經由修復文化部覈定兩千五百萬元經費，其餘由廟方自籌，由建築師張玉璜規畫設計，2021年2月再度動工，次年11月30日入火安座。 新竹爺廟 因香火鼎盛，1923年，地方人士許滄明、劉廷輝、蔡麟、何立等人，倡議建廟，以1906年梅山地震倒塌的慶誠宮杉木、石珠、石板、石柱、石獅等唐山建材，鳩工建廟，並將中樂村民劉本房屋買下，拆遷後作為廟宇東側土地。 完成後將震塌的慶誠宮媽祖、陳聖王廟開漳聖王合祀於殿內。 光緒年間，打貓地方人士簡貴、許國瀾等組成神明會「大士爺會」，分為頂街、下街、小普三個大士爺會，每會員出資銀圓壹圓，當時尚未建廟。 新竹爺廟 新竹爺廟 ，這邊不只是一般的廟宇，除了基本的飛簷翹脊、石柱石獅、木雕彩繪的建築之外，周圍也規劃了清幽的環境供各位散步，算是蠻漂亮的。
- 直至民國72年(公元1983年)恢復原名為關帝廟，民國76年（公元1987年）又建七曲山景、拜亭及宮牆等，才確立今日新竹關帝廟的樣貌。
- 在廟宇下方有座「鄭再傳紀念公園」，但因為當時天雨路滑，我們就沒有走下去了。
- 又稱已連絡清兵自南寮上岸，要隘勇隨其攻向新竹。
- 國民黨籍新竹市議會副議長餘邦彥在選前公開支持民眾黨新竹市長候選人高虹安，選後持續引發效應衝擊到國民黨正副議長選舉分裂。
來到這裡參拜除了可以求取發財金當成錢母之外，還有一年一度的「挖元寶礦」，元寶礦是以花蓮盛產的玉石做成元寶樣，只要添香油錢並擲筊出三個聖杯，即能求得。 福安宮除了是恆春的信仰中心，「三進六層樓」的廟宇建築氣勢輝煌，土地公也金光閃閃，四層樓高的八角金爐，只要爐內有火，就會產生對流旺盛效果，這時如果將金紙放在爐口，就會不斷地自動被吸入爐內，也因此這個金爐也被譽為「神明的點鈔機」。 高雄苓雅區的關帝廟主神為關聖帝君，其他則還有五路財神及福祿壽三吉神等神明。
新竹爺廟: 新竹關聖帝君廟宇．新竹關帝廟（從祀嶽飛都是忠義代表人物，國家三級古蹟）
日治時期，該廟因被視為官方資產而遭接收改作憲兵駐屯所，直到1898年才恢復成廟宇；但在日治時期後期，廟產又被徵收轉賣，神像則移到竹蓮寺存放。 清同治10年(公元1871年)，時淡水廳同知周武濂有感關帝廟失修將近百年，廟宇損壞嚴重，樑柱受白蟻侵蝕，又因清廷國庫空虛，無法支應修繕費用，乃勸新竹地方仕紳自行募捐修繕，幸地方人士踴躍樂捐，於同年秋天完成整修，讓關帝廟得以留存不致傾圮。 類型登錄等級：民俗評定時間2019年2月21日詳細登錄資料大士爺普渡祭是民雄鄉中樂、西安、東榮三村的宗教盛會。 在1916年報導時，嘉義打貓大士爺就已與嘉義城隍爺、北港媽祖、大莆林水鬼齊名。 經過十幾年，廟身正殿背牆出現水平、垂直橫貫裂縫，還有屋漏、木朽及壁裂。
- 在戶口登記時，宗教信仰一欄若自稱信仰道教者一律登記為佛教。
- 今年的義民祭縣府也特別著重教育紮根及客家文化推廣傳承兩大主軸，文化局6月也到本次祭典區的3個國小如新埔鎮寶石國小、新埔國小、新星國小，舉辦「義進校園」，讓學生透過漫畫、音樂，能夠更加認識義民祭。
- 都城隍神像前左右立文武判官，右上座祀陰陽司，左側為糾察司、獎善司、延壽司，右邊增祿司、罰惡司、速報司，座下兩傍又列祀牛馬將軍、枷鎖將軍、範謝將軍、喜怒哀樂四位捕快、董李排爺。
- 相對鄭經的「二王」之稱，石萬壽〈王爺信仰與延平王君臣關係之探討〉一文提到鄭成功祖廟原稱「先王廟」，有了鄭經的二王廟後，乃改稱「大王廟」。
- 二次世界大戰末期，美軍轟炸臺灣，關帝廟被砲彈擊中毀損，建廟初期雕塑的赤兔馬和牽馬校尉也遭損毀，現難以考據原始風貌。
- 一般人均認為陰界與陽間一樣，也有其社會組織，城隍即為陰間的父母官。
隨後鍾朝恭先生再擲筊，便獲得五個聖筊，「溪源洞」也在隔年順利搬遷。 惟新竹都城隍廟於日人前來沒收神像時，有人帶日本官員到佛祖殿指稱這是佛教的寺廟，供奉的是觀世音菩薩。 由於觀音是佛教的神為日人所熟悉，城隍爺於是得以保存下來。
新竹爺廟: 新竹寶山老仙爺廟 救苦大仙神威遠播
大陸之城隍廟若有神像均為近年重建者；尤其以廈門都城隍廟為了吸引臺胞重建最為積極。 故真正延續正溯者唯新竹都城隍而已，此實為臺灣人最應珍惜者。 新竹爺廟2025 次年西元一八七五年(光緒元年)淡新分治，經一八七五及一八八五兩次變格，全臺分成三府。
桃園市長鄭文燦17日上午前往新竹縣褒忠亭義民廟，出席111年義民爺祭祀大典，鄭市長表示，新埔褒忠亭義民廟擁有234年歷史，不僅是客家人的祖廟，也是臺灣這塊土地上所形成的跨越族羣的信仰。 每年農曆7月20日義民祭，由桃竹地區15大聯莊輪值擔任爐主，舉辦盛大祭典，今年新埔義民祭更是盛況空前，他也期盼客家文化及義民精神能夠代代相傳。 清乾隆皇帝嘉勉在事變中出錢出力的義民，賜匾「褒忠」，地方仕紳倡議建廟祭祀，乾隆53年(公元1786年)冬季奠基，兩年後竣工落成。 道光15年(公元1835年)義民廟祭祀負責人立「敕封粵東義民祀典簿」規約，建立起桃竹地區客家人共同參與祭典活動的風範，民國95年(公元2006年)列為新竹縣縣定古蹟。 新竹縣新埔鎮枋寮的義民廟目前已有41座分香廟，遍佈全臺，算是全臺義民信仰的中心，不僅信眾最多、香火最盛，也是最具鄉土情感與歷史意義的廟宇，奉祀義民爺已成為臺灣人的普遍信仰，隨著義民信仰而衍生的義民祭更是全臺客家民眾每年重要的大事。
新竹爺廟: 臺中廣天宮
到了晚上，戴軍聽到吵雜的車馬鼓聲及兵器相撞的聲音，以為政府援兵已到而不敢越雷池一步。 事實上竹塹城正因為羣龍無首，並沒有派出軍隊應戰，而竹塹城隍管理大甲溪以北地區，所以大家都深信是新竹城隍派出兵馬將戴軍阻擋在大甲的。 當神旨要求在此建觀音佛祖殿時，眾人尚無法瞭解其涵義。 故經請示後井可以不封，以石板覆蓋即可，殿還是要建。 原古井則位於佛祖殿天井中間，以石版覆蓋已看不出蹤跡。 這七次整修之中較特殊的是嘉慶八年(1803年)第四次整修時增建了觀音佛祖殿(法蓮寺)一座。
新竹爺廟: 廟宇祭典
約莫十年前，城隍廟也加入了新思維，注入年輕的元素，衍生不同的城隍爺及六將的文創造型公仔，讓城隍信仰及六將文化傳承的方式更加年輕化。 晉封威靈公新竹都城隍爺，神龕內端坐大小數十尊塑像，皆為黑麪長鬚；龕中央城隍爺本尊，身形較碩大，高約一百六十公分，目光朝下，左手握絹，右手持紙製摺扇，大拇指環有玉戒金戒，外披金紅錦袍，莊嚴穩重。 新竹爺廟 新竹都城隍廟在清治時期為官廟，難免帶有些許神祕色彩。 但一八八九年經奏準在廟內舉辦護國佑民大法會，俗稱祭天狗，新竹城隍的神威才慢慢顯現出來。 本廟後殿的「重修新竹城隍廟碑」也提到1862年戴潮春(萬生)天地會叛變時，淡水同知秋曰覲被誘出城殺害，戴軍進至大甲，準備夜襲竹塹。
新竹爺廟: 新竹新埔義民廟(來場客家文化巡禮)
池府王爺廟的建築相當肅穆莊嚴，門庭採用中國傳統式的山門造型，以及重簷歇山式的屋簷，三川殿的左右兩側有八角鐘樓與鼓樓閣，屋頂上也有許多龍、鳳與武將的剪黏藝術，廟的後方還有一座清幽的花園，可供民眾休閒遊憩。 由於猴齊天象徵祈天鴻運，沒想到當初泥巴捏成的神像敬神靈顯赫，帶動地方昌鴻地區平安香火鼎盛的今日。 新竹爺廟 而且聽說當時也因為真實猴子作亂導致地方跳電不斷，所以藉由大聖爺協助了結此事，也說明瞭齊天大聖作為猴王齊天的力量。 在臺中縣清水鎮有一座全省歷史最悠久的齊天大聖廟，供奉的主神就是孫悟空，而且有20多尊不同的造型，相當特別。 頭上戴著金箍、耳邊2撮長長的猴毛，火眼金睛直視前方，背上還有根金箍棒，沒錯，這就是家喻戶曉的齊天大聖孫悟空。 大聖廟位於臺南市安南區大聖路，1690年由信徒徐聯輝、邱再生等協同籌組董事會，誠心創立壇位，供奉主神南天齊天大聖香火，1963年遵照神旨雕刻觀世音菩薩暨南天齊天大聖奉祀壇中，日夜膜拜。
新竹爺廟: 新竹縣褒忠亭111年義民爺祭祀大典 鄭文燦盼客家文化及義民精神代代相傳
民政處指出，新竹都城隍廟興建於1748年，歷經多次修建，以三川殿及三疊式屋頂最具特色，是全臺最大的城隍廟，也是全臺位階最高城隍爺，正殿有光緒皇帝御賜「金門保障」匾額，意為新竹城隍是國家門戶的保障，民眾祈福完後還可至廟口享美食之旅。 今年度的義民祭開幕式即將在8 月13 日舉行，當天縣府與義民廟也規劃一系列精彩的活動，包含了義民禮生培訓、千人挑擔、義民小旅行、全臺客家八音大匯演(5 個縣市、10 組八音團)、親子客語闖關以及義民之夜等，歡迎全國民眾來新竹縣參加全國最盛大義民祭慶典活動。 褒忠亭義民節祭典（義民祭）為國家指定重要民俗中，唯一屬於客莊傳承的無形文化資產，極具指標性及文資價值，義民祭呈現團結、祥和的氣氛，兼顧藝術與教化意義；義民信仰的精神及價值，最能在一年一度「義民祭」活動中展現無遺。
新竹爺廟: 參拜心得
願望靈驗之後，一定要照原來說的還願方式，再回到廟裡答謝，石碇姑娘廟因為長年以借發財金靈驗著名，所以總是吸引絡譯不絕的香客前來。 位於基隆巿安樂區的老大公廟前身是老大公墓，已經有超過一百五十年的歷史，廟中祭拜的是清朝時泉漳械鬥的亡靈。 每年農曆七月鬼門開的凌晨十二點，老大公廟會以隆重的儀式開龕門普渡亡魂，同時點亮上千盞的普度公燈為好兄弟照路來到陽間，也為聞名全臺的雞籠中元祭揭開序幕。 不過有一些例外的是，掌管陰間事物的城隍爺、地藏王菩薩等神明，他們的廟宇建築格式比較偏向陰廟，但因為是具有正式神格的神明，仍舊算是陽廟。 由於「救苦大仙」的神威遠播，當初祂坐著的那塊石頭便時常有人來膜拜，之後由望族姜滿堂先生及當地文學家劉建賢先生集資就地鑿洞祭祀並命名「溪源洞」，並於1909年建廟。
新竹爺廟: 臺中凌晨惡火 「三代六口」5無生命跡象
南山福德宮地在新北市中和區南勢角後方的山區，是北部最有名的土地公廟及求財靈廟之一，有二百七十多年歷史，因山上有三顆石頭狀似拜拜的烘爐三個腳，又稱烘爐地。 擁有「天下第一神卦」之稱的姜太公道場座落在陽明山上龍脈，每年抽出的國運籤也頗受國人關注，一直以來皆有許多海內外民眾或國內政商名流來此點七星燈改運。 天公壇位在客雅溪畔，原名「金闕殿」，主祀玉皇大帝，特色為石雕九龍柱高聳入雲，高達25.16公尺，成為竹市特色地標；竹蓮寺正殿3尊泥塑金身觀音擁300多年歷史，並保存全臺罕見有雙龍護邊裝飾的「大海慈雲」金匾，為光緒皇帝御賜，頗具價值。 花蓮縣客屬會理事長鄧菊妹於安座儀式，向義民爺祈求，請義民爺庇佑各鄉鎮蓬勃發達；士農工商各行各業生意興隆、財源廣進；各村各鄰各戶各家鄉親大大小小平安順利；還有義民爺也香火鼎盛，感謝今天所有參與的委員、信眾們參加接牌，祝事事順心身體健康。 新竹爺廟2025 新竹關帝廟於民國41年(公元1952年)重修完工，日後陸續擴建部將祠、聖蹟館、七曲山景、拜亭及宮牆等，才成為今日的樣貌。
沒想到接下去突然鑼鼓聲大作，全部日本兵都被吵醒，看到全部神像都蠕蠕而動，而且面目猙獰怒目而視，揮起竹板向日本兵撲打，嚇得差點屁滾尿流地爬出廟外。 至於所沒收的神像則由天皇指派大臣致祭，其祭文似通非通，略謂：「神本應在天上，神置於地上是大不敬，謹派大臣致祭，送神上天」，然後付之一炬。 而新竹都城隍廟在此浩劫中卻能綿綿相傳，實為臺灣人的福份所致。
當晚各隊日本兵自己找地方安身睡覺，其中佔住新竹都城隍廟的日本兵由於不習慣臺灣六月悶熱天氣，全部脫得僅剩一條丁字褲就大剌剌地躺在廟內地上睡覺。 到了半夜，廟內的日本兵全都像撞了鬼似地穿著丁字褲就衝到廟外，在廟外朝裏望就是不敢進廟。 到了天亮，日本通譯聞言趕來，只好找來幾個臺灣人幫他們進廟把行李及武器搬出來。 聽說當天晚上睡到一半，曾有聽到三次鐵鍊的聲音，這些日本兵並不以為意。
新竹爺廟: 臺中7口之家5死 長子憔悴「接受現實」：都是命
因此為了區別六將中的大爺、二爺，必飾有長眉與鬍鬚，專指經過開光儀式的將爺，於廟中供奉祭拜。 稱為七爺、八爺則無鬍鬚，指北管軒社中無開光過的神將，僅是遊藝陣頭的一種。 法會或許不成功，但新竹城隍給日本人的神威顯赫卻是立即而震撼的。 雖然在到達新竹以前遭遇過強烈的抗爭，但當日本人以竹梯從東門城入城時，雖有零星抵抗卻很快就被敉平。
新竹爺廟: 交通資訊
由於漢人的移居發展，1723年先從諸羅縣分出彰化縣。 類型登錄等級：縣（市）定古蹟評定時間1985年11月27日詳細登錄資料大士爺廟，是位於臺灣嘉義縣民雄鄉中樂村的廟宇，主祀觀音菩薩，大士爺，為嘉義縣縣定古蹟。 你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？
當時水資局副局長鍾朝恭先生無論怎麼擲都只有兩個聖筊，後來鍾先生的友人走到救苦大仙的金身旁，低聲的說水庫興建攸關民眾權益，請老仙爺諒解，並允諾老仙爺每年的昇仙之日，水資局的長官都會親自參加祭典。 隨後鍾朝恭先生再擲筊，便獲得五個聖筊，溪源洞也在隔年順利搬遷。 現在的新廟遷至山湖村仙爺路88號，等待資金籌措完畢，便會興建大廟。 登錄種類：寺廟詳細登錄資料新竹都城隍廟與法蓮寺，是位於臺灣新竹市北區中山裏的城隍廟，廟身列為市定古蹟，主神為城隍信仰的都城隍爺。 （圖／WIKI圖庫，Outlookxp 新竹爺廟 攝）「救苦大仙」的「溪源洞」在1997年時因為寶二水庫的修建工程而面臨的被拆遷的命運。 當時水資局副局長鍾朝恭先生無論怎麼擲都只有兩個聖筊，後來鍾先生的友人走到「救苦大仙」的金身旁，低聲的說水庫興建攸關民眾權益，請老仙爺諒解，並允諾老仙爺每年的昇仙之日，水資局的長官都會親自參加祭典。