遊行，以宣揚他們所信的偶像之靈驗，並求菩薩保佑賜福的用意相同。