儀軌上，迴向偈是：願以此功德，莊嚴佛淨土。 另外羅嗦兩句——1，不要執著於功德和迴向。 金剛經所說，真正無量無邊、最大的功德是不執著於相的種種波羅蜜，所以不要執著於這樣的相：我念了佛，我要把這個功德迴向給我朋友，讓他獲得福報。
- 唸佛的人，諸佛歡喜，龍天擁護，善緣增長，所作的事必然吉利。
- 是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。
- 再沒有時間，你可以提早起來，晚上早一點睡。
- 當然，凡人唸佛，皆有祈福之心，是故在迴向偈後面，加上幾句祈願家人平安，生活幸福之類的祝福內容也無不可。
- 稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄兇化吉，離苦得樂，這就是果。
第二天一大早漢明帝就將這個奇怪的夢說給了手下的大臣聽。 佛教的誕生已經有兩千五百多年的歷史，佛教的創始人釋迦牟尼在伽耶城悟道後，開始遊行在各地講說佛法，門下聚集的弟子比丘越來越多，信徒們都在佛法中得到了心靈的長久寧靜，所以在釋迦牟尼寂滅之前，佛教已經有了很大的規模。 唸南無阿彌陀佛 佛滅後，佛典先是由口口相傳，後來才以對話的形式記錄成了文字典籍，最終擴散到了世界各地。 一般佛寺會在其入口處之牆上書寫大字的「南無阿彌陀佛」，作為迎賓門面。
唸南無阿彌陀佛: 想去淨土？口唸 「阿彌陀佛」 ，不如心念
稱念六字名號，願生西方淨土，乃廬山慧遠等所倡；當時非純粹稱名往生，乃藉稱名而便於觀想，爲專注思惟而唸佛。 後歷曇鸞、道綽至善導即倡「唸佛往生」，而主張他力唸佛。 「這天居家醫療來到非常莊嚴幽靜的道場，它是間佛寺，我要探視一位年邁的法師，他罹患失智症。」故事就從這裡開始.. 於一切萬物不生貪著，為我所用，不為其所役，常樂我淨，又常能使我們擺脫心靈的束縛，充滿法喜，歡樂自在的菩薩。 金剛能破萬物，而不被萬物所破，威力無窮的金剛藏菩薩能幫助我們破魔見佛，破除一切邪知邪見，把我們真善仁的偽裝都揭露出來，讓我們看到自身貪嗔癡，也看到自己的佛性。
看到月光，我們也可以從中學到佛法以及為人處世的藝術，希望我們都來做慈悲、柔軟、相好光明的大菩薩。 唸南無阿彌陀佛 (八) 經常唸佛，知道順應自然規律，不會有非分之想，不會去強加於人，於是所作之事都會吉利，真正做到心想事成。 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示，當生命還健在時，就可以讓靈性解脫成就，這是「自度」。
唸南無阿彌陀佛: 南無阿彌陀佛怎麼迴向
佛教團體間亦將「南無阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」作為與人見面、接聽電話的招呼語、問侯語。 而且，將來還可以生到極樂世界，永遠脫離輪迴的苦趣，同佛一樣，享受一切世間所享不到的清福。 一切慧鳥，都能宣揚妙道；一切行樹，都能善演圓音；衣食皆隨意豐足。 有一些德高望重的大和尚，居士供養其錢財等物品，不為所動，不貪不戀，來去自如。
(二) 唸南無阿彌陀佛 經常唸佛，你會身體健康，顏色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和，各種疾病原則上不會再侵害於你，小毛小病也很快就會消失。 希望大家要多多為他們唸佛，千百年來碗裏羹，怨深似海恨難平，一點也不假。 因為動物死了不是馬上死，靈識還要附在肉上，直到被人喫掉，真是非常可憐。 就如《地藏王本願經》裡面所說的，於就寢時多畏怖，於夢中常驚恐。
唸南無阿彌陀佛: 常念「南無阿彌陀佛」功德利益不可思議
我們放大心量的同時和當下，就是虛空藏菩薩。 在我們有困惑迷茫時，他為我們指點迷津，破迷開悟，用智慧化解無明，這樣的人不就是大勢至菩薩嗎？ 可能他就在人堆裡隱藏著，也可能他在一段經文或是一個小故事裡，還可能他是一隻可愛的小動物，無論是他或是它，也許都會給我們一個啟示。 對於自己這種症狀，我其實心裡明白，是業障，是冤親債主找上門來了。 我也嘗試發願念《地藏王菩薩本願經》，可是怨親債主的力量是強大的。 因為他們不是一個，而是一羣，或者是一羣接著一羣。
唸南無阿彌陀佛: 什麼是十齋日？要注意些什麼呢？
我對你講：這裡是一個苦的世界，我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏，很不自在的。 壽命又短，衣食又難得，骨肉又臭穢，善人又極少，有志氣的人，要把這個世界上的人救度起來，無奈自己也被這世界坑陷著。 自救尚愁來不及，如何能夠救得人家呢？ 倘然有了這個自度度人的志氣，須是跑到極樂世界上去，受阿彌陀佛的教化，得了菩薩的本領，然後再回到世間，就能拿出種種方法，來救度我們同胞了；實在為著這個自度度人的道理，所以要念佛。 這樣普度眾生的大道理，原來是釋迦佛說出來的。 佛在我們世界上說法度人，眼見世人沒有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無數的年代，纔可以成功。
故成佛一定要遇明師，沒有明師就難成佛。 唸佛的人，內心清凈，和氣迎人，廣結善緣，助人為樂。 孔子說：「敬人者人恆（常）敬之，愛人者人恆愛之。」（尊敬別人的人是種善因，人們常常尊敬他是結善果。愛護別人的人是種善因，人們常常愛護他是結善果。）種這樣的因，結這樣的果。 受到人們的恭敬、歡喜、禮拜，這是必然的事。 人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。 一句佛號，是消除妄念的凈化劑，妄念消除，心光顯露，身放光明可達四十里之遠。
唸南無阿彌陀佛: 佛法不怕你煩惱重，怕的是你沒有善根
此「南無佛」善根，眾善之根本，歷經五百多劫的漫長時間而不枯朽，而能生根發芽，開花結菩提之道果。 ），是漢傳佛教淨土宗的一個唸佛修行方法，以透過唸誦“南無阿彌陀佛”六字來達到轉生西方極樂世界的目的。 在網絡上，這樣的在家出家菩薩以他們的智慧，通過文字或聲音或形象廣為大眾講法，即使未曾親自見到，但是也間接受益了，護持這些菩薩的人也同樣是無變身菩薩的化身。 把虛空的一切都能包容在內心當中。 那個心量很大，總是原諒我們的不敬、不孝、不順的雙親或是我們說了什麼話錯怪別人，而不計前嫌、一如既往的愛人、朋友、陌生人，或是你怎樣打罵我都不肯離家的小狗，都是虛空藏菩薩。
唸南無阿彌陀佛: 南無
朋友們，念“南無阿彌陀佛”的這幾大好處，越早知道越好！ 歡迎大家在評論區留言，精彩的評論，我會置頂鼓勵哦。 所謂方便，就是說唸佛法門隨地隨處都可以修，就是上洗手間也可以念。 唸佛法門隨時隨刻都可以念，行住坐臥都可行，但臥時宜默唸。 在唸佛時，電話鈴響，可停下唸佛，暫接電話無妨。
唸南無阿彌陀佛: 念「南無阿彌陀佛」的五個好處，快來看看。
通過唸佛，就可以令煩躁的心平靜下來，煩惱雲消霧散，久而久之，煩惱就轉化為菩提。 平時事情看不開，念聲佛號，自然放下。 假如，你老公對你發火、罵你，你就回他「阿彌陀佛」，能滅怒火，一句阿彌陀佛讓你得清涼。 唸南無阿彌陀佛 在慈濟醫院，經常可以聽到看到大家相互合十：「阿彌陀佛」，在梵文，「阿」這個字是無，「阿彌陀佛」就是無量壽、無量光。 臺中慈院教學部副主任傅進華就因為「阿彌陀佛」，牽起跟一名病患的緣。 其實這二十五位菩薩都是阿彌陀佛的化身。
唸南無阿彌陀佛: 為什麼唸「阿彌陀佛」？
唸佛往生西方極樂世界是方便法，只要懂得跟彌陀相應，臨命終時仍一心清淨，心不亂散，感恩思念彌陀，彌陀感應到了就會來接引；萬一彌陀沒感應到而沒有來接引，就沒輒了！ 所以這種「被渡」的法門不是百分百保險的。 唸佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉，直到得著佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。 照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一天會往生凈土，見佛聞法。 “阿彌陀佛”就是西方極樂世界導師的名號，就是佛和法的本身。 而阿彌陀佛翻譯成中國話，“阿”則譯成“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”則譯作“覺”，連貫起來就是“無量覺”的意思了，在佛教中“無量覺”就是無所不知無所不覺。
禪宗角度來看，終點站是中天不是西天，「常寂光」指的是靈、魂、魄發出永恆的光，聖靈之光，絕對不能帶業，還有業力就去不了，代表靈性還不乾淨不會放光，真正修行成就的人去的是常寂光淨土。 然而，唸佛終究是「人」在唸，能夠到阿彌陀佛世界的是「靈性」，或是修行成就以後的「魂魄」，並不是「色身」，要心念不是口唸，用心相應，如孩子對父母的懷念，而不是用音聲在唸。 所以我們要自覺、自度，實修實證，透過禪定去印證阿彌陀佛的淨土。 阿彌陀的梵語amita，有無量的意思。 無量是究竟、圓滿，不但佛的光明和壽命無量，佛的智慧、願力等一切也都無量，所以阿彌陀佛代表了無量諸佛。 祂認為人世間苦海無邊，眾生的苦來自本身的貪念惡欲，以及眾生所生活的世界本身就是「穢土」，如果要有一個沒有任何痛苦的世界，人心沒有任何貪慾、惡念，就像泉水一樣純潔，這樣的眾生永遠生活在這樣的極樂世界裡該多好。
佛菩薩以四種因緣、方便度眾生，分別為「1以相好光明度眾生、2以說法度眾生、3以神通度眾生、4以名號度眾生」。 其中以名號度眾生最方便，因佛名即是佛之本體，只要稱唸佛菩薩的名號便得其光明攝護。 「阿彌陀佛」原本就是老法師熟悉的佛號，他唸出來後，心安了，所有的幻覺也消失無蹤，原來「阿彌陀佛」還有這種妙用。
唸南無阿彌陀佛: 為什麼要念「南無阿彌陀佛」
所以古德說：「生死海中，唸佛第一」。 稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄兇化吉，離苦得樂，這就是果。 古今以來，許多有緣眾生，由於遭受厄運苦惱而稱名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得唸佛的利益，而生信發願，求生凈土，見佛聞法。 「先以欲勾牽，後令入佛智」這是菩薩化度眾生的善巧方便。
印光法師說：「一句彌陀三根普被，統攝三藏十二部經咒之王。」唸佛功德無量，但是求生西方纔是念佛的究竟功德。 年紀大了，人老了，老來難老來苦。 老，還真得要有一定的福德，老是福，但畢竟老來苦，孤獨寂默是老來的一大苦。 剩下自己寡人一個，孤獨零丁，打麻將吧，通宵達旦，又易生情緒，有害身體健康；看電視吧，視力不佳，久而疲勞；竄門閑聊吧，言多必失；呆在家裡吧，又孤獨無聊，怎麼辦呢？
唸南無阿彌陀佛: 南無阿彌陀佛
今天喫雞的時候，我爸爸在廚房，我一個人在這邊唸佛。 結果就看見一盤雞裡面，突然有塊雞肉動了一下。 我就湊過去看，結果就看見白色的透明的東西從雞肉裡面出來，一下就不見了。 結果，晚上睡夢中，在一片漆黑的虛空裡，一個鬼魂跟在我身邊。 她在前方走，我跟著她走，她好像要帶我去哪裡。 當在一個周邊都是漆黑的地方停下來了之後，她就變成了一幅黑白遺畫。
唸南無阿彌陀佛: 為什麼要信仰佛教
二十四小時，扣掉睡覺的時間、上班的時間、三餐的時間，還有大小便的時間，還剩下什麼呢？ 看電視、喝酒、打麻將，把這些時間扣下來，剩下的時間，就是我們專門唸佛的時間。 我們都是凡夫，每天不看看電視、不做一些娛樂很難過日子，那阿彌陀佛沒有禁止這一些，也都瞭解我們，同時，做這一些也沒有障礙唸佛、也沒有障礙往生。 唸佛人不但冤家債主沒辦法近身，還可以超度他們，因為一方面唸佛之人，阿彌陀佛會常住其頂；一方面唸佛之人心中，會散發出南無阿彌陀佛所照耀的佛光，這種光明能化解冤家債主怨恨報復的心，使頑強的心柔軟，兇惡的心和善。 人生在世，世事重重迭迭，了卻一件又來一件，塵囂滾滾，弄得凡人煩煩惱惱，身心不得安寧。
唸南無阿彌陀佛: 為什麼光念地藏聖號就有靈感呢？
這一下，甲用驚恐的聲音在遠處說：「你怎麼放光嚇我？」乙聽到唸佛會放光，又連念幾聲佛。 唸南無阿彌陀佛 迴向是實踐「自他兩利」、「怨親平等」的大乘菩薩道的最佳法門；因為迴向的對象可廣及法界一切眾生，而回向怨親債主，可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力。 迴向是「無緣大慈，同體大悲」的精神體現，唯有了悟「人我一如，怨親平等」精神的人，才能迴向。
妙空師《持名四十八法》說：「救一時之苦， 佈施為急；救萬劫之苦，唸佛為要。」佛經說「至心念佛一聲，能消八十億劫生死重罪。」對於過去所殺害的冤命，我們應當至誠懇切地稱唸佛名，解冤消結，使他們能蒙佛慈悲加被，往生善道。 自然化仇為恩，轉禍為福，無形中消除尋仇報復的惡報。 唸佛法門被稱為不迴向法門，講究晝夜不間斷唸佛。
當夜做一夢，夢中有五個花枝招展的美貌女子，約他同行，他心動了，便夥同一道行至某街某號，她們進去並向他招手。 當然，凡人唸佛，皆有祈福之心，是故在迴向偈後面，加上幾句祈願家人平安，生活幸福之類的祝福內容也無不可。 只要不是噁心求願，菩薩自然大慈大悲，無不攝受。 慧淨法師說：我們生生世世所累積的業障，可說非常非常深重，有多深重呢？
要知榮華富貴乃三更夢，如露如花如幻如電。 唸南無阿彌陀佛 要知享盡世福便又墮落，只有往生西方永脫輪迴，纔是究竟。 成佛後，再來度你的六親眷屬，乃至一切眾生，纔是究竟安樂。
唸南無阿彌陀佛: 阿彌陀佛-經常唸佛的好處
如果還要具體展開了說就是《無量壽經》，甚至可以擴大到《大方廣佛華嚴經》，最高詳解就是釋迦牟尼佛所說的一切法。 可見“無量覺”這三個字的意義的深遠。 我們經常在寺廟聽到僧人唸的“南無阿彌陀佛”就是在持名唸佛，但是這句唸佛的口號是從印度的梵文中所翻譯出來的，所以在文字的讀音上有一定的落差。 很多人甚至唸了幾十年都是念錯的。
唸南無阿彌陀佛: 你知道唸一聲「阿彌陀佛」是多麼大的利益嗎？
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。 唸南無阿彌陀佛 唸南無阿彌陀佛2025 讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。 希望大家發心，成為法的傳遞者和播種者。 將手中法寶，一化為十，十化為百，讓千千萬萬眾生，都能步上成佛覺悟之道。
五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，層出不窮。 這裡列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、（古代的刀箭，就是今天的槍炮，都是殺人的兇器。刀箭之災，包括戰禍在內）牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。 唸南無阿彌陀佛 其實，災難遠不止此，不過舉這些作為代表罷了。 1948年，成都楊昌平居士，一天路經成都東門大橋時，腳下踩著石頭幾乎跌倒，不覺口中念一聲「阿彌陀佛」！