徽州介於萬山叢中，如世外桃源，歷史上除太平軍亂外，少有戰禍，人文薈萃，素有”東南鄒魯”、”文禮之邦”、”文物之海”之譽稱。 再加上徽州人由於文化素質較高，對文物、文化的保護意識強，即使是”文革”的十年浩劫，也有許多歷史文物資料被保護下來。 僅黃山市境內的徽州古代地面文物如古牌坊、古祠堂、古民居、古橋、古塔等就留存近5000處。 特別是古代徽州的大量文書的保留和發現，更被稱爲一大奇蹟，被各博物館、圖書館、大學、研究所收藏的就超過十萬件。 50年代當這些文書被大量發現時，曾被譽爲是與甲骨文、漢簡、敦煌文書、故宮明清檔案等齊名的中國五大發現之一，還散落在民間的未被發現的估計至少還有近十萬件，僅筆者收藏擁有的也達千餘件。 在意涵上，國徽中青天大於白日光芒，象徵天上青天廣闊無邊，青天中白日高遠，遠有先人、歷史意涵，代表中華民國全體，勿忘歷史先賢先烈為民犧牲奉獻。
- 不同處在於國徽中的「白日」形狀較小，而國民黨黨徽的青天白日是與邊緣相連的。
- 青天大於白日光芒，象徵天上的青天廣闊無邊，青天中的太陽高遠，遠有先人、歷史意涵，代表中華民國全體，勿忘歷史之先賢先烈為民主犧牲奉獻。
- 在本法規定的範圍以外需要懸掛國徽或者使用國徽圖案的，由全國人民代表大會常務委員會辦公廳或者國務院辦公廳會同有關主管部門規定。
- 明代胡正言（休寧人）印刷的《十竹齋書畫譜》、《十竹齋長箋譜》爲徽派版畫的最高成就。
- 1912－1928年，北洋政府使用十二章國徽作為國徽，該設計結合了傳統古代禮服的十二章元素與西方紋章的佈局。
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- 《説文》對“攴”的解釋是輕輕的敲打，在此字裏面有輕微提醒之義。
徽章的正中間是一個四等分的盾牌，左上和右下象徵英格蘭的3只紅底金獅最爲醒目，右上方則爲象徵蘇格蘭的金底紅獅；左下的藍底金色豎琴是北愛爾蘭的標誌，體現出英國是一個聯合國家。 後來，隨着家族聯姻以及領土的擴張，不同的徽章紋樣不斷重組，加入新的元素，徽章紋樣也變得越來越複雜。 徽 有關校徽的制訂，閻振興校長時期即開始醞釀，虞兆中校長任內開始推動，歷經校務會議集思廣益之後，於71年11月15日校慶典禮上虞校長正式宣佈校徽。
徽: 象徵
此外，還有徽派雕刻、徽派盆景、徽州漆器、徽州竹編、文房四寶（徽墨、歙硯、澄心堂紙、汪伯立筆）、徽州民俗、徽州方言等，這些都是徽派文化的重要內容。 新安醫學：”肇自北宋，盛於明清，從宋代至清末，湧現著名醫家543人，撰、輯醫籍460多部，其中部分醫籍東傳朝鮮、日本”。 徽2025 東漢、西晉、唐末、北宋四次北方強宗大族的南遷，帶來了先進的生產技術和中原文化，生產力逐漸發達。
1912年，民國廢府，各縣由省直轄，“徽州”不再作為行政區劃名稱。 徽 1934年，婺源縣劃歸江西省，1947年劃回安徽，1949年仍劃歸江西。 第二種指的是作為明清時期徽州府轄境的含義，這個是標準意義上的徽州，不存在任何質疑和困惑，最嚴謹的含義。
徽: 「徽」を含む言葉・熟語
徽派建築：它集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。 它作爲乾嘉學派中的皖派，直接繼承了漢古經學，把經學研究從純考據的藩籬中解救了出來。 作爲極富特色的區域文化—徽州文化，崛起於北宋後期，“東南鄒魯、禮義之邦”於南宋，鼎盛於明清時期，已約800年之久。 90年代後，徽學與藏學、敦煌學並列爲國學三大地方學科。 徽文化包括：新安理學、新安志學、新安醫學、新安建築、 新安樸學、新安教育、新安畫派、新安藝文、新安科技、新安 工藝、文房四寶、徽菜等。
正是這樣的尊榮寵愛，讓林徽因這名字散發出歷史上絕無僅有的耀眼光芒。 民國三十六年九月十六日重建海軍陸戰隊大隊於福建馬尾，下轄六個中隊。 三十八年三月擴編為兩個陸戰旅並成立陸戰隊司令部於上海，同年移駐定海負責舟山地區及海南島之防衛；繼隨政府播遷來臺，於左營集中整訓。
徽: 新安理學
徽文化，是炎黃文化新階段的袖珍版本，是中國傳統儒釋道思想文化沉澱的。 徽州是時間概念，即從公元1121年至1911年。 您的瀏覽器不支援JavaScript功能，若網頁功能無法正常使用時，請開啟瀏覽器JavaScript狀態。 徽 書院、社學林立，自唐代以來所出進士有2081人，其中徽州所轄休寧縣為中國狀元第一大縣。
徽: 歷史上有那些有意思的家徽？它們背後有什麼故事？
以明清而計，徽州府轄境為今地級黃山市（黟縣北部柯村鄉、美溪鄉和宏潭鄉除外、祁門縣安淩鎮除外、黃山區僅限南部湯口鎮）、績溪縣全境、婺源縣全境。 《説文》中的篆文字形（圖2 ）由“彳”、頭髮的示意圖、“攴”構成。 《説文》對“攴”的解釋是輕輕的敲打，在此字裏面有輕微提醒之義。 整個字的意思就是督促人們在上街的時候頭上要纏住有家族標誌的頭巾。 《說文》中的篆文字形（圖2 徽 ）由“彳”、頭髮的示意圖、“攴”構成。
徽: 「民國女神」林徽因：被中國近現代史巨擘們，眾星拱月捧在手心的奇女子
除早年中華民國國徽常與國民黨黨徽混用以外，中華民國護照、中華奧會會旗均有使用變體中華民國國徽（後兩者光芒非標準中華民國國徽之大小，而是介於中華民國國徽和中國國民黨黨徽之間）。 中華民國國徽普遍使用於中華民國國軍、公共安全機關之旗幟與徽章中，亦是中華民國空軍的國籍標誌。 目前中華民國國徽在國際上是比中華民國國旗還要常見的標誌。 1924年（民國十三年），時任黃埔軍校（今陸軍官校）總教官的何應欽為學校設計校旗，旗幟以紅色為底，中央放置一個與青天白日旗圖案相同的標誌，白日的光芒則不觸邊。 1928年（民國十七年），國民政府制定《中華民國國徽國旗法》，黃埔軍校校旗上的青天白日標誌成為國徽，校旗本身則在修改後成為國民政府主席旗，沿用為今日的中華民國統帥旗。 二、 具有中國封建社會後期社會文化發展典型的標本研究價值 中國社會的經濟、文化發展的中心隨着南宋王朝的”靖康之渡”而徹底移向江南，江南從此成爲中國經濟、文化和社會發展的最爲活躍、最具代表性地區。
徽: 徽文化文化體系
還如新安畫派，它也是作爲中國畫藝術發展到兩宋以後，開始進入山水畫藝術全面發展階段的最高代表，研究新安畫派就可以標本性地研究整個兩宋以後的中國畫發展，並且其師承和影響一直至今。 所以說，進行徽學研究實際也就是進行中國封建後期文化的典型標本研究，其個別中可透視一般。 徽2025 一、 考證中國農村封建社會的真情可籍以 史志官記述歷史，儘管多爲公正或誠實，但多少帶有文飾或烙上個人主觀意見，且記述的亦多爲上層社會大事、國家民族大事或地方區域大事，民間的、老百姓的事則很少問及。 即使是正直文人、學富五車的彥儒、文士，記述了下層社會的一些事件，也總難免受中國傳統文化及封建社會價值觀念的內在不自覺的影響而存有偏見，或囿於一葉障目。 於是，對反映作爲一個世界農業大國的中國農村基層社會文化和現實的資料甚少，有也是加了選擇和文飾的，而這恰是徽州社會與文化存在的空間。
徽: 徽文化菜系文化
為發揚光榮傳統，並開示來者，爰將本校之作育目標與立校精神，融會於校徽之中，俾全體師生知所勗勉。 徽州有三大學問家：朱子（婺源）、戴震（休寧）、胡適（績溪）。 有汪華、朱升、程大位、鄭復光、程晉芳、陶行知、賽金花、胡宗憲、胡雪巖、殷正茂、汪道昆、江春等等。 黃山山麓一條小溪—九龍瀑，一溝三狀元、三丞相，是程元鳳、曹文植、曹振鏞，形成顯赫的文化溝。 徽州人在文化領域裏建樹、創造了許多流派，這些流派幾乎涉及當時文化的各個領域，並且都以自己的特色在全國產生極大影響。
徽: 徽古籍釋義
近現代出現的國徽往往是直接基於紋章學而進行的設計。 國徽作為一個國家的象徵，即便是沒有來自歐洲紋章學的藝術理念，人類也會在社會實踐中探索出類似理念的圖騰崇拜。 如清朝時期黃龍旗中的「龍」圖騰在當時被作為實質國徽而廣泛應用於銀幣、護照等政府官方設計中。 除早期具有國徽性質的設計除圖騰外，還有國璽（印章）設計。 在中國古代，國璽為歷代正統王朝皇帝之憑證，其象徵力和蓋印效力與現代國徽具有相近的效力與用途。 新安理學是程朱理學的正宗流派，這是因爲程朱理學的創始人及主要貢獻人程顥、程頤及朱熹的籍貫都是徽州篁墩村。
徽: 徽説文解字注
同樣的標準，海軍總部、警政署消防署的旗幟，也與國民黨黨徽比較類似，倒是陸軍和空軍軍旗則是和國徽的標準一致，陳總統拋出黨徽的議題，突顯了國徽和黨徽的歷史盲點。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 外事活動和國家駐外使館、領館以及其他外交代表機構對外使用國徽圖案的辦法，由外交部規定，報國務院批准後施行。 後來，隨着徽章紋樣的發展，人們已經不再滿足簡單的“盾+顏色+圖案”的設計，開始在盾徽的周圍裝飾王冠、披風、銘文、花環、緞帶等其他元素，徽章逐漸變得花哨起來，衍變成今天的樣子。
徽: 徽字形對比
四十四年元月陸戰隊第二旅與陸軍四十五師併編為陸戰第一師，四十六年四月成立陸戰隊士官學校，六月成立艦隊陸戰隊司令部，四十八擴編新兵訓練中心，五十五年九月陸戰隊第一旅與陸軍八十一師併編為陸戰隊第二師。 五十六年成立登陸戰車指揮部，五十七年九月裁撤艦隊陸戰隊司令部，另成立恆春基地指揮部。 六十八年三月新兵訓練中心與三軍聯訓基地指揮部併編為陸戰隊七十七師，七十五年元月陸戰隊學校及陸戰隊士官學校合併，七十七年七月編實豫劇隊，八十四年十二月改隸教育部。 雖然到了今天，家族紋章的功能已被身份證、印章等其他的物品所替代，但作爲凸顯佩戴者身份、地位與血統的象徵物，它仍然深受貴族王室的喜愛，同時，作爲一種裝飾品，它也成爲了一個時代的見證。 比如，在蘇格蘭使用的英國王室徽章，蘇格蘭守護神——銀色獨角獸從右側挪到了左側，盾徽上的蘇格蘭紅獅佔了主導地位，盾徽上方的守護神也從代表英格蘭的金色獅子變成了蘇格蘭紅獅。
徽: 徽康熙字典
中國國民黨黨徽中白日廣大代表中國國民黨先賢同志革命精神，猶如太陽般強烈不熄，革命態度寧死不屈。 中華民國國徽是中華民國主權的象徵和標誌，以陸皓東所設計的青天白日旗為藍本製作，1928年（民國17年）經《中華民國國徽國旗法》確定為青天白日國徽，有時略稱為「青天白日徽」。 徽州，公元前222年就有歙縣、黟縣兩個大縣，明清時更爲昌盛。 徽州文化，以其廣博深邃的內涵正越來越受到社會科學界的青睞，同時也引起了經濟界的關注。 這三年中，我有幸參加並主持了一次全國徽學研討會，四次國際徽學研討會。
徽: 徽文化文化影響
宋宣和三年（1121年），在平定方臘之亂後，將歙州改名為“徽州”，屬於江南東路。 徽2025 明清為“徽州府”，治所仍在歙縣，下轄歙縣、黟縣、休甯、祁門、績溪、婺源六縣。 康熙六年（1667年）將江南省分為安徽省和江蘇省，徽州府屬安徽。 現在“徽州”一詞除了指“徽州區”外，更多指的是具有共同歷史、文化和語言，歷史上長期由徽州（徽州路、徽州府）所轄的歙縣、績溪、休甯、祁門、黟縣和婺源六縣區域。 本網站支援IE 9以上、Chrome及Firefox、edge等瀏覽器，建議使用螢幕解析度1024×768可得到最佳瀏覽效果。 徽2025 現在包括陸海空三軍的軍旗與警政署、消防署等警政單位的旗幟，用的到底是黨徽，還是國徽？
徽州的民居選址注重風水，裝飾精美且富有文化氣息，代表性的有黟縣宏村、西遞（已被列為世界文化遺產），徽州區的潛口和呈坎村等。 徽 徽州的祠堂和牌坊也各具特色，最著名的有棠樾石牌坊羣、許國石坊、羅東舒祠等，規模宏偉、雕樑畫棟，均屬國家級文物。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 明眼人一看就知道寫的是誰：「我們的太太」是林徽因，「先生」是梁思成，而「白臉薄脣高鼻子詩人」當然就是徐志摩。 然而重點是，冰心這篇小說乃是文化界首次公開且極其露骨地揭露徐志摩與林徽因的「地下姦情」。 而堂堂中國思想巨擘梁啟超，其公子梁思成，在太太的客廳中，卻只能淪落為窩囊的先生，因為他毫無能力阻止自己的太太與「白臉薄脣高鼻子詩人」眉來眼去、暗通款曲。