華人社會相當重視祖先的祭祀，定期祭拜祖先除了傳達緬懷追思之情外，也祈求祖先能福蔭子孫；且大家也深信，若祭祀不虔誠、方式有誤的話，祖先可能會懲罰、加惡果給後輩，甚至導致家運敗退。 靜宜大學臺灣文學系兼任副教授林茂賢說，民間有習俗說，祖先牌位上方不要有樓層「壓著」，其實只要請風水師評估「正位」，即可擺放祖先牌位，不一定要設置在頂樓。 他也認為，有些民眾將祖先牌位送往寺廟是考慮到有神明護衛，未必是沒有空間，現代人居住空間雖然有限，仍鼓勵讓祖先牌位與家人一起，以看顧後代祖孫，較符合傳統祭祀、孝道的內涵。 祖先牌位要放在神桌上的虎邊，也就小邊，神明菩薩則在神桌的中間或龍邊，也就是大邊。 祖先牌位神桌的位置，一定要請專業的老師現場鑑定。
14、若有兩姓祖先牌位，主姓放左，副姓放右（左右以祖先牌位本身計）。 如屬入贅，女方牌位放左，否則男方牌位應放左。 12、如神櫃不止供奉一尊神像的話，尊數應爲單數，即三尊、五尊等，並要分主次。
- 每到逢年過節以及祖先忌日的時候，往往也是祖先回陽享受子孫祭祀的時候，如果沒有一塊牌位和對應香爐，子孫給祖先上香呈貢非常不方便。
- 張先生的父親是退役老兵，早年在大陸過世。
- 因此春夏秋冬、四時八節、廿四節氣，以及月之朔望等所形成的時令，都在一年的過程中影響著人身小宇宙。
- 假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德迴向，仗著這功德，他可以生到第三天、第四天上。
- 「家運不順」就是在說受家中供奉的祖先牌位內住著外來鬼靈的影響所致。
- 祖先牌位神位裡面的內板，一般都是七片或九片，表示九玄七祖之意。
比如祖先牌位下面與旁邊不能有電鍋電視音響，不能在樑下，靠山要穩，不能在通道上，有無面向陽臺大門? 安座的那一年有的向是不能用的，比如民國109年不能向北，民國110年不能向西，非常多的專業問題要考量,,,,,,,,,等等。 法拍屋留下神明金身神像，最好送去佛堂寺廟暫時寄放保存比較好 , 因若原屋主在一段時間後提出要求移奉，你要怎麼辦呢?
家裡可以只拜祖先牌位: 祖先牌位不供奉了 該如何處理？
若避無可避，須用“浮爐”（爐下放盤）先安神，翌年再擇吉安置。 而民間則根據此一曆書，在因應農漁勞作、婚喪遷徙等時間之需求，編撰成專業版的「通書」以及普及版的「農民曆」，普遍通行於坊間。 即便是在民國以後，官方紀年採用西方傳入的太陽曆為標準，但民間的通書、農民曆仍舊結合陰曆行事，形成一種「陰陽合曆」的特殊曆法。
- 一般沒有深入研究的老師或葬儀社或出家師父道士會叫家人穿紅衣服，這是大錯特錯的。
- 而且這個香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以佈施給外面的眾生。
- 通常來說，如果不是大家族那種可以提供專用供房的，祖先牌位最合適的位置永遠是大廳正廳中央靠牆，當然，這也要根據戶型決定。
- 前後地主一般上書“五福五土龍神，前後地主財神”的紅牌，通常會簪神花及掛神紅（長條紅布）。
- 法拍屋留下祖先牌位神主牌，是常常遇到的事，即使留下的神桌與其他用品再高級品質再好，民間習俗一般人也不敢使用，所以前屋主留下的祖先牌位神主牌神桌與其他用品向法院申請當遺留動產拍賣也是浪費時間，因沒有會出價競拍。
- 一位朋友說，他自己都交代孩子，死後不必搞什麼牌位，他要樹葬或海葬，乾乾淨淨、一了百了。
不過，無論在家中安奉神明或祖先牌位，或遷移至寶塔/佛寺，均有風水條件與遷移的習俗需注意，在此基本介紹。 11、神櫃或神盦均以木造爲佳，最好能配合魯班尺的吉數尺寸。 家裡可以只拜祖先牌位2025 最好選用有上中下三格的神櫃，上格供神明，次格供祖先、家先牌位，下格供前後地主。 前後地主一般上書“五福五土龍神，前後地主財神”的紅牌，通常會簪神花及掛神紅（長條紅布）。 神櫃每格均要置香爐，宜用瓷爐，銅爐次之。 講究的話，神明應各設香爐，若供奉三位神像的話，則設三個香爐，以中央主神的香爐爲最大。
家裡可以只拜祖先牌位: 家中拜神、拜祖先 一定要「注意」的 11件事，可千萬別搞錯了！
假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德迴向，仗著這功德，他可以生到第三天、第四天上。 所以我們現在要多結好緣，我死了以後，徒弟一想到海濤，就幫我、放蒙山、印經，那我在極樂世界品位會更高；如果我來投胎做人，我的福報會越來越大，這叫互相增上。 基本上香叫佛使，點香就是通知佛，或是供養佛，就像佛的使者一樣，你願意點香可以，沒有規定說十二點以後不能點香。 而且這個香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以佈施給外面的眾生。
所以當神主合供時，神像大要於祖先牌位，目的是”不要讓家中的女人這麼辛苦”。 最高法院審理後認為，大房固然不能證明有輪值祭祀的慣例，但五房裔孫在沒有經過各房子孫數過半的同意下，也不可以獨佔神主位，判決大房勝訴，五房須交出牌位，返還由各房子孫協議如何供奉確定。 ，最好送去佛堂廟寺暫時寄放保存比較好 , 因若原屋主事後提出要求移奉，你怎麼辦? 所以最好的方式是能暫時保留，原屋主若提出要求移奉，你能將祖先牌位神主牌原封不動毫髮無傷還給他。
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但有不少人都曾納悶：家中可以只供奉祖先不供奉神明嗎？ 祖先牌位要麼別開始，既然開始了，就不要輕易撤銷。 因爲正確的供奉方式，一定是隻有好處沒有壞處的，這是因爲祖靈對整個家運非常關鍵，祖先有了香火，更容易過得好，過得好了，就會富足有餘，纔會考慮將多得的功果積累回饋給陽宗子孫，子孫運氣也會越來越好。 還有一個原則，安祖先牌位，通常都先安了神像，選祖靈位置其實就是選神像位置。 因爲神像的位置已經決定了祖先牌位的位置。 正確的祖先牌位位置永遠在神像的虎邊（神像的右手邊），而龍邊（左邊）留空，這是一個整體的安供祖先最正確的配置。
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有一些老師花很多錢做廣告，有一些老師價位故意拿得很高來表示自己功力高，所以一般人要判斷那一個老師比較好，真的很不容易。 往生者忌日當天或忌日前一天進行儀式，但要合爐與請本靈進牌位裡就要擇日了，要考慮神桌坐向與往生者仙命與陽世子孫當日出席者的生日。 家裡可以只拜祖先牌位 現在葬儀社或沒有深入研究的老師或道士或出家師父都隨便做，常常隨意從事，方便就好，它們最喜歡一天就把所有事完成。 祖先牌位要分靈或分家，要很小心，最好在已經在拜的祖先牌位前分靈或分家，不要在佛具行將祖先的名字刻上木板，回去裝進祖先牌位裡，這樣很危險。
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有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？ 絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的纔算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。 不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直唸佛。 家裡可以只拜祖先牌位2025 那個梅豔芳往生時，交代她的朋友：「不要念我的名字，念我的名字就會回來，要唸佛。」因為她要往生，所以不要叫他的名字。
家裡可以只拜祖先牌位: 我們拜祖先的牌位，
若神沒有退乾淨或不願意走則神還是一直跟者你。 新店區竹林禪寺也有提供祖先牌位終身存放的服務，寺方每年春節、清明及中元三大節日，都會將牌位請出至寺前舉行超渡法會，收費採一次結清為4萬5千元。 中和區公立的中和納骨堂也可以申請安放祖先牌位，新北市民收費價格為3萬元，非新北市民為9萬元，每年春、秋兩季都會舉辦聯合超渡公祭。 臺北市室內設計師王智立說，他經手的室內裝潢案，很少客戶會要求留設祖先牌位和拜拜的空間，只會跟他討論要走什麼風格，祖先牌位確實正在都會區消失中。
家裡可以只拜祖先牌位: 安神位、祖先牌位應注意事項
很簡單，安奉祖先牌位是需要一定法式的，移動祖先牌位也儘量找專業人士。 有些人會喜歡把神像與牌位安供在靠玻璃或者窗戶的那面，這也是不可以的。 因爲那裏開關窗戶動來動去的，根本不安穩。
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你要知道，要修到有金身佛像給眾生拜是多麼困難的事嗎? 我常常幫人看風水地理與安神位神像神明金身開光。 馮巖築老師當了數十年的筆生（即桌頭）、乩生、領過玉旨、懿旨、佛旨、道旨等，又任高雄市易經玄空堪輿協會理事長，寫了很多書，所以對神明之事非常瞭解，若有不要拜的神明神像金身佛像要非常小心處理。 我當了數十年的筆生（即桌頭）、乩生、領過玉旨、懿旨、佛旨、道旨等，又任高雄市易經玄空堪輿協會理事長，寫了很多書，所以對神明之事非常瞭解，若有不要拜的神明神像金身佛像要非常小心處理。
家裡可以只拜祖先牌位: ３.家裡佛堂點燈，是二十四小時把它點著，這樣如法嗎？
法拍屋留下祖先牌位神主牌，是常常遇到的事，即使留下的神桌與其他用品再高級品質再好，民間習俗一般人也不敢使用，所以前屋主留下的祖先牌位神主牌神桌與其他用品向法院申請當遺留動產拍賣也是浪費時間，因沒有會出價競拍。 民俗專家蒲慶峯對於現代人在沒特殊原因下，不在家中擺放直系祖先牌位的現象不以為然。 他說，若家裡環境受限，確實可以拿竹籃暫時裝祖先牌位，但必須吊掛起來。 他強調「自己的祖先應該自己拜」，若由別人代為祭拜，就沒有慎終追遠的意義。 林子瓏說，祖先牌位安置在外的價格不見得人人負擔得起，他看過獨居長者將先人牌位放在「謝籃」的竹籃內吊掛起來，也有民眾整籃放置在冰箱上祭拜，表達心意。 也有相當重視傳統習俗的親友住在臺北市信義區的老公寓，就在電視櫃上方架設神明桌，並直接在書桌上放上祖先牌位祭拜，即使空間有限，仍有應變之道。
很多宮壇廟寺或道士或佛具行幫人將神像神明金身退神燒掉丟掉，很容易沒處理好，如此會招惹到因果，會有後遺症。 ，神明佛像金身神像本佛堂會幫你暫時保留，等你請回去，絕不退神與燒掉。 ，這表示永久寄放往往沒有幾天就將神明金身退神燒掉或丟棄，這樣會對神明金身原擁有者造成家運、事業、財運、身體等不順的影響。
提問的同時，也一一解答、解惑，方便讀者藉由問答形式，增加閱讀上的趣味性與學習性。 可說是神明祭拜、年俗節氣、擇日宜忌最佳入門指南。 求助行程 您們好，我是第一次到臺灣遊玩。
下一篇 你知道所謂的「三魂七魄」是指什麼嗎？ 你如果到現在還很愛你的家人，連死了幾年都還記得清清楚楚，那你就執著了。 你知道今年是他往生八週年的紀念，幫他作功德，代替他去幫助老人院、印經，然後迴向法界眾生，對他一定有幫助。 開車開到一半壞了，這裡面可能有它的因緣，佛教沒有什麼偶然發生的事情，這因緣可能是叫你慢一點到，所以念什麼經都沒關係。 家裡可以只拜祖先牌位 家裡可以只拜祖先牌位2025 佛所講的一切經，只要把它念出來都有加持力，遇到這種時候，唸經、唸佛、持咒，讓心平靜下來，或許你就可以看到一點跡像。
13、如果一定要將神像與祖先同列的話，神像應放中央，祖先牌位放在右邊（以神像本身計左右）。 香爐比例要適中，神像香爐要置中，高度不可高過神像肚子。 祖先前的香爐要比主爐小，也要放在主爐之後，不能並排。 家裡可以只拜祖先牌位 對於一心迎向「新生活」的人來說，這些文化的變遷自然不以為損。 但是傳統文化畢竟是先人所遺留下來的智慧，失去了傳統，也很難開創出與他邦、他族不同的新面貌。
動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麼？ 孤魂野鬼如微塵這麼多，沒地方住，所以他們附著在每一個地方，所以我們瞭解了這個，慈悲為他們點燈可以，但不是求他們，如果你求他們，那將來就像養小鬼，他將來有所求於你，你不能回報的時候，他就可能會用種種的方法令你痛苦。 所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。 旺好運谷帥臻風水命理師指出，家中神明或祖先長期擱置無人照顧，反變成「落難神明」與「落難祖先」導致家運衰退，居家不平安。 因此，若無法在家找到好的風水條件位置安奉神桌，不如直接為神明或祖先牌位另尋地點，移至寶塔/佛寺。
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常常見到原屋主獅子大開口要你賠償很多錢，要你賠償好幾萬元是很正常的，有的甚至要你賠償6~20萬元。 家裡可以只拜祖先牌位2025 所以最好的方式是能暫時保留，原屋主若提出要求移奉，你能將神明金身神像原封不動毫髮無傷還他。 已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？ 晚課讚嘆他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？
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臺灣漢人社會節令民俗的面貌豐富而多元，也隨著人們生活形態的改變而不斷變遷。 但由於在傳統文化中，歲時節令常與日常生活結合而被忽視，其祭祀的意義也因為文化的變遷而有急速飄移、斷層之現象，更由於「現代化」的生活節奏而被省略、遺忘。 然而這些透過祭祀行為所呈現出來的傳統歲時文化，不僅僅是民俗、信仰文化的傳承，其實也蘊含許多先人所流傳下來的生活智慧。 安神位、祖先牌位應注意事項
一、應於即日三天前稟報神明與祖先，擇訂於O年O月O日O時要換新牌位或打開牌位查資料，再擲杯請示是否允准。
10、神像若不是放在神櫃或神盦，也要以紅、黃色布或紅、黃色硬紙墊底。 左右亦要與其他物件有一定距離，否則被視爲不敬。 此外，神像不宜背空，最好有牆作靠山，不然要加屏風在背後。 07、新神櫃或迎神入宅要擇流年大利方位安放，最忌犯三煞之位。
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最危險的是在靈骨塔寶塔分靈引靈分家寫祖先牌位，或將已往生的先人長輩的名字寫進祖先牌位裡，然後請回去拜，非常不好。 「家運不順」就是在說受家中供奉的祖先牌位內住著外來鬼靈的影響所致。 或許有人會說：「不會呀！我家裡有供奉祖先牌位，我們沒有感覺不順。」 家裡可以只拜祖先牌位2025 不錯，因為你們已經習慣了，習慣過這樣的日子。 華人社會相當重視祖先的祭祀，像是在臺灣，不少家庭家中都會設置神明廳，除了供奉祖先外，也供有家神。
五、再將舊內牌位與新內牌相對合並，在檀香爐上左繞七圈、右繞七圈。 家裡可以只拜祖先牌位 口中並念：請O府歷代祖先、九玄七祖，歸入列祖列宗，邊轉邊念，最後再念南無阿彌陀佛。 再將舊牌反蓋在一邊，將新牌位排在桌上，用新毛筆、沾紅色硃砂(紅墨水)，開光點眼。 事實上家裡只拜祖先是可以的，以前舊習俗家裡只有拜祖先，拜神是要去廟裡的。 除非是大戶人家或家裡經濟狀況還不錯家裡才會拜神的。
所謂祖先牌位，即在寺廟、宗祠、家中（一般這三者選其一）選擇一塊祖宗受香火的地方，一般以木牌位來製作居多，寫上祖先輩分名諱仙命（生辰）死忌乃至生前事蹟（通常只有比較大的宗祠才寫事蹟）等，以供後人瞻仰供奉。 李秀娥女士的這冊《圖解臺灣歲時祭祀小百科》，其內容與她先前已出版的《圖解臺灣民俗節慶》雖有重疊之處，但在結構上則以更為淺顯而入的問答方式來呈現。 2.從一般民間家庭到大型民俗祭祀活動，不管是初一十五、家族公祭或寺廟節慶祭典，一年365天，月月有節氣，日日有宜忌，本書從年初到年尾，都可方便索引並應用於各類民俗祭祀參考。 看對日子過好年，是神明祭拜、年俗節氣、擇日宜忌最佳入門指南。 家裡可以只拜祖先牌位 供奉列代祖先的箱型牌位是可以打開的「回出位牌」，外面的木牌寫著「某某家歷代祖先之靈位」（○○家 … 出祭拜，則長子仍需供奉最早期的祖先（祖公祖媽）與其他無後旁系長輩，至於次子、三子等，則可以只寫直系三代為主。 神明佛像金身神像本佛堂會幫你暫時保留，等你請回去，絕不退神與燒掉。