鐵砧山國姓廟鎮海護國天尊祖廟歡迎大甲區義和裏廣聖宮於10月4日（星期日）農曆8月22日早上6時蒞臨謁祖進香。 臺中市大甲區鐵砧山國姓廟鎮海護國天尊祖廟歡迎嘉義縣溪口開元殿訂於國曆8月6日星期六上午11時蒞臨參訪。 臺中市大甲區鐵砧山國姓廟 早上8點國姓廟開始發放春節發財金紅包，歡迎各位善信大德蒞臨索取，奉香參拜祈求本年平安順利。 本次竹北廣聖文昌帝君文化促進會向新竹縣政府申請立案，依新竹縣政府相關規定：發起人須年滿20歲以上，且以登記社團之會址所在地(竹北市勝利二路87號)之該鄉、鎮、市為中心超過九個村裏達30人以上，故本會以竹北市為主軸於入會會員中優先挑選設籍於竹北市內各里之會員為發起人，呈報新竹縣社會課備查。
客委會將每年農曆正月初9舉辦，已有百年歷史的美濃「迎聖蹟‧字紙祭」列為「客莊十二大節慶」之一，活動由惜字組織「美濃聖蹟會」主辦，聖蹟會目前附屬於廣善堂組織之下。 廣聖宮2025 每逢活動當天上午，與會者衣著客家傳統藍衫，準備牲醴果品，在廣善堂前美濃溪畔舉行祭典。 來自美濃各地的老人家，聚集在廣善堂，時刻一到，在主祭者的帶領之下，隨著吹奏的八音鼓樂，向眾神明報告字紙祭即將開始。 廣聖宮2025 敬拜過開基伯公後，將下莊仔敬字亭（即瀰濃莊敬字亭，建於清乾隆34年(公元1769年)，為3級古蹟）及廣善堂1年來收集到的金香灰及字紙灰，倒入河中，請海龍王將人間敬惜字紙的誠意轉報天公，祈求來年庇護河川水量充沛、田園農作物豐收，也保佑地方人民幸福平安。 至於為何選擇農曆正月初9舉辦，另有說法是在客家人傳統習俗中，正月初9這天不能洗衣服，不可曬衣服，所以那天的河水最乾淨，才會選中此日送字紙灰。 民國六十五年歲次丙辰年(西元一九七六年)八月，好景不祥，分身金尊寶座，被精神錯亂者偷竊，焚燒毀滅，始人惋惜。
廣聖宮: 臺北廣慈宮五府千歲
財神最早出現民間的年代，目前史籍考載已難以索正，財神之譜於古或有未聞，至今信仰者廣佈各階層，尤以商賈更尊奉之必恭必敬。 歲臨四時致祭以祈，為財源之開拓追尋，全依賴此財神的降臨蔭庥。 廣聖宮 種善果於詩書之圃，拜文昌帝君能使日益聰慧，學子祈拜可祈得文武科場於榜內，判金榜於天宮。
- 於民國三十八年歲次己丑年三月初八日良時吉日完成神房先行入廟安座。
- 在臺灣的鄉間，大多數的莊頭四週要衝位置，常有安放五營兵將的設施。
- 臺中市大甲區鐵砧山國姓廟 早上8點國姓廟開始發放春節發財金紅包，歡迎各位善信大德蒞臨索取，奉香參拜祈求本年平安順利。
- 雖大道公原名吳伯通，乃宋初福建泉洲府同安縣白礁鄉人與媽祖均生於宋朝，然而媽祖飛昇時，大道公不過只有十歲，媽祖玉潔冰清，未婚是屬事實，即不可能與大道公因求婚拒絕而結怨。
- 大正八年(西元一九一九年)，日本政府政治區域改革，設立保甲制度，大灣各保保正擔任廟內董事，並設廟產管理人一名，即於神前祈禱祝告，擲聖茭選出廟產管理人，信眾則互相管理。
- 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，開封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。
- 觀世音菩薩供奉於本宮的龍邊觀音殿內，由於是民間信仰普遍的神明，平日參香祭拜的信眾往來不斷，而每年的觀音成道日、觀音出家日、觀音聖誕，本宮皆會為其祝壽，祈求觀音庇佑所有前來本宮參拜之善男信女。
萬華區黃國彥區長表示：「第一次聽到有寺廟主神為飛天大聖，以為是拜齊天大聖孫悟空的廟宇，結果不是。」，那您知道臺北市有哪些廟宇奉祀主神為飛天大聖嗎? 廣聖宮 萬華區黃國彥區長表示：「全市第一座，就是本區的財團法人臺北市廣照宮。」。 位於萬華區長泰街上的廣照宮是加蚋莊的信仰中心，依廣照宮沿革及相關文獻記載，其主神飛天大聖，傳說俗姓張，名不詳，生於宋太宗太平興國年間(約西元976至983年間)，泉州安溪大坪村人氏，曾官拜縣衙主簿(類似今文書)。 當時『吳真人』(即日後的保生大帝)以神醫濟世，張氏深受感化，遂棄官隨從之。 宋仁宗明道二年(西元1033年)彰、泉一帶瘴瘟流行，百姓飢饉餓殍載道，真人與張氏，設法自運來糧食救濟災民，救人無數，百姓因而以救世恩公尊敬，稱之『張聖者』。
廣聖宮: 廟宇簡介
下方的立面刻有對聯：「天護臺疆德被羣黎昭日月，後安集鎮恩沾百姓壯乾坤」。 門口則有一對大型石獅，兩者造型相同，差別只在於其中一隻下方還有一小獅。 進入三川殿後可抬頭欣賞看樑下方的畫作，這是來自臺南的匠師莊春波的作品，主角是一對孔雀，旁邊題詩道「喜愛四君子美德，更愛牡丹花富貴」，兩側也有題詩：「千秋筆墨驚天地，萬裏雲山入畫圖。」、「詩書千載經綸事，松竹四時瀟麗心」。 整座三川殿的裝飾以石材為主，正門門楣雕刻雙龍搶珠圖，下方對聯題著「廣地參天萬物叢生蒙覆載，盛朝稱後千秋祀典受褒封」，說明媽祖於康熙年間受封天后的典故。 兩側門堵的主題為著名的媽祖傳說故事─磯上救親，以及飛昇受封海神後四位海龍王前來朝謁。 屋身立面部份還有一句特別的對聯：「集成日月明潭發電能昌隆」，所指應是位於南投縣水里鄉的車埕的明潭水力發電廠。
此後，陸續於大正11年(公元1922年)增建兩側橫屋、大正12年(公元1923年)建講堂，組織與堂規也日漸完備。 昭和8年(公元1933年)11月完成後殿玉清宮，奉祀玉皇大帝。 良材，店內均採用有彩色油漆並安貼金箔，輝煌燦爛，宛如昔日之金鑾殿。 中龍殿內端坐鎮殿廣惠聖王、謝府劉夫人聖像，右麟殿內，端坐謝府元帥聖像，左鳳殿內端坐註生娘娘及婆姐聖像，其莊嚴令人肅然起敬。 殿前神桌上面列祀廣惠聖王、天上聖母、嶽府元帥、觀音菩薩、福德正神、中壇元帥等諸神佛像，以應諸善信士之迎請。
廣聖宮: 臺中市一貫道
美濃廣善堂位於瀰濃裏，其祭祀圈涵蓋人口最稠密的大瀰濃莊地區，包括瀰濃、泰安、東門、中圳、合和、福安六里，旁及祿興、廣德、興隆裏部分地區。 廣聖宮2025 依據該堂編撰的堂誌，堂內供職人員包括理事長、常務監事、理監事、經理、顧問總共59人，前述瀰濃莊各里佔了55人，旁及3裏僅有4人，鎮內其他裏都沒有該堂的供職人員，祭祀圈的界定非常明顯。 廣聖宮 6.基於其在六堆地區儒教信仰的重要地位，加上正堂本體及圍牆仍維持日治時期大體舊貌，具有重要建築價值，故建議登錄為歷史建築。 1.廣善堂是日治時期美濃地區儒教信仰宣講勸善的重要場所，六堆地區的儒教信仰絕大多數亦是由此為基點，向外擴展所設。
廣聖宮: 新竹縣竹北市廣聖文昌帝君文化促進會 第一次發起人籌備會議之會議記錄
後續將由全體會員相互推選出理事長及理監事推動本會後續事務，希望熱心之會員信眾積極參與。 如果會員或會員家長願意擔任發起人，請準備身份證影本正反面各一張及私章向廟方服務臺連絡填寫相關資料，本會擇日將通知各發起人舉辦會議籌備後續事務。 本會如有未盡完善之處，請各位善信不吝指教，本會將立即修正，提供各位善信大德最完善服務。 本宮爰依往年之例，於農曆七月初十，舉辦慶讚中元祭典，賑濟孤魂、普施為國捐軀將士，並祈求風調雨順、國泰民安。 廣聖宮2025 涓於農曆七月初九、初十舉辦二天超渡法會，為往生亡靈超渡、冤親債主、先逝嬰靈.解冤釋結、賑濟十方、法會盛大，法事週全；墾望眾善信共襄盛舉，共臨法場、參香膜拜、普渡眾生，功德無量。 民國85年(公元1996年)後殿凌霄寶殿落成，巍峨的3層樓建物，安奉玉皇大帝、佛陀與菩薩，既有的玉清宮則改為文昌殿。
廣聖宮: 臺中市霧峯區廟宇寺院
生下呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章，長大後「身長八呎二吋，喜頂華陽巾，衣黃欗杉，系一皁鞗，狀類張子房，二十不娶。」當在繈褓時，馬祖見到就說：「此兒骨相不凡，自市風塵物處。他時遇盧則居，見鍾則扣，留心記取。」後來呂洞賓遊廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。 六十四歲時，遊長安，在酒肆遇見一位羽士青一白袍，在牆壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。 羽士說：「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎 ? 」呂洞賓凡心未已，沒有答應。 文昌帝君，名張亞子，是個孝子，在晉朝做官，不幸戰死 ，文昌帝君又稱梓潼帝君，道教尊為主宰功名利之神。
廣聖宮: 臺北廣慈宮
民間傳說宋仁宗時神醫吳真人及張聖者等赴宮及時治癒母后病情，神跡歷歷後世乃尊崇吳真人為「保生大帝」而張聖者為「飛天大聖」。 聖者於青礁雍厝化身後，百姓感載濟世功德，在當地創建廟宇「玉真法院」以奉祀膜拜。 本宮主神飛天大聖「張聖者」，生於宋太宗太平興國年間，泉州安溪大坪村人。 及長曾官拜縣衙主簿，斯時「吳眞人」以神醫濟世，張聖者深受眞人感化，遂棄官隨從之。 仁宗明道二年(西元一O三三年)漳、泉一帶瘴瘟流行，百姓饑饉餓殍載道，眞人和聖者等，設法自遠方運來糧食濟助，救活百姓不可勝計，百姓因而以救世恩公尊敬之。 民間傳說宋仁宗時神醫吳眞人及張聖者等赴宮及時治癒母后病情，神跡歷歷後世乃尊崇吳眞人為「保生大帝」而張聖者為「飛天大聖」。
廣聖宮: 臺中市神岡區廟宇寺院
雍正十三年歲次乙卯(西元一七三五年)，西勢莊社信眾，仰慕聖王威靈顯赫，而至本廟迎請謝府元帥香火，在蕃薯厝社雕刻金身，擇地建廟奉祀，稱為元帥廟，後改廣興宮。 謹訂於歲次庚寅年十二月二十日(星期日)，假本宮聖母殿舉行謝燈圓滿法會，敬請本年度於本宮設有閤家平安鬥、燃點光明燈、文昌燈及安奉太歲之所有信眾，務必撥駕回宮，參加焚香禮拜叩答神恩賜福庇佑。 廣聖宮 武當宮，位於彰化縣和美鎮，故稱「玄天上帝廟」，源起1772年先民攜上帝公香火來臺。 外澳接天宮，在宜蘭縣頭城鎮外澳裏，位於東北角暨宜蘭海岸國家風景區內，是一座北帝廟，主奉玄天上帝，是外澳當地的信仰中心。 田中順天宮，座落於彰化八卦山西麗田中地段北偶，開基祖玄天上帝起源於大陸湖北省武當山紫霄宮，來臺灣也已有三百七十餘年歷史，也是當地最重要的信仰中心。
廣聖宮: 活動專區
文昌帝君神座兩側，常塑有天聾，地啞兩童子，傳說是帝君為防止天機泄露，特安排此兩助手，使智者不能言，言者不能聞。 安奉太歲：諺語雲：﹁太歲當頭座，無災恐有禍；太歲出現來，無病恐破財。 ﹂因此新年辛卯年生肖屬兔、羊、豬者必須安奉太歲，以保佑您出入平安、身高影大、豪氣萬裏。 祭拜時向文昌帝君說明考生的姓名、地址、何種考試、準考證號碼、考區、考試日期等，請文昌帝君保佑。
廣護宮主祀廣惠聖王，昔稱王公廟，據〈廣護宮沿革志〉之記載，廣護宮源於福建省漳州府龍溪縣二十八都寶樹社王公廟（今改為正順祖廟），廣惠聖王係東晉時代保國衛民，素浮眾望之謝太傅，名安字安石，薨後追謐文靖，又錄淝水戰功，贈為廬陵郡公，故廣惠聖王俗稱王公爺。 孚佑帝君，即是八仙之一的呂洞賓呂祖，名巖，字洞賓，自號「純陽子」。 他的母親要生他的時候，屋裏異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一隻白鶴自天而下，非如他母親的帳中就消失。