粉面媽祖主要在民間供奉，一般認為這是媽祖平日的模樣，亦表現出媽祖女性化與慈母般的特徵。 另一種常見的是黑麪媽祖，其中一說是媽祖長年受信眾香火供奉而燻黑，另一說認為這是媽祖救難除煞時的樣貌，靈力也最強。 至於金面媽祖，則是她得道昇天後的模樣，也反映出她被朝廷敕封後的天后之尊。
- 喫飽喝足補充好體力後，白沙屯媽祖起駕繼續北返，朝天宮表示，今年隨香人潮比往年來得多，報名人數創新高，共計7萬8000多人，警方統計沒有報名的隨行信眾，總額高達10萬人，加上回程適逢週六週日，兩天假日在擁擠的狀況下快步行走，想必更加艱辛。
- 「二０二二蘭陽媽祖文化節」十六日起盛大登場，一連三天舉辦海陸遶境，十八日回鑾平安夜在南方澳第三漁港舉辦宜蘭首次無人機高空煙火秀。
- 清朝時，山車和陸船逐漸開始發展成為民間迎神廟會的重要遊藝陣頭，因其外表頗似樓閣，故又被稱「藝閣」。
- 傳說範謝將軍是古代衙門中的差爺，因押解犯人途中，犯人逃跑，二人分頭尋找，並相約在橋下會合，至約定時刻因大雨河水上漲，範將軍堅守信用緊抱橋墩慘遭溺斃，故臉部呈黑色；而謝將軍因自責也上吊自殺，故其造型口吐長舌。
- 最長的封號：元天曆二年以護漕大功加封，並遣官致祭天下各廟。
- 大甲鎮瀾宮雖於民國六十九年改建成目前的新建築，然而在廟中管理人員用心的保留或採取適當措施下，使得鎮瀾宮保有許多的藝術精品與文化傳承。
宜蘭縣政府今日晚間特於縣府中央公園舉辦「精彩搶先看」，現場曝光為活動量身打造的「媽祖」圖案，為9月18日(日)展演預告宣傳，邀請大家18日當天晚上8點一同來南方澳第三漁港迎媽祖、看錶演。 「二O二二蘭陽媽祖文化節」將於九月十六日週五起盛大登場，一連三天舉辦海陸遶境，九月十八日週日回鑾平安夜在南方澳第三漁港舉辦宜蘭首次無人機高空煙火秀。 宜蘭縣政府五日晚間特於縣府中央公園舉辦「精彩搶先看」，現場曝光為活動量身打造的「媽祖」圖案，為九月十八日週日展演預告宣傳，縣長林姿妙主持，邀請大家十八日當天晚上八點一同來南方澳第三漁港迎媽祖、看錶演。 「2022蘭陽媽祖文化節」將於9月16日起一連3天進行海陸遶境，預計回鑾平安夜的當天，在南方澳第三漁港舉辦宜蘭首次的無人機高空煙火秀。
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相傳增損二將軍原是為害人間的妖魔，後被地藏王菩薩懾服後，成為地藏王菩薩的護法將軍。 二位將軍可視察人間善惡，增將軍遇善人則增加其壽命，損將軍遇惡人則減損其壽命。 官將首過去僅於新竹以北的廟會中出現，由北向南蔓延，成為各地迎神廟會常見的陣頭。 日本皇太子到臺灣遊玩時，政府當局曾強迫藝陣遊行供皇太子欣賞藉此表示歡迎之意，因而曾使藝閣極盛一時。
- 「媽宮」本作此地地名，大正9年（1920）臺灣總督府將媽宮澳改名為「馬公街」。
- 若是進香途中遇到兩神交會，雙方持涼傘者則以踩七星步互表敬意。
- (記者江柏恩/宜蘭報導)「2022蘭陽媽祖文化節」於9月16日起盛大登場，一連三天舉辦海陸遶境，9月18日(日)回鑾平安夜在南方澳第三漁港舉辦宜蘭首次無人機高空煙火秀。
其中雖然有許多穿鑿附會的傳說故事，但在無形中卻發揮了無比的教化功能，讓人心得到最直接的淨化。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。 清朝施琅將軍攻打明鄭政權獲勝，施琅說是媽祖顯靈幫助他。 自那之後漢族自中國大陸東南沿海地區渡臺海而來的人變多。 因臺海海況時常不佳，因此閩南人多把媽祖請來一起渡過臺海，而媽祖也因此成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。
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又因為媽祖信仰中獨特的「進香、刈火」習俗，臺灣各媽祖廟為求增加本身與祖廟的連結，紛紛前往湄州捐獻資金興建宮殿或牌樓等建物，使湄州島上的媽祖宗教建築迅速增加。 阿銓本身就是一名烘焙師傅，做蛋糕對他來說小事一件，不過做媽祖蛋糕可就不一樣了，前製到雕刻總共耗費長達一週。 媽祖圖案2025 阿銓表示，這是第6年與朋友一起參與白沙屯媽祖進香活動，每年都會不定點提供上千份蛋糕給信眾們喫，今年考量假日且報名的香燈腳特別多，準備了13000份散裝圓形蛋糕，上面的烙印圖案共3個版本，加上一大塊限定版「媽祖圖案」蜂蜜蛋糕。 Pngtree為您提供超過40張免費媽祖節PNG圖案素材, PSD設計圖和向量圖。 所有媽祖節免摳圖設計素材都可以在Pngtree上免費下載。
頭旗由於是代表主神旗幟，因此在豎旗、駐駕時都必須豎立在廟宇左邊龍柱，即所謂龍邊、大邊，且旗面祇能朝外不可朝內。 在進香過程中，報馬仔忌諱女性觸摸他的身體及裝備，這項禁忌與臺灣民間重要民俗活動（如：建醮、搶孤、過火）忌諱女性參與性質相同。 在大甲媽祖進香過程中，經常有民眾向報馬仔求紅絲線祈求姻緣。 其實紅絲線原本並無特殊意義，只是報馬仔用來綁東西的線，為何會演變成民眾爭相求取之物，起因據說是由於某年有婦人向報馬仔求取紅絲線為女兒祈求姻緣結果應驗，導致後來愈來愈多的民眾祈求紅絲線，因此報馬仔也需準備許多紅絲線以供未婚男女索取。 報馬仔的造型是身穿破舊或補丁的衣服，在大甲媽祖遶境進香隊伍中，報馬仔的裝扮最為怪異而滑稽。 留八字鬍、戴老花眼鏡；頭戴斗笠留辮子，身穿清朝服飾、披羊毛襖；肩挑紙傘，手提銅鑼，紙傘上掛豬蹄、韭菜，繫酒壺，拿煙鬥；右足生瘡且赤腳，左腳捲起褲管並穿草鞋，通常走在隊伍最前端，這就是報馬仔奇特的造型。
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十六 歲： 得到井中神人授給的銅符，學會法術，並以符令驅邪救世，里民稱之為「神女」。 父兄出海遇大浪，媽祖駕舟出海救回父親，然後又找回哥哥的屍首，即所謂「機上救親」。 二十六歲： 省都官員求媽祖，媽祖焚靈符，金甲神人助媽祖拯救閩浙水災。 聽說「媽祖」的遺體埋在馬祖島，埋葬的地方現在改建為媽祖廟，並因此取名叫「馬祖」。
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料羅港為兩岸分治後在金門縣「宗教直航」之港口（馬祖為南竿鄉福澳港），採類似「小三通」之方式，輸送信眾往返兩岸。 廟島顯應宮位於山東省長島縣廟島，始建於北宋宣和四年（公元1122年），是中國北方建造最早、影響最大的媽祖廟，初為沙門島（廟島古稱）佛院，僅茅屋三間。 隨著元代定鼎於燕京汗八里（北京），海運日漸繁榮，京都的貢物大多由南方沿海漕運至燕京。
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目前在廟宇所見媽祖配戴之頭冠，常為九條，稱為「九旒冠冕」或「九龍通天冠」。 民間一般認為媽祖神格雖高，但在禮冠上不能高於天子，因此天子之垂旒為十二條，媽祖為九條。 此外，每條垂旒有十二顆珠子，古人認為九與十二都是吉祥數字，共有一百零八顆。 傳說媽祖成仙得道之前，為一平民漁家之女，因此為祂戴上平帽（吳榮賜2006：124），這一類的帽型通常在民家，廟裡供奉神像則少見。
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她並預告9月18日當晚的演出更加精采，邀請九天民俗技藝團震撼開場，無人機總共設計8組專屬圖案，搭配港邊雷射光束與高空煙火的施放，營造璀璨的媽祖平安夜，請民眾千萬不要錯過。 「二０二二蘭陽媽祖文化節」十六日起盛大登場，一連三天舉辦海陸遶境，十八日回鑾平安夜在南方澳第三漁港舉辦宜蘭首次無人機高空煙火秀。 宜蘭縣政府五日晚間特於縣府中央公園舉辦「精彩搶先看」，現場曝光為活動量身打造的「媽祖」圖案，為十八日展演預告宣傳，邀請大家十八日當天晚上八時一同來南方澳第三漁港迎媽祖、看錶演。 (記者江柏恩/宜蘭報導)「2022蘭陽媽祖文化節」於9月16日起盛大登場，一連三天舉辦海陸遶境，9月18日(日)回鑾平安夜在南方澳第三漁港舉辦宜蘭首次無人機高空煙火秀。
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見 張德麟 編，臺灣教授協會、國際文化基金會 策劃：《臺灣漢文化之本土化》，頁3-5. 每當冊封船隊在海上遭遇風暴，冊封使便親自焚香向媽祖祈禱，答應歸國之後向皇帝請求為媽祖加封號或加贈褒書御筆匾額。 每當封舟遇暴，只要向媽祖祈禱，風暴便突然停止；有時封舟即將衝礁撞毀，舟中之人向媽祖祈禱，封舟便奇跡般地繞過島嶼。 僅僅清朝一代，媽祖由「天妃」晉封「天后」，其封號亦從明末的十四字加至最終的六十四字。 永樂五年（1407年）鄭和下西洋，途中遇到颱風，鄭和祈求神靈保佑得平安。 往渤泥國途中、往榜葛剌國也遇到颱風，祈求神靈保佑後平安。
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除了最前頭的彩牌及龍鳳旗旗幟是由男性持拿外，其餘拿三角繡旗的人員皆為女性。 媽祖圖案 行進時成兩路縱隊，依序而行，遇廟或是陣頭必須行禮，左側者左腳在前，右側者右腳在前，兩人一組行禮。 媽祖圖案 在為期八天的進香過程中，開路鼓的成員必需忍受長途跋涉、餐風露宿，且要一邊行走，一邊演奏。 沿途以輕快悅耳且具節奏感的樂聲，讓民眾得知進香隊伍即將通過，不僅有開路通知，更有帶動熱鬧氣氛的效果。
頭旗有正方形、長方形、三角形 … 等多種造型，是代表主神的旗幟，有時兼掃路驅邪的作用。 頭旗必定走在隊伍的最前方引導隊伍的行進路線；臺灣俗語有：「不識路又要夯頭旗」，意謂一個人不認識路又要當領隊，導致大家走錯路，引申為本身能力不足卻擔任領導者，以致誤導大眾之意。 留八字鬍、戴老花眼鏡，且眼鏡有框無鏡，褲管捲起一長一短，這是傳統戲劇中丑角的造型，目的在凸顯其滑稽性。 豬蹄、韭菜，分別象徵長生肉、長生菜，掛豬腳目的在防止白虎煞，如途中遭遇白虎，則讓白虎刁走豬蹄，避免傷到「報馬仔」，這種習俗與民間結婚時以青竹枝吊掛生豬肉防凶神白虎之用意相同。 早期因食宿不便，報馬仔需自備糧食，紙傘上原本掛的是乾糧，後來才改為現在所看到的東西。
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除了電腦桌布，鹿港天后宮將逐步豐富網站內容，建立媽祖文化網路博物館，透過無遠弗屆的網路，連結世界各地信眾。 主任委員張偉東表示，鹿港天后宮借重科技發揚媽祖慈悲濟眾的普世精神，讓遠地信眾不必舟車勞頓，在家上網就可下載媽祖聖像，共沐神恩。 媽祖圖案 媽祖圖案2025 臺中大甲鎮瀾宮今晚11點由鎮瀾宮董事長顏清標率董監事抽籤，抽出四季籤，包括象徵國運籤的人口籤，今年國運籤是中上籤；顏清標…
八家將、什家將祇是區別人數不同，八家將是八位組成，而什家將的「什」指人數眾多之意。 官將首形成較晚祇需三至五位即可成隊；至於五虎將有五位，手持關刀。 其中八家將是穿紅褲、草鞋，範謝將軍露肩，其成員有甘柳將軍、範謝將軍及春夏秋冬四神。 什家將綁腿穿草鞋，範謝將軍、甘柳將軍肩膀露出，其成員除文武差、甘柳將軍、範謝將軍及春夏秋冬四神外，再加一文武判官。 家將手執黑令旗，因令旗代表主神，也有認為黑令旗的作用是掃路，即潔淨之意。
更多活動詳情請上「二O二二蘭陽媽祖文化節 」臉書粉絲團查詢，活動相關訊息陸續刊登中。 縣長林姿妙與南方澳南天宮主委陳正信感謝草湖玉尊宮贊助今年蘭陽媽祖文化節系列活動，共同推廣宗教文化、支持宗教節慶，以蘭陽首創「無人機Ｘ高空煙火」聯合展演為此次系列活動再一次掀起活動熱潮，更為活動畫下圓滿句點。 今晚先在縣府中央公園展示2組專為活動所設計的圖案，民眾先睹為快，9月18日當晚演出更加精采，邀請九天民俗技藝團震撼開場，無人機共設計有8組活動專屬圖案，搭配港邊雷射光束與高空煙火的施放，照亮南方澳海域，請民眾千萬不要錯過。 媽祖圖案2025 縣長林姿妙與南方澳南天宮主委陳正信感謝草湖玉尊宮贊助今年蘭陽媽祖文化節系列活動，共同推廣宗教文化，以蘭陽首創「無人機Ｘ高空煙火」聯合展演，為今年的活動掀起熱潮。 在臺灣，每逢國曆四月（農曆三月）媽祖誕辰，香火鼎盛的大甲鎮瀾宮天上聖母往南部新港奉天宮遶境進香與白沙屯拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香都會撥出時間來信眾體驗抬轎，為臺灣著名的「三月瘋媽祖」。
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根據《天妃顯聖錄》之說，千里眼、順風耳原為西北方金精、水精。 水精具有火眼，能見千里之外的事物；金精則聽力靈敏，能聽見千里外的聲音，二位精怪經常出沒西北為害民眾，後來經媽祖出面收服二人，乃成為媽祖部將。 莊儀團為媽祖的首席護駕──「千里眼」、「順風耳」兩位將軍。 由於是護衛將軍，當然要呈現出莊嚴、威儀的態勢，故命名為「莊儀團」。 大甲媽祖廟所配祀的水精將軍（千里眼），黑麪綠衣；金精將軍（順風耳），赤面紅衣，二者為媽祖的兩大助手。 由於神童彷彿是小孩的化身，因此信徒大都是祈求養兒育女之事，諸如祈求小孩「好搖飼」，有的希望能早生貴子，也有祈求小孩能平平安安長大。
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自行車隊多以兩路縱隊行進，但和其他進香隊伍最大的不同是，自行車隊還有一項重大任務，就是充當大甲媽祖的「鐵衛」。 每當大甲媽祖的神轎要進入彰化天后宮、西螺福興宮、北斗奠安宮和目的地新港奉天宮駐駕時，自行車隊便要在轎後的適當地點切斷所有的隨香客，用腳踏車圍堵成一道車牆，阻止蜂湧而至的香客。 由於人潮不斷湧進，造成推擠，所以必須挑選年輕力壯者，每三人合頂一輛腳踏車，以免車牆被人潮壓垮沖斷。
神 女： 宋宣和二年有商人遇颶風，呼「神女」搭救，得到幫助。 巫 女： 媽祖圖案 宋高宗紹興二十年，莆田狀元黃公度應李富邀遊白湖順濟廟，詩中已表示媽祖當時的海神。 順 濟： 第一次朝廷封號，宋宣合四年，允迪出使高麗，遇風，得朱衣女相助，得聖墩廟神信徒告知是湄洲神女。 夫 人： 宋孝宗淳熙十年，溫臺剿寇有功，封「靈慈昭應崇善福利夫人」。 天 妃： 元世祖至元十八年，以庇護漕運，功封「護國明著天妃」。
報馬仔，原稱為「探馬仔」，是由古代軍隊中的「探子」轉化而來。 報馬仔本是軍隊裡的偵探，負責偵測與探察敵情並通風報信，基於安全因素，其身份、行動不能公開；轉變成進香的角色後，「報馬仔」身分行蹤不再是祕密，其任務大致是探察前方路況是否安全，隨時回報進香隊伍。 報馬仔行進時沿途敲鑼，讓信眾知道進香隊伍即將抵達，亦順便提醒民眾，應擺設香案，迎接媽祖的到來。 大甲媽祖進香陣頭可概分為宗教性陣頭與表演性陣頭兩大類；其中，宗教性陣頭是由進香客所擔任，主要功能在增加熱鬧或扮演護駕角色；表演性陣頭則多由頭香、貳香、參香、贊香和散香所聘請，其作用除熱鬧之外，更具有表演藝術功能。 農曆春節將至，國民黨市黨部與臺南市民眾服務社三十日在市黨部舉辦名家揮毫贈春聯活動，還有前總統馬英九與國民黨主席江啟臣的春聯供民眾索取。 另包括麻豆區公所、六甲恆安宮、佳里區禮化社區關懷據點，也都分別舉辦現場揮毫寫春聯，市長夫人劉育菁也發送市長黃偉哲牛年紅包，提前賀新春。