而古代韓國的建築原則也在此時融入朝鮮皇宮的傳統外觀中。 鎮福宮是當地信仰中心，石碑出土獲得地方人士重視，縣議員戴光宗昨天與廟方人員一同將石碑挖出清洗，並表示會和廟方一起努力為石碑設置基座；太保市公所祕書鄭淑分今天到廟裡瞭解石碑內容，感謝廟方重視文物出土，彰顯宗教歷史的用心。 每逢祭祀大典，長和宮必封廟門，為開基媽祖神像整理衣冠、梳洗頭髮。 媽祖生日時，會舉行稱作「走關限」活動，是在一塊木板上，放置等於該年月份數的金箔紙，信徒走過後，將衣服蓋官印，以求平安。 2005年4月28日，首度與竹縣客家人信仰的五和宮一同在新竹縣繞境出巡。 境福宮2025 登錄種類：寺廟詳細登錄資料新竹長和宮，是位於臺灣新竹市北區長和裏的媽祖廟，廟身列為市定古蹟，與新竹水仙宮相鄰。
- 眾媽祖廟神轎陣頭援例在主辦宮匯集後，先行於臺北市區的遶境祈福出巡，各參與寺廟團體恭請主祖神明及傳統神轎、民俗陣頭、社區藝文團體及隨香信徒簇擁下邊境踩街遊行。
- 因景福宮內殿宇繁多，工程浩大，而朝鮮王朝經過兩次侵略戰爭之後經濟殘破，無力修復景福宮，只好將原來作為離宮的昌德宮當作正宮使用，景福宮從此被閒置約兩百七十年。
- 其乘座鑾椅、鳳冠霞披、錦繡袍裙、三寸金蓮履、繡花荷包囊都是當時隨該金身帶來。
- 為皇帝舉哀儀、成服儀、舉臨儀、除服儀是為中國皇帝舉行的致哀儀式，屬於「五禮」中的兇禮。
- 光緒元年（1875）西螺保番仔莊及布嶼保八大社因鼎力修復福興宮，成為每年農曆正月初五請「頭香」、「貳香」活動的由來。
- 對於殘存建築物的拆除被日本的朝鮮文物愛好者柳宗悅所阻止，但是位於朝鮮總督府大樓之前的光化門也被遷移了原先的位置，在景福宮東側重建。
臺北市木柵聖母宮主委、國策顧問黃承國與鎮福宮交情深厚，贊助今年鎮福宮祈安遶境活動30萬元，太保市長黃榮利贊助20萬元；今天黃承國與聖母宮信眾到訪鎮福宮，立委陳明文、立委蔡易餘、黃榮利、縣議員戴光宗等政要一同迎接，場面盛大。 中央月刊編輯部，〈由通俗走向精緻—從廟宇文化開創文化奇蹟〉，《中央月刊》，第二十七期第二卷，1994年，頁7。 佛光山法寶寺住持妙兆法師說，十七日是農曆十二月初八「佛陀成道日」，寺方將製作三萬杯臘八粥與巿民分享，祈求「呷平安、求圓滿」，也會提供四千份給樹林頭文化季參與的民眾享用。 二月七日除夕夜境福宮有一千份「天官賜福」金鈔要送給信眾，二月廿二日元宵節舉辦「上元佳節提燈樂」活動，有小提燈免費送。 佛光山法寶寺住持妙兆法師說，17日是農曆12月初8「佛陀成道日」，寺方將製作3萬杯臘八粥與巿民分享，祈求「呷平安、求圓滿」，也會提供4000份給樹林頭文化季參與民眾分享。 淡水福佑宮建廟的歷史遠溯自清朝乾隆壬寅四十七年（西元1782年）創建，是淡水最早草創的廟宇。
境福宮: 嘉義太保鎮福宮石碑古物出土 媽祖連續聖筊指示安座位置
廖英秋，〈民俗藝術「八家將」之源流〉，《臺灣源流》，30期，2005年，頁 。 楊一峯，〈神將阻止夏隆﹖〉，《新聞大舞臺》，26期，2005年，頁23-24。 陳進成，〈袍冠展儀威、缽劍護民隨－再談東港神將〉，《屏東文獻》期4，2001年，頁71。 張益銘，〈中港地區之陣頭〉，《苗栗文獻》，8期總號22，2002年，頁41-61。 境福宮 陳進成，〈袍冠展儀威、缽劍護民隨–再談東港神將〉，《屏東文獻》，4期，2001年，頁67-84。 高賢治，〈臺灣幽冥界特殊的神祇──大眾爺、有應公、崩敗爺及池頭夫人〉，《臺灣風物》，臺北：臺灣風物雜誌社，39：03，1989年，頁 。
國曆四月行政院長蘇貞昌蒞宮為太平媽祝壽，並獻上鳳冠龍袍。 國曆七月宮內文物「好義從風」匾額獲文化部指定為「國家重要古物」。 國曆八月福興宮連續十年榮獲內政部績優宗教團體表揚。 國曆十一月二日舉辦「螺陽迎太平－西螺媽祖太平媽出巡遶境大會香」，為期16天，橫跨雲彰兩縣15鄉鎮，由總統蔡英文恭請太平媽上轎，萬眾恭迎起駕，回鑾當日由前總統馬英九與雲林縣長張麗善扶轎迎接太平媽回宮安座。 在文物保存方面榮獲文化部文資局與雲林縣政府共同補助，設置「西螺太平媽文物館」，典藏國家重要古物與地方史料文件。 境福宮 民國一百零七年（2018）春節，總統蔡英文蒞宮參拜，發送新春紅包。
境福宮: 建築
明治三十年（1897）臺灣總督府新設西螺辨務署，借福興宮廟舍為辦公廳舍。 明治三十四年（1901）西螺公學校（今文昌國小）於福興宮舉行開學典禮，暫借福興宮廊廳做為校舍使用，三年後搬至福興宮廟後修文社舊址。 境福宮2025 明治四十一年（1908），後殿年久失修，仕紳廖本源、廖一枝及李品三聯名向臺灣總督府稟請重修。 當時西螺堡五十三莊居民踴躍捐款，捐修工程於翌年完竣。 光緒元年（1875）西螺保番仔莊及布嶼保八大社因鼎力修復福興宮，成為每年農曆正月初五請「頭香」、「貳香」活動的由來。 光緒五年（1879）桃園中壢等地李、江姓族人分靈太平媽，七房輪流祭祀。
- 當時14歲的高宗親臨議政府致賀，稱「議政府今已重建矣，國體從此尤嚴，誠為萬幸。」高宗九年（1872年）四月十七日，在重建的景福宮勤政殿舉行了上尊號儀，宗親、大臣為高宗、王妃閔氏、大王大妃趙氏（翼宗王妃）、王大妃洪氏（憲宗王妃）、大妃金氏（哲宗王妃）獻上尊號冊寶。
- 民國一百零八年（2019）國曆四月臺北市長柯文哲蒞宮參拜，並頒贈「福厚仁興」匾額。
- 崇福宮座落於昔日的佛頭港邊，最初廟宇為坐北朝南，約莫在今日最好喝綠豆湯及部分康樂街處。
- 會後並安排國外參訪團體成員參訪臺北市、高雄市、新竹市、嘉義市市政建設及城隍信仰觀摩。
- 民國六十七年（1978）由第一屆董事長張春發接辦主事及工作委員努力，修建工程歷經二十年，終於在民國七十一年（1982）重修完工。
- 民國九十年（2001）國曆八月一日召開信徒大會，楊文鐘董事長不負眾望順利連任第七屆董事長。
- 這項全國唯一農曆九月「媽祖遶境大會香」活動，已造成話題與朝聖人潮。
現在首爾大學奎章閣藏有御覽本、禮覽本、侍講院本本、奎章閣本、春秋館本、太白山本、江華府本，韓國國立文化財研究院藏書閣收藏有赤裳山本，日本宮內廳收藏有五臺山本。 高宗十年（1873年）十一月五日，大院君下野，高宗親政。 然而十二月十日在大王大妃趙氏居住的景福宮純熙堂發生火藥爆炸事件，燒毀內殿、殿門、行廊400餘間。 高宗十三年（1876年）十一月四日，景福宮交泰殿又發生火災，燒毀交泰殿、康寧殿、延生殿、慶成殿、含元殿、欽敬閣、仁智堂、健順閣、紫薇堂、德善堂、慈慶殿、協慶堂、福安堂、純熙堂、虹月閣等830多間房屋。 儲存於內殿中的朝鮮國王玉璽、王世子玉印、歷代大妃的玉寶和玉冊、以及朝鮮王朝歷代先王的御筆和遺物全部燒毀。
境福宮: 明華園鍾馗開廟門 土地公伯搬新家
沒人知道為什麼獨獨奉祀卞城王，只能推測其應該是與千歲爺一起來的。 崇福宮內有奉祀眾多千歲爺，其由來大概分兩個版本，不意外的馬府千歲也在其中（在府城奉祀玄天上帝的廟宇多半都會配祀馬府千歲，如開基靈佑宮、三老爺宮）。 目前本祠之交誼境除了上述5間廟宇外，與延平郡王祠之開山王、小南小城隍廟、崑明殿、伍德殿、朝聖宮、福興堂、太子宮以及烏橋新南宮等附近廟、堂均有往來。 本宮創建於清代康熙年間，據聞有一位張元敬者，由福建省漳州搬請一尊湄州媽祖神像渡臺，事遇奇蹟乃於現址建廟。 後由十六莊社分為五大柱，每年輪流一柱擔任籌備祭典事誼，迄今從未間斷，其五大柱分為：仁柱（前潭、後潭）；義柱（大崙、二重溝、頂塗溝、下塗溝）；禮柱（太保、後莊、春珠、茄苳腳）；智柱（東勢寮、崙仔頂、橋仔頭）；信柱（梅子厝、埔心、三塊厝、後寮）。
境福宮: 樹林頭境福宮 ⭐⭐⭐⭐
導覽臺灣著名觀光景點， 透過參與充分瞭解臺灣城隍信仰文化之內涵暨意義，強化對於臺灣城隍信仰活動之深入瞭解。 福興宮是螺陽地區歷史最悠久的媽祖廟，亦是西螺鎮民宗教信仰的中心。 肇自建廟宇以來均以弘揚天上聖母，慈悲為懷、濟世救民的精神。
境福宮: 網站導覽
宮陵遺址本部從2018年11月起對其進行修復工作。 民國一百零五年（2016）為福興宮建廟三百年慶，奉西螺媽祖太平媽懿旨，擴大舉辦「螺陽迎太平」西螺媽祖遶境大會香，總統蔡英文特頒贈「霖雨濟度」匾慶賀福興宮建廟三百年，祈求太平媽出巡遶境國泰民安、風調雨順，人民安居樂業。 國曆四月，乾隆三十五年「莫不尊親」匾、嘉慶十八年翹首供桌，登錄為雲林縣「一般古物」。 民國九十七年（2008）連續五年媽祖允桮出巡遶境大會香，於國曆十月十三日起駕遶境十四天十三鄉鎮。 境福宮2025 總統馬英九於活動期間來函致賀，題字「慈澤溥化」四字，讚揚太平媽神威慈悲。 這項全國唯一農曆九月「媽祖遶境大會香」活動，已造成話題與朝聖人潮。
境福宮: 樹林頭境福宮
府城的上帝公信仰，較著名的除了在鄭成功治臺時期所建的大、小上帝廟（鷲嶺北極殿、開基靈祐宮）外，還有清朝治臺時期所建的三間廟：聚福宮、崇福宮、集福宮。 在這三間廟宇成立前，大陸便有同樣供奉玄天上帝為主神的聚福堂（蔡姓）、崇福堂（蔡姓）、集福堂（黃姓），又稱「三福三堂」。 後來這三堂的先賢陸續渡海來到臺灣，並將家鄉信仰供奉於自家祠堂，也就是聚福祠、崇福祠、集福祠，待之後建廟才又改為今天的聚福宮、崇福宮、集福宮。 光緒三十三年「歲次丁未」因地震損壞頗重，由地方紳士鳩資重建，民國九年冬季由王大人之孫王順記往湄州謁祖受贈一尊聖母合祀本宮，民國三十年十二月又大地震寺廟將倒，至民國三十二年鳩資修復，光復後再鳩資陸續添建左右廂房，民國四十三年再築三佛寶殿為後殿。
境福宮: 建築規劃
當時14歲的高宗親臨議政府致賀，稱「議政府今已重建矣，國體從此尤嚴，誠為萬幸。」高宗九年（1872年）四月十七日，在重建的景福宮勤政殿舉行了上尊號儀，宗親、大臣為高宗、王妃閔氏、大王大妃趙氏（翼宗王妃）、王大妃洪氏（憲宗王妃）、大妃金氏（哲宗王妃）獻上尊號冊寶。 翌日在內宮康寧殿舉行了內晉爵儀，準備了宴席496桌。 萬曆朝鮮戰爭結束後，朝鮮王室返回漢城，以成宗之兄月山大君府邸為臨時行宮，改名慶運宮。 因景福宮內殿宇繁多，工程浩大，而朝鮮王朝經過兩次侵略戰爭之後經濟殘破，無力修復景福宮，只好將原來作為離宮的昌德宮當作正宮使用，景福宮從此被閒置約兩百七十年。 光海君、肅宗在位時，都曾議重建景福宮之事，因財力不逮而作罷。 境福宮 20世紀初，日本政府有系統地將大部分宮殿摧毀了。
境福宮: 媽祖聖誕 受助樂隊祝壽
民國八十六年崇福宮舉辦丁丑年五朝王獻、三朝祈安清醮大典，由羅、金、盧、江、朱為代天巡狩，建有崇玄號王船一艘。 但既然民國十九年千歲爺們就都已來到，怎麼到了八十六年才舉行王船醮呢？ 這是上帝公祖感念先民生活艱困，當然是要先顧肚子再顧佛祖，因此特地與千歲們協商，延後辦理，所以原本每十二年乙科的王醮，過了一甲子後，才於民國八十六年配合拜亭完工一同舉行五朝王獻，打造出船舟參長一丈三尺四、船身長三丈八尺八寸半、寬一丈六尺、中桅三丈八尺二寸、前船桅二丈四尺二寸、後桅一丈六尺二寸的王船。 崇福宮另外也是很特別的是有奉祀閻君公（第六殿閻王卞城王）！
新竹市境福宮的位置是位於新竹市的郊區樹林頭一帶，樹林頭是早期新竹先民到南寮漁港，搭船往返中國大陸與臺灣之間必須經過的道路之一，境福宮並沒有相關健全且完整性的廟誌可以供與參考研究，只能透過廟內及廟旁重建時所立的石碑、《新竹市樹林頭境福宮歲時記事》，及與新竹相關的誌書來參考。 境福宮2025 〔記者洪美秀／竹市報導〕新竹市境福宮9年前開始舉辦除夕夜發金鈔活動，今年邁入第10年，每年都吸引大批信眾排隊搶拿，今年境福宮也準備了1000份金猴年金鈔要發送給信眾，市長林智堅說，竹塹樹林頭文化季週日開始，有一連串相關活動，包括寒冬送暖及臘八節喫臘八粥等活動，歡迎市民來參與。 境福宮，位於新竹市士林裏境福街，俗稱樹林頭，廟地由 王世傑 先生捐獻。
境福宮: 全臺疫情持續飆升 關山小鎮「媽祖生」遶境活動取消
註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峯《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。 邁入第10年的竹塹樹林頭文化季，17日將在境福宮隆重登場，包括臘八節、寒冬送暖、宜春貼等活動，下月7日更開放1000位名額，致贈99%純金打造的鈔票。 連續9年拿到的王宗林笑說，晚上11點發放，8點多就來排隊，今年也要繼續收集，「絕不能漏掉其中1年」。 原來，臨水夫人臨死之前，她感受到了難產的巨大痛楚，於是立誓要解救受難產之苦的婦女，所以只要婦女到寺廟向臨水夫人祈求順產，都會特別靈驗呢。 因身為婦幼的守護神，臨水夫人又被鹹豐皇帝封為《順天聖母》。
民國八十五年（1996）國曆十二月卅一日改選第六屆董監事，由楊文鐘擔任董事長。 民國八十九年 董事長楊文鐘率團前往湄洲天后祖廟參與「千禧祈福」祭典。 民國九十年（2001）國曆八月一日召開信徒大會，楊文鐘董事長不負眾望順利連任第七屆董事長。 同治年間福興宮因地震損毀，同治八年（1869）農曆八月由五品銜布政司理問廖振元及五品職員廖輝煌主持重修。 重修之際，原西螺觀音亭因廟殿毀損，地方紳董決定將神像遷入福興宮後殿奉祀，形成兩廟合一的型態。 嘉慶五年（1800），福興宮擴建成為二進，前、後殿及左右廊廳共十六間，形成前殿祀聖母，後面奉觀音的格局。
昔時廟前不遠處即為佛頭港，有一橋橫跨港道而建，是為樂安橋，而以前的橋並不如今日般耐用，因此我們可以看到在清嘉慶十九年、清同治二年、清光緒七年均有重修樂安橋的相關碑記，尤其在清光緒七年崇福宮另有增建後落。 日大正十四年，崇福宮遷移至現址，並改成今日坐南朝北貌。 民國三十五年又將平頂屋頂改為歇山式屋頂，而最近的一次重修是在民國七十三年。
境福宮: 境福宮第10年 除夕夜送生肖金鈔
當年11月27日，高宗的親衛勢力曾計劃從春生門和北牆門進入景福宮，將高宗護送至慶運宮附近貞洞地區的美國公使館避難，因為那裡設有多所西洋國家的公使館，日本人不能輕易接近並殺害高宗。 然而計劃泄露，參與者們受到處罰，史稱「春生門事件」。 境福宮2025 1553年（嘉靖32年）九月十四日丁巳，景福宮發生大火，康寧殿、思政殿、欽敬閣被大火焚毀，歷代珍寶、書籍、大王大妃誥命、服飾文物全被燒毀，明宗、王妃沈氏與大王大妃（文定王后）尹氏移居昌德宮。 1592年萬曆朝鮮戰爭爆發，4月28日忠州失守，宣祖國王於4月30日倉促出宮，以大臣尹鬥壽為扈從，星夜兼程逃往西北。
原先新竹市政府預估修復總工程費用為新臺幣一千七百多萬元，後增至新臺幣二千七百九十四萬餘元，2001年完工時已耗資新臺幣五千多萬元。 長和宮開基媽祖神尊為軟身神像，在乾隆七年由福建莆田萬梅堂禪師林義濤從湄洲媽祖祖廟請來，稱為「湄洲祖廟正三媽」。 其乘座鑾椅、鳳冠霞披、錦繡袍裙、三寸金蓮履、繡花荷包囊都是當時隨該金身帶來。 傳說其頭髮是媽祖生前所遺留三束頭髮之一，另外一尊有的在湄洲朝天閣正殿、但文化大革命期間被毀，還有一尊流向南洋不知去向。 主祀玄天上帝，陪祀林府千歲、朱邢李三千歲，福德正神、金沈二夫人，偏殿主祀趙、康二元帥，陪祀五營兵將。 乾隆元年（1736年），該廟建立，作為當時船筏、碼頭工人的信仰地，居民從故鄉奉迎神像，來自晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉（今福建省石獅市塘後）的集福祠。
境福宮: 城隍廟 特色
深夜凌晨時刻各村莊，家家戶戶點起盞盞明燈，擺起案桌徹夜守候。 總統馬英九於活動前特電致賀，推崇西螺媽祖太平媽「慈航溥濟」精神，更讚許推展社會公益服務，創造年度宗教盛事。 民國九十五年（2006）本宮再度奉太平媽懿旨，於國曆十月五日舉行「太平媽祖文化祭―螺陽迎太平」活動，總統陳水扁三度頒賜「廣庇民安」，祈求國運昌隆、太平媽護國佑民。 十月二十二日媽祖遶境回鑾當日，立法院院長王金平蒞臨本宮獻上「金冠、鳳袍、繡花鞋」為太平媽接風洗塵，並參加遶境回鑾安座大典。 臺灣研究神將的專書，並不是研究的十分廣泛，其專書所提到神將，普遍大眾都會把焦點放在，新北市的蘆洲、宜蘭縣及桃園縣大溪三地，本文之所以研究六將會目的，是希望將新竹市的神將文化，加以介紹並分析其中相關的儀式及禁忌，作一番的瞭解及研究，透過神將造型的差異及特殊性，整理出屬於新竹的神將文化。
境福宮: 韓國首爾｜土俗村參雞湯｜首爾景福宮地鐵美食，連韓國總統都來朝聖
本宮字建廟以來，因境主公靈顯感應，信徒自動解囊捐款，經費源源不絕，不虞匱乏。 尤其長達七年之建廟期間，從未有過紛爭，眾委員同心協力，期使境福宮廟務日盛，香火日隆，庇佑地方鄰裏，護民衛鄉，已為附近居民信仰朝拜之中心聖殿。 傳說原本是民間由大陸攜帶來臺的土地公，座落在往來海港與城內的中繼站，樹蔭下是旅人休息的好地方，更增添過客幾分敬拜的誠心。 旅客的香火，鄉裏的信仰，久而久之漸漸形成地方的廟宇。
境福宮: 臺灣博碩士論文加值系統
廟方將廟前的攤販依面積大小分成二級補償遷移，大攤補償新臺幣一百萬元，小攤新臺幣五十萬元，要求攤商在1999年1月20日前完成遷移。 2000年1月20日舉行上大樑，由市長蔡仁堅主祭，新竹市文化局局長洪惠冠、新竹市政府民政局局長陳清和及長和宮管理委員會主委楊金土等人陪祭。 民國九十一年（2002），中華民國總統陳水扁，於六月十二日蒞宮參拜祈求國運昌隆，頒贈「保境安民」匾。 民國九十三年（2004），西螺媽祖太平媽百年來首度「允桮」出巡遶境，並於國曆十月中旬舉行「太平媽祖文化祭―螺陽迎太平」之系列活動，是全國唯一秋收後舉行的媽祖遶境。 期間行政院長遊錫堃蒞臨參拜，為太平媽獻上鳳冠龍袍，祈求國泰民安；立法院長王金平特地前來參與「起駕大典」恭送太平媽出巡。
乾隆十三年（1748）二崙大義崙莊及附近村落地區發生瘟疫，居民至西螺街福興宮請媽祖鎮瘟疫，媽祖顯聖疫情終於斷絕，隔年乾隆十四年（1749）居民至福興宮分香而來的二崙大義崙三媽廟完工，是文獻記載福興宮最早的分靈廟。 「北極玄天上帝」遶境回駕後「倰轎腳」，以提供信眾祈求平安解厄，多年成習，已成為活動壓軸高潮，不待神轎回駕，信眾早已擠爆廟埕。 根據嘉義縣志宗教志記載，據傳王得祿在嘉慶十六年（1811）間為紀念其擊滅海盜蔡牽等，而捐鉅款重建。 並在嘉慶十八年（1813）時獻上「滄海永奠」的匾額給鎮福宮，冀求來自海上的侵擾得以永遠平靜；陳俊哲說，老榕下的石碑，年代為辛未年，嘉慶十六年歲次也為辛未年，一般廟宇重建時才會立碑，此石碑與嘉義縣志、臺南州祠廟名鑑記載鎮福宮重建的年代相符，是清代所刻的機率高，嘉義海線目前保有清代石碑三件，這件有可能是第四件。
本廠創立於民國93年，向來用心耕耘在地市場，從設計、製版、熱昇華、網印、品管、出廠、交貨的一貫化作業，給予客戶高品質、低成本的優良產品。 現今因應網路時代，成立網站與大眾接觸，以期更快速、更直接、更完善的方式為大家服務。 位於景福宮東側和東北側，大致相當於今日韓國國立民俗博物館的位置，是嬪、昭儀、淑儀等內命婦居住的區域。 原名弘禮門，大院君重建時為避清高宗弘曆名諱而改名。 1911年為修建朝鮮總督府大樓而被拆毀，現已重建。