在抗戰期間，死守四行倉庫的八百壯士，一部分遭到日軍俘虜，送到南太平洋做奴工，最後客死異鄉。 臺北忠烈祠2025 8月27日，圓山“忠烈祠”舉行一場隆重的入祀典禮，儀仗隊以軍禮迎接中國遠征軍的10萬英靈，他們已漂泊緬甸等異國他鄉70餘載。 馬英九在表揚軍隊楷模時也透露，在軍人節的秋祭典禮上，還將再次表彰中國遠征軍的豐功偉績。 圓山“忠烈祠”是臺灣級別最高的“忠烈祠”，遠征軍的英靈能入祀於此，對他們親屬、後人來說，應算是很大的慰藉。 民進黨臺北市第3選區立委補選候選人吳怡農（後右）1日上午前往濱江市場掃街拜票，有支持民眾拿出手機跟他合影留念。
在佈局設計上，牌坊、七七紀念塔、紀念堂、安亭戰役紀念碑和享堂五進建築均坐落在同一中軸線上，由花崗巖大道和臺階連成一體，全長320米，寬70米，規模宏大，結構嚴謹，依山而建，前低後高，石牆碧瓦，蒼松翠柏，顯得格外莊嚴肅穆。 臺灣光復後，因年久失修，傾倒頹圮，成為廢墟，新北市政府於民國63年將其拆除並按原基座重建，保留神社原有之建築規模，但改採中國宮殿式建築，成為「新北市忠烈祠」，入祀不少抗日烈士亡靈。 臺北忠烈祠2025 青翠的古松環繞著供奉先烈的祠堂，簡樸中帶著清麗，身入其中，有閒雲野鶴之感，站在牌樓下傾聽松濤、遠眺觀音山，就是淡水八景之一的「烈祠松濤」，現今松樹林已因蟲害早已不復存。
臺北忠烈祠: 臺灣忠烈祠其它
國民政府於全面對日本抗戰之前，即有設祠奉祀烈士的規劃。 南嶽忠烈祠是中國大陸紀念抗日陣亡將士的大型烈士陵園，為紀念在抗日戰爭中陣亡的將士而修造。 祠宇位於衡陽市南嶽衡山香爐峯下，於1938年籌建，1943年落成，佔地面積230餘畝，其中建築面積890平方米，其建築仿南京中山陵形式建造。
1926～1936年國民革命忠烈祠展示包括「東徵與北伐、鄂南會戰、南昌會戰、龍潭會戰、會師京津、五次圍剿、敉平閩變」等重要戰役圖。 1926～1928年北伐時期，從蔣公北伐開始至全國統一止，所奉祀有陳鴻彬烈士等3,522人。 1929～1936年討逆時期，係閩變、兩廣事變至敉平西安事變為止等歷次犧牲者，如朱紹穆烈士等560人。 1930～1936年剿匪時期，中共在江西叛亂，歷經五次圍剿，致共軍潰不成軍，分往西北逃竄，如李卓峯烈士等12,395人。 一名中國網友在微博上發文，分享與朋友來臺時前往忠烈祠觀光的回憶，發現一對老夫妻很認真的在看牌位，就像是在找人一樣，可是因為排位上寫得密密麻麻，老人家最後只好麻煩他們協助找尋出生後就沒見過的父親，想知道是否有紀錄在臺灣的忠烈祠中。
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國民政府遷臺之後，入祀忠烈祠人員，又改以國共內戰中犧牲將士為主。 臺灣的忠烈祠是中華民國用來祭奠戰爭中為國捐軀的將士和官兵。 無論軍銜大小，哪怕是一個小兵，隻要是在戰場上殺敵陣亡的，隻要有名字都可以進去，如果不是，哪怕是上將，也不準進去。 蔣介石因為與因飛機出事而墜亡的前國民軍事統計調查局局長戴笠的私人問題，讓不幸陣亡的戴笠進了忠烈祠，隨之，忠烈祠的規矩開始變亂了。
- 1969年竣工的圓山忠烈祠，正式名稱是“國民革命忠烈祠”。
- 至10月25日，放棄武漢，撒至鄂西山地，以屏衛我大後方之安全，國軍從持久抗戰的戰略角度出發，未與敵決戰，而是從武漢地區撤退，保存了有生力量。
- 原爲桃園神社，於1939年落成，是臺灣保存最爲完好的日式神社建築。
- 從大門口的牌坊到供奉牌位的正殿，這一段的地上留下了筆直的印記，這正是久而久之儀仗隊們的長靴踏步磨出來的。
「祠包含家族、宗族及國族」王惠民說，所以忠烈祠放的就是建造這個國家的人，及歷史過程中為這塊土地、這個國號、國旗、這塊土地上的人民而犧牲奉獻的先賢先烈。 臺北忠烈祠 臺北忠烈祠2025 單人牌位供奉的是將軍級別；校尉級軍官刻塑成百人牌位；士官、士兵級別工整抄錄名冊納於祭祀箱內。 臺北忠烈祠 王惠民說，每逢7月，國民革命忠烈祠呈展二次大戰日本在中國的降書，當年日方代表是岡村寧次，中國戰區最高統帥蔣中正先生，命全權代表何應欽將軍接受敵人的降書，上面沒有毛澤東、周恩來，更看不到鄧小平，畫面見證歷史，唯有誠實纔是最佳的策略。
臺北忠烈祠: 忠烈祠に入場する際の注意點
原先列祀陣亡國軍官兵，2003年開始入祀因八二三炮戰犧牲的民防隊員，後續於2005年加入抗日烈士。 位於高雄市鳥松區澄清湖後門，原址為日據時代的高雄神社，1976年改建為中國宮殿樣式，因為仿照臺北圓山的“國民革命忠烈祠”建築，因此牌樓和“國民革命忠烈祠”非常相近。 位於高雄長庚醫院附近，高雄縣勞工育樂中心及高雄縣立棒球場旁。 臺北忠烈祠 原為桃園神社，於1939年落成，是臺灣保存最為完好的日式神社建築。 1946年改設為新竹縣忠烈祠，舉行“臺灣革命先烈奉祀式”，將日據時期臺灣抗日誌士共77名奉祀於內，其中多數為臺灣農民組合與臺灣文化協會成員。
臺北忠烈祠: 忠烈祠へのアクセス
牌位所擺置的場所也因階級而異，有上層、中層、下層、兩側和正中間等的不同。 牌位依照擁有特殊功績者或生前的官位、階級有所劃分，有一人一個或多數人共用一個牌爲的情況。 烈士的牌位被納入忠烈祠時，則舉行法令所規定的“入祀”儀式。 申請人或申請機關應徵集烈士遺像、遺著、遺物、文獻或攝影等物品，提供忠烈祠闢室陳列，予後人瞻仰。 忠烈祠入祀之依據爲“內政部”所頒佈《忠烈祠祀辦法》。
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臺灣各地共有20座忠烈祠由政府設置管轄，其中位於臺北圓山的“國民革命忠烈祠”隸屬“中央政府臺灣防務部門”，其餘19所分別隸屬各地方政府。 至2004年底臺閩地區忠烈祠累計入祀人數（現有牌位數）計有4,159人（其中軍人1,951人佔46.91%，民衆2,208人佔53.09%），該年入祀人數12人（其中軍人5人，包含警、消人員之民衆7人）。 國民革命第一次起義以來，至創建民國後各次戰役殉國殉職有特著勳績者，均得入祀；而戰前日本統治下的臺灣抗日先烈（如前述餘清芳、羅俊、羅福星、花岡一郎、莫那魯道等）均亦以“抗日戰爭陣亡”之名義入祀國民革命忠烈祠。 奉祀對象，因忠烈祠祀辦法的修正，民衆入祀地方忠烈祠已經有所增加，1998年後，地方忠烈祠的入祀對象已不限於殉職軍人，只要是具有忠烈事蹟的殉職員警、消防、民防等人員，以及相關公務殉職人員也可以申請。 公務人員採用最廣義涵蓋，只要是依法令從事於公務之人員，甚至地方民意代表也包含在內。 至於一般非公務人員之百姓，若因故執行某一公權力職務也可能在當下有公務人員身分，義勇消防人員即爲一例。
臺北忠烈祠: 國民革命忠烈祠建築結構
釜山市忠烈祠 釜山市忠烈祠,位於該市東萊區安樂洞(洞系區以下一級行政機構)幽靜的山坡下。 釜山市忠烈祠,位於該市東萊區安樂洞(洞系區以下一級行政機構)幽靜的山坡下… 使用Internet Explorer瀏覽器時，可能導致無法使用各項功能，如您瀏覽網站時發生異常，建議您使用其他瀏覽器軟體。 位於北京先農壇內，原名太歲殿，又名太歲壇，是祭祀太歲神(木星，主宰一歲農時地利之神)及春夏秋冬等自然神靈的地方，太歲神是傳說中的值年之神，皇帝須每年到此祭祀，逢水旱之年或出征、凱旋時亦遣官祭祀。 “忠烈祠”一詞，最早出現在古典名著《三俠五義》中，是”狸貓換太子案”結束後，仁宗皇帝為紀念救自己而喪命的寇珠所建的祠堂。
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美國南加州促統論壇6日舉辦紀念七七抗戰85週年座談會，來自臺灣的僑民毛衛立講述自家悲歡離合的故事。 臺北忠烈祠 和平時代，陣亡軍人的數量大大減少，軍人入祀標準被放低，同時很多入祀者來自國民政府追溯歷史時的補充。 臺北忠烈祠 如2009年，圓山忠烈祠迎回了二戰期間葬在巴布亞新幾內亞的烈士英魂。 “中華民國國軍於巴紐陣亡將士之靈位”之木質牌位在重重護送下，從桃園國際機場送入忠烈祠。 文烈士祠裏，領導人和具有特殊貢獻者設個人牌位，餘下設百人牌位，現供奉2536人。
臺北忠烈祠: 景點分區導覽
莫那魯道、花崗一郎、餘清芳等臺灣抗日犧牲者也進入各地“忠烈祠”。 在基隆河畔，離臺北圓山飯店不遠處有一棟棟中國宮殿式建築，這裏就是圓山“忠烈祠”，也叫“國民革命忠烈祠”。 跟“中正紀念堂”一樣，這裏儀仗隊換哨時的操槍表演，已成爲平時最亮麗的風景，導致許多遊客只注意儀式、表演，而忘記它是一塊慰靈之地。
此後日軍從廣州包抄國民政府大後方，蔣委員長又派他去廣州督察武器裝備生產運輸及防禦工事。 1943年8月28日，他在廣西柳州被日軍炮彈擊中身亡，「那時我還不滿一歲」。 他回憶，少年時聽母親說，父親出生於浙江省，當時西方列強憑藉「船堅炮利」縱橫天下，所以他改名「毛步歐」，立志去歐洲學習。
臺北忠烈祠: 臺灣 – 臺北
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