粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。 許多遊客憑著橋側的欄杆，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。 大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。 街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。 街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
- 陸完之子將《清明上河圖》賣至崑山顧鼎臣家。
- 不過，軍營、公署的表現在圖中，要不是沒有就是隱沒於林中。
- 汴京的虹橋與河北的安濟橋（即趙州橋）、泉州的萬安橋、梅州的廣濟橋並稱於世。
- 着重描寫池中的大龍舟及周圍的小船，用動靜結合的手法，概括地繪出了金明池的全部景色和皇帝觀看爭標的場面，畫面緊湊，結構嚴謹，主題突出。
- 橋下一艘船逆流而上，似乎要去泊船，船頭的船工正在試探河道深淺，因為在橋頭得河牀裏一般要放置一些大石頭，以免流水沖刷橋頭坡岸防止發生垮塌，所在此位置移船要特別小心謹慎，以免擱淺損壞船隻。
金人張著用行楷在《清明上河圖》後面寫下的這85個字的跋文，距北宋滅亡僅五十八年，張著的題跋是關於張擇端身世最早的記載，也是世上唯一的記載（可稱爲孤證）。 後世有關《清明上河圖》及作者的依據皆源於這71個字。 張擇端 張著本人也沒有確切的生卒年記載，《中州集》卷七有這樣的文字記載：“著，字仲揚，永安人。
張擇端: 張擇端影視形象
《簡明不列顛百科全書》在「張擇端」詞條內對《清明上河圖》的評價：是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷，畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。 對人物、建築物、交通工具、樹木、水流之間的相互關係的處理，非常巧妙，整體感很強，具有極大的考史價值。 《簡明不列顛百科全書》在“張擇端”條內對《清明上河圖》的評價：是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷，畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。 《清明上河圖》卷為絹本，水墨淡設色，縱24.8釐米、橫528.7釐米，後幅有金張著、明吳寬等13家題記，鈐96方印。 是一幅表現北宋都城汴梁（今河南開封）城市景觀的畫幅（圖一）。 現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，並無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段題記。
不只繼承發展了久己失傳的中國古代風俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。 張擇端他自幼好學，早年遊學汴京(今河南開封)，後習繪畫。 他是北宋末年傑出的現實畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為我國古代的藝術珍品。
張擇端: 清明上河圖後世評價
而畫名的「上河」究竟是皇帝居所還是「汴河」，亦是眾說紛紜。 《清明上河圖》之所以深受後人喜愛，並且成為中國畫史的傳奇，一來因為它是罕見的風俗畫題材，二來是其創作令人聯想起一個繁華朝代陷落的悲哀。 張擇端 張擇端2025 由於《清明上河圖》描繪了北宋汴京城市生活的百態，為現代研究古代特別是北宋時期的政治、經濟、文化、建築等各方面提供了非常翔實而生動的資料，所以大部分關於這件作品的介紹都將其稱為“風俗畫”。 除了描繪了諸多人物活動外，畫家張擇端還將畫面的重點放在了房屋、橋樑和車船之上。
清明上河圖(北宋張擇端風俗畫) 清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。 為北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物,現藏於北京故宮博物院。 清明上河圖寬24.8釐米、長528.7釐米,絹本…
張擇端: 張擇端作品欣賞
今逢虎年，一起來欣賞他的老虎畫藝和他親筆的《猛虎詩》開展自由光明的2022壬寅新年。 天地清明時，清潔明淨的春季風光會代替了草木枯黃、蕭條的寒冬景象。 形聲字「清」從水青聲，青是東方的代指，代表東方的天神。 「清明」是二十四節氣中第五個節氣，在每年的太陽到達黃經十五度時即為清明。 清明前後，氣候逐漸轉暖，冰雪消融，草木青青，清潔明淨的春季風光將代替了草木枯黃、滿目蕭條的寒冬景象。 張擇端《清明上河圖》卷首一開始就以驢子隊馱著袋子、運載木炭，象徵寒食禁火後的薪傳，以轎子上插著柳條雜花點出清明時節之主題。
張擇端: 張擇端: 清明上河圖/蔣勳 誠品eslite
每當《清明上河圖》卷在故宮博物院對公眾展出時，在它的展櫃前總是擠滿了觀眾，排着隊順序緩緩移步，觀看得興味昂然，從他們的口中不停地傳出讚歎聲。 其次，畫家在構圖上亦參考宋代孟元老《東京夢華錄》的「三月一日，州西順天門外開金明池瓊林苑，每日教習車駕上池儀範」記載，加入舉辦龍舟爭標的金明池場景。 池中競賽船舶上的人穿著各色衣衫、持槳賣力划水；池畔有顏色繽紛的宮殿彩樓、涼亭閣廊，衣著華貴的美人遊走其中，像是與世隔絕的人間仙境。
張擇端: 張擇端《清明上河圖》為何如此珍貴?放大20倍後,你會讚不絕口
張擇端雖然是在翰林圖畫院供職，創作的作品都稱為「院體畫」或「院畫」，但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中，創作出描寫城鄉生活的社會風俗畫。 而且，張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動。 這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創作的技巧非常嫻熟。 繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。 經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。 其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。
張擇端: 傳世經典 – 清明上河圖 – 宋/張擇端 繁中版 /楊東勝 克捷圖書
全世界有近四十件不同的＜清明上河圖＞版本被收藏著，但只有收藏在北京故宮的北宋張擇端畫的這一張，是美學大師蔣勳眼裡真正的〈清明上河圖〉。 這件中國美術史上難得一見的的以城市為主題的傑作，放在世界美術的格局上，遠遠超過同一時期任何一個民族的繪畫成就。 觀察不同的「清明上河圖」，會發現每件作品都有異同之處，該如何排序其完成時間、瞭解各件的繼承譜系，必須取決於鑑定眼力和豐富學識。 因此不光是令當今學者深深煩惱，也曾考驗過中國大收藏家——乾隆皇帝。
張擇端: 作品簡介
敘述”青年畫家”張擇端，一心想為汴京描繪一幅”全景圖”，卻得不到”主流美術圈”的認可和幫助。 但是，微服出訪的公主”柔兒”十分賞識他並且暗生情愫。 張擇端2025 在柔兒的舉薦下，張擇端以”翰林院畫師”的身份從事創作，卻也因為公主必須通過遠嫁的方式與金議和，皇上欲把畫完長卷的張擇端投入牢獄……僅僅在史書上被介紹了幾十字的張擇端，就被編劇自圓其說成一個悲歡離合的故事。 據圖後明人李東陽的題跋考據，《清明上河圖》前面應還有一段繪遠郊山水，並有宋徽宗瘦金體字簽題和他收藏用的雙龍小印印記，而今這些在畫上都已不見。 原因有兩種，一種可能是因為此圖流傳年代太久，經無數人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，於是後人裝裱時便將其裁掉;一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，後人將其故意裁去，作另一幅畫賣掉了。
張擇端: 張擇端.清明上河圖
通過這幅畫，我們瞭解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。 北宋風俗畫作品，寬24.8釐米(24.8公分)，長528.7釐米(528公分)，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬一級國寶。 張擇端2025 清明上河圖生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌。
各地方的公私藏家手中有許多摹本和僞造本，外國博物館所藏也有好幾卷。 據統計，國內外公私所藏的《清明上河圖》摹本有30幅。 張擇端2025 汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。 有的大船由於負載過重，船主僱了很多縴夫在拉船行進。 有隻載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。
張擇端: 讀書心得 張擇端 清明上河圖
原因有兩種，一種可能是因為此圖流傳年代太久，經無數人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，於是後人裝裱時便將其裁掉;一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，後人將其故意裁去，作另一幅畫賣掉了。 張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。 《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。
張擇端: 張擇端人物生平
歷代以來，繪製過《清明上河圖》之人不計其數，比較著名的有明四家之一的仇英和清代宮廷畫家陳枚等。 靖康之難時，金人大批劫掠宋室收藏，宣和朝之收藏，不論見喜於徽宗蔡京與否，悉攜至金京。 如徽宗朝中遭毀版尤烈之蘇黃文章，最受金廷歡迎。
《清明上河圖》並非只是簡單的描繪百姓風俗和日常生活，在商業繁榮的表面之下暗藏玄機，明線下交織着一條令人心悸的暗線，同時又是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。 通過表現驚馬闖郊市為伏筆，鋪墊出全卷矛盾的視覺中心，船與橋的險情和橋上文武官員爭道交織成的矛盾高潮，還有前後出現的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國門洞開、商貿侵街、商賈囤糧、酒患成災等場景。 張擇端 張擇端以畫曲諫，提出對城防、安全、交通等諸多社會問題的憂慮。
張擇端: 清明上河圖汴河
當時，表面上的昇平景象，已隱藏著深刻的社會動盪和危機。 張擇端的《清明上河圖》，其高度的藝術成就，還表現於全圖規模宏大，結構嚴密，引人入勝。 張擇端生活在北宋末年及南宋與金對峙的12世紀，階級矛盾和民族矛盾都異常尖鋭，並達到日趨激化的程度。 張擇端 當時，表面上的昇平景象，已隱藏着深刻的社會動盪和危機。 張擇端早年在開封學畫，曾在北宋宋徽宗時供職翰林圖畫院，專事繪畫，因為丟失官位家居，以賣畫為生。 宣和年間任翰林院待詔，擅長「界畫」，尤善畫舟車、市街、城廓、橋架皆獨具風格。
又如湯垢的《古今畫鑑》中寫道：“畫有十三科，山水打頭，界畫打底”。 同時長期以來對「上河」二字的含義也有諸多解釋。 關於「上河」的含義主要有幾種觀點：有專家學者認為「上河」是指「河的上游」；有人認為「上河」是「逆水行舟」之意；也有的認為「上河」即「上墳」或「趕集上街」之意。 經現代學者考究，虹橋右側一艘帆船由於來不及收起桅杆，即將撞上橋面，因此可以看見橋上人羣觀望與船上水手手忙腳亂的畫面，也看得出畫家特別著重此景刻畫。 1924年曾被溥儀和兩幅仿作一起帶至東北，但溥儀也不知何者為真品。 1932年，溥儀在日本人扶植下，建立滿洲國，於是這幅名畫又被帶到長春，存在皇宮東院圖書樓中。
而規模之大，場面之宏，人物之多，描寫之細膩、逼真、生動，藝術技巧之高超、純熟，都是古來僅有。 張擇端年少時曾遊學汴京，於宋徽宗時供職翰林圖畫院，他畫工精湛，尤其擅長繪製樓觀屋宇、人物舟車。 這幅畫中的西湖並非杭州的西湖，而是當時汴京城北的金明池，原來是用來訓練水軍的，後來逐漸演變成供皇家水上娛樂的地方。 《西湖爭標圖》描繪的是清明時節皇室在宮廷御苑金明池舉辦的龍舟大賽。
《清明上河圖》全長528.7釐米，高24.8釐米，對北宋晚期的都市生活作了詳盡而生動的描繪，廣闊而詳盡地展示了當時各階層人物的生活和動態，包括經濟狀況、城鄉關系、民俗風情等等。 為我們提供了研究宋代政治、經濟、文化和科學技術情況的形象史料。 還有許多專家猜想《清明上河圖》後半部佚失了一大部分，因為畫不應該在剛進入開封城便戛然而止，而應畫到金明池為止。
張擇端: 三件故宮院藏，引領全世界百件清明上河圖：故宮南院「清明上河圖特展」報導
故有人認為，這裡的「清明」要從廣義上去理解。 在這幅畫卷的後面，有諸多後人的題跋，都說張擇端擅長“界畫”。 其中金代的張著寫道：“翰林張擇端，字正道，東武人也。
張擇端: 藝術成就
畫中每個人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關係，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。 充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。 從內容看，此畫屬於風俗畫，也具有風俗畫的特點。 當時，表面上的昇平景象，已隱藏著深刻的社會動盪和危機。