大多數廟宇的虎爺會讓信眾祭拜，少數廟宇因為安置在內堂，只有廟宇鑾生才能入內祭拜。 三、插香數量：基本上每一座香爐最少須插上一支香，慎重者，插三支或五支。 總之，插香的數量必須是一、三、五等奇數，奇數象徵陽氣。 廟宇 插香要用左手，因為傳統人們多用右手操持生活，殺生較多，用左手插香表示對神明的尊敬。 二、燃香拜神：進入廟宇後，將金紙或供品擺放神前，接者燃香拜神。
- 民視新聞／曾虹雯、呂彥頡 高雄市報導市區道路一位難求，汽車駕駛想臨停辦事，卻看到門口劃著紅線，經常都會硬著開單風險臨時違停。
- 斗栱又有一定的裝飾作用，是東亞古典建築顯著特徵之一。
- 瓜筒（下方文會另外解釋）與通樑的節點大都會繪上「包巾」，是彩繪裝飾的重點樑、枋是長型構件，從藝術的眼光來看如同長卷，依據構件的長短分「垛」，最多可分為七垛，而「垛仁」與「垛頭」的尺寸長短並無一定格式。
- 屋頂除有遮蓋建築之實際作用外，亦有其裝飾之作用。
- 在神祗的世界中也有其尊卑次序及官階高低之分，據此決定神祗的地位及其侍者、部屬的名稱及性質，這些關係就是決定廟宇建築的最主要因素。
- 也稱萬華龍山寺，是位於臺灣臺北市萬華區富民裏的觀音寺。
根據宋代《營造法式》介紹，斗拱是由若干「鬥」與「拱」壘疊而成，總稱「鋪作」。 在柱頭上的部分稱為「柱頭鋪作」，在柱與柱之間的部分稱為「補間鋪作」，在角柱之上的部分稱為「轉角鋪作」。 斗栱，又稱斗拱、枓栱、鬥科、欂櫨、鋪作、蓮花托、牌科，朝鮮半島又稱栱包（공포、栱包），是東亞木構架建築結構的關鍵性部件，建築屋檐的荷載經斗栱傳遞到立柱。 廟宇2025 斗栱又有一定的裝飾作用，是東亞古典建築顯著特徵之一。 【壽樑】平行於面闊方向的水平構件，叫做「枋」、「楣」或「桁」。
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“鄉土瑰寶”由清華大學建築學院陳志華、樓慶西、李秋香等在歷時十五年進行鄉土建築調查的基礎上按專題編 寫而成，文字凝練、平實，並配有豐富的手工繪圖和精美的照片，具有歷史檔案價值和極強的觀賞性。 但在佛教中，廟宇就有許多種稱謂：如“寺”，最初並不是指佛教寺。 諧音：鹿（祿）、蝙蝠（福）、花瓶（平安）、橘子（吉利）、鯰魚（年年有餘）、梅花（喜上眉梢）、 旗球戟磬（祈求吉慶）。 身堵：是視覺重心，也是廟宇壁堵裝飾的重點，常被選為雕飾的題材有人物、二十四孝、團龍爐、螭虎團爐、花鳥、博古區案等。
- 據《全國宗教資訊網》統計，臺南市登記廟宇共有1,615間佛道教廟宇，南投縣474間，目前共6間廟宇受害，呂嫌因非現行犯，警方均函送臺南地檢署偵辦，訊後請回，造成呂嫌仍能到處趴趴走，還願男犯案過程迅速且多挑凌晨時間也令各廟宇防不勝防。
- 每到農曆新年，家家戶戶都會到各地的廟宇祈求一整年的平安順利，拜拜不是迷信，而是一種祈求心靈的安寧，甚至是除晦氣、迎財神發大財或求姻緣，若你還有時間不妨去試試搶個頭香，記得將拜拜排入你新年的計劃裡！
- 新竹市最具代表性的都城隍廟，是全臺最大城隍廟；竹蓮寺超過300年的歷史是新竹市最悠久的廟宇，跟都城隍廟、長和宮並稱為新竹3大廟。
- 此外，廟街之天后廟和觀音樓，榕樹頭前觀音古廟，油麻地之十王殿和眾佛堂，尖沙咀之福德古廟，紅磡之觀音廟及福德古廟，慈雲山之法藏寺、慈雲閣、招利祠、太陰娘娘廟，西竺林苑，鑽石山之志蓮苑，規模宏大。
- 而在我們參訪時，廟公有提到因為有許多年紀大的長者或有身孕的婦女跨過門檻較不方便，為了體諒老弱婦孺，所以將門檻拆除，以方便進出。
- 插香要用左手，因為傳統人們多用右手操持生活，殺生較多，用左手插香表示對神明的尊敬。
佔地七千坪的「槺榔山莊」，74間套房，依序為北苑、中觀和南園三落，是閩南四合院式的香客大樓，內有餐廳、會議場地和住宿區。 非常古色古香，提供現代化的套房，房內簡單乾淨，住宿價格隨喜。 走在園內，常常會感覺彷彿進入「穿越劇」的時空內。
廟宇: 雲林北港武德宮香客大樓「三學舍」，將傳統廟宇文化素材融入現代建築，堪稱臺灣最潮的香客大樓。 圖／武德宮提供
至於懷孕婦女的進出，廟公李先生說懷孕女性當然可以進入廟宇，因為聖王廟裡有供奉註生娘娘，有許多孕婦會在生產前來祈求生產平安，所以這個說法不能成立。 有四人雙牀房和八人通鋪房，通鋪房僅接受團體訂房，每個房間也只酌收清潔費用，一日600至800元。 仿北京紫禁城的宮殿式建築，南北四進三落五殿，非常有特色。
同時柱也可以抽換，如此便可保存柱身的堅固，即使柱腳腐朽，柱仍具支持之功。 臺基與樑架以外，屋頂為我國傳統建築之另一重要部分。 廟宇 屋頂除有遮蓋建築之實際作用外，亦有其裝飾之作用。
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天公最神聖，除天公廟之外，一律先朝廟外拜天公，再朝內拜神明。 拜神明，先主神，後從配祀神，完成後雙手合十膜拜，即完成儀式。 拜拜時，依照各人習慣可站可跪，有些人認為跪著拜較虔誠。 一、左進右出：傳統宇宙觀，東、西、南、北四方皆有守護神，以廟宇為縮影則構成「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」的認知。 一般廟宇有左、中、右三個門，出入廟宇時要左進右出，取「入龍喉、出虎口」之意。 廟宇中門多會用柵欄或矮板阻擋，不讓信徒出入，因為中門是神明神聖通道。
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在神祗的世界中也有其尊卑次序及官階高低之分，據此決定神祗的地位及其侍者、部屬的名稱及性質，這些關係就是決定廟宇建築的最主要因素。 當然，神祗也要擇日走到廟宇外面，祭典中抬著神輿在街上遊行是臺灣社會活動的大事。 廟宇 港島方面，港島的廟宇，大多建於山腳，均背山面海。
廟宇: 屏東縣車城福安宮除夕夜「拜頭香」，廟前廣場滿滿是人。(資料照片 圖／潘欣中 攝影
但昔日之海，今日已填成陸地，此種情況，廟廟皆然。 百多年來，港島面積，填海成陸，比原土地擴大數倍，背向大多已難認矣。 港島廟宇中最大、在海外最負盛名的，位於中環荷里活道的文武廟。 廟宇2025 香港開埠初期，法制尚未臻完善，當時法律認可華人立誓的傳統，方法是燒黃紙，斬雞頭，但法定要在文武廟內舉行，方為有效。
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因爲，早期以農漁牧業爲主的縣市，都是分佈在南北部，而講到農漁牧業，就會想到以此業爲生的人羣—漁民。 廟宇2025 據統計，如今全臺已經有超過1.2萬閒大大小小的廟宇。 有趣的是，其總數甚至已經超過了在臺灣同樣數量遍佈道路的超商，以及娃娃機店。
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總統表示，過去面對經濟、疫情、食衣住行負擔與威權等，身為執政黨，有責任為民眾分擔責任。 對於增加的稅收，將用於補發勞健保缺口、臺電偏鄉補貼；未來政府將朝四大方向，包括：減輕人民負擔、穩定民生物價、調整產業體質、維持經濟動能，做好準備。 蔡英文並對北京當局喊話，臺海和平穩定是區域內各方的共同責任，也是所有人的共同期待，戰爭從來不是解決問題的選項，只有對話、合作、共同以促進區域穩定發展為目標，才能讓更多人得到安全和幸福，也願意針對中國疫情升溫提供必要協助。 廟宇2025 民視新聞／張家維 南投報導南投集集特生中心，2021年12月野放一隻名為「壽司」的石虎，，沒想到2022年的12月30日，卻傳出壽司的發報器被割了下來，放進塑膠袋丟棄，專家研判，石虎恐怕凶多吉少，趕緊發出協尋貼文。
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元旦連假不少人上山賞楓，但似乎葉間來得比較晚，不過12月中旬連續幾天低溫加水氣，讓變色葉植物都換上新衣，包括臺中東勢林場與南投奧萬大都湧入賞楓人潮。 臺南市警察局祕書室的莊姓主任，在新竹尖石犯下恐嚇取財案，為的是他婚外情的對象。 這個案件引發警界的議論，因為這個三線一星的莊姓警官，是局長方仰寧拔擢的一級主管。 事發之後，除了方仰寧將會遭到連帶處分以外，臺南市警局也已經開會決議，對莊姓主任祭出兩大過免職處分。 “鄉土瑰寶”由清華大學建築學院陳志華、樓慶西、李秋香等在歷時十五年進行鄉土建築調查的基礎上按專題編寫而成，文字凝練、平實，並配有豐富的手工繪圖和精美的照片,具有歷史檔案價值和極強的觀賞性。
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大嶼山區上下羌山及鹿湖昂平一帶，寺廟尼庵與佛教修持之靜室林立，約計百餘間。 其最著名的有昂平之寶蓮寺及天壇大佛，羌山之觀音寺及靈隱寺，每當週末及假期，登山參拜者，甚為踴躍。 此外，尚有鹿湖之法華寶殿，法華塔、竹園精舍、唯心精舍、悟真寺、慧修院以及其他私人靜室等，不下數十間，均清靜幽雅，遠離人間，尼姑或男女居士避靜其間。 此地空氣清新，有山有水，景色怡人，可稱世外桃源。
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昨晚臺南市政府舉辦跨年晚會吸引數萬人潮，但城市巷弄裡也有13間廟宇舉辦「跨年鳴鐘，為臺南祈福」活動，都吸引民眾參加，信義街的集福宮有200多人來敲鐘，用鐘聲取代鞭炮，也為家人祈福。 傳說本廟的初始是在鄭成功來臺時，就已經從湄洲奉媽祖香火前來，至西元1737年開始修建今屏東火車站前的阿猴媽祖慈鳳宮。 民國33年（日治臺灣時期），屏東地區曾遭受盟軍空襲，據聞，屏東市區四處起火，居民紛紛走避慈鳳宮內，雖然慈鳳宮內也有落彈，卻未有爆炸起火發生。
從結構觀點看，清式斗拱只餘柱頭科及角科尚可勉強稱為結構部分，平身科只是純粹的裝飾品。 最早，斗拱的出現是為了滿足建築物樑柱承託功能的需要，將屋頂大面積荷載經斗拱傳遞到柱子上，隨著營造建築的發展，及社會進步，在功能性之外，斗拱逐漸由簡到繁，成為一種裝飾性構件。 【鬥】為方形的木塊，形狀像量東西的鬥，故稱為「鬥」。 它是整個斗拱構造中承上啟下連接的部分，由於使用的位置不同，因而有不同的大小和名稱，在柱子上面的叫「植鬥」，清代叫「坐鬥」或「大斗」，是一朵斗拱所承載的全部份量集中的地方，所以特別大。
目前共6間受害廟宇，11月27日臺南市中西區西羅殿（主祀廣澤尊王）、12月16日南投縣中寮鄉石龍宮、12月26日臺南市中西區五瘟宮（五毒神）、八吉境總趕宮（倪府千歲）、水流城隍祠（水流城隍），加上曝光的北區福隆宮（保生大帝）。 臺南、南投廟宇近日頻傳廟宇遭埋生雞頭、腿，涉有重嫌的30歲呂男再傳涉另涉一案，26日除三廟宇受害外，臺南市警五分局查出福隆宮也遭害，動機依然為「還願」，全案另依褻瀆祀典罪嫌函送臺南地檢署偵辦。 中壢三教紫雲宮為中壢地區最大的關聖帝君廟，主要供奉三恩主：司命竈君、孚佑帝君以及關聖帝君，網友表示這間非常靈驗，還曾接連擲出2立筊。 龍潭南天宮座落於龍潭觀光大池島上，融合儒佛道三教的廟宇，奉祀關聖帝君、觀世音菩薩以及玉皇大帝等等，廟宇位於池中與世俗隔絕，故取名為南天宮，月圓時天上明月倒映在池面上，更獲得「南天映月」的美名。 而全市「海拔最高知名廟宇」的普天宮則擁有高達120公尺巨型關公神像，是古奇峯最顯著的地標，因應疫情影響，取消了明天、大年初二的龍獅團演出以及初五迎財神。 廟宇2025 華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。
廟宇: 寺廟查詢
「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如天壇、地壇、先農壇、厲壇等，其中天壇、天公壇也成為常見祭祀玉皇上帝的廟宇名稱，如新竹天公壇、臺灣首廟天壇。 「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的正廳，作為廟宇使用如松山慈惠堂。 臺灣齋教、扶乩之場所亦常稱為「堂」，例如壹善堂、勸化堂。 廟宇2025 佛教道場也會使用「講堂」作為弘法場所名稱如慧日講堂與菩提講堂。
關於廟宇的學問，還需要我們隨著時間，繼續不斷探究。 網站參拜的功能非常完整，可以祈求保佑一年的平安點燈儀式及線上求籤問事。 線上求籤時請先對著螢幕上的北港媽祖，合十拜拜及說明無法前往的原因後，說明自己的資料和詢問的事情便可開始求籤。 創建於1747年，香火鼎盛至今，寺廟四周滿佈的傳統小喫攤販更是人聲鼎沸。 於民國七十年代列入臺灣三級古蹟的新竹城隍廟，位於新竹市北區，主神為城隍爺。 廟宇 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。
中國廟堂木料結構之因素：木柱、楣梁、正樑、橫樑和支柱均披露可見。 一排排的柱子與正樑及楣梁連結起來，支撐着遮蔽的屋頂，木架之上排鋪瓦片，而後砌磚隔牆填在柱間，構建中國建築的理念。 廟宇2025 一般臺灣廟宇對於柱子的安排，大都以空間位置的尊卑而選用不同材質及形式的柱子，材質以石材優於木材，柱子的等級通常以圓柱為尊，八角柱方形柱次之，因此正殿多為圓柱，前殿或後殿為八角形糖柱，兩廂迴廊則使用方柱。