在這則傳說中，老虎既是「孝虎」，又是「忠虎」，所以在死後除了帶給人們生命意義的重要啟示之外，更受到人們的懷念，甚至將其與王爺、戰神供奉在一起，成了後人祭拜虎爺的由來。 河南有一個以砍材、撿材維生並供養寡母的孝子，有一天到山裡面遇到一隻老虎，但這隻老虎有靈性，知道他是一個孝子，所以不但沒有傷害他，還幫他砍材、撿材，日子久了，孝子就把老虎帶回家，老虎和孝子的母親以及鄰居也都相處得很融洽。 有一天孝子和老虎上山撿材，在撿材的時候，孝子不小心跌落山崖，落谷而亡，老虎在悲傷之餘，每天自動到山裡撿材、叼材到孝子的家中供養孝子的母親，人稱「孝虎」。 後來朝廷到村裡徵兵，負責徵兵的將爺看到這隻老虎通達人性，於是將老虎帶到部隊中，一同作戰，並封其為前鋒將軍。 這隻老虎奮勇殺敵、衝鋒陷陣，所到之處戰無不勝、攻無不克，因此眾人又稱之為「忠虎」。 在一次的戰役中，老虎不幸被殺害，因此後人就將虎爺和王爺、戰神等共同祭拜，虎爺也成為王爺、戰神的腳力。
- 武財神趙公明原為瘟神的角色，到了明代才以財神的角色出現在民間信仰中，明代的《封神演義》和《三教源流聖帝佛祖搜神大全》中所記載的趙公明都具備有財神的性格。
- 南投縣埔里鎮鐵山裏的西鎮堂主祀西遊記中的齊天大聖孫悟空，是南投縣唯一供奉齊天大聖的道教廟宇，也是埔里地區特色廟宇。
- 民國七十七年農曆十二月舉行入火安座大典，成為中部民眾信仰寄託之中心。
- 並由武乩變為文乩，傳真聖意，扶鸞救世、濟世、勸世、醒世。
- 沿革簡介：民國七十三年，迎請北港武德宮財神爺，聖號尊稱爵德爺，擔任臺中廣天宮建宮財神爺開基祖，以臺中廣天宮為根據地，廣布財神爺香火。
- 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。
對面更興建文化大樓結合宗教、文化、觀光等，成為清水知名的景點。 由高功大法師依照古禮科儀，祈求月下老人幫助善男信女們早日覓得良緣，許多渴求姻緣的信徒也不遠千里前來參加法會，期盼早日達成有情人千里姻緣一線牽的心願。 ▶ 供奉：主神為文昌帝君、文昌帝君、關聖帝君、孚佑帝君、魁鬥星君、朱衣神君、西秦王爺、田都元帥、孟府郎君；工藝祖師：魯班先師、爐公先師、荷葉先師。 高雄文武聖殿又稱鹽埕埔聖帝廟，也是著名的澎湖廟，民國69年竣工就是現在廟的現況，正殿主祀文衡聖帝、陪祀有關平、周倉、中壇元帥、張仙大帝、王天君、福德正神、孟府郎君、赤兔馬、馬使爺、虎爺將軍。 臺南孔廟是全臺第一座孔子廟、最早的文廟，一度是全臺童生入學之所，所以也稱「全臺首學」。
臺中爺廟: 烏日臺中寶林寺
是臺灣近代史中，因忠貞義烈受百姓頌揚，而享祀千秋、香火鼎盛、神跡靈驗之神祗。 史稱關公熟讀《春秋左氏傳》，琅琅上口，故關公並非不識之無的武夫，而是具有相當學識的儒將。 明清時期，出現關公顯靈託夢指示科舉考題，預示科第名次，或籤告高中時間，榜放官職等神蹟，為士人所傳頌；部分地方因此開始把梓潼帝君、魁星、朱衣神、關帝、呂洞賓合祀，稱為「五文昌」。 歷來信眾認為文昌帝君是主掌考試、政事、爵祿、命運及保佑讀書撰文之守護神，是讀書人求取功名科舉最敬奉的神祇，每逢考季來臨，文昌廟的功名燈光亮無比；以往文昌帝君聖誕時（農曆二月初三），官府與文人學士都須前往祭祀，歷代重視之程度可見一斑。 1988年6月12日《聯合晚報》報導，臺中市一名六旬的蔡姓商人，願以一年數十萬元的代價買他人壽命，並設一郵政信箱等候賣方，交易時在城隍爺前一同燒香，言明「把他壽變我壽」。
- 亦因此香火相當鼎盛，來廟膜拜祈福者絡繹不絕，善信更遍及海內外與全省各地，遐邇聞名。
- 除了關聖帝君、正一龍虎玄壇武財神與比干文財神爺可求財求事業之外，位於六樓關聖帝君神桌下的虎爺也是一大求事業的神明之一。
- 民國九十七年前往中國四川省峨嵋山羅浮洞（現今九老洞），將這尊全世界位階最高、一千三百九十多年歷史的財神開基老祖正尊恭迎回臺，並永久供奉在臺中廣天宮。
- 自己親身所遇之太子爺廟大集合 以下為小弟有經過廟方或參拜過的太子爺大廟 新營太子宮不列入名單 因為幾乎放假都會去 …
- 本廟奉祀無主枯骨，即俗稱的大眾爺每年農曆五月十七日為例祭日。
- 爐前有平安富貴米，以左手順時針繞三圈過爐，向神明稟報你的姓名、農曆生日、住址，拿回家與家中米共煮。
- 點光明燈，即是將人的姓名書寫於燈上，祈求神明保佑加持，增加本命元辰光彩，使元神之燈照耀人之前程。
此消息傳出，次日一早就有人打電話給該報社與郵局，打聽該人的郵政信箱號碼等聯絡方式，如一人表示曾受十信案風波牽累，家業一蹶不振，導致父親想回中國大陸探親的心願無法達成，遂願意犧牲。 當被問到要如何證明有買壽命成功，蔡姓商人士就說先母在世77歲、先父73歲，平均75歲，加上今日生活富裕、醫藥進步、平日自己又重視身體，因此可以活到85歲，若超過此歲數時，就是買來的。 〔記者張協昇／臺中報導〕忠犬護主，古今皆然，臺中市南屯義民爺祠奉祀罕見的犬將軍，相傳日治時代林杞埔抗日事件中，有一隻忠犬日夜守護在英勇犧牲主人遺體旁，哀嚎致死的感人故事。 是臺灣民間信仰與中國民間信仰中一種以虎為形象的神祇，俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍，尊稱為下壇將軍、山軍尊神。
本廟在北斗的歷史開發過程中頗為重要，因此民國96年12月經彰化縣文化資產審議委員現場實地勘查後，決議通過登錄為彰化縣歷史建築，並於97年（2008）4月正式函文公告。 2.農曆七月廿八日(國歷九月三日)舉辦大眾爺廟中元普渡法會，辦理大眾爺廟信徒平安福筵餐會。 中市外埔區鐵山村的福天宮，位置偏僻不好找，但信徒絡繹不絕，因為祀奉的「包公石」據說有求必「孕」，且生男寶寶機率很高，港澳、日本都有人慕名而來，還有求子民眾包遊覽車來拜。
臺中爺廟: 烏日福德宮
其中最著名的廟宇有臺南市北門區的南鯤鯓代天府、臺南市麻豆區的麻豆代天府(麻豆香)，並列臺灣五府千歲兩大祖廟。 「燈」為元神的象徵，在中國民間信仰上，在春節正月期間，為自己點一盞祈福燈，祈賜「闔家平安」、「時時清爽」、「日日精進」、「事業宏展」、「財源廣進」、「學業有成」、「金榜題名」、「照耀前途」的意義。 臺中爺廟 臺中爺廟 此外，廟宇安太歲的方式，是在太歲神旁點上寫有犯太歲者姓名的光明燈。
在民間的傳說中，虎爺能保佑小孩平安長大，並掌管著小孩子聰明伶俐。 另一個關於虎爺與小孩的習俗是：將不好養（健康不佳或易吵鬧）的小孩子帶到有供奉虎爺的廟裡，在徵求虎爺的同意後認虎爺為「契父」，以此希望虎爺能保佑小孩平平安安的長大。 在傳統的觀念中，老虎能趕走妖邪、鎮壓煞氣，而小孩子不好養，就是因為有妖邪在作怪，因此讓小孩認虎爺作「契父」，妖邪就不敢靠近小孩了。 臺灣大部分的廟宇都會供奉虎爺，主要就是請虎爺保護主神，並且負責廟宇環境的安寧，確保廟中的環境不被打擾，具有驅除癘疫、惡魔以及鎮護廟宇的能力。
臺中爺廟: 一場疫情…美國這項醫療科技爆紅 臺灣其實早就有
動物神明與植物神明不同，植物神明是以鬼神靈魂附身在草木上，才會有神力；而動物神明則是動物本身具有神威神能，才將其神格化，建廟祭拜。 民國七十五年市政府辦理第七期市政重劃工作，大眾爺廟面臨拆除命運，後經眾人爭取就地整建，保持悠久歷史性「大眾爺廟」古蹟，永存典範。 遂於八十五年初旬，經地方賢達研商及籌備委員會會議決議，將大眾爺廟交由水安宮管理及籌畫整建委員會負責工程事宜。 民國八十六年二月大眾爺廟整建工程正式破土開工興建同年八月二十九日竣工並同時舉行安座大典，廟宇以古典宮殿式呈現，顯得格外莊嚴、神威顯赫。 ）草屯敦和宮不僅是中部三大財神廟之一，草屯敦和宮還是一間歷史悠久且神蹟赫赫的財神廟宇，他是今天介紹的財神廟之中利是最久的！ 興建於 1816 年，是一座主奉財神玄壇真君的道教廟宇，草屯敦和宮經歷了 921 大地震，而當時正好有一座世界最大尊銅鑄神像在施工中，所以也曾遭部分人士反對，最後順利落成。
臺中爺廟: 臺中市城隍廟
當時清帝御派浙江定海總兵張國將軍，領帶兵馬，渡海峽到臺灣，並奉請[恩主 關聖帝君]、帝爺公『湄洲媽祖(天上聖母)』的金身隨駕，護佑全軍平安。 你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？ 臺中爺廟 位於屏東新園鄉的烏龍大聖公媽廟，長年以來就以挽救信眾的婚姻出名，廟裡供奉的是早年住在當地的一對恩愛夫妻，因為年代久遠，連當地居民都不知道大聖公媽的真實姓名，大家只知道大聖公媽對於婚姻事非常靈驗。 五妃廟的廟門上不是傳統廟宇的兩位門神，而是身著古裝的女性，早期的五妃廟區因為雜草叢生，墳墓四處可見，就連廟前的五妃街住宅都傳過靈異事件，不過近幾年來臺南巿府大力整頓，五妃廟區反而搖身一變為情侶約會的聖地，也是情侶夫妻之間求忠貞祭拜的廟宇。
臺中爺廟: 農曆新年必看
此後相關靈驗的神蹟不絕於書，佛、道兩教人士亦競相將其納入體系之中，朝廷也一再予以追贈褒封，至明萬曆年間賜封「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，列入國家重要祀典，歷久不衰。 本廟主祀梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁鬥星君與朱衣星君等五位文昌神，並配祀「至聖先師」孔子、佛祖釋迦牟尼及觀世音菩薩；另對本廟有功之曾玉音、簡會益、簡貴信與林錫三等四位先賢，以長生祿位供奉之。 謝俊騰率隊抓人，出發前，他先到城隍廟，祈求順利逮捕嫌犯，一走出廟門，他腦子裡閃過一家網咖的畫面，那是位於美村路、公益路口的某家大型網咖，也在一分局轄區內，他曾配合少年隊前往臨檢。 全臺中市至少有數百家網咖，根本不曉得他在哪一家，而且，嫌犯很小心，每次通話後，立刻關機、取下電池，也無法追蹤他的發話位置，又過了大半夜，人是否還在網咖，也不曉得。 臺中爺廟2025 臺中市刑大分隊長謝俊騰透露，2007年有3名嫌犯，在颱風夜闖進中區成功路某珠寶設計師的工作室，搶了市價數千萬元的裸鑽、珠寶，揚長而去，但該工作室並沒有裝設監視器，沒有錄到嫌犯外貌與作案汽機車畫面。
臺中爺廟: 臺中男18樓墜落 摔中庭多處肢體變形
雖然是動物神，但是民間相信虎爺能夠咬錢招財，特別是武財神玄壇趙元帥、土財神福德正神都是騎虎出門，因此廣受商人奉祀。 又因為虎爺窩在神桌下，高度與小孩子最接近，所以也被視為小孩子的守護神，歹飼的囝仔送去給兇猛的虎爺公做契子會長得好、長豬頭皮的小孩用摸過虎爺下巴的黃古紙磨一磨就會自然好。 除了關聖帝君、正一龍虎玄壇武財神與比干文財神爺可求財求事業之外，位於六樓關聖帝君神桌下的虎爺也是一大求事業的神明之一。 屏東的福安宮主要是參拜土地公，福安宮終年的香客絡繹不絕、香火鼎盛。 最特別的是福安宮的「金爐」，這只八角金爐具有吸金的奇能，你只要把整疊金紙放在爐口，金爐會自動把金紙一張張吸進壚內焚燒，下次有機會來可以試試看。 爐前有平安富貴米，以左手順時針繞三圈過爐，向神明稟報你的姓名、農曆生日、住址，拿回家與家中米共煮。
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而我們現在看到的廟宇地點是在民國93年移址興建的，因為原本的地點許多信眾反應交通並不方便，大里武澤宮在同年的農曆十二月十六日為武舜德武財神舉行入火安座大典，繼續在現址為許多在地信眾指點迷津。 關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，臺北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱臺灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。
臺中爺廟: 烏日慈惠堂
土地公之所以為文財神之一，主要源自於民間「有土斯有財」的觀念。 人們認為土地公掌管各地的土地以及農作的收成，因此能帶來財富；以致於土地公的職能除了是一方的土地之神，還是庇佑財運興盛的財神。 北港武德宮又稱五路財神廟，是最大的財神廟之一，主祀五路財神中之武財神玄壇真君的廟宇。 武德宮最大特色是廟前有接近4公尺高的天庫金爐，天庫金爐刻滿36天官，非常特殊。 南投竹山紫南宮應該不用多說，不管是平日假日人潮眾多，大家會來這邊求發財金，很多人都會來求，幾乎有求必應。
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5.由一旁的入口進入偏殿，偏殿有三處神龕，分別是義勇公龕保佑趕走小人諸事順利，城隍夫人龕護持家庭幸福美滿，菩薩佛祖龕保佑平安，依順序報名祈求行禮。 4.由廟右側門入正殿，正殿供奉霞海城隍爺、月老及諸神，面對城隍爺及眾神，持香默唸自我介紹及所求之事，亦請城隍爺及眾神保佑早日如願，然後行三拜禮。 如果平常沒有特定的拜拜習慣，可以考慮在每年的這2個日子裡，拜財神爺，請他保佑你財運滾滾來。 因為民間對虎爺的信仰，這裡也發展出的獨特拳法與武陣，並稱之為「義虎團」，且以全世界獨有的舞虎技藝，來到虎家莊的遊客都可以受到舞虎迎賓的熱烈歡迎。 紫雲巖供奉著觀世音佛祖，又稱為「觀音亭」，是臺中最大的觀音廟，正殿為兩層樓式建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色瓦片，精緻非凡，古剎建於清康熙年間，三百年來多次翻修整建，目前已是中部地區重要的信仰中心之一。
不管你想不想廁所都可以來看一下裡面，到底為什麼稱作七星級的廁所呢？ 臺中爺廟2025 (廁所內有冷氣呢) 如果你來這邊有打算要求發財金，一定要本人才能申請，請記得帶下列東西：20歲以上才能申請，需準備身份證或有照片的證件，然後填寫個人資料及填寫求金金額。 廟宇文化導覽、保健植物園生態體驗、虎文化館展覽參觀、虎主題DIY戶外教學行程、親子甕窯燒烤等活動，園區內另有狀元樓桶仔雞餐飲區、虎爺鋪子、虎爺故事屋、千虎祈願屋等設施。 韓信爺財神宮是南投名間鄉鄉鎮之間赫赫有名的財神廟，雖然他的規模沒有一般的財神廟這麼大，但前來的香客總是絡繹不絕，停車場總是可以看到一臺臺的遊覽車。 韓信爺財神宮成廟的時間大概只有10年左右，所以算是蠻新的一間財神廟，有經過的話不仿進去朝聖、朝拜一下。
據說連房事不順的人也來拜，由於傳說靈驗，廟方擔心有人偷走，由爐主將包公石接回家供奉守護，土地公生日時才請回廟裡。 由於猴齊天象徵祈天鴻運，沒想到當初泥巴捏成的神像敬神靈顯赫，帶動地方昌鴻地區平安香火鼎盛的今日。 而且聽說當時也因為真實猴子作亂導致地方跳電不斷，所以藉由大聖爺協助了結此事，也說明瞭齊天大聖作為猴王齊天的力量。 民國一百零一年八月，經本宮第九屆第三次董監事聯席會議決議通過，並在董監事見證下於三府王爺前請示、擲出聖杯，通過三府王爺移座一樓主殿神龕，小港龍邊安座五路財神，小港虎邊安座福德正神。 神龕整修工程於壬辰〔一〇一〕年八月十四日巳時開工，同年十二月十七日辰時入火安座。
臺中爺廟: 臺北＆新北寵物友善餐廳／寵物餐廳推薦：一起帶上狗狗、貓咪到餐廳度過好食光！
臺中市外埔與大甲區交界的大甲溪沿岸，早期每逢汛期頻潰堤，重創農作物。 瓜農王啟茂多年前從河牀挖起一塊重數百斤、前後凹陷的巨石，在堤岸邊設置河神廟祭拜。 臺中爺廟 自「河神」安座後，該河段未再潰堤，因此香火漸盛，3年前廟方幫河神打造金身，與巨石一起供奉。 一般廟宇多祭拜神明，但有些廟很特殊，供奉蛇化身的巨石河神、刻百壽的第一金棺，或是虎爺、狐仙等，為民間信仰增添不少傳奇色彩。 南投縣埔里鎮鐵山裏的西鎮堂主祀西遊記中的齊天大聖孫悟空，是南投縣唯一供奉齊天大聖的道教廟宇，也是埔里地區特色廟宇。
臺中爺廟: NO6:臺中廣天宮 超靈驗五路財神廟
臺中 寶覺寺–彌勒佛 全臺最高的彌勒佛像 不是南投的大佛，而是座落在新竹縣峨眉湖畔。 二十四小時不關門的大聖公媽廟，供信眾隨時前來，如果是夫妻失和，寫好稟文擲茭獲得大聖公媽同意後，就可以動手將大聖公媽兩人的神像移成面對面，協助雙方重回恩愛時光；如果是丈夫外遇，就將神像背對背代表斬斷小三，據說相當靈驗。 位於石碇的姑娘廟，已有快一百年的歷史，祭祀一位名為魏扁的未婚姑娘。 由於魏扁去世時正值花樣年華，所以很多單身女性會到姑娘廟祈求姻緣，如果擲茭徵得魏扁仙姑的同意，就可以將廟中陳列的女性用品求回家使用，有助於自己覓得良緣。
城隍爺奉祀城隍尊神、關聖帝君、註生娘娘、城隍夫人、天上聖母、福德正神、文昌帝君、文 判官、武判官、謝將軍、範將軍、牛爺、馬爺、陰陽司公。 臺中爺廟 城隍爺原由前清檯中知縣黃承乙於光緒十年公元一八八四年建於本市東區樂業裏，即今臺中糖廠廠址。 關聖帝君廟宇會有這篇懶人包，是因為愛伯特的故鄉大溪最知名的廟宇就是普濟堂，供奉的就是關聖帝君，每年農曆624關聖帝君誕辰也會舉辦廟會，深受影響，所以到其他縣市遊玩時也會特別的參拜關聖帝君，希望保佑大家身體健康平安。 一般寺廟神案下所供奉的虎爺，是專供土地公騎乘的老虎，有鎮廟堂的功用。
『五路財神』掌管天下四方財庫，買賣求財；『五路財神』能宜利和合，但求公平公正。 武財神趙公明原為瘟神的角色，到了明代才以財神的角色出現在民間信仰中，明代的《封神演義》和《三教源流聖帝佛祖搜神大全》中所記載的趙公明都具備有財神的性格。 在《封神演義》中，祂統領「招寶天尊」「納珍天尊」「招財使者」「利市仙官」等四位迎祥納福、招才進寶的神仙，在《三教源流聖帝佛祖搜神大全》的記載中祂也是民間買賣求財、公平仲裁的神靈。
在臺灣或閩南有許多主祀千歲的廟宇，而奉玉旨行事之處稱為「代天府」，千歲奉玉旨出巡則亦稱為「代天巡狩」，這些廟裏的千歲一般只稱姓氏，不稱其名，共有上百餘種姓氏，稱為「某府王爺」或「某府千歲」，俗說有三百六十進士化身的千歲，共一百三十二姓。 【臺中】 大甲 佳昇玩具批發｜隱藏在郊區的玩具批發倉庫，不用滿額或大量批發，一般人就能買，市價再打4.8折起好划算，還有超便宜生活日用品喔。 趕緊幫王爺跟董事請願，董事不相信，自己又擲杯了三次，都是聖杯，這才甘願解禁，讓王爺喝個夠XDD。 後來我們還問說王爺喜歡什麼下酒菜，問了幾種都不是，一問零食餅乾就聖杯，想當然爾，董事又不信，自己擲杯三次都聖杯，也就不得不信了！ 從此供品桌上 王爺不但有酒喝，還有零食喫了←（我想其實應該是喫膩三牲四果了吧XD）。 中壢三教紫雲宮為中壢地區最大的關聖帝君廟，主要供奉三恩主：司命竈君、孚佑帝君以及關聖帝君，網友表示這間非常靈驗，還曾接連擲出2立筊。
臺中爺廟: 烏日永護廟
相傳宋朝歐陽修在擔任科舉主考官時，每當開卷批閱試卷文章，如有佳作，便覺得身後有位身穿朱衣之人在點頭，故有「文章自古無憑據，惟願朱衣暗點頭」之說法。 因此，宋朝科舉有所謂「朱衣使者」會時常穿梭於考場巡視；另有說法為，「朱衣」指放榜唱名之時，身穿硃色衣服之官員。 由於不知魁星相貌為何，因此民間乃望文生義，因聲起意，將「魁」字轉化為頭生角，右腳踩鰲魚頭部，左腳往後勾起踢鬥之型態，右手執硃砂筆，左手持墨，意味點定圈選科舉中試之人名字，即為「魁星踢鬥，獨佔鰲頭」之意。 不久在關公遇難地點不遠之玉泉山上即有人立廟祀之，成為地方信奉的神衹。 唐肅宗上元元年（760），關公以「忠勇絕倫」入祀於姜太公之「武成王廟」，享受國家祀典。 到了五代宋初，佛教人士將關公的神話與信仰推展至全國各府州。
四面佛的正面代表正財、事業、生意，第二面為感情、婚姻，第三面為財庫、偏財，第四面代表健康、家庭及平安。 廟方指出，拜虎爺的主要供品是雞蛋，廟方會煮成紅蛋送給其他信徒喫；民眾參拜虎爺後，可拿顆紅蛋往自己額頭敲，剝去蛋殼喫掉，代表「破殼重生」，也可祛除惡運。 中市外埔區的義虎堂，是一間以虎爺為主神的宮廟，供奉的虎爺將軍身穿金戰甲、手捧玉如意，象徵文武雙全。 可求財、轉運，如果嬰幼兒不好帶，也可來拜，相傳虎爺是小朋友的守護神。 這具棺木號稱「天下第一金棺」，不定時展開全臺遶境祈福，停訪全臺各寺廟，路線不固定。
臺中爺廟: 烏日善光寺
不過原來的舊十八王公廟因為是海沙建造，剝蝕的情況日益嚴重，再加上參拜人潮眾多影響交通安全，所以在1994年時另建新十八王公廟。 統帥一般稱「元帥」，也叫主帥、統兵、將軍、營主或聖者，平時廟中備有「馬草水」以饗兵馬，並早晚焚香祭拜。 因為這些神煞有些屬於吉星有些屬於兇星惡煞，所以透過安太歲來祭拜，將不好的兇星送往遠方，遠離人身，進而使人的身體、精神恢復原好的狀態；如果流年遇到吉星輪值，則祈求使自己運途順遂、平安發財，有些地方將其稱為「祭星」。