5、若戀情開花結果了，需準備喜餅向月老還願，先稟明身分與感謝之意，再到廟方辦事處登記，將喜餅留給香客分享喜氣。 1、除了廟方販賣的喜糖外，可自行購入鮮花，象徵開花結果，也可以準備水果或甜品，例如：紅棗或枸杞，象徵添喜氣，參拜完畢後可留給廟方煮茶，而供品只有第一次需準備，之後準備金紙與香即可。 6、若願望成真，要帶著你的理想對象與供品，到月老前還願，稟明生辰八字、姓名、住址與感謝之意，並擲筊詢問月老是否滿意供品。
- 1996年孔子誕辰由單小琳擔代表市長陳水扁任首次的女正獻官。
- 右方第三個查詢對話框為寺廟名稱查詢，可輸入寺廟名稱，如「北極殿」，選擇「所有項目」後。
- 在右側「查詢項目」中即顯示全臺灣土地公廟查詢結果，共2022筆（如圖 19 所示）。
- 於主祀神明（標籤雲）中點選「土地公」，在右側「查詢項目」中即顯示位於桃園縣蘆竹鄉的土地公寺廟查詢結果，共3筆（如圖 25 所示）。
- 日本人因建立臺北州立第一高女，拆除臺北府文廟（孔廟）。
- 關渡宮是大家都知道的著名媽祖廟，之所以會是求財勝地，是因為關渡宮有著特殊的「財神洞」洞的兩旁都有許多的財神，民眾可以觸摸神像的金銀財寶象徵把金銀財寶通通帶走，也可以透過參加補財改運等活動改變財運。
關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，臺北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱臺灣三大媽祖廟。 臺北市廟 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。 廟宇文化是臺灣人的信仰中心，那究竟哪些廟宇是網友心目中最靈驗的呢？ 根據《健康好朋友》統計，第一名就是臺北市中山區的行天宮、第二名則是臺北市的艋舺龍山寺、第三名為臺北市迪化街的霞海城隍廟，令人意外的是，繞境人數曾創下逾40萬的臺中大甲鎮瀾宮，竟然沒有排進前三名，而是落在第四名。 新 冠肺炎疫情嚴峻挑戰之際，許多機關團體仍投入大量人力協助籌辦祭孔大典，藉此表達對孔子的崇敬與讚頌之意。
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自1980年後，1988年由國際獅子會三○○A一區第二專區復辦，並由臺北市補習教育協會、臺北市臺中縣同鄉會、臺北市聯合報產業工會及郭元益食品共同協辦，同樣遵照祀孔古禮進行。 但該年因文化局提供的春祭禮服過於破舊，只能穿秋祭的禮服長袍、黑掛和黑布鞋權充使用。 祭孔禮樂工作委員會主任委員蔣復璁曾在1970年9月23日記者會上宣示，為宏揚固有文化，自明年起除原有官員主祭的秋祭外，會恢復古制的春季祭典，由民間祭祀。 臺北市廟2025 定為仲春二月上丁日的春祭久無舉行，直到1980年臺北延平扶輪社以復興中華文化為口號，首先發起協同中國禮樂協會、臺北市祭孔禮樂工作會成立春祭釋奠委員會，纔在此廟舉行。 因經費困難而未能持續，1987年8月18日，廟方向市政府民政局建議春祭改為官辦。 建物蓋在大成殿西側，日後引發市議員張玲等人質疑，經官員王月鏡解釋因東側土地不足，並援用福建的莆田、龍溪孔廟也蓋在大成殿西側之例後，才平息此一風波。
龍山寺建於西元1736年，位於臺北市西區中心，鄰近華西街夜市與剝皮寮文化園區，曾被網友票選為臺灣最靈驗的愛情寺廟第一名，也是許多外國旅客的必訪景點。 臺北市廟2025 龍山寺建於1738年，由於當時艋舺地區環境險惡，常有瘟疫。 泉州移民便將泉州晉江龍山寺的觀世音菩薩分靈請到艋舺地區，建立龍山寺。 時至今日，龍山寺已被訂為國家二級古蹟，不僅是艋岬地區的精神信仰，也是國外觀光客最喜歡造訪的景點之一。 除了主神觀世音菩薩以外，還供奉有其他道教及儒教神明，是儒釋道合一的代表廟宇。
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依序拜過神明後，來到濟公前借寶扇搧去窮氣，並取桌前的「送窮咒文」填上自己姓名，在濟公前面唸完咒文，過爐之後將紙燒掉，就完成送窮程序。 石碇五路財神廟供奉武財神趙公明、招財使者、進寶天尊、納珍天尊、利市仙官等5位財神，許多人會特地來此求取「發財金」，只要擲出聖筊再登記個人資料，就能取得發財金，去香爐過火之後就完成儀式。 此處也可順遊深坑老街，或至鄰近的山頭來場新春健行。 特殊求財法/活動：拜殿內放有一座電腦控制的土地公銅像，可以用科技化的方式「換母錢」！ 臺北市廟2025 從土地公手上的元寶投入銅板，再摸摸土地公塑像的鬍子（求福氣長壽）、柺杖（求步步高昇）及元寶（求財運亨通），最後從土地公袖口換得的壹圓銅板為「母錢」，可以隨身攜帶，或放在屋內補財庫，保佑「一本萬利，小錢賺大錢」。 三級警戒期間，暫不開放入廟內參拜、不開放借用洗手間。
有別於常見的土地公形象，景福宮的土地公手不拿柺杖，拿的是金元寶，更添財氣。 「北金山，南竹山」，金山財神廟與南投竹山紫南宮齊名，是北部純正的財神廟宇，供奉彌勒財神、五路財神、濟公禪師、文財神、武財神和觀世音菩薩，廟方說，拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。 拜財神的方法很簡單，拿香走過五路財神橋，下橋經過迎福門時敲響鐘，象徵把不順之事拋在橋的另一端，再把香插進香爐即完成。 也可以去財神殿旁的蓮花祈願池，投擲硬幣敲響放在旁邊的招財金鑼，祈求神明祝佑。
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期望新的一年收入多多更是很多人的新年新希望之一，在春節時去財神廟拜拜為自己討個吉利吧！ 北部的財神廟眾多，《新頭殼》整理6間聲名遠播且各有特色的靈驗財神廟，並告訴你廟宇的特殊求財法。 昌黎祠又稱韓愈廟，在屏東內埔天后宮的旁邊，也是臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所，建於西元1803年，昌黎祠在大考時還是很多考生會前來參拜。
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規帶上又有數十隻泥塑梟鳥，以身為惡鳥的梟鳥會聽孔子講道來代表有教無類。 水車堵有洪坤福的文王聘子牙、堯聘舜、商湯聘伊尹、劉備聘孔明這些交趾陶系列作，合稱「四聘」。 屋頂上左右各有一根通天柱，傳說是代表儒教能通乎天意，或說是秦始皇焚書坑儒時的儒生在自宅屋頂上建造煙囪狀來藏匿經書。
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1952年8月6日，行政院會議通過，將孔子誕辰從國曆8月27日改為9月28日。 臺北市廟 該年秋祭，先師孔子聖誕釋奠典禮臺北市籌備委員會，決定擴大慶祝孔子誕辰，9月25日到30日在廣播電臺舉行廣播週，邀請臺北市長吳三連、教育部長程天放、考試院長賈景德、孔德成、教育廳長陳雪屏、臺大校長錢思亮輪流播講。 過去中央政府多派省主席代表參加，精省後多由內政部長代表參加。
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亞洲自由行專家與輕旅行合作授權，原文刊登於：走春到這裡！ 1977年，住鹿港的李松林受臺中新建孔廟之請，雕刻孔子神主。 臺北市廟 他表示最叫他難過的是，臺中孔廟的孔子神主只派小貨車從他家載送，比多年前臺北孔子廟孔子神主時的隆重，相差太遠。 晨六時鼓初嚴，遍燃庭燎香燭，隨即進行鼓再嚴、鼓三嚴。 執事者各司其職，糾儀官升階監禮，陪祭官和分獻官就位，然後兩位引贊高聲唱吟領引主祭官盥洗就位。
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景福宮最初只是兩坪大的小土地公廟，後來在地方信眾熱心捐獻、修建下，歷年來逐漸壯大，現在已經變成3層樓高的華麗廟宇。 景福宮主祀土地公（福德正神），農業社會土地與財富的關聯密切，因此土地公的祭拜在全臺四散繁茂。 隨著時代轉移，從農業社會邁入工商業為主的經濟型態，土地公依然在人們心中有保庇錢財的意象，現在各行各業都會拜土地公，保佑賺大錢。
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孔廟的氣氛予人肅敬莊嚴之美，這也是中國儒家文化行事剛正之精神。 在科技產業工作的文組人，喜歡觀察路人，研究各類穿搭風格，熱愛接觸不同類型的文化。 目前最大的樂趣是追逐韓國嘻哈歌手與偶像，還有觀察韓國文化大小事。 當過美食編輯，喜歡各式新奇有趣的事物與食物，認為美食與旅遊是人生中不可或缺的事物，透過食物是認識一個地方最快的方式。 除了上述提到的神明之外，也有許多人認為要增加工作運，可以到自家附近的土地公廟，找土地公幫忙也很有用喔。 相傳土地公愛喫甜食，因次供品可以選擇軟一點的食物，如：麻糬等。
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建議月老供品：除了廟方販賣之喜糖之外，可自行購入鮮花（象徵開花結果）、水果或甜品（紅棗或枸杞，象徵添喜氣，參拜完畢後可留給廟方煮茶），供品為每人一份。 建議供品：水果、糖果、鮮花，需為雙數，放置前殿或各處神明桌皆可。 例如：紅棗、數條巧克力、巧克力蛋糕、一杯手搖杯、餅乾、點心等。 無論你人在臺北、或是規劃來趟臺北輕旅行，買完機票、訂好飯店後，馬上來看看精選三座臺北月老廟，規劃一場專屬於你的臺北深度旅遊，試試這些「以愛為名」的月老廟參拜路線，來場臺北月老廟之旅吧。 帶著你的理想對象，與供品到月老前，稟明生辰八字、姓名、住址與感謝之意，並擲筊詢問月老是否滿意本次供品。