百年前因港口的設置使得北港成為物流轉運站，貿易頻繁往來，加上朝天宮香火不間斷的百年信仰，造就北港一代又一代的的繁榮景象。 除了遊覽車日日載進滿滿的香客之外，也慕名而來不少遊客在老街周邊尋找古老北港的脈絡。 而在這樣的喧囂與熱鬧之中，有一間藏身在老街內的中藥行，在時代的巨輪中悄悄的轉身，成為結合傳統漢方與西方咖啡香的新潮咖啡館「保生堂：漢方咖啡館」。 牛墟是過去定期舉行、露天販賣牛隻的買賣市集，日治時期臺灣各地最多有八十幾處，而位於雲林北港鎮、有著百年歷史的「北港牛墟市集」每逢3、6、9日早上4點就開市，中午之前就會收攤，是我們雲林家喻戶曉的市集，也是隱藏版的北港景點。 像雲林北港就保留著全臺最大的北港牛墟市集，每逢日曆的3、6、9日上午便會在河濱公園的空地上開市，月月循環至今已經有百年，擺攤的日期也稱為「墟期」。 臺灣目前僅剩三處較具規模的牛墟，分別為雲林北港牛墟、臺南的鹽水牛墟與善化牛墟。
- 1730年（雍正8年）則重修廟宇，廟名此刻改稱為「天后宮」。
- 疫情爆發以來影響全球甚巨，雲林北港朝天宮連續3年舉辦悲心廣行水陸大法會，2020年首次舉辦「悲心廣行水陸普度大齋勝會」聯合祈福、去年搭火車環臺賜福，今年媽祖聖駕展開創廟300年來首次全縣祈福遶境，預定返抵朝天宮後，舉行水陸大法會。
- 除此之外，還有五光十色的藝閣遊行，藝閣遊行活動由農曆3月19日下午開始持續至農曆3月23日媽祖生日當天(農曆3/19與3/20纔有下午場)。
- 老闆低調不張揚，日日專注、用心熬煮湯頭，悉心烹煮每一份牛肉料理。
- 朝天宮的建築格局較為特殊，廟貌為華南單簷硬山式，分前後殿，前殿的拜殿地基如同一般高度，但正殿地基撐高，其前殿為三門兩進二殿兩廂，正殿主祀天上聖母，陪祀千里眼、順風耳、中壇元帥，左龕放置手轎與北港朝天宮紀念物品，右龕奉祀五營兵將。
- 北港朝天宮與許多臺灣早期媽祖廟一樣由佛教臨濟宗僧侶建立，清朝時期禪宗僧侶不拘於佛寺常在一般民間信仰寺廟擔任住持，甚至傳法傳徒。
- 另於民國101年增設副爐主兩位，並新增大虎、二虎神尊及爐主爐，並改制副東（腳仔）為兩位，本會朱王公金身與大虎、二虎供奉於爐主家，三虎金身則供奉於會長家。
北港朝天宮聲名遠播，建廟已有三百餘年，首次與悠遊卡公司攜手創出文創商品讓我們也迫不及待的來北港朝天宮參加虎爺悠遊卡之記者會，就是希望現場可以買到悠遊卡啦。 在大學擔任副教授的林饒惓說，他從高中起每年都會參加媽祖出巡的虎爺喫炮，為虎將軍抬轎，即使變成大黑臉也阻擋不了大家的熱情，今天還特別「蹺課」，見證北港媽祖神威。 一般供奉於神桌或主神神位下方，供品為生雞蛋及生肉類，聖誕多為農曆六月初六。 北港朝天宮虎爺 但有些廟宇將虎爺奉於神桌之上，稱之為「天虎」，如板橋慈惠宮、朴子配天宮、朴子大糠瑯開基祖廟、朴子牛挑灣龍安宮、新港奉天宮、祀典興濟宮、左營新莊子青雲宮、旗山天后宮、民雄大士爺廟等。 疫情爆發以來影響全球甚巨，雲林北港朝天宮連續3年舉辦悲心廣行水陸大法會，2020年首次舉辦「悲心廣行水陸普度大齋勝會」聯合祈福、去年搭火車環臺賜福，今年媽祖聖駕展開創廟300年來首次全縣祈福遶境，預定返抵朝天宮後，舉行水陸大法會。 北港朝天宮主祀媽祖，是國定古蹟，俗稱北有關渡媽，南有北港媽，每年農曆3月19、20日，國家重要民俗北港迎媽祖都會熱鬧登場。
北港朝天宮虎爺: 北港圓仔湯：令人回味無窮的沁涼滋味
這間北港文化路上的阿勇師春捲坊，紅色招牌的攤車依靠著店面，賣著深受在地人喜愛的美味春捲，不少在地人已經喫成習慣，偶爾會來買一份春捲，再打包一份免費的柴魚湯，便是滿足又美味的北港美食。 隨著夕陽西下，時間漸晚，北港老街前的熱鬧人潮逐漸退去，不少店家紛紛拉下鐵門，有別於白天的喧囂吵雜，北港老街入夜後纔是當地人真正出沒的時刻。 雖然這時候大多店家都已經打烊，但這間位在北港朝天宮後方的「一郎土魠魚羹」則是越晚越熱鬧，不僅是隻在晚上開門營業的小喫店，更是北港少數營業到凌晨的宵夜攤，用一碗碗熱湯陪伴了夜歸的北港居民，也是在地夜歸居民最愛的北港美食小店。 假魚肚是特色北港美食，是由豬皮油炸過後而成的料理，因為口感形似魚肚，因而得名，加上只有北港才喫得到，成為北港相當具有特色的小喫。 在北港老街附近的「阿照假魚肚」專賣假魚肚之外，也賣獨創的幹貝蝦仁肉焿，已經開業80年，是當地相當有名的老店。 閩南語俗諺中：「有錢喫鮸、沒錢免喫」，因鮸魚的肉質細緻、數量稀少、市價相當高，在過去有著相當高的地位。
老闆低調不張揚，日日專注、用心熬煮湯頭，悉心烹煮每一份牛肉料理。 輝煌牛肉湯使用臺灣牛肉，每一片牛肉都是厚切片，湯頭口味比較甜，肉片喫起來很厚實，牛肉雖不比臺南牛肉湯來的鮮嫩，但是這種比較有嚼勁的口感也很好喫。 過去北港水道頭文化園區設有水廠的專業設施，更是早期臺灣最完整的設計，北港人過去的使用的水都是這裡汲取北港溪的溪水，經過過濾、沈澱等處理之後打上水塔後，再沿著管線送到在地的每戶住家，供應北港居民用水達一甲子以上，最後在1997年停用。
北港朝天宮虎爺: 北港朝聖酒店：小鎮裡居然有一間高質感的潮旅店（SAINT ART HOTEL）
現在在都市中已經很難買到與喫到了，個人最喜歡芭蕉飴，甜而不膩的口感讓人一口接一口，喫著也彷彿走進了時光隧道，回到小時候喫糖的快樂時光。 北港圓仔湯是我們家最常光顧的北港美食，從小喫到大的湯圓店幾十年來都沒有改裝過，不管是冬季喝碗熱花生湯或是夏季來喫碗冰涼的湯圓冰，清爽的糖水總是帶走身上的暑熱，更勾起了我兒時與家人同遊北港的記憶，簡單就是最棒的美味。 而且每次來，也都會發現店家門口招牌上寫的年份又加了一年，喫一碗湯圓冰，也表示自己又老了一歲了。 北港朝天宮虎爺2025 北港朝天宮虎爺 2021年辛丑年法會之際，特別迎請天上聖母開基二媽、開基三媽、鎮海媽搭乘臺鐵環臺，途中且安排北部、東部、南部宮廟駐駕賜福，再回到北港朝天宮舉辦水陸大法會，連結全臺宮廟之心，法師率眾等齊誦經祈福，為臺灣、為全球蒼生祈求除疫息災、安康富順；為歿者祈求拔薦超脫、安詳自在。
為何北港目前以農曆3月19、20這兩天的迎媽祖最為盛大，其實過去曾以元宵節較盛大，乃經過日本時代的變革，才逐漸變成今日面貌。 關於北港朝天宮之創建，口傳、志書與碑記互有出入，其中以日治1910年（明治43年）臨時臺灣舊慣調查會依訪調所得，記錄於《臺灣私法第二卷 附錄參考書》書中所載創建年代為最早。 據信眾相傳，該廟由樹璧和尚創立於康熙廿十三年（1684年）。 自樹壁和尚傳下17代禪宗法脈結束後，以管理委員製取代原本僧侶管理系統，但至今仍聘請佛教臨濟正宗僧侶擔任住持及駐廟法師，其管理組織財團法人北港朝天宮董監事會現任董事長為蔡詠鍀。 而新港奉天宮的虎爺相傳甚為靈驗，許多廟宇的虎爺皆是由新港分靈所得。 身在將軍的護甲戰袍中，暫時阻隔了來自外界的喧囂，懷著感恩的心，在此沉靜我們的心，此刻只聽到自己的呼吸與衣袍刷動的聲音，就像是聽見與媽祖及將軍聯結的聲音。
北港朝天宮指出，雲林不僅是農業大縣，更是宗教大縣，去年環島祈福之旅，把祝福帶到全臺各地，今年從北港朝天宮出發，以慈悲的心，把祝福帶到雲林各鄉鎮市，要讓雲林成為溫馨的大縣，發揚媽祖濟世博愛的精神，讓全世界看見雲林的好。 北港朝天宮廟前多家鴨肉飯，是北港人口中的回鄉飯，盛產鴨隻的雲林，鴨肉飯是庶民美食代表；北港街上還有「假魚肚羹」，特別的口感是隻有北港才喫得到的隱藏版美食。 民國五十九年陳勇成先生至雲林北港工作，工作期間至北港朝天宮祭拜天上聖母，因感念天上聖母之慈悲聖懷，工作結束後特至北港朝天宮分靈回陳家奉祀，兩年後六十一年天上聖母取陳勇成先生為乩子，奉旨行醫救世，八年後民國六十九年（西元一九八O年、歲次庚子年）建立鸞堂建立宮名「朝天宮」。 「春捲」和「潤餅」其實是差不多的東西，都是用薄餅皮包裹餡料成筒狀食用。 北港朝天宮虎爺 但潤餅下鍋油炸後，就成了春捲，多了一個步驟，纔有了不同的稱呼。 有趣的是，中南部大多的潤餅店除了基本蔬菜配料外，也和北部不同，會再加入一把油麵增添飽足感，喫習慣紅糟肉的北部人或許會喫不習慣我們南部的油麵風味。
北港朝天宮虎爺: 北港李記生炒鴨肉羹：香火之外無法忘記的美好滋味（50年老店）
金門酒廠發言人陳啟展（圖）10日表示，金門高粱酒等臺灣地區產品暫停進口中國大陸，這是文件的要求，將以最快速度完成文件更新。 朝天宮董事長蔡詠鍀表示，媽祖此次7天6夜遶境20鄉鎮，鑾轎會到各公所停駕賜福，而每天晚間駐駕點則是媽祖自己挑選，今天第4天抵達斗南、大埤及斗六，晚上將駐駕斗六新興宮。 企業專區，企業相關宮廟服務，每月初一/十五補運補財庫，企業法會相關服務。 朝天宮的建築格局較為特殊，廟貌為華南單簷硬山式，分前後殿，前殿的拜殿地基如同一般高度，但正殿地基撐高，其前殿為三門兩進二殿兩廂，正殿主祀天上聖母，陪祀千里眼、順風耳、中壇元帥，左龕放置手轎與北港朝天宮紀念物品，右龕奉祀五營兵將。 北港武德宮文創伴手委由買樂文創設計承製，種類眾多，除了招財聚寶、納福集祥之外，更具實用性以及貼近生活。 2至全國各地郵局購買現金袋，內附還金金額、求金紅包袋，並註明姓名、聯絡電話、身份證字號，寄至本宮求金服務處收。
北港朝天宮虎爺: 朝天宮媽祖下週出巡 雲林縣北港藝鎮文化季今開鑼！
星巴克是國際連鎖咖啡廳，近年也成為旅客出國旅遊時的一種指標，通常只要有星巴克的地方，都是具有相當規模或特色的小鎮。 近年臺灣各地也陸續開設許多「星巴克」，而且是越開越有特色。 北港朝天宮與許多臺灣早期媽祖廟一樣由佛教臨濟宗僧侶建立，清朝時期禪宗僧侶不拘於佛寺常在一般民間信仰寺廟擔任住持，甚至傳法傳徒。 北港朝天宮的臨濟宗僧侶系統自開山住持樹壁和尚開始共傳17代，為臺灣早期臨濟宗的重要傳法地點，第九代住持頓超和尚（朝天宮第16代僧侶）逝世後，第17代僧侶松茂和尚早逝；松林和尚年幼而請家人帶回，自此朝天宮之樹壁和尚法脈中止。
北港朝天宮虎爺: 為虎爺慶生 北港朝天宮「虎爺造型悠遊卡」 限量上市！
第3代志心和尚乾隆53年（1788）到乾隆60年 北港朝天宮虎爺 嘉慶9年（1804）間臨濟宗第37代傳人，北港朝天宮第4代僧侶。 第4代浣衷和尚乾隆60年（1795） 嘉慶9年（1804）間至道光4年（1824）乾隆30年（1765）出生，道光4年圓寂。 第5代瑞合和尚道光4年（1824）至鹹豐7年（1857）嘉慶8年（1803）出生，鹹豐7年（1857）圓寂。 第6代振明和尚鹹豐7年（1857）至光緒3年（1877）嘉慶13年（1808）出生，光緒3年（1877）圓寂。 第7代達聰和尚光緒3年（1877）至光緒10年（1884）道光29年（1849）出生，光緒10年圓寂。 北港朝天宮虎爺 第8代添澤和尚光緒10年（1884）至明治43年（光緒26年；1900）鹹豐4年（1854）出生，光緒26年圓寂。
北港朝天宮虎爺: 北港沸騰！朝天宮媽祖出巡 虎爺喫炮超震撼
順應這樣的傳統，1912年廟宇重修落成後舉行建醮大祭，地方官員與仕紳體驗到媽祖祭典對地方經濟帶來的效果，於1915年、1916年左右定下正月15日至17日舉行三天遶境活動之慣例。 北港朝天宮虎爺2025 這個活動隨著地方經濟的活絡而逐年擴大，為今日留下當年製作的神轎、鼓亭、大旗等文化資產。 除此之外，還有五光十色的藝閣遊行，藝閣遊行活動由農曆3月19日下午開始持續至農曆3月23日媽祖生日當天(農曆3/19與3/20纔有下午場)。
北港朝天宮虎爺: 北港 朝天宮 媽祖 天上聖母 虎爺 悠遊卡 一卡通
虎爺會是由陳光男、顏錦河二人重組，會員有227人，另有高雄分會及臺北分會兩大分會,皆由三擲杯求得虎爺認可而成立的分會。 「虎爺悠遊卡」套組內含普卡及布質造型卡各1張，另含1枚虎爺文創發財金，預計12月24日於「2017北港媽祖盃全國馬拉松活動會場」限量販售，每組售價499元，販售地點為北港朝天宮販賣部以及北港國中路跑會場。 傳聞只要將虎爺發財金置於紅包袋或香火袋內，就有開運生財之效，民眾可透過網路預購，數量有限，敬請把握。 北港朝天宮虎爺 一年一度的北港朝天宮媽祖出巡，今天盛大展開，將南巡到嘉義縣南港村水月庵南壇，再回北港遶境，全國最具傳統虎爺喫炮的炸轎與臺灣三大炮之一的犁炮犁轎，帶給大家最震撼的體驗，吸引全國媽祖信徒共襄盛舉，整個北港鎮為之沸騰。
北港朝天宮虎爺: 商品推薦
1983年農曆三月十九日晚上，傳出朝天宮內之“八角琉璃長明燈”香火無故熄滅，緊接着就發生虎爺轎在北港鎮民主路“玉時軒”商店前遭遇土製炸彈之難，當時虎爺轎解體，三尊虎爺均有受損，抬轎者多人送醫急救，當時三虎神像還“飛”到屋頂上，於是當年虎爺會停止繞境活動。 隔年(1984年)就在農曆三月二十日入廟時分，六媽亦遭土製炸彈之殃，虎爺臨身起乩，模樣像老虎般，走起路來虎虎生風，停止時也會捋虎鬍鬚，檢查着每一堆虎爺轎要喫的鞭炮，有時興奮之際，也會要求喫炮──由他獨自蹲在一大堆的鞭炮上將其燃放，看過的人莫不歎為觀止，接連稱呼“勇喔！ 北港朝天宮虎爺會根據1933年日人相良吉哉所着《臺南州祠廟名鑑》記載：“虎爺會舊名虎爺公會，主祀神為一虎、二虎、三虎，會員五十三人，創立於1694年。 ”北港俗語：“暗街仔暗眠摸，溪仔底虎爺公”即意指傳統虎爺信仰區域在溪仔底（今北港鎮博愛路，於民主路和中正路之間的路段），故溪仔底自古又被稱為“虎爺街”。
北港朝天宮虎爺: 信仰活動
第9代頓超和尚明治43年（1900）至大正12年（民國12年；1923）光緒16年（1890）出生，民國12年圓寂。 頓超圓寂後，朝天宮自樹壁和尚延續自頓超和尚的一脈系統中斷，後入臺南竹溪寺僧侶時代。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「臺中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於臺灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、臺中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。 南瑤宮笨港進香堪稱臺灣進香文化的濫觴，延續至今約205年以上，是一個多元歷史、社會、文化融合的縮影，更是臺灣先民文化的探求視鏡；沒有過多的商業渲染，只有文化的深層保存，足為中臺灣最重要的無形文化資產之一。 南瑤宮香火由楊謙自古笨港天后宮攜來，基於飲水思源，遠在清朝嘉慶年間(西元1814年)，信徒定期會前往古笨港天后宮進香，同時探望楊謙後代。
其他包括大陸各省、日本、美國、南非、澳洲等20餘個國家都有北港媽分靈，也是全省各地分靈最多的媽祖廟。 2020年全球逢新型冠狀病毒之故，北港朝天宮請示天上聖母，特以佛教最高祭典禮儀，舉行建廟首屆水陸普度大齋勝會，且邀請全臺各大宮、廟、寺之神祇共赴法會，為全球蒼生祈福。 1998年（民國87年），朝天宮左前方的中央市場改建工程動工，基礎施工不慎造成朝天宮等周邊鄰房受損 。 1999年（民國88年）聖父母殿重建落成，並將聖父母殿後的倉庫改建為光明殿，2004年至2009年（民國93年至98年），在指定古蹟後，朝天宮首次進行第一次大規模修繕工程。 虎爺是中國民間信仰的一種神祇，是虎神，最早是土地公或城隍爺的座騎，後來演變成諸神的座騎，並有守護村莊、城市與廟境之功能。
但寺廟仍先後聘請同屬臨濟宗法脈之臺南竹溪寺及高雄元亨寺法師擔任住持，而朝天宮之刈火、開光、三元法會、焰口施食亦由上述兩佛寺派佛教法師主持至今。 1917年，為慶祝臺中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 此無形文化資產因嘉義縣同時登錄”新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火”，登錄過程非常粗糙，相對反映臺灣人的某種民族性。 參見 蔡侑樺，2020年，現行文化資產指定、登錄後之修正機制：由「新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火」談起，收錄於逢甲大學第四屆歷史與文物研討會《文化資產與物質文化研究回應與挑戰》論文集。 深具原生性的繁複祭祀儀典，是媽祖信仰在地發展的珍貴文化資產；逐漸擴大的活動規模，也是民間信仰隨著社會變遷而演化的重要實例。 在所有媽祖進香遶境活動中，南瑤宮笨港進香擁有歷史最久、最具文化內涵的祭祀儀典，也在人與人的匯集交流中，展現了最真摯樸實的鄉土風情。
臺北縣新莊每年的大祭典——新莊大眾廟大眾爺生日（俗曰“新莊大拜拜”），虎爺出巡新莊大拜拜，準備“喫炮（炸轎）”時，信徒也會高呼“虎爺”威之。 這次發行「虎爺悠遊卡」套組，也是北港朝天宮建廟300多年來，首度與悠遊卡公司合作推出虎爺相關文創品，裡頭含有1元的文創發財金，還特別擲筊請示媽祖及虎爺的同意，並舉辦過香爐儀式加持。 預計在12月24日，於2017北港媽祖盃全國馬拉松活動會場中限量販售，每組售價499元。 本次發行的虎爺轎班衣卡片是布質的卡片，希望將臺灣民俗信仰、傳統習俗的意涵，以文化創意的方式互相結合，讓民眾悠遊在外，擁有科技的便利及媽祖、虎爺的庇佑。 悠遊卡公司去年底發行的北港朝天宮虎爺精裝版套卡，廣受大眾熱烈歡迎，供不應求，為造福更多虎爺信眾，悠遊卡公司特別選在農曆六月六日虎爺生日前推出北港朝天宮「虎爺造型悠遊卡」，以布質的平裝版卡片重新上市，和更多朋友分享，一同歡慶虎爺誕辰，希望信眾旅途順風又發財。 悠遊卡董事長林向愷致詞，此次發行虎爺轎班衣卡片是悠遊卡首款布質卡片，朝天宮虎爺將軍第一次公開加持的發財金也納入套組中，首發性的合作將在地文化與創意作為結合，讓民眾悠遊在外，也能獲得媽祖、虎爺的庇佑，如護身符般隨時攜帶。
北港朝天宮虎爺: 全新 北港朝天宮 虎爺扇 造型一卡通（平裝版）
今北港鎮的虎爺在每年農曆三月十九、二十日跟隨北港朝天宮媽祖出巡，虎爺「喫炮」成為了觀光客或愛好刺激的民眾不可不看的重頭戲。 各地的虎爺會或有供奉虎爺的廟宇，近年來也開始效法北港虎爺的喫炮方式，並自成一格，但北港虎爺的精神及特有步法始終無法承習。 也因鞭炮燃放方式不同而衍生出了多種喫炮方式，欲欣賞虎爺喫炮的強大威力，可於每年農曆三月十九、二十日來北港參與「北港迎媽祖」之盛事。 位於嘉義縣新港鄉溪北村的六興宮，據傳笨港媽祖廟在洪水氾濫成災之後，大媽移奉新港奉天宮、二媽在北港朝天宮，最靈顯的三媽則由王得祿奉請至其溪北公館，俗稱「黑麪三媽」。
北港朝天宮虎爺: 北港朝天宮「虎爺悠遊卡套組」 限量預購中
〔記者廖淑玲／雲林報導〕文化部指定國家重要民俗的北港朝天宮媽祖出巡，今天盛大登場，上午8點半，雲林縣長李進勇、朝天宮董事長蔡詠鍀等點燃起馬炮，貫耳轟隆炮聲響中隊伍出廟，虎爺喫炮、陣頭犁炮，震撼力十足。 1983年農曆三月十九日晚上，傳出朝天宮內之「八角琉璃長明燈」香火無故熄滅，緊接著就發生虎爺轎在北港鎮民主路「玉時軒」商店前遭遇土製炸彈之難，當時虎爺轎解體，三尊虎爺均有受損，抬轎者多人送醫急救，當時三虎神像還「飛」到屋頂上，於是當年虎爺會停止遶境活動。 搶攻神明商機，北港朝天宮與悠遊卡再創新意，將推出「虎爺悠遊卡」套組，並且是限量發行，預計在12月24日於2017北港媽祖盃全國馬拉松販售。 先前一卡通也與北港朝天宮合作推出限量版「虎爺扇」一卡通造型卡，兼具一卡通支付功能，又能方便民眾將虎爺公的庇佑帶在身上，僅在北港朝天宮紀念品販售部獨家限量銷售。 像是距離北港老街不遠的「北港春生活博物館」就大量保留了在地生活的文化，更提供體驗、餐飲服務等等。 園區過去為「盛椿木業」工廠，經營了七十年後，工廠轉型成觀光工廠，改造成展示木造玩具及古董傢俱的場所，也設置了許多現在已經消失的傳統遊戲。
「喫炮（喫炮）」為臺灣廟會中常見的炸轎儀式，而虎爺的「喫炮」習俗當以雲林縣北港朝天宮虎爺將軍最盛，其虎爺轎的造型與日本神轎相似，步伐也有日本味，每年北港媽祖遶境時，神轎是由打鼓和拿扇子的人指揮，虎爺轎班穿著黃色虎紋衣，頭綁黃布條，也成為虎爺很重要象徵標誌。 這次特別將虎爺最重要的精神象徵『虎爺扇』做成一卡通鑰匙圈造型卡，鑰匙圈設計方便隨身將虎爺公的護持帶在身上，又可隨時使用一卡通支付功能，精美的包裝送禮自用兩相宜。 繼上次春節期間雙方合作推出『媽祖一卡通御守造型卡』造成搶購後，相信這次虎爺扇造型卡也將造成另一波收藏熱潮。 北港朝天宮虎爺爐主之下，有四個腳仔，朱公爐，虎爺爐，同為四腳爐。 虎爺是北港媽祖出巡中最會“喫炮”的神轎，在濃煙漫天、轟隆作響的場景中，“虎爺轎”屹立不搖，轎伕無畏無懼的神采，讓羣眾懾服。
北港朝天宮虎爺: 虎爺公仔 虎爺 炮虎 北港虎 大炮虎 北港炮虎 [神明 公仔 模型 廟會 陣頭 文創 縮小神明 袖珍 擺宴 宴王 ]
虎爺除了會咬財來之外，更是鎮守村莊、城鎮的守護神，祂會驅逐轄境內的邪魔精怪，更是諸神的座騎和前導神；虎爺的神格相當多元，也因外表看起來很童趣，所以很受小孩子歡迎，甚至很多家長會讓小孩子認虎爺做契父，請虎爺守護孩子平安長大。 「虎爺悠遊卡」套組內含一張普卡、一張布質造型卡、一枚1元虎爺文創發財金，預計在12月24日於2017北港媽祖盃全國馬拉松活動會場中限量販售。 另外，臺灣企銀今年聯手萬事達卡推出「北港朝天宮認同卡」，並首創在信用卡內置入萬年爐香灰，加上別具創意的卡面設計，緊密串聯媽祖信仰和持卡人的連結。
近來，因燃放的放式不同而有，踩炮，犁炮，炮網等等，但都統稱喫炮，喫炮一詞由此而來。 北港朝天宮虎爺爐主之下，原有四個副東（腳仔），朱公爐，虎爺爐，同為八角錫爐。 另於民國101年增設副爐主兩位，並新增大虎、二虎神尊及爐主爐，並改制副東（腳仔）為兩位，本會朱王公金身與大虎、二虎供奉於爐主家，三虎金身則供奉於會長家。 虎爺是北港媽祖出巡中最會「喫炮」的神轎，在濃煙漫天、轟隆作響的場景中，「虎爺轎」屹立不搖，轎夫無畏無懼的神采，讓羣眾懾服。 北港朝天宮虎爺2025 每年北港媽祖遶境時，扛虎爺神轎者須學會「顛轎步法」，因為若步法不協調即會翻轎。
北港朝天宮虎爺: 北港朝天宮《虎爺扇》造型一卡通（平裝版）
民國六十七年（1978）前後，由王明和、王聰明、王素瑩、王聰富、王聰義等兄妹五人，自王貫後代手中購買經營權，並還廟於民，由信徒成立六興宮管理委員會綜理廟務。 六興宮主祀天上聖母，左側龍邊神龕同祀玄天上帝，右側虎邊神龕同祀福德正神，正殿左廂神房供奉觀音佛祖，正殿右廂神房供奉關聖帝君，神案之下並供奉有虎爺公（發財虎）等。 悠遊卡公司表示，本次發行的虎爺轎班衣卡片是悠遊卡首款布質的卡片，朝天宮虎爺將軍第一次公開加持的發財金也納入套組裡，這樣首發性的合作，希望將臺灣民俗信仰、傳統習俗的意涵，以文化創意的方式互相結合，讓民眾悠遊在外擁有科技的便利及媽祖、虎爺的庇佑。
虎爺最早是山神、土地公及城隍爺的座騎，後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎，並有守護廟境、村莊、地區與城市之功能。 臺糖虎尾糖廠擁有115年歷史，今日舉行111/112年期製糖開工儀式，典禮由臺糖公司總經理王國禧主持，並與雲林縣政府謝副縣長淑亞等與會貴賓一同舉香、拋蔗，並恭迎福安宮糖廠媽繞境廠區，祈求今年製糖期開工順利、風調雨順、人員平安健康。 北港朝天宮虎爺2025 中華電信維護設備，雲林縣斗六市石榴地區電話557-XXXX等字頭，12月14日下午4點交換機改接，將暫停通訊10至60分… 順天宮位於土庫老街，廟前即是美食匯集地，當歸鴨店家林立；土庫鎮周邊的沙質地適合種植花生，延伸出花生糖成為有名的農產品。
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