不同的語言允許說話者”表演各種文化自我”。 在美國，中英雙語者，他發現普通話表達在表達自己的經歷時比英語表達更強 在葡萄牙語和法語的雙語者中，法語單詞更憤怒，更有力和侵略性。 法國人傾向於根據非個人結構來表達他們的觀點，而美國人則傾向於用人稱代詞來表達他們的觀點。 法國人傾向於經常分享他們的觀點，而不是私下裡表達他們的觀點。 定義 此外，美國人積極看待「個人主義」的概念，而法國人則消極地看待它。
- 從這一角度看，非人的靈長目動物也有一些文化行為的能力，但是這些文化行為和人類社會中龐大複雜的文化象徵體系相比較僅顯得有些微不足道。
- 吳議員提問的核心似乎是地政總署對於地契所載「工業用途」一詞的演繹過時，未有與城市規劃制度下「工業用途」的定義看齊。
- 情境定義也稱上下文定義，與託馬斯定理相關。
- 法定圖則讓公眾和持份者知悉個別用途地帶的規劃意向，以及在該等地帶內進行個別發展或非發展項目是否需要申請規劃許可。
- 正如上述，有關規劃用途修訂並不會取代個別地段原已訂立的地契的用途條款。
- 一個單身漢的列表無法表示一個新的人是否為單身漢。
- 「制度層次」為了與他人和諧相處，人類創造出制度文化，即道德倫理、社會規範、社會制度、風俗習慣、典章律法等。
第一、定義不是釐清的最基本方式，我們最初學習語言的時候，並非通過定義而是通過展示、例釋等等途徑在具體經驗情境裏學懂最初的語言，比如有誰是通過定義來學懂「爸爸」、「媽媽」等字眼的呢？ 定義2025 定義2025 第二、並不是所有語辭或概念都能恰當地界定義，一些含混的字眼如「冷」、「熱」等都是難以恰當地加以界定的。 第三、要有效地界定每一個語辭是不可能的，因為，要界定一個語辭我們須要用其他語辭來進行界定，但，這些用來界定第一個語辭的「其他」語辭亦須有定義，這樣一來，便會出現無窮倒退或循環界定的情況。 在審批過程中，分區地政處會徵詢相關部門包括規劃署及消防處的意見，並按需要透過民政事務處進行地區諮詢。
定義: 「定義する」【ていぎする】
根據此一方法，要界定某個語辭，我們首先決定有關語辭所表示的事物所屬的類別，然後找出有關事物和其它同類的事物的分別。 古希臘哲學家亞裏士多將「人」定義為「理性的動物」，便是應用了類差定義。 根據此一定義，人所屬的類別是動物類，他和其他動物的分別在於他是有理性的。 在政策主導下，政府可為個別行業或特定用途引入利便將工業地段或現有工業樓宇改作特定用途的豁免收費／特惠計劃。 和社會中新的實務有關，也帶來性別關係的改變，造成性別結構及經濟結構的變動。 例如在上一個冰河時期結束後，熱帶森林開始出現，也開始有適當人類栽種的植物，這帶來了農業的興起，這後來也帶來了許多文化發明及社會動態上的改變。
正如上述，有關規劃用途修訂並不會取代個別地段原已訂立的地契的用途條款。 與此同時，對於地契內的「工業用途」，香港的現存案例已有所解釋。 地政總署作為地契的契約一方，不可亦不會單方面修訂早前已訂立的地契，或對地契訂下的用途作出有別於地契原意和普通法適用案例的演繹。 有關地段業主如希望因應規劃改變而修改地契下的土地用途或申請豁免，可以向地政總署提出申請。 另一方面，土地契約則是政府（由地政總署作為地政監督）就個別土地與土地承租人所訂立的私人合約（以下簡稱「地契」），契約條款因應個別私人地段而訂定，亦反映地契訂立當時的情況。
定義: 定義 (Hall divisor)
從存在主義的角度，文化是對一個人或一羣人的存在方式的描述。 文化不僅用於描述一羣人的外在行為，文化特別包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。 一個人在回到自己內心世界時的一種自我的對話、觀察的方式。 早在原始社會時期，人類已形成第一次分工，產生了農業民族和畜牧民族。 畜牧民族要逐水草而居，居無定所，不容易產生大規模聚居，對文字沒有迫切需要。 農業民族的生活相較於遊牧民族來說，不僅有固定的居所，還有固定的人們賴以生存的食物來源。
- 再者，赫爾德提出一種集體的教化：「對赫爾德而言，教化是人們整體經驗的總和，給予人們共同的認同，以及有相同命運的感受。」。
- 根據《中華人民共和國國籍法》，凡在中國領土(包括香港)出生，並具有中國血統的香港居民，均為中國公民。
- 換個角度來說，「義氣」之意涵範圍相較於「義」較為狹隘，可稱為「小義」。
- 分區地政處會視乎收到有關政府部門的意見，以地主身分考慮有關申請。
內涵定義是將一個物件與其它物件之間不同的所有特徵列舉出來。 比如「所有小於20的質數的集合」是一個特定的集合的內涵定義。 在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。 同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。 Ll，可找到call、cell、cull等資料。
定義: 研究社 新和英中辭典での「定義」の英訳
根據《中華人民共和國國籍法》，凡在中國領土(包括香港)出生，並具有中國血統的香港居民，均為中國公民。 除非這些人士已向香港特區入境事務處申報國籍變更，否則不論是否持有外國護照，這些人士的中國公民身份是不會受到影響。 本頁解釋有關香港特別行政區（香港特區）居留權的常見用詞，包括「居留權」、「入境權」、「中國公民」、「定居」和「通常居住」。 精確檢索：名詞需與輸入的檢索字詞一模一樣（英文字不分大小寫，大小寫不同時，亦視為相同字詞）才會被檢索出來，如：查找computer，則computer、Computer、COMPUTER才會被找出。 一個定義可能模稜兩可，或者含糊不清，或者兩者均有。
定義: 「定義」の関連用語
詞法定義描述一個詞或者一個表達的意義，一般一個詞法定義提供一個與原詞相當的表達。 比如將「單身漢」定義為「未婚男子」，或者將「煎」定義為在「熱油中燒」。 有些詞如「如果」無法有效地使用其它詞來同義描寫，詞典對這些詞一般通過描寫其特性的方法來給予一個定義，而不是通過提供一個相當的表達的方式。 （二）在過去五年（即二○一一至二○一五年），共有四個工廈單位因違反地契用途，被地政總署援引《政府土地權（重收及轉歸補救）條例》（第126章）將有關物業收回轉歸政府。
定義: 定義（個別言語か方言か）
又例如要界定「民主」，我們先留意到民主是一種統治模式。 當然，民主並非唯一的統治模式，獨裁統治便是另一個例子。 應用類差定義的第二步驟，便要找出民主體制與其它統治模式的分別。 也許我們可以說，民主的特點是政府能夠充份代表人民意願。 結合上述兩部份，「民主」可以被界定為政府能夠充份代表人民意願的一種統治模式。
定義: 定義英文
釐清用語或概念可以有多種不同方式，最淺易的要算「例釋法」，亦即通過實例來釐清有關用語或概念。 例如「『北歐』即包括丹麥、芬蘭……等國家的一個地區」便是用了例釋法來讓人瞭解「北歐」一詞的意思。 不過，例釋法的缺點是，它沒有清楚指出所列舉的例子有何共通的特徵。 從辯論公共事務到討論專門學術問題的場合裏，定義都擔任著相當重要的角色。 法定圖則讓公眾和持份者知悉個別用途地帶的規劃意向，以及在該等地帶內進行個別發展或非發展項目是否需要申請規劃許可。 有關法定圖則所訂明的用途和要求，反映該圖則內的最新規劃意向，並涉及較廣泛地區規劃層面的法定管制，亦會隨法定圖則或規劃定義修訂而改變。
定義: 定義 (p-進閉體)
換個角度來說，「義氣」之意涵範圍相較於「義」較為狹隘，可稱為「小義」。 定義2025 從屬差異定義（definition by genus and difference）首先列出一個狹義詞的廣義詞，然後說明這個狹義詞與這個廣義詞中不屬於這個狹義詞的物件之間的區別。 理論性定義是使用一個學科的理論對一個詞作一個定義，比如「米是光在真空中在1/299,792,458秒所傳播的距離」。 這個定義是基於狹義相對論的理論做出的定義。
定義: 「定義」を含む例文一覧
在上述定義裏，「王老五」這個部分可稱為「被界定端」，而「未婚漢」這個部分則可稱為「界定端」。 一個正確的報告性定義，不能過寬和過狹，以及它的被界定端和界定端意思必須相同。 一個定義是「過寬」的當且僅當它的界定端涵蓋了過多的事物，即涵蓋了被界定端所沒有涵蓋的事物。 例如界定「正方形」為四條邊的圖形便是過寬，因梯形也是四條邊但不是正方形。
定義: ハイパー英語辭書での「定義」の英訳
他也重新定義文化是人類社會所有活動特徵的總和。 在《原始文化》一書中，他認為文化是一個複雜的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及作為社會成員的個人而獲得的任何能力與習慣。 值得一提的是，泰勒是現代第一個界定文化的學者。 文化本身會受到支持改變及反對改變兩方力量的影響，這些力量和社會結構及自然事件有關，也和現有社會結構中的一些概念及實務有關，這些也可能是文化演變中的一部份。 在社會學和文化人類學中，「文化」也可以作為符號體系尤其是象徵性符號體系來把握。 定義 美國文化人類學家C.吉爾茲曾經下過這樣一個定義：所謂文化，即「人類為了傳達關於生活的知識和態度，使之得到傳承和發展而使用的、以象徵符形式來表現的繼承性的觀念體系」。
由於哲學的時代和地域性，決定了文化的不同風格。 一般來說，哲學思想的變革引起社會制度變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。 兩個同樣的彈簧，假若被壓縮同樣的距離，則其各自產生的彈力必定相等。
一般來說這樣的定義包括兩個步驟：首先一個或數個特定的物件屬於被定義項的集合X；其次所有與X中的元素有一定關係的物件，而且只有與X中的元素有這個關係的物件也屬於X。 比如以下為自然數的遞歸定義：首先1是一個自然數，其次比自然數大1的數也是自然數，所有其它數都不是自然數。 的理論，他認為宗教會由多神教慢慢演進到一神教。
因此，質量較大的物體在響應外力的作用時，對於改變其運動狀態表現出較強的「抗拒性」。 科學選擇研究項目時，所用的原則是操作定義（operational definition），屬於操作定義纔是科學可研究的範圍，非操作定義則不在研究範圍之內。 所謂「操作定義」，是定義中包含有測量方法；如果定義中不含測量方法，就不是操作定義。 比如「長度」的定義包含以公里、公尺、公分等為單位，和用尺做工具來測量長度的數量；「時間」的定義包含以年、月、日、時、分、秒等為單位，和用鐘錶做工具，來測量時間的數量，所以「長度」和「時間」都是操作定義。 此外，「美」和「神聖」的定義沒有包含單位和測量的方法，「人命值多少」的定義中也沒有大家共同接受的測量方法，所以「美」、「神聖」和「人命值多少」不是操作定義，因此不在科學研究之列。
文化實際上主要包括器物（物質文化）、制度（制度文化）和觀念（精神文化）三個方面，具體包括語言、文字、習俗、思想、國力等，客觀地說文化就是社會價值系統的總和。 布林邏輯：若想查詢一個以上的條件時，可以利用布林邏輯條件來縮小或擴大查詢範圍，以布林邏輯運算元 AND / OR / NOT 進行檢索詞彙的組合檢索。 「AND」縮小查詢範圍：查詢結果為前後兩組條件之「交集」。 定義2025 例如：查詢A 定義2025 AND B，查詢結果必須包含A及B的資料。 情境定義也稱上下文定義，與託馬斯定理相關。
定義: 「定義」とは？意味や使い方をご紹介
至於「過狹」則是指界定端所涵蓋的事物過少，即沒有涵蓋被界定端所涵蓋的全部事物。 譬如界定「家屬」為父母兄弟姊妹，便是過狹的定義，因為妻子亦應當是家屬成員之一。 德國哲學家康德對「啟蒙」有一個類似教化的個人定義：「啟蒙是一個人離開從他引起的不成熟。」。 他認為這種不成熟不是來自缺乏瞭解，而是因為沒有勇氣獨立思考。 對於這種知識上的怯懦，康德提出「要勇於作智者！」像赫爾德等德國學者回應康德的呼籲，認為人類的創造力雖然帶來許多不可預測及多様化的結果，但和人類的理性一様的重要。