棒籃雙棲的她前段時間推出電子寫真集，破尺度的性感美照在社羣引起轟動，尤其1組靠在浴缸的濕身畫面更是令人浮想聯翩，不過她坦言其實最初家人十分反對，甚至媽媽還說「看了很難過」。 日本迎接入冬最強寒流，氣象廳昨天召開記者會警告，全國將出現10年纔有一次的超級低溫，預計週三北海道最低溫將降到零下12度，新潟縣未來24小時的降雪量，也將達到90公分。 為了預防上個月的大雪災害重演，日本民眾紛紛搶買暖爐和泡麵等物資，備戰寒冬。 直擊臺北信義區，並不像大家過年常說的「像空城」，不少人睡醒後就衝來逛街、看電影，排隊買票人龍一度從裡排到外，其中有人已經要二刷近期超夯【灌籃高手電影版】。 而除了動畫，賀歲國片也是好選擇，其中炎亞綸客串的《我的婆婆怎麼把OO搞丟了》，最新花絮展現好身材。
- 若稱「天妃」則媽祖就盛裝打扮，雍容華貴地來救人，所以會很晚纔到。
- 媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知所以然的「門道」。
- 父兄出海遇大浪，媽祖駕舟出海救回父親，然後又找回哥哥的屍首，即所謂「機上救親」。
- 是副爐媽高度八寸，依照神像雕刻的劍帶裝飾，當為清朝中葉的作品。
白沙屯媽祖進香途中，常見婦女捧鮮花跪在路上，與媽祖交換神轎上的花束，稱之「換花」，據傳可祈求生男、生女，「花」在臺灣民俗概念中，象徵「胎兒」。 媽祖由來 臺灣民間常以「栽花換肚」祈求生子，「探花欉」則是請道士探視胎兒性別。 紅絲線的概念源自月下老人的故事，卻因媽祖信仰的普遍，使媽祖也須兼管戀愛婚姻，加持在報馬仔的紅絲線上。 今年4月8日「大甲媽祖遶境進香」起駕日非常特別，因為行政院文建會文化資產總管理處籌備處要為獲指定為國家重要民俗的「大甲媽祖遶境進香」，在大甲鎮瀾宮舉辦授證儀式，由文建會主任委員盛治仁頒發指定證書，大甲鎮瀾宮董事長顏清標代表保存團體接受。
媽祖由來: 信徒愛媽祖，瘋組後援會
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馬祖最早的遺跡出現在東莒，鑑定為新石器時代的文物，南竿、東引等地也曾採集到宋、元時期的生活用品，如陶、貝等，具體的事蹟則記錄在南竿仁愛村（昔稱鐵板）大王宮，石碑上寫著「林酉才喜捨中統鈔二十貫」，中統鈔是元世祖時流通的貨幣，由此推斷南竿當時已有聚落形成。 專家調查：媽祖神像有三種，粉面媽象徵媽祖成仙前的凡人樣，金面媽象徵媽祖前先後的樣子，而黑麪媽則象徵媽祖奮勇救苦救難悲憐世人的精神。 媽祖由來 雲林麥寮拱範宮的二媽，更是專職信徒婚姻大事，因此拱範宮媽祖有「大媽鎮殿、二媽姻緣、三媽外獻、四媽出戰」之諺語。 也常有人謂「媽祖婆」、「婆仔」，婆是對年長婦女的稱呼，並非平輩或晚輩，對較為陌生者會稱「阿婆」。 當然，婆也有婆婆之意，婆婆是女子婚後對夫婿母親之稱謂，亦為婦女在夫家最親密的女性長輩，稱媽祖為「婆仔」而非「阿婆」，是將媽祖看成自家母親、祖母、婆婆，人神之間比較像是家人，而非神聖、高貴的神明。
媽祖由來: 臺灣媽祖紅到國外去！美熱門旅遊節目拍攝「媽祖遶境」，入圍電視界最高榮譽艾美獎！
「天上聖母妙行玉女」顯化在中國及臺灣，甚至傳遍世界各地，不但成為臺灣的全民信仰，也成為世界各地信徒恭敬的一位大菩薩。 密宗裡面沒有「天上聖母本尊法」的唸誦，但在臺灣「天上聖母唸誦法」，就是起源於《真佛宗》。 從臺灣人稱媽祖、婆仔、姑婆祖、聖母等稱謂，反映臺灣人已將人神關係轉化為倫理關係，因此以最親密的媽媽、祖母、婆婆來稱呼媽祖，正如同信徒心目中的慈母。
- 到了進香對象的媽祖廟，神像也要進去，放在神殿上，有時是用「掬火」的方式，有時是用交香的方式，沾取對方的香火。
- 當年美軍以五百磅砲彈轟炸合興宮附近的五分仔車的車站時，媽祖大顯神威，從空中接下此枚砲彈，讓它安全著地，使百姓躲過一劫。
- 媽祖影響力由福建莆田湄洲島傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及南海地區產生重大影響，稱為媽祖文化。
- 今日（24日）強風吹襲中臺灣，「風」禍不斷，除臺中路樹倒塌釀3傷事件外，嘉義文化路夜市內也有鐵皮廣告招牌及巨型廣告帆布，被強風吹得搖搖欲墜，差點掉落砸到行人，所幸消防人員跟工務處人員通力合作，及時排除。
- 在臺灣歷史發展過程中，媽祖就如同臺灣人共同的母親，承擔子女的苦難，傾聽信徒的心事，每當人們遭受挫折、焦慮不安之際，就會向「母親之神」媽祖祈求庇佑，就像孩子求助母親，媽祖所象徵的母親意象，使信徒對祂產生依賴姓、安全感。
隨著參與人數與規模擴大，2008年開始，政府也陸續舉辦「大甲媽拉松」、「萬眾騎bike」、「大甲媽嫁女兒」、「一日體驗」。 沿途還有各式各樣的民俗活動，包括陣頭、戲曲等表演；每週還有攝影比賽、Bobi Run馬拉松、布袋戲、大型演唱會，讓大甲媽遶境更有特色、更好玩。 在9天8夜的遶境活動中，依照傳統舉行祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座8個主要典禮。 沿途駐駕地點有彰化南瑤宮、西螺福興宮、新港奉天宮、北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮，長途跋涉330公里，行經超過百座廟宇。 [NOWnews今日新聞]每年春節期間，正逢臺灣的枯水期，然而，家家戶戶圍爐團聚、進行大掃除等，皆恐使用水量大增，經濟部水利署分享幾招省水撇步，盼與民眾一同節水，其中，水利署透露，大掃除用水量驚人，換… 農曆春節期間，許多醫療院所會停診休息，有傷病的民眾只好掛急診就醫，花蓮慈濟醫院急診部主任陳坤詮表示，年節常見急著病患多與急性腸胃疾病、慢性病未痊癒有關；有些則是飲酒、炮竹導致的傷病事件，而這多半是可以預防的，因此請民眾在過節期間仍需注意周遭，小心事故發生。
媽祖由來: 日本
現存關於媽祖最早的文獻，是南宋廖鵬飛於紹興廿年（1150年）所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預知人禍福……」據此，媽祖生前是一個女巫。 媽祖由來 媽祖死後，文中並提到：宣和五年（1123年），「給事中路允迪出使高麗，道東海。值風浪震盪，舳艫相衝者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟……」船員說這是湄州女神顯靈，於是路允迪返國後上奏朝廷請封，詔賜順濟廟額。
媽祖由來: 媽祖遶境意義二、安定感
明朝永樂年間，鄭和帶領二萬七千餘官兵，乘百餘艘巨舶，七下西洋；大海茫茫，“烈風陡起，怒濤如山，危險至極。 舟人驚駭，倉忙無措，仰賴神靈顯然臨庇，甯恬無虞”——此處的“神靈”即指天妃。 鄭和的二萬七千多名水手多數是從福建、廣東、浙江三個沿海省份招募來的；他們之中很多回鄉或流居海外，把供奉天妃的信仰傳播出去。
媽祖由來: 重要情形
此島因而被稱為媽祖島，爾後改稱為馬祖島，馬祖之名遂使用至今。 媽祖葬於現今馬祖南竿鄉馬祖天后宮宮內的靈穴石棺中，且興廟供奉相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一。 此島因而稱為「媽祖島」，或因傳抄而寫為「馬祖島」，爾後中華民國國軍進駐，正式改稱為馬祖，馬祖之名遂使用至今（法定行政縣名為連江縣），此村則稱「馬祖村」，該處港口稱「馬祖港」，簡稱「馬港」。 媽祖原本為海神信仰，但臺灣媽祖從最原始的航海守護神，轉化為萬能之神。
媽祖由來: 過年最慘！他花9.5小時全在「塞車+排隊」
但考諸乾隆中葉繪製之《臺灣輿圖》，西定坊南勢街尾未有海安宮之標示。 而嘉慶十二年（1807年）成書之《續修臺灣縣志》記載海安宮為「欽差大臣嘉勇公福安康偕眾官公建，郡守楊廷理成其事」，故有以乾隆五十三年（1788年）為海安宮創建年份之意見存在。 綜上，由於乾隆元年說缺乏明確文史資料佐證，在此權以乾隆五十三年說為海安宮創建年份。 梧棲區大莊浩天宮大肚中堡五十三莊境主顯聖庇祐神蹟廣傳，地方風調雨順、五穀豐收，大莊媽祖之盛名遠播，香客從各地絡繹不絕而來，於是信仰的區域從原本大莊轄區擴大及大肚中堡五十三莊。 清朝歷史學家趙翼記下了一個很有趣的臺灣海峽的媽祖傳說。 若遇海難向神明呼救時，稱「媽祖」，媽祖就會立刻不施脂粉來救人。
媽祖由來: 白沙屯媽祖特色
相傳鄭和下西洋遇險，受救於林默娘(媽祖)，返航歸來上奏永樂帝而後修建。 媽祖由來2025 南京亦有天后宮，位於秦淮區昇州路，為原福建會館舊址，現為可開放的祭拜媽祖的道教宮觀。 泉州天后宮是海內外同類建築中禮製規格最高，是現存保存較好，仍保留一些宋代構建和明清時代木構的建築物。 因而泉州天后宮係屬中國媽祖廟中第一座被國務院審訂公佈的國家重點文物保護單位。
媽祖由來: 媽祖分「大媽～六媽」：這尊最兇悍！ 臉有5顏色…內行解答長知識
女信徒藉由「換花」向白沙屯媽祖祈求生子或生女，亦成為媽祖的新職務。 媽祖由來 每年大甲媽祖遶境進香過程中，都有許多民眾爭相向「報馬仔」索求「紅絲線」，綁在手腕用以祈求姻緣。 紅絲線的概念源自月下老人的故事，卻因媽祖信仰的普遍，媽祖也須兼管戀愛婚姻。 無論歷朝對媽祖封號為何，民間顯然並未以官方正式「封號」天妃、天后稱呼，而是以「家人」般的稱謂，暱稱「娘媽」、「媽祖」、「媽祖婆」、「婆仔」、「聖母」、「姑婆祖」……。 臺灣媽祖信仰盛行自清初，媽祖崇拜的普及源自移民渡海的需求、清廷的推波助瀾，但媽祖之所以成為臺灣民間重要信仰，更關鍵的因素，就是媽祖的「慈母意象」。
YouTuber老王拍攝影片解釋，廟方因此會刻第2尊媽祖，之後慢慢演變分為六類，各自有各自負責的任務，大媽就是官方代表，地位也最崇高，能夠直接和上天聯繫，二媽則是負責雜事及各個神明之間的問題，因此較有威嚴，像是企業中的總經理。 認契習俗使人神之間建立母子、母女關係，這種關係的建立，使媽祖擁有眾多子女，媽祖也理所當然成為母親之神。 所以分靈的神像，並不是該神祇本人，而是該神的部屬，或者該神挑選之當地有功德的先人。 如臺中萬和宮媽祖廟奉祀的「老二媽」神像，就是當地一位廖姓少女的魂魄來附靈的媽祖。 媽祖的水闕仙班至少有十八位神仙，分別是：海晏公、千里眼將軍、順風耳將軍、嘉應將軍、嘉佑將軍（嘉應將軍、嘉佑將軍在有些地方被視為千里眼及順風耳，有些地方認為不是）、黃蜂兵帥、白馬尊王、丁壬使者、檉香大聖、青衣童子、水部判官、巡海仙官、百花仙子、凌波仙子、四海龍王。 還有馮璿、馮甲、馮乙（甲、乙則名已軼，三馮為兄弟）、蔡某、丁仲修等五水仙王，多的時候，另有二十四司輔助神之說，甚至三十六仙官，如江淮水師信仰中的龍山大王、樂山大王、金總管、倪總管與馬元帥、路元帥，在媽祖信仰崛起後，幾乎都被視為媽祖從神。
瑞士心理學家榮格（Carl gustav Jung）曾提出人類集體無意識的原型，或原始意象（the archtype/primor-dial image）理論，其中「母親原型」神話中的女神是其主要的形象表現。 媽祖由來2025 榮格的學生，德國心理學家埃利希‧諾伊曼（Erich 媽祖由來2025 Neumann）則提出「大母神原型」詮釋（Archetypal Great mother）是人類心理原始意象。 此外，金山慈護宮、士林慈諴宮有供奉全臺少數官祀的金面媽祖。
從清康熙年間始有墾民開拓於此，發展至乾隆年間屯墾的人數日益增加，居民多數以捕魚維生，因此信奉媽祖為守護神。 先人奉請1尊軟身媽祖供奉於民宅，直至鹹豐晚年居民有鑑於媽祖長年輪值奉祀於爐主家，倡議集資創建媽祖廟，於同治2年(公元1863年)建造完成1座土埆厝的廟宇，因建廟時間較晚，軟身媽祖歷史較拱天宮更為悠久，建廟後被尊奉為開基媽、鎮殿媽，本地人稱為「大媽」。 大甲鎮瀾宮進香活動一般於農曆3月不定期舉行，整個隊伍加入了許多精采的廟會活動，包括神像戲偶、戲班、繡旗、花車、舞龍舞獅等，經彰化員林、雲林西螺、虎尾到嘉義縣新港奉天宮，歷時八天七夜。
每當信徒遭遇挫折或焦慮無助時，就會想起母親，尋找母親的慰藉，而具有母親意象的媽祖，自然成為神界的母親，普受民眾尊崇，信賴。 在《媽祖婆靈聖》一書中，深入研究臺灣第一女神媽祖，祂為什麼在臺灣香火這麼鼎盛？ 臺灣人無論什麼心願都會求媽祖保佑，媽祖大慈大悲，憐愛世間眾人，大小事件一定都會管，所以媽祖的信眾也越來越多，每年媽祖誕辰生日遶境慶典，全臺各大媽祖廟舉辦遶境，一定會吸引全臺各地信眾參加，繞境的宗教盛事也風靡全球，媽祖的天后魅力真的無人能擋。 [NOWnews今日新聞]文化部所屬國立臺灣美術館今（23）日大年初二開館迎賓，春節系列活動「鴻運兔YOU—新年走春趣」同日熱鬧登場，由國美館長廖仁義代表國美館與民眾互道新年祝福，並將滿載… 軟身媽祖：白沙屯媽祖為軟身神像，端坐在拱天宮正殿，其正確的歷史年代已經很難考據。
媽祖由來: 馬祖的媽祖信仰
另外就是宗教信仰本身帶來的安定感，在徬徨與生活艱辛的時候，若有一個信仰支撐，將能夠為生活帶來更多希望與動力，為媽祖遶境意義之二。 在民間的神話傳說中，替媽祖察聽世情的兩大駕前護衛神分別為左手持方天畫戟，右手舉至額前做遠視狀，頭為獨角的千里眼以及左手持月眉斧頭，右手舉至側耳作聽音狀，頭有雙角的順風耳。 而六房媽身邊的千里眼及順風耳則是手握金元和銀碇（千里、順風普遍皆為手持武器，唯有白沙屯媽祖與六房媽相同），並各別為三角及雙角。 以文獻『臺南州祠廟名鑑_斗六郡_斗六郡宗教團體』所載，在六房天上聖母祭祀管理委員會出現以前，曾有過「六房天上聖母會」與「六房媽會」的出現，且彼此間的職責各不相同，且於戰後，更有「老大桌會」之存在。
接近的時候，我看到燈後有一抬神轎，轎前有二員副將，副將踏波而行。 雲林麥寮拱範宮的二媽更是專職信徒的婚姻大事，因此拱範宮媽祖有「大媽鎮殿、二媽姻緣、三媽外獻、四媽出戰」之諺語。 民間對媽祖的認知，普遍依照明末照乘和尚《天妃顯聖錄》之說，宋代文獻並未明確記載媽祖誕辰及飛昇年代，關於媽祖壽命，元明兩代文獻則言其「未三十」「三十餘」「室處幾三十載而卒」。 而《天妃顯聖錄》則言明媽祖生於宋太祖建隆元年，宋雍熙4年飛昇，由此推斷媽祖昇化時，年約二十八歲。 媽祖原為「女巫」信仰，宋徽宗時因路允迪出使高麗，途中遇陣風得媽祖救援，平安歸來，徽宗乃賜「順濟」廟匾，媽祖正式由「女巫」崇拜轉化為神格。 媽祖由來2025 自宋高宗冊封媽祖為「靈惠夫人」；宋光紹熙元年（1190），以救旱大功褒封，進爵「靈惠妃」；元世祖至元18年（1281），封「護國明著天妃」。