開播之前，行政院原住民族委員會已於原住民部落家戶免費設置衛星接收設備，同時委託公共電視與臺視進行原住民電視人才培訓。 原住民族電視臺先後曾委由臺視文化公司及東森媒體集團營運。 2007年，原住民電視臺納入臺灣公共廣播電視集團，成為完全的公共服務頻道，2014年1月1日脫離臺灣公共廣播電視集團，由原住民族文化事業基金會接手營運管理。 從2001年起，400位平埔族前往中華民國立法院召開公聽會，要求回歸原住民身份後，平埔族的正名運動於焉展開。 原住民處 2002年3月25日，行政院原住民委員會更名為行政院原住民族委員會，社會福利處更名為「衛生福利處」，經濟及土地發展處分拆為「經濟及公共建設處」與「土地管理處」。 2014年1月14日立法院三讀通過《原住民族委員會組織法》，同年3月26日再更名為原住民族委員會，成為部會級機關。
阿立昆族Arikun欠缺數據與羅亞族同化，合稱洪雅族。 巴布拉族Papora欠缺數據李壬癸劃分的平埔族羣之一。 道卡斯族Taokas2,000李壬癸劃分的平埔族羣之一。 巴宰族Pazih （Pazeh）5,000李壬癸劃分的平埔族羣之一。
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五、與第三人共用個人資料之政策 本網站絕不會提供、交換、出租或出售任何您的個人資料給其他個人、團體、私人企業或公務機關，但有法律依據或合約義務者，不在此限。 詹素娟，1996，〈族羣歷史研究的「常」與「變」：以平埔研究為中心〉，見張炎憲、李筱峯、戴寶村 編，《臺灣史論文精選（上）》，頁69-102。 詹素娟，〈熟番身份論–以日治時期的身份登錄為中心〉。 中央研究院民族學研究所，文化創造與社會實踐研討會，2008。 五、六千年前，與現存原住民族羣有直接的血緣關係的民族，先後陸續的由華南或東南亞移居到臺灣島，之後又遷徙擴散到大洋洲羣島。
- 前者包括住在臺灣山地和東部的9個族羣：泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族、和達悟族。
- 不過有人懷疑這些族羣是否聯合成一個政體、王國或是真正的「族羣」。
- 布農族部落分佈在海拔500 至1,500 公尺中央山脈兩側，是原住民族中分佈海拔最高的民族，家庭以父系大家庭為基礎，因歷史遷移而慢慢拓展，分佈範圍相當遼闊。
- 2008年11月29日，臺南縣平埔族西拉雅文化協會出版《西拉雅語彙初探》，在協會與萬益嘉、萬淑娟經過七年的努力，使西拉雅語的復活出現一線生機。
- 分3組共提出11種行動方案，包括了建立文化產業園區、技藝人才培育、發展國際文化行銷，及打造主題城市等具體建議。
- 地方行政機關的部分，1945年以後中華民國政府沿襲日治時期的行政區劃分，將原住民分佈地區分為山地鄉與平地鄉，山地鄉依據《地方制度法》的規定，鄉長必須為山地原住民，平地鄉的鄉長則無類似的規定。
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東海岸中部稱Malikoda，意指男人在年祭時的歌舞。 南部則稱Kiloma’an，是由loma’──即「家」和前、後接詞ki–和–an所構成，是團聚在家的意思。 16.卡那卡那富族的傳統音樂中，大部份的歌謠都是以齊唱的方式來進行，偶爾也用兩聲部的複音方式來演唱，最常用的樂器有嘴琴、弓琴及鼻笛。 卡那卡那富族也以揉皮技術著稱，常見鹿皮製造的皮帽、皮背心、皮披肩等，那卡那富族女子衣服大多以薴麻為布，薴麻編織而成。
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邵族人將杵音與人聲演唱結合，形成表演層次豐富的杵歌，進而使「湖上杵聲」成為日月潭八景之一。 此外，邵族具有精湛的工藝技術，尤其以木工工藝為人所稱道，除了製造杵之外，更以邵族獨木舟是由一根大木頭雕鑿而成，最為聞名於世。 原住民處 8.阿美族樂舞是阿美族不可或缺的藝術表現，其富有感染力的歌謠舞蹈與色彩斑斕的傳統服裝，展現了族人的藝術美學智慧與力量。
賽夏族傳統藝術創作，多以薴麻紡織、刳削木工、竹工製造、製葫及製革工藝、結網和織帶、籐竹編器等為主，在色彩呈現上，黑、白、紅為其傳統色彩，交錯變化而成的薴麻紡織品，以及矮靈祭（paSta’ay）中呈現的各氏族臀鈴、肩旗等祭儀物品，更是該族具特色的藝術表現。 您的瀏覽器不支援 原住民處 JavaScript 或 JavaScript 已停用，請點選「主形象區」檢視詳細內容。
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2.屏東縣政府檢舉專線： 原住民處2025 ，傳真專線： ，檢舉信箱：屏東郵政20-6號信箱。 擁有周報及日報，網路上的新興媒體，關注社會議題、政治議題、宗教議題、休閒議題、生活資訊、娛樂消息等，提供給您最新、最優質資訊。 （中央社記者林行健新德里15日專電）中華民國駐印度代表處今天在新德里舉辦2022年臺灣電影展，播映「聽見歌再唱」與「只有大海知道」兩部影片，呈現原住民文化，盼促進臺灣與印度的文化與旅遊交流。 活動壓軸則是在園區草坪進行設計師聯合作品的時尚走秀，由安歆澐專業團隊展出30套優席夫、吳秀梅、德拉及阮志軍提供的服裝，並搭配曾沛緹、陳美玉老師所設計製作的工藝配飾。
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政府部門：各直轄市、縣市政府所轄各級機關構、原住民族地區各級政府機關、公立學校及公營事業機構、本會原住民族文化發展中心。 原住民處 一、隱私權保護政策的適用範圍 隱私權保護政策內容，包括本網站如何處理在您使用網站服務時收集到的個人識別資料。 隱私權保護政策不適用於本網站以外的相關連結網站，也不適用於非本網站所委託或參與管理的人員。 此外，雅美族是所有原住民族中唯一擁有冶金工藝技術的民族，又以男子的銀盔或黃金飾物最具特色。
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而其中一個重要的政策則是向政府請願，期望能獲得官方認證，成為一個獨立和可識別的新族羣。 隨著時代的變遷，臺灣原住民族逐漸認知族羣文化保存的重要性，遂在族羣領袖及各界有識之士之建議下，終於開啟政府設置原住民戶外博物館的文化園區。 2.通訊購領：自公告日起至截止日止,依照「屏東縣政府暨所屬機關招標文件、圖說郵購處理要點」辦理申購。
原住民處: 原住民族廣播電臺設置第二期(110~113年)計畫
臺灣電影展是於印度時間下午5時登場，直到晚間10時，吸引200多人次觀賞，包括文化界人士、報社編輯、新聞記者、旅遊業者、印度網紅以及一般民眾，知名寶萊塢藝人莫漢（Dinesh Mohan）也是座上賓。 您的瀏覽器不支援Javascript，請開啟瀏覽器Javascript功能。 若您的瀏覽器無法支援Javascript，社羣分享功能不能使用，但不影響您瀏覽網頁。 灣丘部落傳統上屬於大武壠語區（Tsuchida, 1991），原為大武壠族茄拔社羣（呂春振，2006），後認同已改為西拉雅族，但在祭典形制上仍屬於大武壠族文化之孓遺。 2008年11月29日，臺南縣平埔族西拉雅文化協會出版《西拉雅語彙初探》，在協會與萬益嘉、萬淑娟經過七年的努力，使西拉雅語的復活出現一線生機。
原住民處: 中華民國國家科學及技術委員會官網
男子除了於皮帽外加以羽毛裝飾外，亦有配戴額帶、耳墜、頭飾、腕飾等飾品配件。 2.賽夏族家中陳設具有神聖意義的祖靈袋，祖靈袋不是每個人都有，只有氏族宗家纔有由宗家家長當司祭若干重要祭儀的「司祭權」，都經由世襲而分屬於各主要氏族。 最重要的祭典為矮靈祭，舉行期間在稻粟收穫後稻已成熟而尚位收成之間舉辦每隔一年舉行一次。
原住民處: 族羣簡介
【轉知】原住民族委員會「112年度推動原住民族特色農業升級計畫」，受理申請至111年12月30日止。 太魯閣族人重視織布與紋面文化，信仰祖靈並遵守祖先訓示gaya，祖靈祭為重要祭儀。 目前部落以花蓮縣的秀林、萬榮、卓溪三鄉鎮為主要居住地，以及吉安鄉慶豐、南華、福興三村，並於中華民國93 年（2004）公告認定為臺灣原住民族之一，稱為太魯閣族。
原住民族有紋身的習俗，至今仍然保存，但紋身的圖案越來越隱蔽。 平埔族羣之巴宰族的其中一個家族，透過福建省的血統，成為了地主紳士階級的一員。 在其他的例子當中，平埔族羣採用平常的漢族姓氏，但也可以探討出在臺灣的祖先為何。 族別族語文人口數（人）附註巴布薩族Babuza1,000李壬癸劃分的平埔族羣之一。 凱達格蘭族Ketagalan欠缺數據李壬癸劃分的平埔族羣之一。 洪雅族Hoanya1,000李壬癸劃分的平埔族羣之一。
苗栗縣大安文健站及嘎嘎歐岸文健站表現優異，榮獲111年度優等績優團隊，當天原住民族委員特別邀請本縣大安部落文化健康站長者帶來精采有活力的開場表演。 本次典禮由林碧霞副主委及民進黨立委伍麗華頒發獎座給111年度52站績優文化健康站，同時也頒發感謝狀給配合試辦聯合採買及原住民族長者AI健康促進系統建置計畫的9個文健站。 苗栗縣徐耀昌縣長表示，為照護本縣原住民族人，上任以來督促縣府原民中心積極向中央爭取設置文健站經費，截至目前為止成立15個文健站(原鄉13站、都會區2站)，服務462名原住民族長者，同時也提供40位照顧服務員就業機會。
原住民處: 活動花絮
不但族人之間有著高度共識，也以原住民族基本法、政治大學研究報告作依據，終獲得支持通過正名。 1930年10月27日，霧社地區原住民族因不滿日本政府的統治，在莫那魯道為代表，爆發霧社事件，砍殺了各地警察及霧杜公學校舉行秋季運動會的日本人136名，輕重傷百餘人。 原住民處2025 而後日方的檢討報告顯示，起事原因有對原住民族壓榨勞力、一些日警對原住民族婦女始亂終棄及不當的男女關係、原住民族想要回到傳統生活。
2017年2月23日原住民「凱道部落」抗議排除私有土地納入臺灣原住民族傳統領域。 1804年（清嘉慶9年）平埔族第一次大規模遷徒行動，巴宰海族阿里史社頭目潘賢文號召中部巴宰海族、巴布薩族、道卡斯族、洪雅族共千餘人，移墾到東部蘭陽平原。 1804年潘賢文率領部分道卡斯族、巴布拉族、巴布薩族、洪雅族、巴宰族人遷至宜蘭。
三、 報名方式-採線上報名徵選： (一) StreetVoice 原住民處 報名： 步驟… 電影《哈勇家》講述泰雅族部落，三代同堂的家族因選舉、異國文化等價值觀，生活而產生各種喜怒哀樂，本片於宜蘭南山部落取景，入圍第59屆金馬獎6獎項，導演陳潔瑤奪得「最佳導演獎」，飾演哈勇家女主人、年逾七旬的素人演員林詹珍妹，則獲得「最佳女配角獎」。 1.親自購領：自公告日起至截止投標日或收件日止,上午8時至12時,下午1時30分至5時30分之辦公時間內(例假日除外),至本府行政處庶務科繳納文件費後領取。 （三） 工作態度積極、主動，願意承擔責任並信守承諾，有責任及團隊合作精神，並具良好溝通協調能力及服務熱忱。
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為強化原住民族青年學生職能開發，本會推動職場體驗，使學生於在學期間瞭解職場生態，增加工作經歷，參與各項原住民族公共事務，促進職涯發展。 為了讓您能夠更安心的使用本網站所提供的各項服務，在此特別向您說明本網站的資訊安全及個人隱私權政策如下： 個人資料之收集及運用 當您參與本站相關服務時，您所提供之資料，本網站不會將其應用在超出收集特定目的以外的用途，亦不會對第三者揭露。 資料安全及保護 本所裝設防火牆及入侵偵測系統防止非法入侵、破壞或竊取資料，避免相關資料遭到非法存取使用。 此外，所有下載服務皆為本所所製作檢測的，您可放心存取使用。 《2010海峽兩岸非物質文化資產保護學術研論文集》（頁 ），2010年12月20日，臺灣原住民教授學會、臺灣原住民研究協會主辦，臺北市國立臺灣師範大學教育大樓2樓國際會議廳。
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7.卑南族最具代表性的傳統藝術為編織藝術與傳統歌謠，其使用的色彩、圖案繁複多變化，以十字繡法裝飾在黑棉布上最為普遍，絕大部份為幾何圖形，最常見的是花草、菱形、三角以及四方紋等，而人形舞蹈紋則是卑南族特有的圖騰；菱形形狀的女性肚兜亦相當具有族羣特色，顏色以紅、黃、白、紫色為主。 另外，以紅花、黃花、白花相間串成的頭戴花環更是卑南族特徵的識別。 卑南族的傳統歌謠，基本上是與舞蹈合而為一的，通常以領唱加齊唱方式為人所熟知。
1898年，人類學者伊能嘉矩首度提出了臺灣原住民的分類體系，將臺灣原住民分為「4羣8族11部」，並說明各族的分佈區域與文化特質。 伊能嘉矩所建立的原住民分類體系，在歷經若干修正之後，一直沿用到今日。 其中祖靈被認為最能影響族人的吉凶禍福，原住民族人相信祖靈居住在山上，會保護族人的農作物收穫豐盛，因此最受原住民敬畏。 該族的「祀壺信仰」，就是將裝有清水的壺、罐置於公廨裡，象徵祖靈的存在。 15.拉阿魯哇族近年來透過復振貝神祭（miatungusu），創作樂舞等多元媒介推廣珍貴藝術文化。 原住民處 該族在藝術表現上，以揉皮技術揉製皮衣、皮帽、皮褲等男子服裝，加以貝殼、鈕扣或繡邊裝飾織為主要特色，其衣背上綴有四條四色線條，由左至右分別是黃、綠、白、藍，象徵家族及族羣向心力。
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欲達到認定完成，須向原民會提出申請，並考究其族羣存在之證據，以及完成一定數量族人之署名，經行政院覈定後，政府即合法保障該族羣的利益和權利。 此規範能使統治政府歸類之族羣以及未識別族羣因經過考究得以回覆正名其傳統。 最早期的調查資料是在1624年的荷蘭殖民時期，描述原住民族是居住在大小不同的獨立部落當中。 在這些部落之間常常會發生貿易、通婚、戰爭和為了防止外敵入侵而形成的結盟關係。
【轉知】中央流行疫情指揮中心為保護原住民健康，撥配COVID-19快篩試劑，免費提供55-64歲原住民每人5劑(第三輪)。 排灣族文化中以家名、家族的觀念與嚴謹的階級體系，貫穿社會中政治、婚姻、宗教與藝術各層面。 另外，布曹爾羣每五年辦理「五年祭」，迎請來探視子孫的祖靈，又稱為「人神盟約祭」。 一、參與對象：中華民國國民且具有原住民身分(須年滿18歲)皆可報名推薦。 二、收件期間：2022年12月1日起至12月30日下午5時整止，逾期或資料不全者不予受理。