昭和三年（1928年），本設於福德善後祠對角的財神廟被拆除（即今日臺灣銀行澎湖分行所在），信眾將財神移祀於福德祠，澎湖福德祠自始兼任馬公市區的財神廟。 澎湖福德祠據《澎湖廳志》中引據扶乩人員的口述，福德祠始建於乾隆56年（1791年），是文獻紀錄中馬公市最早的土地公祠，但開基年份僅可作為參考，未可盡信。 北柵福德祠 Moovit提供的免費地圖資訊、以及路線跟蹤功能助你無憂出行。
故漢族許多地區的習俗，每個人出生都有「廟王土地」——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫；人去世之後，道士做超度儀式（即做道場）時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。 北柵福德祠2025 北柵福德祠 或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。 一般來說土地神是基層的神明，專家學者認為土地公為地方行政神，保護鄉裏安寧平靜。 也有學者其認為其屬於城隍之下，掌管鄉裏死者的戶籍，是地府的行政神。
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- 也有學者其認為其屬於城隍之下，掌管鄉裏死者的戶籍，是地府的行政神。
- 南街在宗教祭祀上較為著重，因此有飛簷式屋脊、黃色琉璃瓦與雙龍搶珠的華麗裝飾，且現存廟貌為民國64年(公元1975年)2次重建時奠定，原貌不復存在，因此古蹟本體以北門福德祠為主。
- 在被指定為歷史建築之後，廟方與攤販溝通，已經遷往附近繼續營業，而留下來的空地則讓福德祠較為開闊清爽。
- 昭和十一年（1936）軍功寮莊仕紳獻納土地，由莊內各信徒代表重修福德祠，並立紀念碑留存至今。
軍福宮奉祀主神為朱、李、池 三府王爺，奉祀緣起於清朝光緒年間，臺中縣龍井鄉水裏港（今臺中市龍井區）三府王爺出巡軍功寮時，降乩指示要在此地救世，為此地方倡議彫塑朱、李、池三尊王爺神像奉祀。 北柵福德祠2025 北屯區軍功裏、和平里兩裏總稱軍功寮，早期地方雖然人口密集，卻無廟宇供人參拜，地方士紳有感於此，於民國六十七年發起建廟，並且成立興建委員會，公推六十六名興建委員，並推選主任委員及總幹事負責策劃建廟事宜。 建廟期間各委員不辭辛勞，出錢出力，以及承蒙各地善信踴躍捐助建廟經費，終於在民國七十一年底廟貌初步完成，同時將興建委員會改組成管理委員會，並召開信徒大會公推主任委員及各職務委員，前後經過六年時間，完成了廟宇興建工程。
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廟外屋簷下設有清同治年間的1對石獅，保存完整，不常見於其他土地公廟，主因該廟為漢人墾殖宜蘭、在頭圍地區所蓋的第1間土地公廟，所以特別裝飾2隻石獅子，以象徵不同於一般土地公廟的地位。 南街在宗教祭祀上較為著重，因此有飛簷式屋脊、黃色琉璃瓦與雙龍搶珠的華麗裝飾，且現存廟貌為民國64年(公元1975年)2次重建時奠定，原貌不復存在，因此古蹟本體以北門福德祠為主。 位於新莊街上，祀奉土地公、土地婆，並配祀二位文武判官。
- 該活動中以北門福德祠的富有為特色，特別以土地公婆製作宣傳卡片和旗幟。
- 其中，位於北門的北門福德祠是嘉慶十五年（1810年）由仕紳吳拔英提倡捐募基金購置。
- 南門福德祠因毀損嚴重，於民國64年(公元1975年)2次重建，以鋼筋水泥重建並貼上磁磚，旁邊有民國100年(公元2011年)重建財神龜。
- 有上百年歷史的臺中市大里區大新福德祠，位在都市計劃道路用地上，過去在拆遷時都出現意外，只好放棄拆除，如今因市府辦理第十五期重劃工程，必需進行拆遷，福德祠經向市府承租附近的一塊土地後，九日為新建的土地公廟主體舉行安座儀式，圓滿順利。
1972年10月8日凌晨1點多，彰化市陳稜路34號的莊政達百貨行發生火災，因附近幾處消火栓都無水源，火勢蔓延，導致和平路與陳稜路鬧區三十餘家木造樓房商店、住宅、和土地廟全部被焚，柯銀漢等人成為受災戶。 此廟因受木造店鋪波及而毀，直到1983年才重建，該年重建完成。 以當時土地廟而言，規模宏大而少見，因此可知此區信徒之財力雄厚。 山牆兩側的泥塑獅頭、磬牌露窗、廊牆頂端之墀頭石獅等造型樸拙，值得欣賞。 交趾陶是軟彩的陶器，燒製時以鉛為鎔劑，溫度約八、九百度低溫，色彩豐富豔麗，十分討人喜歡。
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福德祠位於澎湖第二信用合作東邊，坐南朝北，雖然佔地面積不大，卻是馬公市歷史最悠久的土地公廟。 北柵福德祠 福德祠的歷史沿革不詳，廟中沿革志說始建於乾隆景福祠舊貌56年（1791），只是得之於扶乩的資料。 據說福德神像原本供俸於城隍廟廟中，後來因為城隍廟增祀六司官，才被遷到現址。
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民國74年（1985）經內政部指定為三級古蹟，後於民國83年（1994）解除。 該兩月爐主會改選，如當地賴厝裏裏長盧冬松就擔任過爐主。 北區公所部分員工也會於土地公誕辰時，邀退休員工回公所聯誼聚餐。 區公所還曾特別印製宣傳單，為此廟徵求爐主，強調爐主不必捐錢，平日只需奉茶並檢查香的庫存，望更多人加入服務。 由於近來市府採取跨區重劃方式辦理第十五期市地重劃工程，位於道路用地上的大新福德祠再度面臨不得不拆除的窘境，市府為此同意將附近的一塊公有土地變更為宗教用地，並出租給大新福德祠，以利福德祠搬遷，並促成道路拓寬，希望讓交通順暢。 大埔福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟，其中大埔福德祠是排行老三的「三伯公」，大伯公是仁厚境福德祠的土地公，而二伯公是油行尾福德爺廟的土地公。
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在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，眾說紛紜，傳說之多不勝枚舉，此舉兩例。 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 一切內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶應自行判斷內容之真實性。 由於本網站受到「即時上傳內容」運作方式所規範，故不能完全監察所有內容，若讀者發現出現問題，請聯絡我們。 北柵福德祠 北柵福德祠 福德祠雖然也是闔澎的公廟，平常的信徒來自四面八方，但是在農曆7月22日的普渡，都只有半徑數十公尺內的居民參加，這些居民也大都在當日「拜門口」。
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南門福德祠曾於明治40年(公元1907年)整建，有別於北門福德祠的保存狀況，南門福德祠因毀損嚴重，於民國64年(公元1975年)2次重建，以鋼筋水泥重建並貼上磁磚，此全部翻修的狀況讓當初建築的原貌已不復見，但從留存照片比對，外貌仍保有舊有樣式。 1978年，市公所訂定《寺廟廟產土地同意第三人建築辦法》，寺廟地承租人申請建築經覈准後，一年內只要繳交承租基地面積公告現值半價，給市公所寺廟室充作捐獻款，市公所即出具地上權建築使用同意書，供承租人向縣府申請建照興建房屋。 2006年報導時，北門福德祠單以土地、店面的租金收入一年就達千萬元。
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還可以查看發車時間、線路詳情、班次等，實時掌握達到北柵八卦福德祠的時間。 1969年，北區公所附近開闢公共設施時，當地民眾建議將土地公遷移到區公所內，以保全區平安，於是區公所供奉在頂樓。 據北區公所退休員工廖慶堂之言，昔日在三民路、福音街口的北區公所，常有民眾前往三樓戶政課求取春聯，1964年春節後，公所陸續有員工請病假、傷亡，於是員工把寫著「福」字的紅紙貼在戶政課工具牆角祭拜，視為土地公，後來感覺順遂，定期膜拜的員工遂籌組「福德會」供奉。 南門福德祠因毀損嚴重，於民國64年(公元1975年)2次重建，以鋼筋水泥重建並貼上磁磚，旁邊有民國100年(公元2011年)重建財神龜。 北門福德祠形制為單殿單開間，有簡單之馬背屋頂，山牆脊墜裝飾泥塑獅頭、磬牌露窗也都是同時期的工藝建築特色。 北柵福德祠 民國九十四年發起新建工程，於五月十日上午七時半舉行興建工程動土典禮，興建工程由福德正神聖筊決定興建人及經費額度，工程順利於同年九月完成，周圍百年老樹豎立，更增添廟宇景觀。