此時正好臺中南普陀寺國強法師也想辦學，他的弟子宗明是我們的同學，他知道老和尚要遷校，就告訴老和尚：我師父想辦學。 在靈隱佛學院有二十幾位學生，我們小沙彌有六、七個都十幾歲，到南普陀寺又來了幾位，就多起來了。 行駛路線起點為太原停車場接駁車站（北屯區太原路三段與建和路路口），終點為花海展區。 往程中途不設置上車點，返程 將於近大坑圓環處（大坑橋站）提 供搭乘接駁車民眾下車服務，以便利民眾於該站位轉乘市區公車路線（該處可搭轉乘1、15、20、 51、68、85路公車）。 行駛路線：由東勢河濱公園停車場（東勢區中正路）發車，循中正路、東勢大橋、和盛街、中和街、興社街、興中街、東山街至新社區花海展區。
- 由於倒塌房屋在1萬棟以上，政府就必須啟動國家4級響應，9999間房屋倒塌這個數字也遭質疑過於巧合，有造假可能。
- 屢獲高雄縣市政府、臺灣省政府、內政部、教育部頒發各類獎項，如「教忠教孝績優團體獎」、「興辦公益慈善暨社會教化事業績優獎」、「社教公益獎」，法務部亦兩度表彰「榮譽教誨師績優獎」等。
- △四月四日法師主持慈航法師永久紀念會第三屆會員大會，勉以實現慈師遺志，認識教育、文化、慈善為佛教三大救命圈。
- 但是傷患裡面也有信佛教的，續祥法師的大弟子本顯，他當兵患有肺病住在這裡，有時候會對裡面的傷患開示佛法。
- 他們沒有地方唸佛，就到洗澡堂燒開水的地方去唸，沒有引磬沒有木魚，就拿罐頭罐子來敲，大家一起唸佛。
最後沒錢了，才對一般人看診收醫藥費，但是窮人還是沒有收，辦得不錯。 淨空法師向國強法師提議，辦「楞嚴專宗學院」專研《楞嚴經》。 我就和慧忍法師、慧海法師……等八、九位法師留一年研習，晚上去聽李炳南老居士講《華嚴經》。 一年後到臺中中興嶺壽光精舍親近文戒老法師，並跟文老到宜蘭普照寺住約半年。 壽光精舍 後來回開元寺常住，再去臺北新店同淨蘭若親近上仁下俊老法師二年。 後來靈隱寺內部發生很嚴重的事情，佛學院辦不下去了。
壽光精舍: 臺中東隆宮溫府千歲
同月二十二日為宿務普賢中學新廈落成灑淨典禮。 △法師向內政部陳情，轉請行政院飭令國防部，將部隊佔用善導房舍用地立即遷出，並且請求將日據時代神社所有廟產，交發寺廟使用。 這一件困擾佛教發展多年的糾紛，終於圓滿解決。 壽光精舍 △四月廿九日法師主持慈航法師永久紀念會第三屆會員大會，勉以實現慈師遺志，認識教育、文化、慈善為佛教三大救命圈。
在車馬塵囂的都市中，創造空山靈雨的意境，提供人們燻習佛教的機緣。 寶殿上層為念佛堂，堂內主尊為阿彌陀佛，觀世音菩薩、大勢至菩薩以立姿協侍左右。 念佛堂之上為藏經樓，以開架式提供信眾閱讀各類佛教經典書籍。 紫竹林精舍致力社會教化事業，領眾弘化不遺餘力，度化幅員廣及高雄、屏東、臺南等南臺灣地區，深獲教界及社會高度肯定。 屢獲高雄縣市政府、臺灣省政府、內政部、教育部頒發各類獎項，如「教忠教孝績優團體獎」、「興辦公益慈善暨社會教化事業績優獎」、「社教公益獎」，法務部亦兩度表彰「榮譽教誨師績優獎」等。
壽光精舍: 臺中市豐原區佛教
△出版《中國大藏經翻譯刻印史》、《中國大藏經雕刻史話》、《中共對宗教的迫害》（分中、日、英文三種版本）、《二力室文集》一至三集。 △二月，率團出席在泰國召開之世界佛教徒友誼會第十一屆六會。 攜英文版《中共對宗教的迫害》千冊，分發各國會員。 △十一月十一日，為促進中韓兩國文化之交流，及佛教藝術之共同發展，以「中國佛教會文獻委員會聘書」聘請「韓國佛教藝術訪問團」到臺訪問。 △五月八日，為泰國摩納曼妮官拉瑪夫人傳授沙彌尼、比丘尼戒。
又成立各項讀書會、佛舞團、第一等劇團，開放圖書館，舉辦讀者活動，提供民眾身心靈成長的教育資源，營造富而好禮的人文社會。 ，於新社花海主舞臺區舉辦『新花讚FUN好農情』開幕活動。 五、 5個週休假日（週六、日）共計10日於新社花海景觀區之主展場區舉辦各式舞臺展演活動。 「新社花海」系列活動帶動地方休閒農業產業的發展，並提昇在地農產品的市場知名度，是大山城地區每年度最令人期待的盛事，也是全國最具規模且享有最高知名度的花海樂活休閒活動。 七年以來不斷創新突破，期望以多元的方式讓國人充分體驗農業之美、農業之樂。 在民國100年首次與臺中市國際花毯節結合，創造150萬人次參訪，果然符合全國民眾期待，不斷前來體驗多元化的農業休閒生活。
壽光精舍: 壽光精舍附近的佛教店家公司
老和尚特別交待我們說：「以後我們傳戒要照這樣傳下去。」這次的傳戒真是好福德，好因緣。 我也就跟著唸佛，其他人問問題時，老和尚就不回答了。 再過一星期，老和尚回南普陀，就坐在方丈室的法座上往生了。 老和尚離開後到霧峯接了一間地方廟──天公廟。 經老和尚戒德感化，很不可思議的，天公廟自己整個改成佛教道場──護國寺。 因鍾老師是中醫師，老和尚便在市區開了一間「護國蔘藥房」，由鍾老師主治，施醫施藥。
壽光精舍: 臺中市大肚區佛教
老和尚出外辦事，如果有一點東西，都會帶回來和我們一起分享。 民國101年的「新社花海」將繼續以花海景觀為底圖，希望藉由飽覽臺中大山城地區的人文地理之美；暢遊碩大的新社花海地景；感受知性的中臺灣農業博覽會；品嚐道地的中彰投農特產品與大臺中美食，讓每一位民眾皆能成為美麗花海最佳代言人。 今年以呈現「農村生活、優質農產」的主軸。 除了展區的各項精采主題活動，更歡迎民眾前來享受精彩豐富的山城旅遊套裝行程，讓民眾將花海的體驗帶進生活，使體驗和分享在每個家庭播下樂活種子，將滿載而歸的幸福感受形成良性循環。 心中有花海，擁抱好心情，享有平安健康，長長久久。 二、新社區協興街自興中街至苗圃橋路段，與由苗圃橋轉進花海小型車輛停車場路段，實施單向管制並禁行大型車輛。
壽光精舍: 壽光市
西方哲人說：「讓人畏我，不如讓人敬我；讓人敬我，不如讓人愛我。」老和尚是讓我們又敬又愛的師長。 我對老和尚最深刻的印象是，他勉勵我們要「荷擔如來家業，要做三藏法師，而且要以高僧為期，不要做名僧。」平常教導的重點「要發菩提心，德行要高遠。」老和尚很重視學生們的操行。 壽光精舍2025 民國八十五年南普陀要傳戒的事我是有聽說了，但是我對傳戒不感興趣。 廣化法師要會宗法師找我，一天裡有好多電話，我都沒接，我喜歡平平淡淡的。 可是電話太多了，我想我須要面對現實，不管有什麼天大的事也要自己去承擔的。 後來，會宗法師就來了，說明廣化法師要請我當戒會羯磨和尚的事。
壽光精舍: 壽光精舍
那時候就只有常定的年紀比較大，還有淨念法師的弟子覺朗、見智比較大而已，其他都是小沙彌，他們喜歡和我打在一起。 後來因為發生一些誤解的緣故，大家就無法繼續在靈隱寺辦學。 那時候臺中南普陀國強法師的弟子宗明，就向廣化法師說國強法師歡迎大家去南普陀辦學，於是大部分的學生就跟著廣化法師到南普陀了，我也在這時候接了壽光精舍。 當地工業以造紙、化工、機械、食品、鹽化工、防水建材業為主。 總部位於壽光的晨鳴紙業公司是中國規模最大、效益最佳的造紙企業，其工廠遍佈於全國的多個省份。 而市境北部沿海的羊口港(又名羊角溝)附近則是中國最重要的原鹽產區和鹽鹼化工基地之一，素有「鹽都」之稱，曾於1945年至1950年間短暫設市。
壽光精舍: 新社花海節|教你玩翻、拍翻新社花海美景。
法師之反共言論，皆刊載於當地各報章，是一次成功的國民外交訪問。 △一月受板橋宏法寺住持（真福）之請，每月到宏法寺主持法會。 壽光精舍2025 壽光精舍2025 真福乃於苗栗法雲寺佛七中，聞法師開示而發心參師者。
壽光精舍: 交通
他們沒有地方唸佛，就到洗澡堂燒開水的地方去唸，沒有引磬沒有木魚，就拿罐頭罐子來敲，大家一起唸佛。 後來因為參加的人愈來愈多，他們就找一間房子，大概是一千多塊錢，大家要皈依，就請南亭法師來一次。 第二次請松山寺住持道安法師來，人多到連外邊站的地方都沒有了，那次有一百多人皈依。 於是大家想建一個大殿，佛堂須要取個名字，廣化法師說我們是修唸佛法門的，就替這個佛堂取名為「壽光精舍」。
壽光精舍: 臺中市回教
要以單一部經深入實在不足，我告訴老和尚這個理念，老和尚也贊成。 壽光精舍 在民國五十一年，我還是小沙彌時就親近老和尚的。 在靈隱佛學院的時候，老和尚要我們沙彌每天晚上拜二十四拜或四十八拜。 老和尚站在後面，我們唸：「消業障、開智慧、增福德，南無大慈大悲觀世音菩薩。」唸完就拜，然後再開始唸。 壽光精舍 全部的小沙彌就在通舖上點一盞小油燈拜佛。
談到「壽光精舍」的建設過程，真是歷盡千辛萬苦。 七、因應129縣道部分道路駁坎施工，花海節期間，例假日行駛東山路（往新社區方向）之自小客車、機車、自行車，一律改行民興巷。 隔天就要結夏安居，前一天晚上，侍者淨航法師說老和尚有點畏寒，稍受感冒，應先去醫院休息，以免太累。 老和尚在醫院的第七天晚上忽然要淨航法師打電話回來叫我趕快過去，我就召集了幾位執事兼引禮師過去。
壽光精舍: 新社花海開跑 中市警方公佈管制措施
村民相傳，三百多年前此地曾住有眾多僧侶，故名為「和尚莊」，後因時代動盪等因素，致使僧眾離散。 直至今日建精舍（寺）於此，方復有僧伽之駐錫，願共住者珍惜此緣。 十一、北屯區東山路段逢週六、日（上午7時30分至下午6時30分止），一律禁止職業聯結車、大貨車進入，於東山路清水巷口設置管制站管制。 行駛路線：由花海展區發車，循協興街、興社街一段、興社街二段、大復街、櫻木花道、興社街、中和街三段、興中街、華豐街至新社區花海展區。 行駛路線：由豐原火車站發車，行經陽明街、圓環東路、水源路、富陽路、豐勢路、和盛街、中和街、興安路、中和街至新社區花海展區。 7、因應東山路）拓寬完工後，開放所有車輛皆可行駛，惟過連坑巷後彎路較多，從連坑巷起將引導大型車輛行駛內側車道，以減少車流混合之危險。
△應屏東的東山寺住持天機法師之請，擔任東山佛學院院長，因事繁不克經常到院，院務由教務主任晴虛法師分勞代理。 壽光精舍 七月十七日，長老結束新地之行，由我陪同續訪馬來西亞，同行除傳起法師，另有自度庵三位女眾青年，隨行侍奉長老。 壽光精舍2025 去馬我們是用小汽車作交通的，由南馬而上北馬，經新地出發，通過長堤，即到馬來西亞國境了。
壽光精舍: BonCity-棒城市:臺灣好喫好玩好生活
到了第二屆的時候，因為白聖法師一再的請我去檳城極樂寺幫忙，所以我就去幫他五年。 回來之後，廣化法師要我再去教，我說我唱不動了，只有第三屆佛學院結夏期間去上了幾堂課。 到了南普陀以後，廣化法師要我再去幫忙，我當然義不容辭。 那時候的南普陀只有大殿和準提殿，也是破破爛爛的，地下都是老鼠洞，晚上睡覺老鼠都會在牀舖上跑來跑去的，很簡陋。 國強法師對辦學比較沒有經驗，這些師生在一起，今天喫了，明天不知還能不能支持下去。
所以廣化法師就同我商量，我們辦了一場「梁皇懺」法會，那時候收了三千多塊錢，我們佛學院的生活勉強可以維持半年到一年。 我說他：「怎麼可以把錢給國強法師呢？」他說：「國強法師須要用，過幾天他就會還。」我說：「那佛學院的生活怎麼辦呢？」他說：「再想辦法吧！」他的人很有修養，就是這樣慈悲。 於是他只好再去找南投的那個護法來護持了。 因為我很喜歡小孩子，所以每天帶他們做晨間運動，每星期教「華嚴字母」，教梵唄、叢林規矩。