參與的動機大多是為還願、贖罪、或祈求平安，藉由長途跋涉以答謝神恩、祈福消災或洗滌罪業。 進香組織通常以老年人和婦女為主，他們沒有能力再為家庭奉獻，因此以進香苦行方式，來祈求神明保佑親人。 北港繞境 遶境進香活動不僅是一項單純的宗教活動，也是信徒聯誼活動，更承載著無數信徒的苦難，藉由宗教的力量安撫心靈、淨化人心，激發人性的光輝，讓每一個焦慮不安以及無助的心靈得到撫慰。
園區過去為「盛椿木業」工廠，經營了七十年後，工廠轉型成觀光工廠，改造成展示木造玩具及古董傢俱的場所，也設置了許多現在已經消失的傳統遊戲。 而園區中養殖了許多小雞，當旅客一入園就會被小雞圍繞著，可以體驗餵雞，大人小孩都可以玩得很開心，每次來我都會報名「筷子DIY體驗」，體驗把兩根木棒刨成一雙筷子，才知道原來是這麼不容易的。 如果想欣賞整個北港朝天宮與北港老街的輪廓，最佳的位置就在廟埕後方的「媽祖文化館」頂樓。 媽祖文化館頂樓設置了一座隱藏版的「北港媽祖公園」，是外地人鮮少知道的隱藏版北港景點。 從五樓高的視野居高臨下，讓旅客可以清楚俯視整座朝天空的輪廓樣貌，感受廟宇的氣勢磅礴！ 特別的是，公園內不僅有中國式的庭園造景，還有一尊高達四十公尺高的媽祖石雕像，這是北港朝天宮與中國湄洲祖廟友誼的象徵，為湄洲祖廟出石材及石雕工打造的兩座巨大媽祖神像之一。
來到北港小鎮，走在北港老街內會發現不少五金雜貨的店家，呈現出雲林典型務農社會的形貌，而農人在上工之前會喫上豐盛的一餐，煎盤粿成為最經典的北港美食組合、也是北港人日常會喫的早餐。 金捷發煎盤粿上午賣煎盤粿，時間來到中午，攤位收掉後還原成金捷發五金行，晚上騎樓又變成小喫攤，不同時間來到這裡會發現同一個角落有不同的生命展現。 過去北港水道頭文化園區設有水廠的專業設施，更是早期臺灣最完整的設計，北港人過去的使用的水都是這裡汲取北港溪的溪水，經過過濾、沈澱等處理之後打上水塔後，再沿著管線送到在地的每戶住家，供應北港居民用水達一甲子以上，最後在1997年停用。 由於園區中保有大量經典的建築，包含水塔、辦公處、機房、汲水口、大型蓄水池、木造事務空間、員工宿舍等等都具有歷史紀念性，是日治時期僅存的代表作，現在轉型為文化園區，北港遊客中心也設立於此，是旅客諮詢北港景點的旅遊窗口。 相較於我們印象中的觀光老街，北港老街並沒有太多外來的商店進駐，大量保存最在地的街景與生活面貌，彷彿封印著時光，保存著過去的原色。 北港老街兩旁建築多為「昭和型」建築巴洛克式建築，有將近30個店家立面仍然保留當時臺灣建築界最流行的巴洛克立面裝飾。
北港繞境: 北港媽祖繞境必看4點與拜拜必喫5間在地美食
2021年辛丑年法會之際，特別迎請天上聖母開基二媽、開基三媽、鎮海媽搭乘臺鐵環臺，途中且安排北部、東部、南部宮廟駐駕賜福，再回到北港朝天宮舉辦水陸大法會，連結全臺宮廟之心，法師率眾等齊誦經祈福，為臺灣、為全球蒼生祈求除疫息災、安康富順；為歿者祈求拔薦超脫、安詳自在。 2020年全球逢新型冠狀病毒之故，北港朝天宮請示天上聖母，特以佛教最高祭典禮儀，舉行建廟首屆水陸普度大齋勝會，且邀請全臺各大宮、廟、寺之神祇共赴法會，為全球蒼生祈福。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「臺中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於臺灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、臺中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。
- 雲林北港朝天宮媽祖一年一度出巡遶境活動於今日、明2天登場，「北港媽」出巡遶境最大特色，就是神轎「犁炮」燃放鞭炮，炮火沖天的震撼。
- 去年曾邀請苗栗白沙屯拱天宮媽祖「雙媽會」，信眾歡喜，今年因37年宮慶，因此隆重邀請北港朝天宮媽祖一同巡安祈福遶境。
- 白沙屯媽祖出發前3天為讓自己心靈淨化可以守早齋或全素，來回行程飲食不拘葷素。
- 許願隨香者跟在神轎之後，有的打臉喬裝為神兵，有的戴枷裝為罪人，各攜「鹹光餅」贈與沿途人們。
- 第8代添澤和尚光緒10年（1884）至明治43年（光緒26年；1900）鹹豐4年（1854）出生，光緒26年圓寂。
- 隨後依序由頭香、貳香、參香、贊香各團隊向大甲媽稟報隨駕遶境進香事宜，展開各項籌備工作。
臺灣防疫最讓人詬病的就是錯誤的篩檢政策與疫苗採購，前者是掩耳盜鈴的虛胖，以不篩不檢壓縮確診人數，維持歲月靜好；後者是夜郎自大的無知，… 臺積電亞利桑那鳳凰城新廠（AZ廠）6日舉行移機典禮，一直對此投資案有「不同意見」的臺積電創辦人張忠謀，在致詞時終於對此計劃給予祝福；… 備註：分靈廟宇都需要有分靈神尊、新聞資料、分靈的歷史及相關分靈照片，如官方粉絲專頁提供分靈謁祖進香照片、還有新聞媒體報導的分靈廟宇是否真的是此廟，還要上網搜尋查證，纔可以打上去。 其他包括大陸各省、日本、美國、南非、澳洲等20餘個國家都有北港媽分靈，也是全省各地分靈最多的媽祖廟。 三個被CDC公佈點名的案1129曾在4月25造訪過的北港足跡，店家照營業，強調都有做好防疫措施，附近店家也謹慎以待。 媽祖遶境活動的主題為2014「薪傳」、2015「世代傳承」、2016「誠心願行」、2017「mazu walker(媽祖跟隨者)」、2018「付出」、2019「作夥付出」、2020「人情味」等。
北港繞境: 北港媽祖300年來首次遶境雲林 7天全縣祈福 今晨起駕
北港裏位於朝天宮後方，是北港最早開發區域之一，現今仍然保留許多老舊屋舍；因當時裏長的規畫，重新整理美化，獲得公館里社區發展協會、及在地企業邦尼熊紙業公司支持，並以其授權的邦尼熊吉祥物在各壁畫中串場，打造「北港熊幸福」彩繪裏。 經過八天七夜的遶境，整個遶境活動已經完全進入尾聲，當天上聖母回到大甲鎮瀾宮，登殿安座後，在眾人在一片歡樂的氣氛興互道珍重中告一段落。 每年元宵節下午六時在鎮瀾宮大殿恭請出正爐媽、副爐媽、湄洲媽及千里眼、順風耳兩大將軍，敬備香花茶果，擲杯請示媽祖後，卜杯決定該年起駕日期時刻。
- 至6月中央防疫中心陸續放寬相關管制後，2020年庚子年遶境活動於6月11日恢復起駕，配合疫情管制規定全程大幅縮小規模，參與人數限於800人，並取消祝壽大典與起駕宴等，鼓勵信徒收看網路直播代替隨行。
- 其中前五天會走遍雲林縣各鄉鎮市，最後兩天則會在北港鎮外各里地區巡迴祈福。
- 北港保生堂號稱財神爺加持過的咖啡，原來是因為這裡是由百年中藥老房被改造而成的咖啡廳「北港保生堂－漢方咖啡館」，這裡也是北港武德宮的發源地，北港武德宮的財神爺原本供奉於此，後來才被請到武德宮。
- 南瑤宮媽祖遶境進香時所發生的神蹟，在信徒間口耳相傳後，「媽祖潦溪」成為南瑤宮遶境進香最讓人津津樂道的媽祖傳奇。
- 透過遶境進香活動，不僅是臺灣的民俗文化，更展現廟宇組織動員的能力，也促進人際交流，信徒也在遶境進香過程中，達到撫慰心靈、解除焦慮的心理功能。
- 除此之外，還有五光十色的藝閣遊行，藝閣遊行活動由農曆3月19日下午開始持續至農曆3月23日媽祖生日當天(農曆3/19與3/20纔有下午場)。
今日下午14時許雲林縣長張麗善率一級主管與縣府員工迎駕祈福，媽祖鑾轎停駕約30分鐘即起駕繼續行程，今晚將駐駕斗六新興宮。 雲林縣長張麗善表示，媽祖慈悲守護鄉親，透過遶境為眾生祈福、賜福，尤其現為末法時代五濁惡世、是非黑白分不清，媽祖婆期盼能弘揚孝道、淨化社會、行善立德，用善的行動來感染社會，發揮人性光明面。 「春捲」和「潤餅」其實是差不多的東西，都是用薄餅皮包裹餡料成筒狀食用。 有趣的是，中南部大多的潤餅店除了基本蔬菜配料外，也和北部不同，會再加入一把油麵增添飽足感，喫習慣紅糟肉的北部人或許會喫不習慣我們南部的油麵風味。 這間北港文化路上的阿勇師春捲坊，紅色招牌的攤車依靠著店面，賣著深受在地人喜愛的美味春捲，不少在地人已經喫成習慣，偶爾會來買一份春捲，再打包一份免費的柴魚湯，便是滿足又美味的北港美食。
北港繞境: 雲林住宿推薦
南瑤宮信徒約每四年一次前往笨港天后宮進香，但在嘉慶年間笨港天后宮被水患沖毀後，信徒改前往新港奉天宮進香。 白沙屯媽祖信徒於每年農曆十二月十五日向媽祖「擲筊」決定次年進香日期及相關儀式的時辰後，便著手進行進香的前置工作。 北港繞境 白沙屯媽祖進香活動堅持全程徒步進行，沒有固定行程表，也沒有特定的停駕地點，所有行程皆是依照媽祖鑾轎的「踩轎」而定，神轎經常突然穿越馬路，走進田野小徑、涉水過溪，時而不預警休憩於民宅、市場、學校、工廠等，全程由媽祖引領遶境路線。 一般進香隊伍中，「頭旗」是進香隊伍的前導，但是白沙屯媽祖進香隊伍，媽祖鑾轎是真正引領進香隊伍的最高統帥，每當媽祖鑾轎改變前進方向時，頭旗必須秉持「只前進不後退」的原則，繞道再回到進香隊伍的前哨。
北港繞境: #5 北港祥記花生酥
廟方指出，去年報名人數約8萬人，今年則準備了9萬套的進香服、帽、臂章等。 南瑤宮笨港進香堪稱臺灣進香文化的濫觴，延續至今約205年以上，是一個多元歷史、社會、文化融合的縮影，更是臺灣先民文化的探求視鏡；沒有過多的商業渲染，只有文化的深層保存，足為中臺灣最重要的無形文化資產之一。 南瑤宮香火由楊謙自古笨港天后宮攜來，基於飲水思源，遠在清朝嘉慶年間(西元1814年)，信徒定期會前往古笨港天后宮進香，同時探望楊謙後代。
北港繞境: 北港朝天宮｜迎媽祖遶境體驗營｜二日活動紀實報名方式＋介紹傳統文化廟街小喫
雖然距離北港老街有段距離，如果有開車的朋友也別忘記來武德宮朝聖一回，插旗這座有拜有保佑的北港景點。 較特別的是這次活動是朝天宮超過 300 年來，首次遶境行經雲林 20 北港繞境 北港繞境2025 鄉鎮市；首日將由雲林北港出發，行經水林、口湖、四湖等地，後續也會繞行至北港鎮周遭，屬於相當難得的祈福盛會。 臺中南屯「老二媽回孃家」相傳源自嘉慶年間，南屯萬和宮媽祖開光點眼當日，西屯廖家十三歲女兒對父母說要去犁頭店參觀開光點眼，但沐浴淨身後卻隨即死亡，而當天卻有人在往犁頭店路上遇見她且說要去犁頭店，因而相傳南屯萬和宮老二媽就是廖家女兒，此後每三年老二媽即需回西屯進香。
北港繞境: 石門水庫蓄水量告急 媽祖水上繞境求天降甘霖
繞境在第1天舉行起駕典禮後，繞境隊伍即從朝天宮出發，往南前往笨港溪對岸的笨南港(今嘉義縣新港鄉南港村)繞境，並在當地水仙宮停留休息後返回。 笨南港在清代時的笨港南部區域，為朝天宮傳統信仰圈的一部分，也是過去迎媽祖自臺南參拜回朝天宮前，必行經之地。 後來笨南港因笨港溪泛濫，切斷與笨北港(即今日的北港)的連結而沒落，並為鄰近的新港取代，但傳統上仍屬於朝天宮的信仰圈。 北港繞境2025 當天下午後則回到傳統的笨港八街繞境，經過一番熱鬧後回到朝天宮，結束迎媽祖活動。 原本，北港朝天宮每年舉行2次迎媽祖的慶典活動，分別為農曆正月15日元宵和3月19日媽祖誕辰。 其中，元宵迎媽祖適逢傳統過年，活動盛大時間，可長達半個月之久；媽祖誕辰慶典則會提前，北港媽祖護送媽祖神像渡海到湄洲媽祖祖廟進香，返航時則到臺南安平，參拜鹿耳門媽祖廟，接著沿陸路返回北港。
北港繞境: 北港迎媽祖炸轎、真人藝閣花車遊街 路關表公佈了
所謂「遶境」是指神明每年定期巡視其轄區，以安定人心、驅逐邪煞，是神明的「例行性任務」。 「進香」則是信徒迎請神明前往外地廟宇的拜會、聯誼活動，藉此鞏固雙方情誼，因此進香不只是神與神之間的聯誼，更是人與人之間的交流。 苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖今年進香期程出爐，經廟方擲筊擇日，將於5月20日凌晨起駕出發，5月22日到北港，5月27日下午回宮，全程8天7夜。 2010年3月31日，朝天宮董事長曾蔡美佐在媽祖神像前下跪哽稱，不滿董監事派系對壘，造成廟務無法推動，要求提前解散董監事會，請內政部接管。 曾蔡美佐表示朝天宮有300多年歷史，信徒多，每年香油錢上億元，但朝天宮19位董事當中大致分為3派，也就是董事長曾蔡美佐、副董蕭慧敏，以及曾蔡美佐的弟弟蔡永常之3方派系角力。 而4年前，為了爭董事長職位，曾蔡美佐和弟弟蔡永常，互不相讓，也被外界形容是姐弟鬩牆，最後曾蔡美佐奪下董事長一職。
北港繞境: 大甲媽祖國際觀光文化節活動
在所有媽祖進香遶境活動中，南瑤宮笨港進香擁有歷史最久、最具文化內涵的祭祀儀典，也在人與人的匯集交流中，展現了最真摯樸實的鄉土風情。 笨港進香曾在民國70至90年代，改為乘坐車輛的3天2夜方式，直到民國103年才又恢復徒步7天6夜舊制，4年來活動規模逐年擴大，使得傳襲2世紀的質樸進香儀典完整重現；漫漫古香路回溯了移民的墾拓路徑，亦提升其信仰圈內的信仰大眾對於自身文化價值的意識。 肇始於清朝嘉慶年間(西元1814年)的笨港進香活動，延續迄今已跨越兩個世紀，對於媽祖信仰文化的傳承弘揚，一直扮演著舉足輕重的角色，不僅是臺灣歷史上第一個進香團，更曾是臺灣史上規模最大的進香活動。 1775年（乾隆40年）之後，至1851年（鹹豐元年）期間，北港朝天宮可能也曾經過整修，根據嘉慶年間住持浣衷和尚蓮座顯示，其曾重興朝天宮兩次，但相關興修內容缺乏具體文獻記載。 1851年（鹹豐元年）至1861年（鹹豐11年）左右朝天宮再經歷一次盛大規模之整修，據1894年（光緒20年）《雲林採訪冊》及《臺灣私法第二卷 附錄參考書》文獻記載，該次整修增建供奉媽祖父母及兄姊之聖父母殿，並增建東側室仔一間、西側室仔七間，使朝天宮成為四進縱深，並有左右兩側護龍之廟宇。 1894年（光緒20年）由於北港街大火，朝天宮前殿及一間室仔遭到火損波及。
2017年12月23日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕臺中朝聖宮(大甲媽祖分靈)-臺中天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮兩天一夜謁祖進香。 2017年10月13日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮三天兩夜徒步謁祖進香。 2016年12月10日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕臺中朝聖宮(大甲媽祖分靈)-臺中天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮兩天一夜謁祖進香。 北港繞境2025 2016年10月21日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮三天兩夜徒步謁祖進香。
北港繞境: 媽祖在臺灣的歷史
1974年（民國63年），臺灣文學作家暨導演黃春明與攝影大師張照堂合作，拍攝《大甲媽祖回孃家》，為臺灣早期紀錄片。 1947年（民國36年），發生二二八事件，當時政府禁止集會遊行，遶境停辦一次。 1948年（民國37年），恢復往北港進香，人數約一百餘人，此後年年陣容逐年擴大，參與的層面也越來越廣，不再侷限於大甲地區人士。 除了民俗文化更結合在地觀光特色景點，帶你參觀臺塑生醫健康悠活館或雅聞香草植物工廠，更獨家贈送參拜進香小物，讓媽祖和趣吧一起幫你保庇保庇。 趣吧提供4/10(六)、4/11(日)、4/17(六)、4/18(日)，四個日期供信徒做選擇，在臺北上下車，讓你輕鬆參加2021大甲媽祖遶境輕旅行一日遊。
北港朝天宮的臨濟宗僧侶系統自開山住持樹壁和尚開始共傳17代，為臺灣早期臨濟宗的重要傳法地點，第九代住持頓超和尚（朝天宮第16代僧侶）逝世後，第17代僧侶松茂和尚早逝；松林和尚年幼而請家人帶回，自此朝天宮之樹壁和尚法脈中止。 北港繞境2025 但寺廟仍先後聘請同屬臨濟宗法脈之臺南竹溪寺及高雄元亨寺法師擔任住持，而朝天宮之刈火、開光、三元法會、焰口施食亦由上述兩佛寺派佛教法師主持至今。 此無形文化資產因嘉義縣同時登錄”新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火”，登錄過程非常粗糙，相對反映臺灣人的某種民族性。 參見 蔡侑樺，2020年，現行文化資產指定、登錄後之修正機制：由「新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火」談起，收錄於逢甲大學第四屆歷史與文物研討會《文化資產與物質文化研究回應與挑戰》論文集。 深具原生性的繁複祭祀儀典，是媽祖信仰在地發展的珍貴文化資產；逐漸擴大的活動規模，也是民間信仰隨著社會變遷而演化的重要實例。
北港繞境: 媽祖平安護照祈福集章一日遊
(迎回)聖父母1990年(農曆九月九日)大甲鎮瀾宮往湄洲媽祖祖廟與賢良港天后祖祠謁祖進香大甲鎮瀾宮董監事與媽祖信徒二千多人組團分赴中國各地旅遊後，於莆田市集合，往湄洲媽祖祖廟謁祖進香，同時參與由大甲鎮瀾宮所捐建之「聖旨門」舉行落成剪綵儀式，後再至賢良港天后祖祠謁祖進香後返臺。 三媽、湄洲媽、開基媽1993年(農曆九月九日)大甲鎮瀾宮往湄洲媽祖祖廟與賢良港天后祖祠謁祖進香大甲鎮瀾宮與媽祖信徒組團分赴中國各地旅遊後，於莆田市集合，往湄洲媽祖祖廟與賢良港天后祖祠謁祖進香，並於賢良港天后祖祠主持捐贈鐘鼓樓啟用典禮後返臺。 北港繞境2025 三媽、湄洲媽、開基媽1997年(農曆三月七日)大甲鎮瀾宮往湄洲媽祖祖廟與賢良港天后祖祠謁祖進香十週年慶暨參與泉州天后宮建宮800週年慶大甲鎮瀾宮董監事往湄洲媽祖祖廟與賢良港天后祖祠謁祖進香十週年，再往泉州天后宮參與建宮800週年慶典後返臺。 開基媽、湄洲媽、正爐媽、副爐媽1999年(三月五日)大甲鎮瀾宮往湄洲媽祖祖廟與賢良港天后祖祠謁祖進香大甲鎮瀾宮董監事往湄洲媽祖祖廟與賢良港天后祖祠謁祖進香後返臺。
除了農具之外，走在老街除了朝天宮香火的氣味，步步還能聞到麻油、蠶豆、花生及大餅等味道，各種香氣填補了老街的每一寸空間，也用味道告訴著往來的遊客，這就是「北港四寶」。 推出了雲林包車一日遊行程，讓沒有交通工具的大家，也能輕鬆用一日遊的時間暢遊雲林景點，像是古坑綠色隧道、西螺大橋、斗六夜市、虎尾小鎮等等熱門雲林景點，行程可自由安排任選，用一日遊的時間玩遍整個雲林大街小巷。 而小時候住在雲林的我，對於「北港」並不陌生，三不五時總是會跟著家人前來這裡拜拜，看著阿嬤將心事擰在手上，透過三炷香火將希望傳達到天庭，保佑家人與心願順遂。 如今北港媽祖香期由農曆新年開始，3月期間更是人數激增、香客人數為全臺之最，故有「三月瘋媽祖」的說法。 3.自清代盛行迄今，南巡南港、北巡新街，為地方富歷史源流之盛事，陣頭儀仗甚具地方特色，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。 2.保存傳統藝閣陣頭展演，炸虎爺、喫炮等習俗亦具特色，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。
北港繞境: 公佈案1129足跡隔天 北港朝天宮不再人擠人
開基媽、湄洲媽2000年7月16日至7月22日大甲鎮瀾宮《千禧祈福 世界盛典》湄洲謁祖進香大甲鎮瀾宮駕前團隊、各香頭及媽祖信徒組團前往湄洲謁祖進香。 大甲媽祖遶境進香，主要科儀有祈安典禮、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕及安座等八大典禮，這些儀式除了具有宗教意義外，也同時有安撫人心、強化信仰的作用。 祈安典禮是在出發前一天舉行，主要向媽祖稟告進香相關事宜，祈求進香活動順利、香客平安。
在1915年北港朝天宮與臺南大天后宮出現磨擦之後，導致兩廟交流中斷，仍維持農曆3月19日規模較小的遶境活動。 1912年廟宇重修落成後舉行建醮大祭，地方官員與仕紳體驗到媽祖祭典對地方經濟帶來的效果，於1915年、1916年左右定下正月15日至17日舉行三天遶境活動之慣例。 媽祖信仰在臺灣擁有廣大的信仰羣眾，現在已進入「三月瘋媽祖」的季節，被視為臺灣媽祖信仰重鎮的北港朝天宮也即將舉行自己的遶境。
北港繞境: 北港朝天宮媽祖遶境
二、加持過的壓轎金是珍貴的平安符，可以保平安、收驚之用，好不容易索取到的壓轎金不要放在肚臍以下。 另外，貼有媽祖符咒的斗笠不要拿來坐或壓，香旗等神聖物也不要帶進廁所或是任何不潔場所內。 一、不曬貼身衣褲、不亂吐痰：達人表示，如果因時間過久，怕穿過的衣褲發出味道，可以利用24小時的便利超商先寄回家，在遊覽車上曬貼身衣褲或隨地吐痰、抽煙，對媽祖及鄉親都是大不敬。
北港繞境: 【2021全臺媽祖遶境】大甲媽,白沙屯媽,北港媽遶境活動交通日程資訊
只有啟駕日、刈火日與回宮日是事先知道，路線及日程全由媽祖指示鑾轎前進，堪稱為全臺最特殊的進香隊伍。 2021年4月24日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊上午接駕臺北聖鳳宮(大甲媽祖分靈)往祖廟大甲鎮瀾宮謁祖，下午首度參與臺中市沙鹿區三鹿裏保安宮保生大帝往學甲慈濟宮進香回鑾遶境。 2020年6月11日至6月20日，原訂於3月底進行固定南下新港遶進進香，因疫情延期至6月舉辦(適逢農曆閏四月)，因中央指示防疫新生活不超過1000人活動，簡化儀式及縮小規模，亦取消祝壽大典及起駕宴，即第四天改由信眾自由參拜至深夜再起駕回程。 2020年2月16日，財團法人大甲鎮瀾宮與今年的遶境進香各香頭（頭香、貳香、叄香、贊香）舉辦「歲次庚子年消禳瘟疫（2019冠狀病毒病）祈福法會」，並且聘請臺中廣安壇道長與財團法人大甲鎮瀾宮誦經團百人誦經祈福等，於財團法人大甲鎮瀾宮廟內舉行。
石塚在位時正在建築基隆港、高雄港及東線鐵路，施工上遇到許多困難，因此到媽祖廟祈求，工程果然順利完成，因此他又到北港朝天宮答謝天恩。 據說樹壁和尚將中國湄洲媽祖祖廟朝天閣中的媽祖神像請至笨港（今雲林縣北港鎮）後，曾在一處古井下休息，就暫時將媽祖神像安置於古井上，不過後來當樹壁和尚要動身離開時，媽祖神像卻再也搬不動。 北港朝天宮迎媽祖遶境活動從清代就盛行，陣頭儀仗包含報馬仔、哨角震威團及轎班會等，至今還穿著清代服飾，相當有特色。 去年曾邀請苗栗白沙屯拱天宮媽祖「雙媽會」，信眾歡喜，今年因37年宮慶，因此隆重邀請北港朝天宮媽祖一同巡安祈福遶境。 北港朝天宮祈福遶境路線，12月11日下午4時從港天宮出發，行經北埔老街、美崙福慈宮、花蓮市公所、聖天宮、雲門翠堤大樓原址，晚上8時30分回到港天宮讓信徒鑽轎保平安。 繼去年邀苗栗白沙屯拱天宮媽祖，到花蓮縣遶境祈福，花蓮港天宮37年宮慶，今年將邀請北港朝天宮媽祖與港天宮馬祖「雙媽會」，12月11日起一連三天，一同巡安祈福遶境，這也是北港朝天宮媽祖300年來第一次東巡，並將安排前往0206大地震倒塌的雲翠大樓原址，為逝者祈福。
2022年4月20日至2022年4月22日，接駕基隆聖安宮(大甲媽祖分靈)暨團隊前往祖廟大甲鎮瀾宮謁祖進香。 2021年11月18日，財團法人大甲鎮瀾宮在廟前廣場舉辦「歲次辛丑年下元謝平安暨祈雨謝天儀式」，並邀請臺中廣安壇道長。 2020年2月15日到2020年3月15日，財團法人大甲鎮瀾宮百年首度南巡前往高雄五甲龍成宮舉行雙媽祈福遶境大典。
雲林縣北港鎮香火鼎盛的朝天宮，將要在下（12）月3日到9日舉行「300年來首次遶境雲林20鄉鎮市」，因應這三年來疫情的肆虐，依照媽祖指示，將透過遶境來賜福給雲林境內的民眾，讓許多信徒們聽了都很感動，十分期待遶境的到來。 雖然西莉亞這一趟無緣遇見傳說中北港鎮上熱鬧的慶典畫面，卻也見證了臺灣傳統民俗信仰，前往朝天宮進香的民眾虔誠敬畏模樣。 全臺最盛大的宗教聖典「大甲媽祖遶境」在本月8日晚上11時正式開始，眾多信徒同時大喊「3、2、1，大甲媽起駕啦」，場面相當壯觀，目前晚間媽祖也來到彰化的南瑤宮進駐。 不過就在這歡慶的節日中，雲林縣北港鎮的武德宮卻在今（9）日爆發嚴重的羣架衝突，疑似黃衣進香團與藍衣進香團因誤燒神轎起口角，隨後就演變成上百人大亂鬥，甚至還有民眾「偷開」警車，大喇喇開到警察面前急煞，過程相當離譜。 彰化市媽祖廟有內媽祖與外媽祖之分，是以彰化城內外作為區分，南瑤宮為外媽祖，天后宮則為內媽祖。 在日治時期之前，南瑤宮往笨港進香是全臺規模最盛大的進香活動，目前南瑤宮仍有龐大的信眾組織，會員組織稱為「會媽會」。