本篇針對墓地與靈骨塔，有詳細易懂的說明，文末列舉的掃墓禁忌，也可當作參考。 慣例，去世三年以上的死者就可以使用刈金、四方金或九金，去世未滿三年的死者，只能使用銀類紙錢（大銀、小銀等），不能燒金類紙錢。 異姓親屬（外孫、外曾孫，已嫁出去的女兒或孫女）掃墓時，通常只燒刈金、四方金或九金，南臺灣則燒蓮花金，稱為「查某子金」，不燒銀類紙錢。 有些地區是死者過世未滿三年就改燒銀紙，有些地區是直接破例燒金類紙錢。
而「銀紙」分大銀、小銀兩種，大銀獻給祖先，小銀獻給鬼魂。 銀紙上不印任何圖案，只有庫錢、往生錢、蓮花銀等特殊種類才會印上圖案。 代表阿彌陀佛往生咒之功德，意謂幫助先人添增冥福，或者往生西方淨土。 另外，獻給玉皇大帝的金紙通常使用「天公金」，又稱「玉皇金」、「大 … 順序各點上3柱清香，默唸祈求保佑的禱詞，然後待香燒至一定程度後燒化金紙。 一般來說紙錢是用顏色分類，金紙是用來祭拜神明，銀紙是祭祀鬼魂用途都不同，比較特別的是有一種紙錢 …
掃墓金紙種類: 五色紙
農曆正月初九是天公生日，所謂的天公，也就是玉皇上帝，是地位最尊貴的神明，所以天公生的拜拜，排場最特殊，也最講究。 除夕是農曆年的最後一天，也是全家人團圓的重要日子，包括平時照顧我們的神明以及祖先，我們都得邀請他們一起來「辭歲」，歡度這一年的最後一天。 清明祭祖精神在於感念，鼓勵回歸清明本質，以誠心敬意、以功代金、鮮花素果、減燒紙錢或膜拜不點香等方式追念先人恩澤，減少空氣污染物產生，留存給下一代健康的環境。 第二、三年宜在春社日後至清明節當天之間掃墓。 第四年起可在清明節當天或前後方便的日子掃墓。
- 桃園市永平工商王鉦維老師推出糖醋豆包素魚、素燒獅子頭二道年菜，讓家人心更相 連、更暖和；啟英高中餐飲總監蔡萬利則以山東大白菜，教一道好喫又沒負擔的年菜。
- 一般用於玉皇大帝誕辰（正月初九日）時燒用（俗稱拜天公）。
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- 祝壽金的圖樣有福祿壽三仙子及八仙兩種，用來祝賀神誕，祈求能植福種德、發財平安。
- 「金紙」是將粗紙貼上錫箔再塗刷金藥，而「銀紙」只裱錫箔不塗金藥，紙面也不蓋印，只在整疊紙側邊蓋上紅色吉祥圖案。
最常用的紙錢，適用於所有的神祉，幾乎所有拜拜均要使用刈金，任何煞神、神明、神兵神將、虎爺、五營神兵、冥府差人。 如果在路旁撒刈金，為祈求神兵下降，保佑平安之意，也有人認為相當於「金白錢」，即買路錢之意。 因為現在空汙和環保問題，所以大家都燒不多，但又會說壽金必須買足千，足千的通常是一大疊，現在有販售環保壽金或環保四方金等等，雖然沒有像以前的一大疊，但只要裡面貼的金箔比舊式的大張，那貨幣面額就足，所以是可以祭祀焚燒的。 在中、南、東部地方為出嫁女兒使用於祭祖，不管是親人往生辦法事的過程、忌日、清明掃墓或撿金拾骨，都用蓮花金；這與北部地區的女性兒孫多使用壽金，用意相同。
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- 國立臺中教育大學臺灣語文學系副教授林茂賢表示，金紙是用以祭拜神明，但金紙又以神明階級區分為天金、福金等，例如天金用於玉皇大帝、三官大帝等位階較高神明，福金用於土地公，刈金是神明通用。
- 除此之外，也要記得拜拜祭祖以及拜公媽，時間可以選在上午11-12點之間、下午2-5點之間。
- 供品：三界公紙、香爐、燭臺一對、鮮花、3只茶杯、麵線、6齋（如金針、木耳、紅棗、香菇等有金木水火土具備之意）或12道菜碗、水果。
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- 墓紙，是華人在清明、上巳節（小清明）等節慶掃墓時壓在墳墓上的紙錢。
庫錢：庫錢為人死時，置於棺木內的紙錢，通常十五枚為一疊，代表一萬，用白紙封包，依死亡生辰不同，放置不同數量的庫錢。 此外，近期因應新冠肺炎疫情，部分清明法將延後至秋祭，而有些靈骨塔、納骨塔也開始建置線上祭拜系統，例如：新北市電子追思系統。 讓民眾在防疫期間，也能在家上網完成整套追思流程。 【註】合爐：往生者離開一段時間後，取少許香灰，置入祖先的香爐中，並且把往生者的名字寫入祖先的神主牌位內，代表正式歸位祖先的行列，這就是「合爐」。 農民曆中又以奇數為「陽數」，而九又是奇數中最大者，所以也稱為「重陽節」。
掃墓金紙種類: 清明掃墓掛紙不可忘！專家列4重點
接著就是入塔內瞻仰祖先的遺像，切記要保持肅靜、不可嬉鬧。 清明節拜拜流程一次看：傳統掃墓、靈骨塔祭拜有哪些順序？ 下拜土地公的金紙、三拜稟報後開始燒化；燒完拜后土的金紙後，在取祭拜祖先的金紙，同樣三拜後燒化。 祭祀的重點在於土地公要先拜，再拜祖先，然後金紙和銀紙不要搞混就OK了。
掃墓金紙種類: 掃墓金紙種類在金紙怎麼選？不同仙佛要燒不同金紙？ – 媽媽經的討論與評價
選擇「實心、外形圓潤」的水果，有「虔誠祭拜、家庭圓滿」的含義，例如葡萄柚、柚子（保佑家人）、橘子（吉利）、柿子（事事如意）、柳丁（添丁）、蘋果（平安）等等。 次燒先人用紙錢：燒給祖先，若有經衣的話，需要先燒。 掃墓金紙種類 去世三年以上者可用刈金，南臺灣為蓮花金。
掃墓金紙種類: 掃墓要用「素糖果」來祭祖嗎？
一般泉州人 用白墓紙、同安人用黃墓紙、紅墓紙則不分地區。 經 衣：又稱準紙錢，用於七月普渡時祭祀孤魂野鬼。 長一尺、寬三寸五、上印有梳子、衣服、鞋子等花樣作為衣料奉獻。
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改運紙人 用在遇到惡劣的命運，請求神明做主解運。 男人持男紙人，女人持女紙人，目的是讓解運之人將身上的厄運轉移到紙人身上，必須連同改年經一併焚燒。 掃墓金紙種類2025 欀災度厄經 為道教專用神紙，印有欀災度厄經文，最左畫有敕令平安符，有了此符令，才具有效力，以顯欀災度厄之法力，一般用於祭祀消災、解厄度難。 花仔錢 用於「栽花換鬥」，也就是所謂的求子嗣。 也可用於「探花叢」，具備補運的意義；另外民間相信，孩童的成長需要仰賴神明的庇護，包括註生娘娘、七娘媽、媽祖等女神；所以花仔錢也可作為神明衣料使用於女姓神明，為小孩補運，做為小孩的補運錢。
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銀紙金紙差別以及線香種類編輯一次整理好給你. 拜拜是臺灣逢年過節、初一十五、敬神祭祖時的民俗文化。 當我們手持線香祭拜之後，接著便會焚燒紙錢。 而其實針對不同祭拜對象時，焚燒的紙錢種類會跟著有不同搭配。
掃墓金紙種類: 祖先生前愛喫的食物為主。
「過年要拜拜喔」拜拜是臺灣逢年過節、初一十五、敬神祭祖時的民俗文化。 經衣（更衣）－傳統印有衣服、褲子、梳子，代表衣物和一些日常用品。 現代則會加上汽車、電視、冰箱，已經脫離狹義的「更衣」，專門用來普渡孤魂野鬼。 有人認為此種紙錢為無嗣孤魂專用，不應燒此種紙錢給祖先，燒給好兄弟較佳，但祭祖時也有人燒更衣，代表給祖靈梳洗清爽、體面，再來陽世接受後代的孝敬。 燒化的紙錢分為祭神、祭祖兩種，祭拜神明用的為金紙，祖先的則是銀紙， … 祭祖、清明掃墓、超渡法事時，男性兒孫使用大銀，女性兒孫則使用壽金。
福金：又可稱為「土地公金」，外觀上並無圖樣，只有錫箔刷上金漆是金色的，主要用來燒給土地公，由於臺灣人認為土地公就像是神界的裏長伯，因此我們在燒金紙時都會多燒一份土地公金來感謝祂。 想必讀者們都知道拜拜時通常都會準備金紙，但你們知道除了金紙外也有銀紙嗎？ 在工作上的經歷，讓德金更能體會生命的無常，健康的可貴。 她也鼓勵所有照顧者家庭，家人相處之間最重要的是尊重、尊嚴、以及開放的心態。
為一種印有小人圖形的紙錢，當人因運氣不好，或是遇上邪煞，需要解運時，本命錢可用來祈求好運、驅邪逐煞，對於命不好的人，則可用來增強本命。 高錢分白高錢及黃高錢（臺灣南部地區有些以紅紙代替黃高錢），白高錢用於祭祀人鬼，黃高錢則於家庭喜慶或祭祀天神地祇時使用。 銀面上印有財子壽三神像，主要用於祭祀祖先及一般家祭用。
掃墓金紙種類: 我們想讓你知道的是
現在通常也有紫色、淡綠、淺藍、米色、鉻黃、藏青等，約有七、八種顏色。 掃墓金紙種類 有些商家販賣的墓紙，一綑中可達十數種顏色，甚至也有金色、銀色、鐵灰色、咖啡色、橄欖色、卡其色等。 所以我想&he 需要等到香至少燒過三分之一時再去燒化金紙、銀紙或是收供品. 如果沒有按照順序拜，要重新照順序再拜一次嗎？
近日有一種新式現代紙錢，上繪有土地公肖像，亦稱「土地公金」。 掃墓金紙種類2025 早年依照大小，分「花壽」（「大花壽」）、「二花壽」（「小花壽」）兩種，是幣值的不同，可通用。 掃墓金紙種類2025 有些人則專門將「小花壽」燒給土地公，但今日「小花壽」款式罕見。 說明：如壽金大小的黃紙，上繪製一書卷，書有「天金」兩字，流行於北臺灣，用以敬奉天公及拜三界公等最高階神明。 掃墓金紙種類2025 南臺灣則流行另外一種類似天金的金紙，上印有尺的圖樣，書有「尺金」兩字，隨著南北交流，今日臺灣多半將天金、尺金，以一比一的方式合成一組，一般稱天尺金。