1965年，政府打算清拆福德廟並將福德公遷往筲箕灣東大街的福德祠（今筲箕灣城隍廟），但遭南安坊坊眾反對。 1968年，南安坊坊眾會去信筲箕灣街坊福利會，代為向政府申請撥地重建福德祠，而政府亦撥出愛秩序村山坡予坊眾建廟。 最終福德廟於1970年1月落成開光，並於同年11月向華人廟宇委員會註冊。 筲箕灣福德廟是一座位於香港筲箕灣愛秩序村4227號地段的廟宇羣。 廟宇羣內分別建有福德廟、觀音廟、關帝廟、洪聖古廟、張飛廟和劉備廟，同時是全香港唯一同時供奉劉備、關羽及張飛三人的地方。 該廟管委會去年仿南投縣竹山鎮紫南宮發財金制度，在福德正神聖誕農曆2月2日發放發財金；第一次擲筊成功最高可借600元，第2次500元、第3次300元，若3次失敗表示神明不允許，發財金限1年內歸還。
之後有一名老婦人自馬公陰陽堂請回香火，並於本廟雕奉陰陽公金身，於是廟中主祀神明自此升格為陰陽公。 觀察廟中的神桌，正面為「陰陽司堂」四字，依其左右兩旁「歲次戊申年孟春吉旦」、「弟子一同叩謝」雕刻字樣可知，神桌應為1968年（民國57年）由信眾進獻。 由於馬公陰陽堂是於光復後從臺南陰陽公廟分靈至澎湖，因此小池角福德宮從馬公陰陽堂請回香火、雕奉陰陽公金身，並將福德正神改為配祀的事件自然更晚，可能於1950年、1960年代之間，而在1968年進獻神桌之前。 2018年走訪所見，廟中中座供奉陰陽公，左邊供奉土地公及二尊手下，右邊供奉哪吒太子及中壇元帥。 1980年（民國69年）本廟重修一次，當時信眾曾進獻一面「神通顯化」匾誌慶；2010年（民國99年）本廟再度重修，並於當年八月落成。
柯林村福德廟: 宜蘭縣
早於1887年，有居民在颱風過後於海邊拾得一尊福德公像，其後將該神像置於淺水碼頭村村口的一間細小棚屋內，被當地居民稱為南安坊福德祠。 1937年，殖民政府打算發展南安坊一帶，福德祠便從筲箕灣道街尾附近遷至柴灣道。 1959年，政府指廟宇因丟空多時而失去原有的宗教功能，對廟宇所在的地段行使「放棄租住權契據（租約）/土地歸還契約（土地）」，將該地段還原為官地。
- 2018年4月28日，與臺中市太平區聖和裏吉星福德祠舉行聯婚。
- 臺灣宜蘭縣五結鄉上四村福德路68號主神土地公例祭農曆二月初二、八月十五建立時間光緒元年（1875年）地圖四結福德廟，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉上四村的土地祠，有一尊巨型的土地公像，並舉辦過多起與其他廟宇土地公聯婚的活動。
- 華人宗教與民俗文化遍佈臺灣、中國大陸與東南亞，在各地形成多元的宗教文化。
- 在南華大學管理研究所進修期間，他以廟務推動相關議題深入研究，寫成多項研究報告及論文。
- 四結福德廟於2011年5月7日又將三尊土地公妹妹嫁到屏東縣里港鄉的無極母濟宮的三尊土地公，迎娶時也依傳統習俗，上頭紗、掛頸錢，準備聘禮、民間習俗需要的帶路雞等。
原本成羣結黨的吸毒犯會來此拿錢買毒，但由當地退休刑事警官葉青鑫當登記的志工時就銷聲匿跡。 自2017年起改為農曆二月初二（福德正神聖誕）及八月十五日（得道日）發放，到1000元、900元及800元，廟方管委會主委林寶祥指出，平均可回收七至八成人數，但回收金額約三倍。 除了他是原生家庭冬山人外，更重要的是背後有一段受到土地公庇佑的故事，根據「義成土地公廟」的公告指出，陳前縣長年青時被徵調至海南島當軍醫前，曾在本土地公祠前祈願，戰後也安全回到臺灣。
柯林村福德廟: 新莊「藝」起串門子 廟宇當展演場提煉新精神
2010年，廟方增設有翅膀的飛天虎，以作巨型土地公當坐騎，3月14日由縣長林聰賢開光點睛。 柯林村福德廟2025 2021年初經信徒大會決議通過整修，7月動工、8月竣工，9月14日舉辦拉綵帶儀式，耗費約800萬元。 歸空後，我的靈性站在空中看了又看，雖然人死了，但心裡很快樂逍遙。 此時，玉皇大帝呼喚我：『林勝宏上來，不要再看啦！快上來不要再看了！』此時，我就慢慢地升上天，玉皇大帝告訴我，由於我生前多行善、積功德，故封我為宜蘭縣三星鄉柯林村土地公『福德正神』享受人間香火一百年，如今將屆滿了。 臺灣擁有多元文化資源，無論是有形的寺廟、建築、老樹，或無形的民俗、信仰、傳統工藝，承載著各地不同的地方知識、文化乃至於經濟、政治的發展脈絡與軌跡。
- 廟身原坐東朝西，廟前還有一條流向蘭陽溪的小河，但已淤積成田園。
- 廟方著手規劃建立巨型土地公神像，原先想以混凝土鑄造重300公噸的神像，後考慮重750公噸的石雕，但均認為安全有慮，加上並不適合而作罷，最後選定銅雕。
- 針對求發財金人數暴增，林寶祥認為，這表示大家還是會求上進、想賺錢，或求心靈寄託，這是好現象，未來將會繼續舉辦。
- 東林福德廟今位在林園區福興街48號，據《鳳山縣採訪冊》是建於乾隆十四年（1749年），嘉慶年間遭洪水沖毀。
- 某日，福德爺透過乩童表達，須按照原泥塑面貌重塑金身，因此本廟創始之福德爺容貌偏黑沉靜，表情威嚴，身坐龍椅、右手拿金元寶的造型特徵，才得以重現，至於被誤領回的福德爺仍舊留在本廟同享香火。
東林福德廟今位在林園區福興街48號，據《鳳山縣採訪冊》是建於乾隆十四年（1749年），嘉慶年間遭洪水沖毀。 傳說光緒九年（1883年）易現地重建，是為了破除林半仙詛咒傳說。 該廟和100多公尺遠的林園興濟宮都在福興街上，在風水學上兩間廟的位置形成「扁擔穴」。 柯林村福德廟 關於小池角福德宮，2018年夏天訪談池西村長洪英俊先生得知，本廟為村內的甲頭廟之一，原本主祀福德正神，創建年代不明。
柯林村福德廟: 高雄人情味！餡餅店「俗擱大碗」老闆娘忙翻 熟客輪番「扮店員」
曾傳出日籍土地公想回鄉探望，讓蘭陽技術學院助理教授張文義曾想幫忙調查故鄉，但冬山鄉戶政事務所卻缺少當時戶籍，因此無法進行。 華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 尤其從軍期間陳進東縣長果然曾有土地公的庇佑，公告提到「戰爭中因軍營初紮，當夜夢中即有一老髯慈祥公翁託夢請示，速於近日內速離此軍營以躲劫難，果不其然，該軍營不數日即為炮彈正（擊）中炸毀，陳老縣進東先生見證神跡，有感於神威顯赫，護佑黎民」。 柯林村福德廟 六間廟宇各有不同賀誕日子，包括農曆二月初二的福德誕、二月十三日的洪聖誕、二月十九日的觀音誕、六月廿四日的關帝誕、八月初八的劉備誕，以及十二月十九日的張飛誕。
柯林村福德廟: 宜蘭縣冬山鄉寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話
和美福安廟管委會主委黃秋輝表示，2010年1月11日次子在臺北縣淡水鎮被闖紅燈的小貨車撞到，一名面容慈祥的婦人騎車出現，在兒子身邊繞一圈後坐在兒子身上，原本傷重不動的兒子就恢復呼吸，送醫急救後逐漸康復。 黃秋輝說這是土地婆顯靈、且是和美福安廟獨身已久土地公的未婚妻，於是以擲筊從七間知名土地公廟挑中了四結福德廟。 同年5月16日，黃秋輝與三百多名信眾乘八輛遊覽車，攜帶一萬六千元大聘、六千六百元小訂、抬著香燭禮炮、沉香末、狀元餅、龍眼乾等十二禮到四結福德廟文定。 四結福德廟依禮俗十二禮僅收一半，收小訂退大聘，並回贈兩面金牌，雙方商訂9月12日明媒正娶。 廟方2007年到南臺灣考察時，發現有許多土地公都沒有土地婆配祀，於是先刻了十尊土地婆神像供他廟迎娶，稱為「土地公妹妹」，之後2010年9月首次辦理聯婚，將一尊嫁給彰化縣和美鎮福安廟。 1990年改建以後，社區民眾及信徒認為地方風調雨順，物阜民安，是福德正神庇佑，遂於1998年經信徒大會討論 ，籌資新臺幣一千六百餘萬元，雕塑一尊一百八十公分高土地公神像，作為改建十週年慶之賀禮。
柯林村福德廟: 廟宇簡介
建廟後土地公成為了地方上居民信仰的寄託，也是居民聚會聊天的好所在，熱心的居民會將食物帶去土地公廟與大家分享，土地公凝聚了地方也凝聚了我們。 在福德廟附近開婚紗店的陳鳳滿，都叫土地公「阿伯仔」，把土地公當自己的長輩看待，20多年來常在廟裡當義工，提到「阿伯仔」顯聖的事蹟，她就有好多故事可以說，說「阿伯仔」總能將大事化小，小事化無。 華人宗教與民俗文化遍佈臺灣、中國大陸與東南亞，在各地形成多元的宗教文化。 臺灣每年從年頭到年尾，各地有至少數百場規模大小不一的遶境活動，範圍從小村莊到跨越數個縣市，透過現代空間技術勾勒出地方民眾、信徒與宮廟陣頭的虔誠與熱忱。 臺灣在大街小巷，海邊山上遍佈著大大小小的寺廟，除了是信仰寄託的場域，和每個社區的文化中心與藝術的殿堂，更是臺灣每個人的心靈原鄉。
柯林村福德廟: 柯林村福德廟
並於2012年由五結奠安宮舉辦的第五屆國際福德文化節上，擔任活動執行長。 陳榮楷認為一般廟宇沒有良好的組織計畫，並對於土地公廟在中秋節不是盪鞦韆就是打柚子覺得陳套。 柯林村福德廟 1996年，他提出中秋舉辦柚子龜活動，隔年廟方大老接受意見，吸引許多遊客參觀，從此管委會對他另眼相看，也用他當初的報告作為發展藍圖。 之後，該廟陸續舉辦金身土地公安置、五穀龜、舊地名尋根、陪土地公過新年，一波波的話題知名度大開。
柯林村福德廟: 高雄東林福德廟發全國最高發財金與錢母 人龍看不到盡頭
高雄市林園區百年老廟東林福德廟，因為過年疫情拉警報，改在農曆2月2日土地公誕辰這天，將發財金和錢母發放活動合併舉辦，吸引上千民眾天還沒亮就排起長長人龍。 柯林村福德廟 一般發財金都是600元，廟方說2年前神明起駕，要求要發到1000元，因此成了全國最高的發財金。 廟方也準備超過200萬的額度，希望信眾拿到發財金，都能開運平安。 臺灣高雄市林園區東林裏福興街48號主神土地公例祭農曆二月初二、八月十五建立時間乾隆十四年（1749年）地圖東林福德廟，是位於臺灣高雄市林園區東林裏的土地祠，傳說是為壓制林半仙的風水詛咒而遷建。 1999年，住臺北市的臺商林佳禾說在該年5、6月夢見此廟土地公帶一名雍容華貴的大陸妹，所以次年農曆二月初二前從廈門買了一尊土地婆贈送廟方。
柯林村福德廟: 冬山鄉
東林福德廟每年在土地公農曆二月二日聖誕、八月十五日中秋節得道日發放發財金，民眾擲筊決定金額，第一次擲出聖杯可獲1000元，依次為900、800元，廟方原本在農曆大年初一會發錢母，向來搶手，今年因疫情延期，估計訂製2千個也會供不應求。 柯林村福德廟2025 福興街為林園鄉多名地方仕紳發跡之處，東林福德廟香火鼎盛，且被列為林園觀光景點，因而有「有錢人廟」稱號，廟方說，發財金活動不限林園鄉籍，外國人也可以借。 1994年春節，信徒到廟裡聊天談及若能在該廟後面建一座高七十二臺尺的巨大土地公神像，定對地方觀光事業有很大影響，此構想獲得信徒的認同。 廟方著手規劃建立巨型土地公神像，原先想以混凝土鑄造重300公噸的神像，後考慮重750公噸的石雕，但均認為安全有慮，加上並不適合而作罷，最後選定銅雕。 2000年，廟方委託楊奉琛以油土塑造一尊縮小十倍的小土地公模型，做為巨型土地公招標參考用，於該年9月公開招標，招標方式依政府採購法規辦理。 評選後，委託桃園的聖光雕塑公司雕塑，經三年施工與鑄造完成，2006年1月26日安裝於後殿四樓頂，其神像高20公尺、重85公噸，安置在長20公尺、寬16公尺，以90公噸鋼骨構成的基座上，總高約為約12層樓高，銅像以時價計算5000萬元、基座3000萬元。
2000年宜蘭童玩節期間，7月份就有二千多輛遊覽車到此廟，單日更創下二百零三部遊覽車。 臺灣宜蘭縣冬山鄉太和村十三份坑主神小林三武郎例祭農曆八月十六地圖小林福德正神廟，是位於臺灣宜蘭縣冬山鄉太和村十三份坑的土地祠，祭拜一位日本守林員小林三武郎。 而現今福德祠的土地「林仔邊莊358番地」在同一年，地目由山林變更為祠地。 東林福德廟按例會在每年農曆2月2日土地公聖誕、8月15日得道日發放發財金，在大年初一發錢母，今年因春節前夕臺灣疫情拉警報，廟方將錢母與發財金合併發放。
廟方希望疫情衝擊下，透過神明加持，大家都能否極泰來，開運平安。 年節疫情升溫，廟方將往年大年初一發放的錢母，改在農曆2月2日土地公聖誕這天，和發財金合併發放，錢母數量也倍增到2000個，吸引比往年更多的人潮，一大清早就來排隊。 臺灣擁有多元地理環境與族羣文化，構成豐富的民俗，每個區域都有其不同的特色，透過認識不同的地方知識，進入在地的脈絡與軌跡。
繼第二次是嫁到屏東後，同年10月9日彰化市古夷裏的福神宮來廟裡下聘，預定11月25日迎娶，為第三次。 2012年10月28日，由宜蘭縣長林聰賢妻子林素雲當媒婆，替土地婆神像整理衣容、送上花轎，讓大溪鎮蒲田天后宮迎娶第七尊土地婆妹妹。 柯林村福德廟 柯林村福德廟2025 廈門市海滄區的唐邊半山土地公廟，經由高雄市左營區的左營慈安宮牽線，2015年7月1日辦理婚禮。 到了2017年2月27日，與新加坡道教三清宮總會聯婚時，四結福德廟已送出二十四尊土地婆像。 2018年4月28日，與臺中市太平區聖和裏吉星福德祠舉行聯婚。 臺灣宜蘭縣五結鄉上四村福德路68號主神土地公例祭農曆二月初二、八月十五建立時間光緒元年（1875年）地圖四結福德廟，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉上四村的土地祠，有一尊巨型的土地公像，並舉辦過多起與其他廟宇土地公聯婚的活動。
東林福德廟位於林園鄉福興街尾，與街頭興濟殿同樣於清乾隆14年（1749年）興建，相傳因為瘟疫盛行，居民為鎮煞所建，迄今已有260年歷史。 廟內僅奉祀福德正神，現在所看到的福德廟，乃民國38年有人捐獻廟地而建築的，最初廟宇在別處，較小，因附近建屋，而 遷於此，有一辛卯年(民國40年)之廟匾。 廟方供奉的開基及鎮殿土地公都各有兩尊土地婆為伴，成為信徒好奇的話題。 1992年，前殿新廟興建完成時，縣長遊錫堃為鎮殿2尺9寸8的鎮殿土地公戴官帽，並隨側供奉一尊1尺6寸的土地婆作伴。 因兩尊高度不一，難以搭配，於是主任委員歐木溪得到聖筊後，新增一尊尺寸相當的土地婆，因此鎮殿土地公就有兩尊土地婆為伴。 陳榮楷曾任職於宜蘭商職，專長是銀行會計、行銷，為四結福德廟主任委員陳阿爐的兒子，但直到父親1978年去世後才積極參與廟務。
他也是五結鄉的文史工作者，有蒐集石雕、泥塑、磚製、陶燒、瓷釉、木雕紙糊等各種神像；亦對尋找宜蘭西國三十三所靈場觀音像有興趣；曾捐款供奉北後寺泥塑大佛。 1990年代末，在南華大學研究所進修學分班時，指導教師建議陳榮楷可以該廟為宜蘭觀光行銷案的作業題目，因此把廟的定位、產品、信徒、市場、通路等進行分析，並訂階段性目標、經營願景等，該報告獲得高分。 在南華大學管理研究所進修期間，他以廟務推動相關議題深入研究，寫成多項研究報告及論文。 過金火儀式共過三趟，取意「好事有一便有二」、「有二便有三」、「無三不成禮」。
柯林村福德廟: 高雄東林福德廟發千元發財金 人龍綿延不絕
此外，他也會幫男人與小孩免費理髮，又自發性地圈養較耗費飼料、不能生產的雄性家畜，讓鄉民養雌性，免費幫忙配種。 後來該地流傳俗諺「小林仔公牽豬哥」，意思就是「再一次」，因他常無法一次配對成功。 陳展川說，這3天是金龍殿28年前第1次舉辦建醮科儀的日子，此次因修建廟體將盛大舉辦三朝慶成祈安清醮，25日於安億停車場普度植福活動，及廟口廣場有明華園天字團公演；而明年元旦的迎天師遶境，邀交陪境與民眾共襄盛舉。 金龍殿最為人所知的，就是信眾每年必追的農曆年限量「天曹財神祕符」，今年度開放登記後，幾乎是秒殺額滿。 頭城財神福德廟位於往頭城九股山路上，自吉祥路吉祥橋的吉祥福德廟廣場步行慢慢走約25分鐘 即可抵達頭城財神福德廟，沿途幽境景色怡人、樹蔭相伴、蟲鳴鳥叫，常見樹鵲、藍鵲、小彎嘴自由飛翔，依季節更能欣賞到不同的候鳥，灰面鵟鷹、赤腹鷹等，香客、遊客行如仙境。 東林文賢福德廟在歷屆管委會和現任主委林寶祥先生的努力經營下，不僅延續昔日鼎盛的香火，更透過學界的人力、科技資源，將數百年的傳統寺廟文化以及藝術之美予以數位化典藏。
「冬山義成福德廟」創建歷史，根據李姓前主委指出，應是先民來此開墾時，即有信仰的存在，惟早年僅簡陃形式供奉土地公，所以論廟齡已超過200年，其間先後修繕，民國60年前後，離今最後一次重建時，出任縣長的陳進東獲悉，主動提出捐地之議。 管委會主委林寶祥表示，通常有7成左右的人會來還錢，沒還的應該是生活有困難，土地公不會索討，常常有人還的錢數倍於借款，最多曾有人拿5萬元來還，廟方不會賠錢。 儘管艷陽高照，但民眾為祈求好運勢，不惜頂著高溫排隊，隊伍從福興老街排到林園北路，綿延數百公尺不間斷。 在張飛誕，醒獅隊會於筲箕灣譚公廟起步，經筲箕灣東大街及其他街道前往廟宇，抵達後逐一向各廟宇參拜，並在道堂經師帶領下在張飛廟前參拜誦經。 1981年觀音誕，居民鄭興陪同患病的弟弟鄭寶義前往山坡上的觀音廟參拜，弟弟突然被神靈附體，他自喟是擁有「不同姓氏、不同性格、不同面孔」的三兄弟之一，並指只要他們設壇供奉，他便能讓鄭興的弟弟康復。