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釋迦像釋迦牟尼的頭，而榴蓮氣味怪異，所以都不可拜。 通常拜拜的時間接近傍晚，供桌面相爐竈處拜拜迎接眾神。 今天也適合 2023 年犯太歲的人 (虎、猴、蛇、豬) 到廟裡安太歲祈求平安。 蕃茄、芭樂、釋迦、李子這四種水果禁止用於祭祀（因其種子經嚐食後通過胃腸消化而成糞便，其種子仍可發芽栽種，這樣會有污穢聖尊之意，所以不宜當供品），榴槤（因其味道有異味也不宜當供品）。 此外，許多人不以蓮霧做為供品，因為蓮霧的底部有個凹口，被視為漏財的象徵。 “番石榴”、“蕃茄”：因為這二種水果多子且不易消化，在人或鳥、狗等動物食用之後，經由胃腸隨排洩物流出而遍地繁衍，（俗稱狗屎 ）恐有不潔，用以祭神，似嫌誠心不足，故一般民眾多不採用。
拜天公的祭品: 【2023 過年第一拜｜除夕拜家神】
▲拜天公的供品會依照地區習俗而有些微的差異，部分大型廟宇會準備12碗、24碗、或36碗，代表十二天干、二十四節氣、三十六天罡。 天公是統領世間萬物的神，有說法認為女媧造物時將第九日訂為「天日」，因此初九為天公生日，而另外一說則追溯於古時候以數字「九」代表「極」，因此象徵著最大的「九」就是天公的誕辰日期。 傳說，玉皇大帝會在初九的下午返回天宮，接受各路神仙的祝賀，而因為玉皇大帝是最高的神，因此祝賀典禮格外隆重，人民也會在這個時候感謝玉皇大帝的照顧，並且祈求未來一年的保佑。 天公祖在上，弟子（信女）OOO，住址OOO，喜逢玉皇大天尊聖誕萬壽，接受弟子（信女）OOO一家虔誠祝壽與簡單供品禮敬，請玉皇大天尊笑納。
因爲玉皇大帝是由人們所想像而來的神，視其爲自然祖先，封其玉皇。 因帝玉皇大帝是如此的崇高偉大，所以民間無法爲他塑造神像，而以“天公爐”象徵。 如果信徒要祭拜玉皇大帝，就每天對“天公爐”焚香膜拜；另有一說：玉皇大帝是三官大帝中的“天官”，故而供奉“三界爐”上香致意。
▲慶祝天公誕辰，初九拜天公的供品常有綁著紅線的壽麵、壽桃、紅湯圓等，廟宇也會在祭祀之後分送供品，代表分享祝福。 信仰虔誠的傳統祭拜方式，會將拜天公的供桌分為上、下桌，上桌拜天公，下桌拜一般神明與神明的麾下兵將。 擺放方式上桌需較下桌高，可使用壽金將上桌的四支桌腳墊高，上下兩張桌子皆需鋪紅布。 在家拜拜：在家拜拜的話，拜拜時間須早於拜家中地基主與祖先，若家中設有天公爐，可將供桌設於天公爐下朝門外的方向；若家中無天公爐，可將供桌設於大門口或中庭朝天的位置，拜拜方向由內朝外，待香燃燒三分之二後纔可燒金紙。
拜天公的祭品: 玉皇上帝是誰?
在古漳州人的觀念裏面，天庭掌管着人間的一切，而玉帝又是神仙的首領。 這天拜天公主要是爲了祈求新的一年能風調雨順，平平安安。 古代觀念認為大年初七是「人日」，也就是盤古開天闢地後，最初人類的誕生日。
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- 和一般祭祀不太相同，拜天公時需要準備頂桌、下桌。
- 即便是在民國以後，官方紀年採用西方傳入的太陽曆為標準，但民間的通書、農民曆仍舊結合陰曆行事，形成一種「陰陽合曆」的特殊曆法。
- 一名網友表示，為讓女友提前熟悉自己的大家庭，邀女方到家中過年，更要求女方準備20個1000元紅包發給親戚小孩，讓女方氣炸提分手，他卻嗆「妳根本不值得嫁來我家」。
- 「歲時」一詞是「歲」與「時」的複合詞，「歲」是古代紀年的單位，一歲即一年，後來成為人們計算年齡的單位，「時」是一年之中春夏秋冬的時序變化。
但實際上不用太拘泥時間，一直到元宵節（農曆正月十五）皆可敬拜。 不少家庭會於除夕 拜天公的祭品 23 時祭拜，意為在正月初一的子時，向上天慶賀新年的意思，又為「賀正」。 明代王逵《蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」意為「一」是陽數之首、九是陽數之極，故認為正月初九為玉皇上帝誕，民間會於這天慶祝。
拜天公的祭品: 廟宇正式版
道士們只能用世間最高貴的形象去塑造諸神之王，人間帝王也很樂於看到仙國主宰的身上有自己的影子。 由於先民的繪聲繪影，無怪閩南與臺灣地區以往的一些善男信女，都認爲玉皇大帝是操縱人間禍福吉凶的主宰，更確信他也掌握人間萬物生長、保育和賞罰的大權，是一位極具威嚴的神，所以玉皇上帝的聖誕祀，更個問於一般諸神的祭典了。 傳說三界大亂，太白金星、李老君、如來佛一商議：要選一個德才兼備格能人，來做天上個皇帝。 人間有位張友仁天天做好事，再冷再苦也能忍耐，所以人家幫他取個綽號叫張百忍。 太白金星變作一個乞丐，來到張家門前，張百忍細心照料。 太白金星說：“最有治理之才個要算西天的如來佛，只有找他取經，方成大事。
拜天公的祭品: 生活體驗
迎接2023新年的到來，家家戶戶又要開始除舊佈新，但大掃除整理出來的大型傢俱、家電、櫥櫃、電腦、二手衣物等等，到底要怎麼回收呢？ 臺北市「熊好券2.0」今日（16日）無預警推出「終極加碼」，只要是當初登記的使用者，就可以獲得熊好券。 臺灣從農水產品到啤酒、高粱赴陸卡關——民間紛紛尋求自救，蘇內閣還沒搞清楚情況就「仇中嗆中」，農委會主委陳吉仲老彈重調說要告到WTO，… 在頂桌底面另置一桌，謂之「下桌」為供奉玉皇大帝從神所設，除五牲﹙雞、鴨、魚、豬肉或豬肚、豬肝﹚外，還有糕仔、米棗、生仁、紅龜稞等。
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拜天公的祭品: 神明Q版彩繪圖
而正月十五同時也是「三界公」生日，他是天官大帝，神格僅次於玉皇大帝的神明，不容忽視！ 絕對不能不求天官大帝的保佑，是相當重要的祭拜，供品跟拜天公差不多，以金紙、水果為主。 民間除了平日的早晚燒香、頂禮膜拜之外，舉凡結婚、做大壽時都要拜天公，農曆正月初九是天上最高神明玉皇大帝的聖誕，俗稱「天日」；臺灣閩南稱之為「天公生」，意思就是天公的生日。 本網站沒有義務對所有使用者的註冊資料、所有的活動行為以及與之有關的其它事項進行審查，本網站有權根據不同情況選擇保留或刪除相關資訊或繼續、停止對該使用者提供服務，並追究相關法律責任。 在不須取得您事前同意的情況下，本網站擁有在任何時間、任何情形下更改或終止服務或拒絕提供服務的權利。
拜天公的祭品: 習俗簡介
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拜天公的祭品: 習俗百科／百日、對年該做什麼？儀式簡單但心意不減
臺灣各地婚禮習俗大有不同，但敬拜萬物主宰──玉皇大帝，則經常是普遍的重要儀式，只是隨著地方特色與社會發展狀態不同，每個地方祭拜方式皆有差異。 在東港鎮這個漁村，鎮民對神祇信仰十分虔誠，當家中子孫要結婚時，必定會在結婚前一天下午，恭請其最信賴的地方神明金身到家中鑑禮賜福，展現東港人與「天公」、民間信仰眾神緊密互動的生活情感。 結婚時，男方須準備一對有頭有尾的甘蔗，與新娘一同到女方家，表示能像甘蔗一樣，「繁殖生產」。 拜天公時繫兩根甘蔗在桌旁祈求錢財能夠節節高昇。 除夕及過年時將削好又切塊的甘蔗拿來祭祀神明及祖先，祈求新的一年事業光明節節向前，喫甜的比喫苦的日子多。 待到正月十五元宵節，也是春節最後一天了，所以大家對於元宵節也會特別珍惜。
拜天公的祭品: 天公禮拜儀式
天公又稱為玉皇大帝、元始天尊，也是俗稱的「老天爺」，是統領世間萬物的神。 在農曆春節期間祭拜天公有2個重要的日子，其中一個是「除夕拜天公」，感謝神明去年的照顧，另一個則是「初九拜天公」，因為初九是天公的生日俗稱「天公生」，傳說玉皇大帝會在這天返回天宮，接受各路神仙的慶賀。 2022年的農曆初九換算成國曆日期為2月9日，民間也會在這天舉辦祭祀典禮。 拜天公的祭品2025 以下介紹初九拜天公習俗、禁忌、拜拜流程、需要準備的供品，同時初九的到來也代表春節過年假期已經結束，人民需回到日常生活。 春節過年拜拜也是一項大事，從除夕開始，幾乎天天都有要祭祀的對象。
潮汕地區，拜天公有衆人拜天公和自家拜天公兩部分，日期一般都在年底，衆人拜天公由各村老大組（德高者組合團體）求神確認日期，自家拜天公由各人自家選黃道吉日。 農曆大年初九，天公生日，這一天潮汕地區都要早起，擺上八仙桌，上貢品，祈求新的一年，國泰民安，闔家幸福，財丁兩旺，順風順水，健健康康。 在傳統習俗上，農曆六月初六是玉皇大帝「開天門」之日，而今年就在7月26日（本週日）這天，大家若想許願祈福、補財庫、消災解厄，就得好好把握，帶著供品到廟裡誠心祭拜。 禁忌：玉皇大帝是地位最高的神，放供品之前，可將供桌墊高，而且拜的時間要最早，以示尊敬，切記不可晚於拜地基主或祖先。
在天公金之外，跟據各地區習俗不同，也可以貢獻壽金、刈金、土地公金、財寶等等，跟據各地區習慣，會有不同的金紙排列，可以直接詢問金紙店家。 至於供桌擺放的位置，如果家裡有天公爐的話，可以把供桌設立在天公爐下，向門外的方向，而若是沒有天公爐，則將供桌設立在大門門口、中庭等地方，一樣朝向門外，恭迎從天上駕臨的神明。 需要注意的是，頂桌，也就是奉獻給玉皇大帝的供品是素食，葷食都需擺放在下桌。
拜天公的祭品: 相關網站
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拜天公的祭品: 祭拜天公的日期與準備物品
臺灣漢人社會節令民俗的面貌豐富而多元，也隨著人們生活形態的改變而不斷變遷。 但由於在傳統文化中，歲時節令常與日常生活結合而被忽視，其祭祀的意義也因為文化的變遷而有急速飄移、斷層之現象，更由於「現代化」的生活節奏而被省略、遺忘。 拜天公的祭品 然而這些透過祭祀行為所呈現出來的傳統歲時文化，不僅僅是民俗、信仰文化的傳承，其實也蘊含許多先人所流傳下來的生活智慧。 ◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《臺灣傳統生命禮儀》、《臺灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《臺灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解臺灣喪禮小百科》、《迎神臺灣—圖解信仰儀式與曲藝陣頭》、《圖解臺灣問俗小百科》等專書。 2.從一般民間家庭到大型民俗祭祀活動，不管是初一十五、家族公祭或寺廟節慶祭典，一年365天，月月有節氣，日日有宜忌，本書從年初到年尾，都可方便索引並應用於各類民俗祭祀參考。 看對日子過好年，是神明祭拜、年俗節氣、擇日宜忌最佳入門指南。
禁忌：桌上必備碗筷，數量要與供奉的祖先人數相同，若不確定有幾位，則放6或12副碗筷；如果沒放碗筷的話，祖先們就沒有碗筷可以盛飯夾菜。 過了子時，大家發現臺灣島沒沉，於是家家戶戶放鞭炮、互道恭喜，到了初四便接神，將天上的諸神接回，迎向新的一年。 若您不願接受cookie的寫入，您可將使用中之瀏覽器設定為拒絕cookie的寫入，但也因此會使網站某些功能無法正常執行。
閩南與臺灣地區不少民衆，尤其是鄉村十分崇拜玉皇大帝，對玉皇大帝的普遍敬奉，反映了人們對未知世界的神往和對現實的不滿，以及對神權的敬畏和對不死的追求。 臺灣除夕拜拜習俗由來，相傳與「臺灣沉島」傳說有關，起源為神桌上的燭臺自認勞苦功高，卻未受到人類重視，於是向玉皇大帝告狀稱臺灣人忘恩負義，玉皇大帝便下令，農曆12月最後1天台灣將沉島。 使用者下載或拷貝本網站內容，或以任何形式將本網站內容傳輸、散佈或提供予公眾者(包括但不限於轉貼連結、轉載內容等方式)，皆不得基於商業目的或作為商業用途。
供桌較特別，需設頂桌和下桌（或前後桌），一般是以長板凳或矮凳將八仙桌墊高，八仙桌腳下分別置放四疊壽金（金紙頭得朝門口，就像人敬神時的方向），此即為頂桌，下方前面再加放一張供桌，即為下桌。 拜天公的祭品2025 拜天公的祭品2025 頂桌前再繫上吉祥圖案的桌圍，並在頂桌兩旁繫上頭帶尾青的甘蔗，兩只甘蔗頭尾青部分再以紅線繫在一起，兩來可加掛高錢（又稱長錢）垂在兩側(這部份現在的都省略了)，並準備三隻或五隻代表天公的天公座（燈座）擺在頂桌中間，中央再擺上香爐，爐之兩旁並備好燭檯。 拜法：手持香站在屋內，將供桌與供品朝外擺設，人由內向外祭拜，拜完將 3 炷香插在米杯上，其餘香分別插在各供品上。
拜天公的祭品: 祭祀小知識
茶能清心、陶情、去雜，因此自古人們就將茶視為「神」物，並認為供茶敬神是至為虔誠的表現。 提問的同時，也一一解答、解惑，方便讀者藉由問答形式，增加閱讀上的趣味性與學習性。 可說是神明祭拜、年俗節氣、擇日宜忌最佳入門指南。
拜天公的祭品: 天公
而「拜天公」雖不拘泥時間，但更要注意「心靈清淨」，也就是虔誠祈福、心誠則靈，因此在拜天公前，最好能齋戒沐浴，祭拜時須端正儀容，最忌諱披頭散髮、口出穢言，以及供品禁葷食要用素的，別讓這3大地雷褻瀆了天公，而受到處罰。 傳統上非常重視天公誕辰，因此早期的信眾會有繁複的祭拜流程，包括參拜前需要先齋戒沐浴，再由家中長者帶領全家大小進行三跪九叩之禮。 現代多簡化流程，僅有部分還願的信眾會以三步一跪一拜三叩首的方式進入廟宇參拜。
民眾可以準備「春捲（潤餅）」或「刈包」，因為春的臺語發音有「剩下」的諧音，也就是「有餘」的意思；而刈包在塞滿餡料後，半圓型狀形似錢包，代表招財的好彩頭；另外也可準備三牲四果、零食餅乾，土地公愛喫甜食，可多準備花生、麻糬等。 而祭拜地基主則可準備日常飯菜、便當、三杯酒和水果，但千萬注意！ 四種禁忌水果：芭樂、番茄、李子、釋迦不能上供桌！
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拜天公的祭品: ◆ 玉皇大帝大節日3：《開天門》玉皇赦罪
卓照發說，農曆新年的兩個燒豬大旺日，是大年除夕與大年初八。 廖大乙指出，有些民眾以為春節連假結束，農曆過年就過完了，實際上農曆年春節慶祝是到正月十五的元宵節，而在收假開工後，依照臺灣民間習俗，正月初九、十五2天仍須祭祀，其中「初九天公生」也就是玉皇大帝生日，必須「拜天公」。 拜天公的祭品 每年農曆正月初九是天公生，民間俗稱的「天公」即玉皇上帝，也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」，玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神，由於祂的地位至為尊貴，所以民間習俗在祭拜天公生時，也是非常慎重，民間俗諺說：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。