努特（Nut），是古埃及神話中的天空女神，衆星辰之母，天空的擬人化，赫里奧波里斯-九柱神之一。 相比於其他神話中天神常以男性形象出現的，努特則是一位女神。 泰芙努特（Tefnut），是古埃及神話中的雨與溼氣之神，赫里奧波里斯-九柱神之一。 她是拉咳嗽出來的，並與自己的兄弟舒結婚，生下天空之神努特和大地之神蓋布。 神話裏“生”的意念，透露出了古埃及人對生命的認知：死亡只是中斷，而生命的延續是必然的。 由於這種信仰，他們製作木乃伊，建造金字塔，盡心竭力折騰來世的事情。
- 在所有埃及神話中最有名的就是奧西里斯的死亡和復活。
- 孩子們帶着鱷魚形狀的護身符，這樣他們就能健康強壯地長大，而士兵們也同樣向索貝克獻祭，讓他們比敵人更強大。
- 在他繼位之時，埃及還很落後，人類也處於野蠻狀態，他們以捕獵爲主，部落時常發生戰爭，互相殘殺。
- 這源於她作爲守護女神的角色，她保護家園和家庭免受戰爭蹂躪。
- 她和舒有兩個孩子，Nut 和 Geb，讓 Tefnut 成爲 Isis、Nephthys、Osiris 和 Set 的祖母。
納芙蒂蒂以美麗出名，她是埃及史上最重要的王后之一，傳說她不但擁有令人驚艷的絶世美貌，也是古埃及歷史中最有權力與地位的女性之一。 古埃及文字的發明者，鷺首人身，經常跟荷魯斯一起爲法老進行淨化加冕儀式。 鷹首人身；當他和太陽神Ra結合的時候，叫“拉•赫拉克特”（Ra-Herekhty），意思是“雙地平線之荷魯斯”。 而伊西斯則成爲塞特的眼中釘，他下令任何人不得接納或保護她。 這時她得到神奇般的七隻蠍子的幫助，拉神又派去了“帶路人”阿努比斯。
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在古埃及文化中，神靈和凡人並非生活在兩個不同的世界中，神與人之間的活動相互影響，自然界的一切都被賦予神聖的色彩。 尼羅河水、肥沃的田野、沙漠中的動植物、羣星璀燦的天空、廣袤的沙漠、浩瀚的海洋，無不存在着各種各樣的生靈與神靈，它們向古埃及人傳達着永恆的神祕信息。 首先，古埃及人之所以崇拜動植物，是因爲他們對惡劣自然環境產生的畏懼心理。 一位埃及書吏在寫給另一個人的信中這樣說：你不能踏上去麥格（Meger）的路，在那裏天空總是那麼的昏暗，長滿了直衝入雲的松樹。
這是因爲她擁有 Ra 之眼，這給了她一部分 Ra 自己的力量。 事實上，古埃及人認爲，當太陽的熱量和光線達到頂峯時，Sekhmet 繼承了正午太陽的力量。 與此同時，他在天空中的移動緩和了太陽的熱量和光線，使其不會破壞土地。 在一天結束的時候，他會下降到西方的地平線下，即使大地在夜間休息，也會給冥界帶來生機，然後隨着日出再次開始循環。 太陽之神拉實際上象徵着整個古埃及，象徵他的太陽圓盤也兼作這片土地的象徵。
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她還自相矛盾地擔任編織工藝的守護神，並擔任母親的保護女神。 然而，他最重要的角色是在死去的法老前往來世的旅程中保護他們。 特別是，古埃及人認爲阿克爾能擋住三種惡魔蛇：赫姆泰特、伊克魯和賈格。 他在這個角色中得到了另外兩個神 Geb 和 Set 的幫助。 Aker 埃及神 還擔任了另一個重要角色，即 Ra 的太陽能駁船的擺渡人，它承載着太陽穿過黑社會。 奧西里斯的妻子伊西斯因在丈夫被賽特背叛和死亡後如何恢復丈夫的身體而聞名。
- 他是天空女神的兒子，是原初之神，眼睛是太陽和月亮。
- 阿蒙拉的重要性使他成爲最著名的古埃及神之一，只有奧西里斯能與之匹敵。
- 他引導死者的靈魂到審判的地方，同時監督審判，使死者免於第二次的死亡。
- 由於荷魯斯是一位天神，所以賽特又被看作土地之神。
- Tyldesley強調了一組對立詞：上埃及與下埃及；紅土地與黑土地；尼羅河的東岸與西岸；白天與夜晚；男人與女人；生命與死亡。
它變得受歡迎是在中王國以後，十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神祇，同時，持續到晚期埃及。 埃及神2025 給布和奴特最小的小孩，當塞特殺了奧西里斯時，她背棄丈夫塞特，並協助伊西斯照顧荷魯斯。 戰爭女神，阿蒙神之妻，孔蘇神之母，外形幻化成母獅。
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特別是，古埃及人認爲她在確保每年的尼羅河洪水到來方面有一定的發言權。 另一位戰爭女神 Satet 與 Menhit 分享了射箭守護神的角色。 然而，薩泰特有她自己獨特的一面，即尼羅河的保護女神。 在舊王國時期，她還保衛埃及免受南方的攻擊，但這一角色在中王國時期逐漸消失。 天空女神，古埃及人經常把她描繪成一個俯身於世界的裸體女人。 作爲 Shu 和 埃及神2025 Tefnut 的女兒，她將 Atum 視爲她的祖父，並有四個重要的孩子：Isis、Nephthys、Osiris 和 Set。
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智慧之神，諸神的書記，狒狒或者朱鷺頭的形象，和月亮聯繫在一起，被認爲發明了書寫。 他的書寫能力使得他記載人類的行爲，以供死後進入來世生活的審判中作爲參考。 赫里奧波里斯約20公里遠，是孟菲斯，埃及的首都，也是創世神普塔赫的家鄉。 普塔赫通常描繪成藍臉直須的形象，他尤其和建築者與雕刻工聯繫緊密，戴着工匠的無沿便帽。
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蓋布（Geb又稱作Seb塞布或Keb凱布）是古埃及的大地之神與生育之神，休與泰芙努特的兒子，九柱神之一。 蓋布關押着邪惡的人的靈魂，使他們無法進入天堂。 努特的形象是一位以星辰遮身的女性；在她（天空）的對面是她的丈夫蓋布（大地）。 太陽神拉每晚日落後進入她的口中，第二天早晨又從她的下體中重生。 努特同時也是死亡女神，法老的棺槨和陵墓都以努特之名命名或刻有努特雕像，以示處於努特的庇護之下。 傳說，努特還可以向亡靈提供空氣、水和食物，供其冥府生存之用。
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大地則一般被認為是扁平狀，體現為大地之神蓋布，籠罩於其上的是一片天空，體現為天空之神努特。 人們認為太陽神拉在白晝時經過天空，穿過努特的身體，並將光芒帶給大地，使整個人間得以復甦。 在夜晚拉神向西穿越地平線進入冥界，後者位於地下，是一片與原初之水相接的神祕地區，與人間上下顛倒。 它不僅塑造了古埃及的宗教儀式，還在古埃及人的心中為國王的神權統治打下了意識基礎。
埃及神: 大地神祇 / 舒、泰芙努特兒子
埃及學家Geraldine 埃及神2025 Pinch編寫了一條神話的時間線，把埃及神話的主要事件按照順序排列（儘管她承認古代人從沒有想過這樣）。 Tyldesley強調了一組對立詞：上埃及與下埃及；紅土地與黑土地；尼羅河的東岸與西岸；白天與夜晚；男人與女人；生命與死亡。 “混亂（isfet）和秩序（ma’at）之間的衝突構成了埃及思想的基礎”，她寫道。
埃及神: 埃及所有的神的名字(中英文)，急！！
位於埃及最南邊，與蘇丹交界的阿布辛貝路途遙遠，我們從亞斯文出發，需要三個半多小時的車程（來回就要七小，真的很夭壽）。 其他當然還有許許多多的神明，例如有著朱鷺頭的是托特神（Thot）。 由於朱鷺細長的嘴就像一支筆管，因此他也是計算與學問之神，或稱書記之神。
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但要是把當時的宗教信仰和神話結合起來，只有三十多位神能夠成爲埃及人頂禮膜拜的主神。 而國王就是介於神與人之間的使者，是唯一可以跟神溝通的人，是代表神在人間執行神權的代言人。 由於冥府統治着一切死亡之人，即冥國之人，作爲冥王的奧西里斯就具有了神聖的地位。 無論是法老，王公貴族，還是下層平民百姓，埃及人都希望自己死後獲得冥王的恩寵，所以埃及纔會出現寵大的金字塔、精製的木乃伊，另有供死人閱讀的《亡靈書》等等。
埃及神: 埃及神靈艾德喬
除了死者的心臟（因爲心臟需要在審判廳裏測試是否正義），所有的內臟都會從身體裏挖出，然後放在四個不同的罐子裏。 Horus 有四個兒子，分別是守護東西南北的守護神。 他們就是在製作木乃伊時，使用的四個保存死者內臟的罐子（canopic jars）的頭像。 Isis學前教育就是“你蜀黍把你粑粑幹掉了，你長大去把蜀黍殺掉，大家心裡好過些。
蠍子女神，多爲有保持平衡的蠍子在頭上的形象，爲活着無辜的人們請願，亦被當成婦女分娩時的幫手，並曾送出七隻蠍子保護伊西斯免於塞特的迫害。 其乃奎本漢穆夫的保護者，之所以變得有名乃因在圖坦卡門王墓中有些關於它的收藏品在1970年代曾至美國展出。 正義、真理、秩序之神，爲一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。 埃及神 在冥府執行審判時，是將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。 托特的妻子，拉的女兒，其名暗示真實及正義，秩序。
祂是「阿米特」的「相對」，比起「鱷魚頭、獅子上身、河馬下身」的阿米特，塔威蕾的神話原型為「河馬頭、獅子腳、並由鱷魚的背和尾」，但《月光騎士》影集簡單化了祂僅是河馬形象的女神。 在影集《月光騎士》中，塔威蕾由安東尼婭薩利布 Antonia Salib 同時擔任擬態演員與配音。 1.血水災(七14-25)－－神藉著亞倫舉杖擊打河水，河水就變作血了，其中魚死，河水腥臭，使埃及人不能喝這河裏的水。
這些試煉中最具決定性的則是死後審判——即著名的「心臟稱量」。 埃及神2025 奧西里斯（Osiris），是古埃及神話中的冥王，也是植物、農業和豐饒之神，赫里奧波里斯-九柱神之一。 他生前是一個開明的法老，被自己的弟弟沙漠之神塞特用計殺死，之後被阿努比斯做成木乃伊復活，成爲冥界的主宰和死亡判官。 他是冥界之王，執行人死後是否可得到永生的審判。 埃及神2025 他的妻子是塞赫麥特（Sekhmet），母獅形象的太陽女神，據說是神的懲罰的工具。
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第五，六王朝以後，埃及所崇拜的神，逐漸轉變爲太陽神“拉”。 到了新帝國時代，信仰便轉移到阿蒙神（amon），阿蒙神成爲埃及的民族神。 從第一王朝到第四王朝，都非常信仰荷魯斯神，大家都認爲法老是荷魯斯神的後裔，是荷魯斯神在地上的代表者。 荷魯斯神是光明之神，以鷹的型態出現，而荷魯斯的聖獸也是鷹。 由於埃及人對神祇的信仰，對長生不死的信仰以及對葬禮的重視使埃及留下了許多神殿和墓葬藝術。 自古以來，埃及人就認爲許多東西都具有神性，不但分別給以神名，而且信仰他們。
埃及神: 埃及神話
欲弄清古埃及動植物崇拜的原因，須瞭解作爲其產生背景的埃及農業文明模式綠洲文化（The Oasis Culture）。 古埃及實際上是一個閉塞的農業國，處在大海和沙漠的包圍之中。 由於沙漠的環境，缺水的條件使人的生存受到威脅，而對植物和綠洲有着深深的依賴，所以他們渴望綠色，渴望綠洲，對植物的崇拜心情油然而生。
這是由於大多數古埃及的敵人發現尼羅河周圍的沙漠是一個危險的障礙，甚至試圖通過。 然後她將奧西里斯的屍體帶到了冥界，在那裏他復活了。 埃及神 然而，即使在他們的兒子荷魯斯擊敗賽特並奪回了他父親的王位之後，奧西里斯仍留在黑社會統治來世。 這導致古埃及人將他崇拜爲永生之神，他讓死亡成爲那些應得的人通往新生活的門戶。 作爲 Ra 的女兒，Maat 的重要性體現在她從父親那裏繼承的許多角色上，以及她的名字，字面意思是“真相”。 作爲真理女神，瑪特肩負着維護宇宙秩序本身的責任。
埃及神: 生命、健康女神 、俄塞里斯的妹妹和妻子、 荷魯斯的母親
即使法老也被認為依賴神助，新王國時期結束後，政府越來越多地受到神諭的影響。 通過與附近其它文明的接觸，古埃及還吸收了其它宗教中的神靈。 如德頓神（Dedun），這一形象首次出現是在古王國時期，可能來自努比亞，而巴力、阿納特、阿斯塔蒂等其他神靈則是從新王國時期（公元前1550-前1070年）的迦南宗教吸收而來。 一些重要神靈，如伊西斯和阿蒙直到古王國時期（公元前2686-前2181年）之前一直並無已經出現的跡象。
埃及神: 埃及九柱神
古埃及人認為，當下的事件往往重複著神話事件，這個過程伴隨著瑪阿特（宇宙中的基本秩序）的再現。 古埃及人常把日常生活中的事件看作神話傳說中的一部分，如日夜循環即被視作太陽神拉在白晝穿過人世，並在黑夜穿過冥界。 這些神話傳說所反映的主題包括秩序之神瑪阿特與混沌之神阿佩普之間的鬥爭、國王世代維繫「瑪阿特」的必要性，以及奧西里斯的死而復生等。 伊西斯作爲理想的妻子和母親的角色，使得她的品質重點是忠誠和豐饒。 “伊西斯給奧西里斯和荷魯斯無私的愛”，一個學者寫道，“在埃及神話中是少見的”。 在希臘-羅馬時期這種無私仍然被讚揚，普魯塔克寫道這個萬能的神會治癒患病的人們。
Wosret 是一個神祕和悖論，是一個重要的神，考慮到她的名字意味着“強大”。 她還擔任底比斯的守護神，底比斯是中王國和新王國時期古埃及的首都。 具有諷刺意味的是，考古學家沒有發現專門供奉 Wosret 的寺廟。
” Horus長大找到蜀黍Seth，他們真就打起來了,打了N久還是平手耶,不得已,結果請老爺子Atum判Horus戰勝了Seth，Horus奪回了權力, 成爲埃及的第一個法老。 她被視爲偉大的母親和忠貞的妻子、自然和魔法的守護神。 她是奴隸、罪人、手工業者和受壓迫者的朋友，她也聽取富人、少女、貴族和統治者的禱告。 伊西斯經常被描述爲是荷魯斯的母親和保護者（儘管某些傳說講荷魯斯的母親是哈托爾），也被稱作亡靈和幼童的保護神。 這倆孩子和老爸團圓之後，就開始鬧幺蛾子——這對兄妹神相愛了。 然後他們又生下了一對神，也是兄妹倆：天空女神和大地男神。
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