太子宮是臺南縣(註 2)境最大的太子爺廟，分香廟宇遍及全臺，每年農曆 9月初 9「太子爺生」的前10日進入進香期，各地分靈廟組成進香團紛紛前來進香「過爐請火」，神轎犁轎、陣頭表演，蔚為盛大廟會。 1893年（光緒9年）於今址重建，1926年（大正15年）、1949年、1964年各有修葺之舉。 1984年重建5樓建築的北式（中國北方宮廷式建築）新廟於廟後（西），廟頂並安置一尊高31臺尺、重達12噸的中壇元帥大銅像，成為太子宮的新地標。 舊廟保留，廟內傳統木構造、疊鬥作法的屋架銼瓜筒、螭虎團爐的透雕格扇屏、屋頂脊飾的剪黏裝飾等皆頗具保存價值。 臺南縣(註 2)政府於1999年10月評為縣定古蹟，並於2004年完成古蹟維修，形成新舊、大小兩廟前後並置現象。 明末清初，何世平、洪濟舟、許培元、周以德與李中成等五位先民，為躲滿清避戰禍，攜奉中壇元帥金身，自福建來臺，待安定後即以草茅搭寮奉祀太子爺，遂成當地之守護神。
- 目前在市政府積極建設與便利的交通影響下，城市風貌有日漸改變，進而吸引許多知名連鎖企業進駐，工作多以公教、工、商、服務業和金融業為多數，大量的市府人員、高中職學校也讓新營持續帶來年輕的活動人口，因此仍是北臺南最繁榮、商業氣息最重的轄區。
- 許清標說，金吒太子又稱「大太子」，為封神演義中陳塘關總兵李靖的大兒子，拜師五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，學得百般技藝，與父親李靖、二弟木吒、三弟哪吒，幫助西岐元帥姜子牙進軍殷都，完成伐紂興周之大業，造型為手持寶劍，騎寶馬，太子宮依俗以農曆11月10日為聖誕千秋日。
- 「太子宮」為臺灣省所有中壇元帥太子廟的開基祖廟，歷史最悠久，分靈而出之太子爺金身不計其數，每年農曆九月九日太子爺聖誕千秋，各地宮廟陣頭返回謁祖朝 拜。
- 於是決定重建新廟，並且有保留舊廟，另覓新地重建的決議。
- 太子宮位於新營區太北里45-2號，是新營區最大的廟宇，是昔日新營最早開發也是最繁榮的地區，光緒九年，遷建廟宇於現址，至民國15年，又修建並增建拜亭，為現在之規模。
新營區距離臺南市區長達45公里、嘉義市長達18公里，是兩地之間的最大城市，串連周邊北臺南、嘉義縣海線城鎮組成一日生活圈。 市中心範圍位於國道1號以東、臺1線以西、市道172號以南、建業路以北。 擁有三、四十年以上的在地美食，例如清香鱔魚麵、新營小燒餅、豆菜麵、新營肉丸、延平沙鍋魚頭、包仔師胚芽意麵等；區內除了太子宮之外，同時也還有鐵線橋老街、舊部老榕、天鵝湖等觀光景點。 ）位於中華民國臺南市北部，是臺南市政府民治市政中心及臺南市議會民治議事廳的所在地。
重建藍圖分為前後兩殿、兩層，兩廂為香客大樓，並遵從神示，坐向為：坐辰向乙兼酉卯；寬139，.2尺，深118.9尺，高116尺。 第三屆管理委員會主委李源智卸任時，期間完成廟體粗胚，龍柱雕刻、一樓地板鋪觀音石、一樓四點金內的神龕及公廁建蓋等工程。 第四屆管理委員會主委王獻彰接棒後，陸續完成一至五樓地板鋪設、外牆大理石鑲嵌、三樓凌霄寶殿、五樓三清大寶殿與無極大寶殿、哪吒銅像豎立、鐘鼓樓建蓋以及田寮大排加蓋等工程。
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如果廟名和當地的地名相同，那麼代表這間廟宇的歷史悠久，在地圖繪製前就已經存在；而廟名成為地名，代表了這間廟宇是當地重要的信仰中心。 位在新營西邊，距離市中心有一段距離，但也見證了「太子宮」是在倒風內海時期，先民上岸後先開拓的地方，發展更早於新營市區。 小而美的精緻廟宇 主祀三太子，為清領時期，先民自家鄉福建所攜帶來臺的神像，儘管戰後因信徒增加、空間不敷而蓋新廟，但信徒仍惦記著舊廟的歷史意義，在請示過三太子後將舊廟原地保留，這個僅有一拜亭、一進的小巧廟宇，就成了現代人瞭解過去生活場景的最佳見證。 廟宇雖然空間不大，但在裝飾藝術上有很高的成就，包含了精巧的木雕與上面棟架的彩繪、潘麗水所繪門神、古樸傳神的屋脊剪黏等，都因為廟宇小巧而更容易親近。 西元1887年臺灣建省，設「三府十一縣三廳一直隸州」，「太子宮」隸屬「臺灣府嘉義縣太子宮堡」。
新營太子宮現今廟貌為清光緒與日昭和年間增修，廟宇格局為單開間，正殿前設拜亭，帶東西護室，廟門開三門。 新營區有文教區之美譽，區內學校、補習班、圖書館遍佈，教育資源相當完善，新營區在臺南市教育程度平均為全市第二僅次東區。 ★向作者凱南Kenan買書享優惠價贈品牌小禮，版稅一成回饋地方，請直接在「跟著凱南瘋旅遊」FB粉絲團私訊我購書意願。 ★向作者凱南Kenan買書享優惠價贈品牌小禮，版稅一成回饋地方，請直接上「跟著凱南瘋旅遊」FB粉絲團私訊我購書意願。 關子嶺溫泉以特殊的泥漿溫泉聞名至今，全世界僅有日本、義大利、臺灣三地有此種恩惠… 「臺南關子嶺‧關子嶺觀景生態露營園區」坐落臺南市白河區，是著名的關子嶺溫泉…
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路線1：中山高 → 下新營交流道 → 直走復興路 → 縣172 → 右轉太子路，沿指標即可抵達太子宮 路線2 … 除了廟宇建工精緻外，在信仰方面太子宮也是全臺著名的太子爺信仰廟宇之一，當中每年的進香祭典亦是在地之重要文化，民國103年（西元2014年）由臺南市政府將此項文化登錄為市定民俗，太子宮也成為臺南市擁有古蹟與市定民俗的廟宇之一。 新營太子廟主祀金吒、木吒、哪吒太子，為道教廟宇，每年農曆九月九日重陽節，會舉辦中壇元帥太子爺的祝壽進香活動，是全臺最盛大的宗教慶典之一。
- 這個祈福水是由廟前不遠處的鯉魚穴所取出的泉水，有著財源滾滾的含意，這湖畔原本相當寬敞後來因為道路增建的關係，目前僅剩前面的這段，今年太子宮也特別用心，在這湖畔上也設計了裝置藝術的燈籠，以紅色為主的燈籠，特別有過年的氛圍。
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- 許清標指出，地方有諺語，大太子識地理，二太子識藥理，三太子斬妖除魔，意指金吒大太子擅長處理風水及住宅問題；木吒二太子，專精治病及開藥方等醫學病理；而哪吒三太子，則是以斬除妖魔見長。
- 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁莊，乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保，少部分則隸屬於鐵線橋保。
- 庚金應化福隆昌，申得天命渡大同；酉月丑日會三合，巳時正刻入皇宮。
時值，「太子宮」已形成一大聚落，轄及新營、茄苳腳、舊廍、角帶圍、竹圍仔、埤仔底等莊。 此點我還特別詢問廟方求解，據說是由唐盛時期日本朝貢帶回的大唐文化（大唐佛教）但鳥居的起源眾說紛紜，並沒有一個最正確的答案。 帶著一顆名為【初衷】的心，領著大家一起看見臺灣和世界風景，喫遍道地美食與小喫！
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由於太子宮全臺分香分靈眾多，原廟宇無法容納大量進香香客、信徒。 於是決定重建新廟，並且有保留舊廟，另覓新地重建的決議。 此重大抉擇，讓太子宮舊廟、珍貴文物得以保留，並於民國八十九年覈定為縣定古蹟。 新營太子宮和明鄭時期的古蹟有深遠的關係，建築風格也很有特色，保存的相當良好，在委員會的申請下，於民國八十九年被列為縣定古蹟，為珍貴的歷史文化之一。
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民國九十二年(西元2003年)進行古蹟維修，於民國九十三年(西元2004年)竣工，廟貌為之煥然一新。 民國一百零五年(西元2016年)，於啟建「丙申年金籙羅天護國九朝慶成謝恩祈安大醮」前完成整修，即今舊廟廟貌。 ◆ 新廟的發展 由於太子宮歷史悠久，全臺各地分享奉祀者眾，每逢農曆九月初九「中壇元帥」聖誕祭典，全臺各地前來進香刈香的香客絡繹不絕，且隨著分香及地域的擴增，原廟宇已無法容納大量的信徒，太子宮管理委員會已有另建新廟的倡議。 民國五十八年某日，太子宮廟內爐無故發爐，經請示聖意，「中壇元帥」降鑾諭示曰： 動開霧裡月光輝，土靜碧雲集善皈；桂殿飄香行大道，月中朗照顯高威。 庚金應化福隆昌，申得天命渡大同；酉月丑日會三合，巳時正刻入皇宮。
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新廟工程自民國六十九年動土，至民國八十一年元月整體建設完成，前後歷時十三年。 位於太子宮廟頂太子臺上之太子爺銅像，高31尺、寬11尺、重12頓，以不鏽鋼為骨架，由140多塊青銅鑄造組立而成，太子爺身穿甲冑，右持火尖槍、左握乾坤圈、身披混天綾、腳踏風火輪，矗立廟頂，為全廟精神之所在。 宮內有許多來自普濟殿的文物，如西元1883年普濟殿鏞鏘社贈送的「保佑命之」木匾，現掛於舊廟中門之上，為太子宮最古老的牌匾。 兩宮殿之間的交陪在西元1944年因故中斷，直至西元2011年才恢復。 新營太子宮於西元2016年12月16至24日啟建「丙申年金籙羅天護國九朝慶成謝恩祈安大醮」時，普濟殿於6月也致贈一塊全臺第一大匾「保佑命之」掛於太子宮新廟拜庭之上，象徵兩廟之深厚情誼。
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中壇元帥守家護土，從此太子宮周遭人丁興旺、五穀豐收，吸引四方羣眾移居此福地，終於形成一大聚落。 西元1728年，閩人許志遠捐資興建「太子宮」奉祀 「中壇元帥」，於是稱其地名為「太子宮」。 當時，太子宮已形成一個大聚落，成為「太子宮堡」之堡頭，轄及新營、茄冬腳、舊部、角帶圍、竹圍仔、埤仔底等鄰 近村落。 西元1728年，閩人許志遠捐資興建「太子宮」奉祀「中壇元帥」，於是稱其地名為「太子宮」。 當時，太子宮已形成一個大聚落，成為「太子宮堡」之堡頭，轄及新營、茄冬腳、舊部、角帶圍、竹圍仔、埤仔底等鄰近村落。 月開始，各地方太子爺分靈廟及信眾，就相繼組團進入新營，農曆九月初一到初九的這段期間，更是香客湧入的顛峯期。
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西元1663年福建泉州府晉江縣許培元、洪濟舟、何世平、周以德和李中成等五人，攜哪吒太子金尊神像及「太子神轎」渡海來臺。 正殿內神龕上的木雕也是廟中精美作品，像是太子爺神房前方的欄杆罩與兩旁神龕上方的天灣罩，皆是廟內最悠久的木雕品。 正殿中間神龕祀奉太子宮主神金吒太子、木吒太子、哪吒太子三位太子爺，其中哪吒太子就是大家所熟知的中壇元帥，配祀土地公與虎爺公。
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雍正六年（西元1728年）本地檀越集資八百銀元，倡建廟宇。 光緒九年（西元1883年）四月十八日又由地方耆老許長尖、李樸、洪陳等人重行集資重建，廟座辛向乙兼戊辰、正廳旁附廂房，從此物阜民康，進香者絡繹載道，人文蔚起，五穀豐收，為「太子宮」中興之始。 昭和元年(西元1926年)村民李瑞霖倡議修建並增建拜亭，完工後廟體金碧輝煌、光彩奪目、精巧細緻，至今保留完整。 民國三十八年(西元1949年)，鑑於廟宇彩繪及簷飾等皆已斑駁脫落，於是進行整修。 民國八十八年(西元1999年)因九二一地震拜亭建體傾斜，同年評定為「縣定古蹟」，進行緊急搶修支撐處理。
但日治時期1908年全線完成的縱貫鐵道設車站於鹽水與白河之間的新營，使得新營逐漸發展成為區域中心。 地方的消長也同時反映在行政區劃上：新營原屬鹽水港廳太子宮堡，後改為嘉義廳鹽水港支廳所管。 日治時經改制，1920年設臺南州時，成立新營郡，鹽水街與白河街反而由位在新營莊的新營郡役所管轄，而新營莊在1933年時升格為新營街。 戰後改制為新營鎮，於1981年12月25日改制為新營市。 2010年12月25日隨臺南縣市合併而改制為新營區。
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目前在市政府積極建設與便利的交通影響下，城市風貌有日漸改變，進而吸引許多知名連鎖企業進駐，工作多以公教、工、商、服務業和金融業為多數，大量的市府人員、高中職學校也讓新營持續帶來年輕的活動人口，因此仍是北臺南最繁榮、商業氣息最重的轄區。 新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域，明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營裏設鎮屯田，後來向東發展，約在今日新營東邊的「中營裏」一帶，新設屯營，而以「新營」為名。 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁莊，乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保，少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村莊，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區）及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。
二太子廟路線圖→請點我 二太子廟路線指南 新營太子宮地址 中山高243km處轉雲林糸統78 … 全臺太子廟.宮.壇.府 —廟址一覽表 – 馬山厝永安宮二太子廟資訊網《木吒二太子元帥》是咱馬山厝人的信仰 … 太子爺古廟為傳統式木構建築，前落為八柱捲棚式拜亭，通樑及壽樑格扇屏門皆為螭虎團爐，屋架趖爪筒為疊鬥作法，置三鬥出斗拱及雞舌，牌樓面為一升三鬥，屋頂為歇山燕尾起翹，規帶及串角作捲草剪粘裝飾，作工精緻。 正殿衍木宜接置於大壁上，前牌樓面次間屏門身堵作螭處壚透雕，頂堵腰堵危為淺雕，屋頂為硬山式，兩側廂房山牆為火型鵝頭墜飾，整體建築呈樸質素雅風格。 雍正6年，許志達等募金建廟宇，名為太子宮，聚落亦因此定名。
新營太子宮為主祀金吒、木吒、哪吒三太子的道教廟宇，建於清康熙27年，廟史悠久，臺灣不少廟宇的哪吒太子均由此地分靈而出。 許清標說，金吒太子又稱「大太子」，為封神演義中陳塘關總兵李靖的大兒子，拜師五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，學得百般技藝，與父親李靖、二弟木吒、三弟哪吒，幫助西岐元帥姜子牙進軍殷都，完成伐紂興周之大業，造型為手持寶劍，騎寶馬，太子宮依俗以農曆11月10日為聖誕千秋日。 許清標指出，地方有諺語，大太子識地理，二太子識藥理，三太子斬妖除魔，意指金吒大太子擅長處理風水及住宅問題；木吒二太子，專精治病及開藥方等醫學病理；而哪吒三太子，則是以斬除妖魔見長。 許清標強調，廟方也長期力行公益與支持教育，除急難救助外，自94年起每年均贊助太子國中、新興國小數十萬元經費，補助學子學雜費、營養午餐費用，期盼發揮太子爺濟世扶弱精神，也將各方信眾善心回饋給地方百姓。 當時，太子宮已形成一個大聚落，成為「太子宮堡」之堡頭，轄及新營 …
臺南縣參議會成立之初的議事堂是借用新營鎮（現新營區）中山堂。 新營太子宮地址2025 推行地方自冶後，參議會改制為縣議會，借用縣府大禮堂行使職權。 1954年1月10日，臺南縣議會舊址中山路議事大樓落成，縣議員不必再寄人籬下行使問政權。
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五樓前為三清大寶殿，奉祀三清道祖—玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊；後為無極大寶殿，奉祀太上無極混元聖祖—元始玄玄上人、東華木公老祖、西華瑤池金母，以及武法律主文衡聖帝、文法律主孚佑聖帝。 登錄種類：寺廟新營太子宮位在臺灣臺南市新營區太北里45-2號，為一主祀金吒、木吒、哪吒三太子的道教廟宇，建於清康熙27年（西元1688年）。 黃偉哲率眾人上香參拜恭祝太子爺聖誕千秋，肯定「新營太子宮廟太子爺生進香祭典」保存傳統儀式，進香儀程具在地特色，屬重要宗教文化，列為市定民俗，也期許太子爺保庇臺灣國泰民安，大臺南四時無災、疫情早日退散。 由於香客絡繹不絕，逐漸無法容納全省各地湧來的進香香客，於是於民國六十九年開始動工建築新廟，歷時十三年，於民國八十一年興建完成。 舊廟建築為臺南市定古蹟；農曆九月中壇元帥太子爺聖誕千秋祝壽進香潮是臺南市重要民俗文化活動，也是全臺最盛大的宗教慶典之一。 每年農曆11月10日為金吒太子聖誕千秋，位於臺南市新營太子宮的太子爺廟特舉辦相關慶祝活動，信徒準備壽桃、壽麵、鹹粿等多樣貢品，主任委員許清標也率管理委員會委員向金吒太子賀壽，晚間並有歌仔大戲、布袋戲演出，讓大家於防疫鬆綁後輕鬆一下，也分享為金吒太子聖誕的福德。
新營太子宮地址: 11 – 太子宮門市的地圖
瓠瓜是尋常人家也容易取得的大眾食材，一般人對於瓠瓜也肯定不陌生，而在瓠瓜內再彩繪蔬菜、瓜果，則有象徵豐收的意涵。 飲水確定後，決定留下開墾拓荒，建立聚落，用草搭建「太子宮」小廟暫時奉祀「中壇元帥」，同時以「太子宮」為聚落定名。 三公里處，發現狀似『龍盤』的大水溝，飲水確定後，決定留下開墾拓荒，建立聚落，用草搭建「太子宮」小廟暫時奉祀「中壇元帥」，同時以「太子宮」為聚落定名。 全臺皆知非常靈驗的太子爺廟，假日非常適閤家庭還這邊走走，靠近太子爺聖誕，會有很多熱鬧可以看，附近也有蠻多小喫可以喫的，拜拜完也可以去鹽水或白河走走剛好都在附近。 「中壇元帥」俗姓李，名哪吒，其稱謂除了有中壇元帥、太子元帥、哪吒元帥、太子爺、三太子爺、哪吒三太子。 西元2017年10月應邀參加湄洲媽祖巡安臺灣_大甲鎮瀾宮歲次丁酉年媽祖四海平安祈福大會，太子爺為「開路先鋒官」。
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這個祈福水是由廟前不遠處的鯉魚穴所取出的泉水，有著財源滾滾的含意，這湖畔原本相當寬敞後來因為道路增建的關係，目前僅剩前面的這段，今年太子宮也特別用心，在這湖畔上也設計了裝置藝術的燈籠，以紅色為主的燈籠，特別有過年的氛圍。 新營太子宮頂樓的無極大寶殿中供奉 原始玄玄上人，亦即 無生老，左右分別為武法律主 文衡聖帝（關）與文法律主 孚佑聖帝（呂），入殿內必須脫鞋並保持肅靜。 中脊是各家剪黏匠師自由發揮創意的地方，沒有一個固定題材，常見的裝飾有龍、鳳、大象、麒麟、八仙等，而太子宮的中脊上則是公雞。 兩隻公雞站在花叢中，彼此伸長脖子、雙翅揚起、眼睛圓睜，就像是美國西部牛仔的電影一樣，有著劍拔駑張的氛圍。 太子宮新廟廟頂有一尊巨型中壇元帥銅像，高卅一臺尺，重約十二噸，身穿甲冑、腰掛混天綾、右手握火尖鎗、左手持乾坤圈，腳踏風火輪，居高臨下威風凜凜的俯視大地。 西元2018年11月舉行「戊戌科金籙羅天護國九朝謝恩祈安圓醮祈安巡禮繞境活動」；12月啟建「戊戌科金籙羅天護國九朝謝恩祈安圓醮」。
太子宮一帶，在百年前就已稱為「太子宮莊」，清初隸屬於臺灣府諸羅縣赤山、茅港尾、佳里興等三保，清乾隆年間改隸新設之太子宮保且以太子宮莊為保頭。 日本時代歷經多次改制，最後隸屬於新營郡新營街的「太子宮」大字，從中可以知道太子宮對於在地有極重要之影響。 清雍正6年（西元1728年）太子宮擴建，清光緒9年（西元1883年）因廟宇年久失修，由地方長老提議重建太子宮，廟址也遷至現今舊廟所在地。 新營太子宮地址 新營太子宮是全臺著名的太子爺廟宇之一，創建於清康熙27年（西元1688年），由先民奉請原鄉中壇元帥來臺，最一開始是以搭建草寮奉祀，後來太子爺信仰陸續擴大，廟宇也由草寮改建成磚造廟宇。 於民國69年（西元1980年）保留舊廟，於廟後另建新廟。 戰後成為臺南縣政府的所在地，加上總廠地位的新營糖廠加持，銀行和診所林立，使當地農工商興盛，市況相當繁榮，1977年新營與永康並列臺南縣2大鄉鎮，但隨著糖業沒落，縣市合併後失去了縣治地位，致使新營區發展逐漸趨緩。
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1980年5月13日民治路的議會大樓興建落成縣議會由新營市中山路舊址正式遷入，八卦形的屋頂為當時少見的建築設計。 新營太子宮地址 新營區位於臺南市北部，嘉南平原地理中心，北迴歸線南方20公里處，東鄰東山區，南銜柳營區，西接鹽水區，北連後壁區，土地面積約38.5386平方公里。 新營太子宮地址 全區地形平坦，海拔高度介於5至15公尺間，地質屬於第四紀沖積層，土質黏硬而滲透力弱，區境內西南部的土壤以沙頁巖新沖積土為主，東北部的土壤則主要為臺灣粘土。
日據時代大正九年地方改制，隸屬太子宮堡之下，稱「太子宮堡新營莊」。 太子宮廟後原為荒煙蔓草的埔仔，是村童牧牛及玩耍的地方，承載著許多莊人的童年回憶。 新營太子宮地址2025 民國70年（1981）太子宮新廟建成，陸續購買鄰近土地，先闢為停車場，後規劃為公園，取名曰「太子宮哪吒公園」。 園內有假山、涼亭、噴泉、移植老樹、功德碑及太子爺塑像等，花木扶疏，綠草如茵，宛如「蓬萊仙境」，是里民及進香遊客休息乘涼的好所在。
民國十五年(西元1926年)村民李瑞霖倡議修建並增建拜亭，完工後廟體金碧輝煌、光彩奪目、精巧細緻，至今保留完整。 西元2016年6月臺南普濟殿致贈一塊全臺第一大匾「保佑命之」掛於太子宮新廟拜庭上；6月舉行「丙申科金籙護國九朝祈安羅天大醮祈安巡禮繞境活動」；12月啟建「丙申科金籙護國九朝祈安羅天大醮」，並以16319尊道教神尊，創新全世界最多道教神尊齊聚一堂的金氏世界紀錄。 巨大鮮紅的鳥居下懸掛著新營太子宮的祈福燈籠，像極了日本淺草寺的雷門一景，充滿日式風味的燈籠裝飾襯著古色古香的廟宇，超特別的景象卻毫無違和感，更帶給香客、旅人們和傳統廟宇完全不同的氛圍與感受。 歷史源流：流經新營區，以及臺南市北部的急水溪，昔日由舊廍（今新營區舊廍裏南端），向西南流過五間厝莊（今新營區五興裏）北後，入北門區雙春。 於是在道光元年，五間厝莊民為求免難消災，於農曆8月15日祭拜河神，果然在道光3年，急水溪改道，自舊廍南下至鐵線橋（今新營區鐵線裏）東南方轉彎，流向西南的甲中村（十六甲、中莊仔），北方，卻也造成當時鐵線橋南後寮仔莊，因突如其來的水患廢莊。 道光10年，急水溪又再次改道南移，主流逼近中莊仔莊，另有一股支流從今日173縣道南流至中莊仔莊，莊民於8月16日祭祀河神，本來偏移的河道再度移轉，莊內免於水患。
位於臺南新營區的太子宮，每年過年都是香客們朝聖參拜的必經之路，今年首創將殿堂外的廣場掛上燈籠，而燈籠更是由新營的太子國中、新興國小以及罕見疾病、憨兒們來完成的燈籠作品，將自己的願望懸掛在殿堂外，祈禱一年平安、順利。 因為很愛去臺南玩，而去臺南一定必喫肉燥飯跟蝨目魚湯，除了蝨目魚臺南是產地必喫之外，肉燥飯更是別有千秋。 這間是朋友特意帶我去喫的店家，不是在地人應該不好找，之前還沒有招牌，真的是超低調的店家。 以純木構搭建的廟宇，之所以會有這麼多動植物的木雕造型或彩繪，其實都是匠師不要讓一截一截的木頭看起來太單調，而千方百計設計出來的造型。 除了大象之外，我們也可以在太子宮的拜亭發現「瓠瓜」。 新營太子宮地址 沒錯，就是餐桌上會出現，形狀類似葫蘆（但腰圍再更寬一點），適合夏季消暑的菜餚。