文武廟2025懶人包!(持續更新)

廟內奉祀文昌帝及關帝,是港島的宗教信仰中心。 文武廟是典型的古式建築,四周建有圍牆,以保持廟宇的清靜。 廟內採用對稱佈局, 中軸兩旁共分三個部分, 第一部分是正門入口, 第二部分 是露天庭園及偏廂, 第三部分是大殿。 這裡到處瀰漫著悠閒的氣氛:貓兒四處遊晃,有些人抽籤問神卜運勢,有些人則備妥素果香燭供奉神明。

站立在文武廟的日月潭景觀臺,可以眺望水社大山、集集大山、拉魯島、後尖山..等等,其中聽說集集大山的景色非常美,是NANA一直很想去的地方,只是山路不好開,一直還沒機會挑戰。 文祠並不主祀孔子,乃因清代只有縣轄所在地以上地方能建孔廟,其他頂多隻能蓋文祠、設書院而已。 原本的文昌祠,則祀奉著文昌帝君、制字先師倉頡(造型有四個眼睛,象徵觀察入微),現都移往武廟。

文武廟: 推薦行程

門框以花崗石建造,上面刻有公所的建築年份,甚具腿戰灑主歷史意義,至今仍保存良好。 中國以農立國,昔日農民在秋收後都會拜祭神靈,酬謝神恩,同時祈求來年風調雨順,此為秋祭的起源。 後來發展成為一項民間風俗,並擴展保佑社會民豐物阜。 文武廟首次舉辦神靈出巡可追溯至同治十一年(1872),那時為慶祝東華醫院開幕。 當日一班倡建總理、協理和值事穿上清朝官服先到文武廟參拜,然後用神輿迎請文武二帝像出廟,在儀仗隊陪同下,經過華人社區前往普仁街的東華醫院大堂,當時所走的路程很短。

  • 今年正是文武廟啟建170週年,管理該廟的東華三院在11月5日的秋祭日舉行文武二帝出巡,重現華人社區的民間傳統。
  • 廟宇為兩進三開間建築,青磚築砌,門框、石柱樑、鼓臺和牆基採用上等石材。
  • 環湖公路闢建後,原路徑整修為長約 150 公尺的階梯步道,共有 365 階,象徵著一年有 366 天(閏年),每階刻有歷史名人的名字及傳統的二十四節氣,增加了知識性。
  • 文武廟在短短數年間進行擴建,反映該廟香火鼎盛,信衆衆多,也顯示了華人資本及凝聚力的日益強大。
  • 柱子上架樑,樑上抬梁,是傳統抬梁式做法;但是檁條卻不直接落在樑上,而是坐落於樑上的瓜柱上,類似於傳統的穿鬥式做法。
  • 『九族文化村』興建初期,是以臺灣九個原住民族作為主題遊樂園,整個園區佔地面積約有620,000平方米,是臺灣著名的大型遊樂園。

五文昌之外,這邊的月老公也是有求必應的,所以很多單身者也會來這邊參拜。 臺南祀典武廟主祀武聖關公,後殿供奉觀音殿、五文昌、三官廳、月老祠等。 臺中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面,但因為人聲雜沓難以管理,才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。 日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁鬥君等三尊神像,現在有增加其他神明神像,南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠,文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 文武廟2025 四張犂文昌廟又稱北屯文昌廟、文祠,是臺中市著名的文昌廟,主要供奉文昌帝君,想要祈求學業進步、升學、求職、考試順利的信眾們都會來參拜,創建於1863年,廟內有提供文昌燈、光明燈、元辰燈點燈服務。 鹿港文武廟,建造於清嘉慶11年(西元1806年),是傳統三合一式祭祀廟宇,文祠在中、武廟在右、文開書院於左,是早期當地文人的精神領導中心。

文武廟: 日月潭環潭自行車道

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列聖宮位於文武廟左側,是為供奉觀世音菩薩和呂祖等諸神列聖而興建,原為三進兩院式建築 ,其後兩個天井加築以鋼架屋面。 餐飲部份,位於飯店大廳的景觀茶餐廳「微風岸茶樓」由集團正宗港澳師傅設計,提供套餐及半自助式早餐,中午與下午茶則供應精緻茶點,讓旅客可以在大窗環景窗檯前享受日月潭美景。 文武廟2025 飯店另設有江浙菜系的中式餐廳,可提供家庭聚餐及會議用餐需求,試營運前期將採預約制訂位。 2.搭乘臺鐵→至臺中站下車→轉搭南投客運(可於干城站或臺中火車站上車)→抵達日月潭車站後再轉搭環湖巴士於文武廟站下車(文武廟對面即是承億文旅潭日月)。 1.搭乘高鐵→至臺中烏日站下車→轉搭南投客運→抵達日月潭車站後再轉搭環湖巴士於文武廟站下車(文武廟對面即是承億文旅潭日月)。 3.搭乘臺鐵→至臺中站下車→轉搭南投客運(可於干城站或臺中火車站上車)→抵達日月潭車站後再轉搭環湖巴士於文武廟站下車(文武廟對面即是承億文旅潭日月)。

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2.搭乘高鐵→至臺中烏日站下車→轉搭南投客運→抵達日月潭車站後再轉搭環湖巴士於文武廟站下車(文武廟對面即是承億文旅潭日月)。 1.國道三號北上→名間交流道(192公里處)下交流道→接臺16線→集集→水裏→水裏頂崁左轉接臺21線往日月潭方向→經過水社遊客中心繼續沿著湖岸行駛約3.1公里即抵達。 來到這一定要爬完全程,我們抵達下面的觀景臺,靜靜地欣賞日月潭不同視角的景色,在這裡也有章拓印處,大家如果有收集記得要在此留下記號喔。 再來到青龍邊的第一間廂房,裡頭有日據時代所留下的「北白川宮能久親王御遺跡鹿港軍情視察之所」紀念碑兩塊,為當時的歷史作見證(雖然日本政府侮辱了神聖的教育殿堂,但國民政府也…)。 卜公花園 新世界第一巴士26經皇后大道西及荷李活道公園,在樂古道之前下車,沿差館上街途步上行兩分鐘可逢北面球入口。 香港的士或者私家車經水坑口街上,到荷李活道商業中心,再沿荷李活道東行,到文武廟,入四方街,到太平山街直上居賢坊。

文武廟: 文武廟都要打卡位?

位於香港上環荷李活道的文武廟估計於1847至1862年期間落成。 文武廟主要為供奉文昌及武帝,列聖宮則用作供奉諸神列聖。 文武廟對香港具有重要的歷史和社會意義,反映昔日香港華人的社會組織和宗教習俗。

文武廟: 祈福風鈴

而文廟和武廟建在一處,這在全省乃至全國都是稀有的。 丹稜文武廟是風水寶地,古代是辦官學的場所,解放前後是培養人才的好… 據說始於清朝年間的斬雞頭和燒黃紙等儀式,仍然被香港政府所承認的。 因廟內供奉文帝,掌管功名和官祿,故此有不少望子成龍的父母前來為子燒香,特別是放榜前夕,更是人頭攢動。 此廟雖經多次修建,總體仍保持舊貌,至今香火鼎盛。

文武廟: 文武廟介紹

英文翻譯可按廣東話翻譯成Man Mo Miu/Temple,一般特指香港文武廟,也可按漢語拼音翻譯成Wen Wu Temple。 廟前廣場兩側巨大的朱紅色石獅,也是遊客注目的焦點,那對石獅是新光集團的創辦人吳火獅所捐贈,因此在地民眾習慣戲稱那對石獅為「吳火獅」。

文武廟: 日月潭旅遊。唯美水沙連之旅

廟的方位採「坐東向西」背山面湖,大有盡攬江山的磅礡氣勢。 主要建築為「一埕二庭三殿」;臺灣著名寺廟大多採此佈局,是等級很高的廟宇佈局。 前殿為樓閣式建築,主要作祭祀之用,故稱「拜殿」;樓閣稱「水雲宮」,祀奉文武廟開基諸神。 正殿主祀武聖關羽故名曰「武聖殿」,正殿位居全廟正中,是文武廟羣築中最大的建築,高度達21公尺,為正方型的殿堂,此佈局乃是為彰顯帝君之神威。

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據文獻資料記載:中國的文廟起源於唐朝唐玄宗封孔子為文宣王那年(公元739年)。 “舊時祭祀孔子的廟”,(《現代漢語詞典》)即文宣王廟簡稱文廟。 中國的武廟也起源於唐朝,“武廟同文廟相對”。 (《辭海》)“舊時供奉關羽的廟,也指關羽、嶽飛合祀的廟”(《現代漢語詞典》)。

臺灣的日月潭除了漂亮的風景和美麗的湖泊外,還有日月潭最著名的日月潭纜車可以搭乘,一邊休閒一邊欣賞最美麗的風景,仔細想一想,這不就是我們想要的生活嗎? 國道三號北上~名間交流道(192公里處)下交流道~接臺16線~集集~水裏~水裏頂崁左轉接臺21線往日月潭方向~經過水社遊客中心繼續沿著湖岸行駛約3.1公里~文武廟。 文武廟2025 日月潭文武廟的大成殿是全臺唯一開中門的孔廟,據廟方表示,是因為文武廟位於日月潭畔,遊客眾多,為了方便遊客的進出才加開中門,並沒有特別的用意。 關聖帝君智勇雙全、無所畏懼、忠肝義膽、碧血丹心又被稱之為武聖,由於他性情忠義倍受中華文化推崇,並被作為神衹膜拜,在臺灣的關聖帝君廟超過百座,可以說是處處可見,而其中日月潭文武廟中的武聖殿正是其中的一座。

除文武二帝外,文武廟還奉祀包公及城隍,廟內又同時置有兩件有逾百年歷史的文物,包括:清朝道光年間(1847年)的銅鐘,以及一臺造於1862年的官轎。 每年秋天,文武廟都會舉行盛大的秋祭典禮,酬謝文武二帝,並為香港市民祈福。 過去未有環湖公路時,僅能搭船抵達文武廟下方的碼頭,再登上十分峭陡的階梯才能抵達文武廟。

不是,是風景漂亮多,還能搭乘日月潭纜車遊九族文化村,再去騎腳踏車環潭,累了再到伊達邵碼頭商店街喫喫喝喝,若是男男女女想求緣份,也有不少人會到日月潭月老廟走一趟。 文武廟2025 日月潭文武廟的廟宇分成三殿,前兩殿祀奉祀開基元祖及文昌帝君,中殿武聖殿,祀關聖帝君及嶽武穆王,後殿大成殿,則祀至聖先師孔子。 坐落在宜蘭傳藝中心的文昌祠,是全臺第一座由政府興建的廟宇,所以算是「官廟」,香火也因此很興盛。 這邊每年會推出不同的文昌帝君開運小物,例如五行錦囊、一品平安符等等可在廟中購買。 作為中西區文物徑–上環線的其中一站,文武廟更是本港的熱門旅遊勝地之一。 現時,東華三院董事局每年也會按照傳統,於文武廟舉行隆重的秋祭儀式,酬謝文武二帝,同時為本港市民祈福。

我覺得到九族文化村最棒的就是搭乘日月潭纜車,一次購票,無限搭乘次數,纜車上看著山、林、鳥、獸及日月潭美景,我不騙你,真的是超級讚的。 『九族文化村』興建初期,是以臺灣九個原住民族作為主題遊樂園,整個園區佔地面積約有620,000平方米,是臺灣著名的大型遊樂園。 內湖山步道沿線林蔭密佈,環境較潮濕,因此植物種類繁多,其中以蕨類及秋海棠最具有代表性,更是蛙類及螢火蟲良好的棲息環境,每年夏季,牠們就成了內湖山步道上的主角,也是日月潭熱門的賞螢地點。 『慈恩塔』週邊不只風景優美,環境也非常乾淨整潔,走進塔內有一階一階整齊的樓梯,上到塔頂會有一口古老的大鐘,它的存在有如千錘百錬仙靈日照的日月潭護水聖靈,或像是歷經歲月洗鍊更臻古樸的二龍山鎮山之鐘。 慈恩塔為日月潭的至高點之一,由塔頂向外看出去,映入眼簾的畫面,是日月潭的全景,絕對是值得按下快門的最佳美景。

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文武廟: 上環總覽

香港文武廟位於荷李活道與樓梯街交界,兩帝掌管人間文事武功,即現代人所謂的學業及事業,故廟內長年香火不絕,吸引很多善信及內地遊客到此參拜及遊覽。 每年考試前夕,會看到很多學生到此廟參拜,以求考試能名列前茅,而很多青年人找到工作後亦到此祈福,望事業能一帆風順,可見文武二帝在善信心中的影響力。 文武廟是香港殖民地時期,其中一座最早興建的中式廟宇,安靜的位處上環鬧市裡頭,與車水馬龍的商業區,形成強烈的對比。 廟內輕煙裊裊,四處吊掛著長燃不熄的大型塔香,代表善信祈求健康、財富和快樂的祝願。 文武廟2025 在公所處理區內事務的慣例,反映出香港華人社會希望自行處理本身的事務,不欲殖民地政府幹預。

大考前有特別設置一區「衣服蓋印服務區」,考生可以考試當天要穿的衣服來拿來這邊蓋文昌宮大印,保佑考生當天考試順利。 文昌帝君供奉在樹人書院文昌祠,位在迪化街2段,這邊最常看到的供品是礦泉水與鳳梨罐頭,代表「旺來」的好彩頭,希望考運「旺來」。 離開了人聲鼎沸的鹿港老街,鎮著老婆跟小龍眼在泮池看魚時,一個人靜靜欣賞這百年古蹟,對它來說我不過是時代洪流中的一片小樹葉罷了。 文武廟是香港開埠初期華人的仲裁機關,在香港衆多廟宇中有特殊的地位。 文武廟在短短數年間進行擴建,反映該廟香火鼎盛,信衆衆多,也顯示了華人資本及凝聚力的日益強大。 以往盂蘭祭祀後,主祀人會把文武二帝神像請到鑾輿上,巡遊“四環”(即西環、上環、中環和下環),相信是香港可考的最早盂蘭巡遊活動。

學生平時在廂房唸書,有問題才來此請教老師,老師則有時也會心血來潮,把學生召集來做專題演講。 文武廟2025 進入文開書院,兩側廂房是學生讀書、休息的地方。 往青龍邊走,圍牆邊立著一塊石碑,上頭的四個字看得懂嗎? 這種字體稱之為『方篆體』,簡單的說,就是古代的POP啦! (龍山寺還有『圓篆體』的)寫的是「公業條款」,記載著當時文開書院的學田等資產。

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