如是我聞文化公司將佛教梵唄音樂，以清淨微妙音聲錄製一系列修持、懺悔等梵唄歌詠，猶如活泉滴滴傾入眾生渴求佛法的心田。 電視佛學院錄製一系列精彩叫座的講經弘道影集，提供佛光衛星電視臺播放，讓有心學佛者不再為時間、地點無法配合而煩惱。 🍀臺北佛光童軍團10月23日在佛光山臺北道場舉辦團集會，約70人齊聚一堂。 稚齡、幼童與童軍三團以「貼近生活的學習」為主題，展開團集會活動。
最後檢方查出茅氏兄弟共盜走二億九千多萬元，卻最終逍遙法外，逃過追溯期。
松山佛光山: 臺北道場✨藥師佛聖誕 藥師寶懺法會
據調查臺灣宮廟數是佛寺的3倍，佛寺登記有案的約3,700多間。 感受到憑藉自己小小團隊的能量，遠遠不足承擔，需要更多人有能力「為自己的寺院寫歷史」。 覺培法師首先感謝大家熱情響應這次培訓活動，緣起於聯合總會七月份「每月一專題」的因緣，邀請郭院長及闞教授以《宜蘭縣佛教寺志》為例，共同探討「如何為佛教撰寫歷史」。 法師以佛光大學整地十年的經驗，為的就是做好周遭山坡地的水土保護工程。
- 「受人滴水之恩，當以泉湧的心意來報答。」這是星雲大師在各分別院設立滴水坊的目的，含有對信眾的一種回報之意。
- 過去的戒場，喫點心的風氣非常盛，搞得戒寮既髒又亂。
- 警政署長黃明昭說說，已經成立專案小組，並加強保護王鴻薇的安全。
111年「臺灣閱讀節嘉年華」，於12月4日於中正紀念堂盛大登場，佛光山文教基金會、安國寺「雲水書坊—行動圖書館」，於鴻圖大展區展翅飄書香，以三好帶動閱讀風氣。 松山佛光山 三好媽媽、海歐叔叔及北市北第五區佛光幹部26人，帶領閱讀闖關活動，以《三好其實很簡單》贈書會友，帶動全家一起闖關行三好。 佛光山知倫法師表示，感謝主辦單位國家圖書館，邀請佛光山雲水書坊—行動圖書館，從2007年誕生第一部雲水書坊—行動圖書館，2012年起共計有53臺載著滿滿的書籍嘉惠全臺各縣市的學童，如飛鳥展翅飄書香。
松山佛光山: 佛光緣美術館導覽預約表
6樓、11樓每年舉辦兒童夏令營、冬令營、每週提供信眾五十餘種修行、進修課程，如禪修、佛經講座、素食烹飪、佛畫、書法……從3歲起至80餘歲皆有其適當參加課程活動，這些都是臺北道場重點工作。 佛光山臺北道場是座結合文化、藝術、社教、傳播、弘法、共修等現代化修行道場。 其中不僅有美術館分期展出古今中外書畫名家展，另外更附設滴水坊，提供文人雅士休憩品茗典雅的好地方。 9樓的人間衛視電視臺，是國內第一個結合宗教、社教、娛樂的綜合性衛星電視臺，24小時隨時傳播全民健康知性、智慧慈悲、寓樂兼具的好節目，是推動心靈改革、創造祥和主會不可多得的民間公共電視臺。
早課、早齋後，學院同學進入教室上課；職事則於個人的靜室修持、出坡作務，然後服勤公務。 💰稚齡團以「認識錢幣」為主題，老狼們精心設計，從講解錢幣的由來與演變，到「模擬商店－三好柑仔店」遊戲，讓狼寶寶們實際體驗買賣交易，學習理財、存錢等觀念，貼近生活的學習，引導稚齡小狼興緻勃勃的交流使用零用金的心得。 松山佛光山 🌟一個堆著一包包白米的眼科診間，似乎透露出這位於南臺灣偏鄉小鎮的平凡醫師，有著特殊的不凡作為，透過每雙眼睛莊聰吉醫師將會告訴您成就夜空的繁星點點。
松山佛光山: 臘八粥祈安康 佛光山新莊擇善寺送暖臺北醫院
🍀佛光山臺北道場青年書院10月15日到南港區新勝公園舉辦戶外禪課程，妙慈法師、知紀法師帶領書院學員體驗坐禪，練習毗盧七支坐法、數息、及藉由耳根體會止觀方法。 楚戈剛從軍中退伍時，感到人世茫茫，曾有一段日子當過道安法師的徒弟，並編輯過《獅子吼》雜誌。 松山佛光山 出身兵工廠眷戶的市議員王正德與費鴻泰，假日時常到松山寺開讀書會。 臺北醫院院長鄭舜平再三感謝佛光山新莊擇善寺長期善舉，每年都帶著加持的臘八粥與滿滿的祝福贈與醫院及和民眾結緣，師兄師姊用心準備的臘八粥讓人備感溫馨。 佛光山新莊擇善寺妙進法師與大眾分享星雲法語「自心和悅、人我和順」，要會安排自己，就有很多學習機會、不浪費生命，要會掌握自己、創造自己的人生，每一個人都有親近的佛心，保持樂觀、和氣，人我和順，烏雲會過去的。
松山佛光山: 人間通訊社
每年清明、中元節都辦法會，另外還有觀音法會、大悲法會等活動，有時也在寺院大辦素齊，宴請香客。 1983年，登記成立財團法人，董事長為靈根法師，常務董事為茅詹文麗和黃浩林，董事有釋恆毅、王紳、孫傅道華、李劉靜雲、張慧明、梅煥華。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 佛光山人間通訊社 著作權所有 All Rights Reserved. 民眾網關注臺灣民眾關心的大小事，從民眾的角度出發，報導民眾關心的事。
松山佛光山: 人間處處是道場😊青年書院戶外禪體驗
但當大型法會最後一天，常有放焰口，這時12F不開放，因為專門用來擺放焰口供品食物，普施孤魂。 滴水坊供應的茶點共分六大類：有道地的中國茶、經加味的天然花茶、風味獨特的熱茶、果汁冷飲、精製中西點及西方人喜愛的咖啡，涵蓋中西方不同的口味。 松山佛光山2025 讓大眾聞悠揚的樂聲，眼看綠意盎然的植物、蘊含佛法的書籍，嘴裡品嚐色香味俱全的佳餚，然後充滿法喜的踏上歸途。 日本神道教的寺廟稱為神社，其中祭祀日本皇室祖先神、日本天皇、以及對於大和平定有功神祇的神社稱為神宮，小型的神社則稱為「祠」，或作「小祠」、「小堂」。 「洞」係道教先真居住之地如洞天福地，後來在中國大陸、香港、臺灣、越南等地，因為民間釋教與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。
松山佛光山: 星雲文教館/喜滿華夏 迎新年張智棟藝術作品展
有時候要忍氣、忍苦，有時候要忍難、忍辛，最重要的，就是要有「口舌之忍」。 以下有四點： 第一、對貧賤不作酸語：面對貧窮的人，或是職業低下者，以及一些沒有地位的人，我們不能看不起他們、嘲笑他們，或是講一些酸溜溜、諷刺的語言讓他們自覺卑微。 看看大地，雖然受人賤踏，卻是萬物之所依，大地雖是穢而不潔，卻能生長萬物。 所以人的貧窮、卑下是一時的，我們不要以一時的榮辱來評斷人的一生。 第二、耐炎涼不作激語：在功利主義掛帥的今日，一些有德行而無名位的人，有時候難免受到別人的冷言冷語所奚落，甚至因為有心人的搬弄是非而中傷。 其實這是沒有必要的，因為世態炎涼、人情冷暖，都是世間實相！
松山佛光山: 臺灣地區
如永嘉大師說：「從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。」只要吾人自己能積極向上，與人結善緣，相信所有的譏笑嘲諷，都能雨過天青。 第三、對是非不作辯語：人要有所作為，首先要能摒除一切人我是非。 假如你遇到一些是是非非，不必太過計較，也不必急於辯解，如百丈禪師說：「是非以不辯為解脫。」 有時候「是非」你愈要把它說清楚，是非就愈多，反而不辯、不說，「是非」自然會慢慢沉匿。 所謂「清者自清」，只要自己無愧於天地，面對是非時，何懼之有？ 第四、耐煩惱不作苦語：有時候我們受了委屈、心中有了煩惱的時候，難免會有很多的苦水。
松山佛光山: 兵工廠募資
1990年中期，寺方靈骨塔每個牌位已漲到數萬元至十餘萬元不等，至1998年已提高到二十萬元。 1994年1月至1998年3月四年間，寺方銷售塔位、牌位功德金的收入就達五千七百五十萬元。 松山佛光山2025 茅凱樂、茅凱寧挪用這些錢炒作股票、購買外幣，匯至休士頓、舊金山、德克薩斯州等地購置不動產及個人花費，以不實帳證資料給會計人員逐年製作帳冊、收支報告表提報主管機關。
黃庭堅說：「百戰百勝，不如一忍；萬言萬當，不如一默。」這是說明發言得失的重要。 所以吾人平時要注意自己的言行，不要隨便亂說話，在緊要時刻忍一下，自能免去無邊憂患。 「寺志撰寫工作坊」12月5日於佛光大學佛教學院隆重開坊，由中華人間佛教聯合總會與佛光大學佛教學院共同主辦，目的為提倡寺院「為自己的寺院寫歷史」而開辦的培訓工作坊。 佛光大學副校長傅昭銘、佛光大學佛教學院院長郭朝順、佛光大學佛教學系教授暨「宜蘭地區佛教寺院志撰寫培訓暨出版計畫」計畫主持人闞正宗及中華人間佛教聯合總會祕書長覺培法師蒞臨致詞。 現場來賓有馬來西亞拉曼大學中華研究院副院長黃文斌、政治大學宗教系助理教授林振源及參加第一期培訓學員40位。 佛光山是一個行人間佛教的菩薩道場，以社會及常住大眾、多元佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。
被問及海報致敬古巴政治人物切格瓦拉引發批評、與美國前總統歐巴馬訴求雷同，他表示，如果因為海報設計不一… 松山佛光山2025 2022年佛光緣美術館高雄館特藉佛光山一年一度的萬緣水陸法會，規畫水陸法會特展，祈願此次展出，不僅提升大家對美的感受，也是一場心靈的饗宴，更是一堂值得細細品味的生命教育課程。 普門寺B1層有免費三餐的傳統，但臺北道場因為人太多，沒有辦法免費。
他說，每個寺院都有他們走過的歷程，也希望能夠及時為寺院留下珍貴的故事。 不辜負前人的努力，讓他們曾經的耕耘都能讓後人知道。 其實佛教是在寫歷史，如星雲大師開創佛光山到今天，再走向全世界不斷的開創，我們也正在寫歷史，仍需要有人幫忙記錄下來，再次感謝大家願意把時間撥出來學習。 由於信徒女多於男，11～14F好像都只有女廁，10F纔有男廁。 唯若非緊急，信眾最好不要在寺廟上廁所，我們入廟是進香，而不應放臭。
就臺北道場而言，離開捷運站前就應該先上廁所，搭捷運買票就已經包含清潔費。 某精神病患友人入大廟竟然上大號及小號，勸他不聽，還反脣說：「不然廟裏蓋廁所是幹什麼用的？」。 廁所是給法師、職員及義工使用，他們長期在內工作，外出到捷運站上廁所，反而是離譜。 唯即使是職員及義工，並非住宿廟內，上大號(大臭)亦應回家再做。
吳怡農表示，如果因為海報設計有一點點不一樣，引起大家話題、注意，這都是好事。 臺灣早期，第一個佛教紀念品「 卍字項鍊」，是星雲大師設計的；而佛教文物流通處，就是專為流通佛教文物書籍、紀念品所設計的。 松山佛光山 目前有位於淨土洞窟出口、朝山會館前、麻竹園旁、大佛城、文物展覽館出口、寶藏館出口處等幾處文物紀念品流通義賣，歡迎參觀選購。 寺廟原指「寺院」「寺」原係朝廷辦公官署如大理寺等，「院」原為官廨別稱。 佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸寺中居住，因幾個著名僧人而令其居所寺中某某院也逐漸成為僧人居所代稱。 故後世稱為寺或院，佛教僧侶修行、禮佛與居住的道場，如中國佛教第一座佛寺洛陽「白馬寺」與香港「三大古剎」之一「青山禪院」，並隨著漢傳佛教傳播影響日本、朝鮮、越南、琉球；伊斯蘭教之禮拜堂稱之為「清真寺」。
於民國七十四年二月啟用，佔地二千五百坪，樓高五層，一樓為祇園講堂、竹林一室至四室、會客廳、服務臺、法務流通處及可容納千人的大餐廳。 二樓至五樓為信眾住宿的寮房，每間可容納四人到八人不等，計有一百四十間，每間房間均有二套浴廁設備，可供一千二百人住宿。 儒教的寺廟包括祭祀孔子的孔廟，以及祭祀聖賢、烈士、祖先的「祠」，如名宦祠、忠烈祠、宗祠等。 但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的神明，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀諸葛亮的武侯祠，供奉土地公的廟宇也有作土地祠、福德祠者。 民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、後、妃或王爺級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。 大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。
我自己出身於棲霞律學院，鑽研於焦山佛學院，並曾在金山、天寧參學多年，經過教、法、律的陶鎔，多年來我一直有個心願：希望融和教法、律儀的精神，在臺灣傳授一次合乎大陸叢林規矩的大戒。 所以，此次傳戒，在你們尚未報到的時候，我早已召集引禮師父到佛光山來講習一週。 所以，大家要好好和戒常住、戒師們合作，認真學習，不要散心雜話，蹉跎時日！
松山佛光山: 海報主視覺致敬共產黨之父？ 吳怡農：引起話題都是好事
吳怡農宣佈不掛看板，但被問起張貼海報也會破壞市容，吳怡農表示，希望大家把海報貼在支持的店家的窗口，貼自己家的門口，千萬不要亂貼、隨便貼在公共場域，並希望大家提醒大家，1月8日記得要出來投票。 他表示，今天來到文昌宮除了參拜外，也跟裏長、老朋友打招呼、問候，還有另外的小任務，就是帶著海報過來，希望接下來幾周有機會把海報放在文昌宮，讓當地居民可以免費索取。 本次特展的展場規畫以「廟埕」──最容易觀察社會的人際互動與感受常民生活，也是欣賞寺廟建築與裝飾工藝最佳視角的區域出發，整個情境展現聖俗交錯的生活空間感，突顯人們營造生活的自主性。
松山佛光山: 臺北青年動手做蔬食 健康又環保
2020年更自行研發「眾聲大數據」人工智慧系統，為廣大投資人提供有別於傳統財經新聞的聲量資訊。 妙進法師、鄭舜平與大眾同享佛陀法喜後，佛光會各師兄各姊們分送有沾法喜、祈福、驅寒暖胃意義的「臘八粥」跟大眾結緣。 九合一選舉結束，民進黨籍桃園市長鄭文燦與立委蔡適應的臺大碩士論文與臺北大學博士論文接連再遭認定抄襲，引發喧然大波。 而中天《盧秀芳辣晚報》5日由記者「辮子妹」進行街訪，詢問民眾「對於民進黨論文抄襲瘟疫」的看法，沒想到有一部分年輕人認為「有些論文也是有可能被抄，所以覺得還蠻正常的」，引發討論。 透過細膩的畫風與技法的融合，呈現了另一種藝術與生活的獨有風格，讓我們看到生命的美好。 本次展出以生活寫實為元素，帶給賞畫者一種『看山是山，看水是水』的人生體悟。
警方接獲檢舉，在二殯改建的工地內，疑似有人在賭博，衝進去後，果然發現這些工人，正在玩天九牌，當場查扣賭具和賭金，他們宣稱，只是利用午休時間，小賭怡情。 對此，臺北市殯葬處回應，會發函改建工程的新工處，加強管理。 民進黨臺北市第三選區（中山、北松山）立委參選人吳怡農昨公佈競選主視覺及海報，主張打乾淨的選戰，不掛看板、不掛旗幟，避免破壞市容，而吳怡農致敬「切格瓦拉」，其身分為共產黨之父，引起討論。
臺北道場每週共修有金剛經法會、唸佛共修會，並不定期舉辦三皈五戒活動，能讓信徒有機會修行辦道、安住身心。 臺北道場也成立「護法委員會」，除了每年舉辦護法委員歲未聯誼會之外，並提供護法委員多項優待服務。 達摩祖師闡揚的「四行觀」，強調「理路」與「行路」並行，若能時時刻刻以其中的道理來反照自心，融會貫通，落實到日常生活中，則行、住、坐、臥無一不是佛法，這一生定能得解脫。 透過妙熙法師的精彩講座，讓我們覓得人間佛教心法四寶。
而聚百萬信眾的善念，一點一滴的捐款，十多年來都未能看到地上建築物為例；倘若沒有留下具有溫度與厚度的文字史蹟，信眾就不會知道建校過程點滴動人的故事與大師對友善環境的堅持。 與大眾同享佛陀法喜後，由妙進法師、臺北醫院鄭舜平院長、佛光會各師兄各姊們分送有沾法喜、祈福、驅寒暖胃意義的「臘八粥」跟大眾結緣。 妙進法師表示，臘八粥富有營養，可助恢復體力且好消化，祝福所有防疫最前線的醫護人員平安，也祝福所有因疾病受苦的民眾能早日康復，祝願大眾在面對疫情時，仍保有尊重、包容、無我的精神，說好話、做好事、存好心。 星雲大師將佛法傳遍五大洲，滴水坊跟隨著大師的腳步邁向世界各地，佛光山於一九九四年二月，在臺北松山火車站旁的臺北道場十樓，正式成立第一家滴水坊，附設於佛光緣美術館館內。 佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到臺灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。 佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。
本期展覽作品是108幅精品中的部分代表作品，是著名畫家張智棟先生五年來對快樂的尋覓、對藝術的執著，五年的辛勞創作和五年的悟道心路。 以法喜、歡喜為主題的布袋和尚佛像藝術，整合了文化與心靈、神聖與世俗的雙重意義，最後圓滿“喜滿華夏”。 素人藝術家陳愛珠透過後天不斷地努力及琢磨水彩的精髓，加上本身的修為和生活美學涵養，繪畫歷程得獎無數，如今已被列入臺中藝術家之一。 此次作品主要以書畫、篆刻創作為主，創作作品除了甲骨文、篆、隸、楷、行、草六體書法外，兼及水乾畫與篆刻創作，內容則涵蓋儒釋道思想，期能透過作品之創作，讓普羅大眾亦能涵儒化育以澄淨心靈。