最常見說法是因為土地公有「民間」（張福德）及「典籍」（句龍）這兩位，所以生日也就變成兩天了。 聯合新聞網介紹道，通常每個月會祭拜土地公兩次，一般民眾會選在農曆初一、十五到廟裡拜土地公，開店做生意的人則會在初二、十六於門口設案拜拜，祭拜時間為早上八點至下午四點，據說這是土地公起牀的時間，也是土地公精神最好的時候。 土地神乃中國民間信仰普遍的神明之一，主要流行於漢族地區，部分受漢文化影響的民族也有信仰。 土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在中國大陸，中華民國時期及之前，凡有漢人羣居住的地方就有供奉土地神的情景。 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。 土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。
- 什麼叫｢牙｣，在唐書有關｢尾牙｣中提到：｢命宰相南北牙羣｣，此文中的｢牙｣指的就是官署，在古代官方祭祀就稱為｢牙祭｣，最後衍生到拜土地公的日子也稱為｢做牙｣。
- 油坊張溝的村民見土地爺怪可憐，商議後到小張溝把土地婆抬了回來。
- 農曆二月初二借龍王之喜氣幫小孩剃頭，有剃舊迎新「剃喜頭」之說，同時也象徵吉時剃頭，小孩剃完頭後便能出人頭地；大人當日剃頭，能剃出好運，辭舊佈新迎財水。
- 宋孟元老《東京夢華錄秋社》：八月秋社，各以社糕、社酒相齎送。
一個人去世之後，道士做超度儀式時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。 土地公生日哪一天 ”通過這種方式讓死者到土地神那裏報到，並由土地神引領其踏上輪迴的道路。 據考究，南宋之前土地廟裏只供奉着土地公公，而南宋之後，土地廟中則配有土地婆。 土地公生日哪一天2025 土地公生日哪一天 這個習俗沿用至今，現許多農村土地廟裏都供奉着土地公和土地婆。 土地公生日哪一天 而土地公和土地婆都是慈眉善目，白鬚白髮的老人。 中國南方土地廟常有對聯稱：“公做事公平，婆苦口婆心”。
土地公生日哪一天: 土地公文化風俗
廖大乙也說，農曆二月初二是「頭牙」，昔日是家中長工回家過年休息1個多月後，這一天會回家老闆家工作，拜土地公「做頭牙」，老闆也順便請春酒，過去習俗會準備雞腳請工人們喫，希望這些夥計們勤奮又有活力。 若大家也希望今天有個勤奮的開始，也可如法炮製。 而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起牀比較清醒。 祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」喫到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。
民間流傳的《福德正神真經》有記載“二月初二日是加昇，封爲福德正神。 ”由此看來，二月初二是土地公被封神的日子。 土地神，又稱“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爺”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其廟宇則稱爲“土地廟”、“伯公廟”、“福德正神廟”等，是漢族民間信仰最爲普遍的神靈之一。 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。 他是一方土地上的守護者，是與那方土地形成共存的神，所以在那方土地的土地公纔會什麼都知道。 作爲地方守護神，儘管地位不高，卻是中國民間供奉最普遍的。
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今（14）日農曆2月2日是「頭牙」，不僅是土地公生日，也是加冕的到職日，俗稱「龍抬頭」日。 除了補財庫外，命理師高煜霖提出職場中5種人也能趁今日祭拜土地公，讓自己事業旺一整年。 若取水的水源不在東方，也可先往東走，再去取水地點，往東走有「紫氣東來」之吉祥之意，今年的「立春」是在農曆12月，不妨利用土地公生日這天，正春的季節讓「紫氣東來」。 若東方附近沒有這些水源，也可去拜土地公時，順道取土地公廟的水。
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”便把全部金銀財寶給了這坐轎的人，這人叫轎伕往轎內搬，只拿走了一半。 土地公生日哪一天 晚上土地公回來，聽土地婆一說，責怪她：“窮苦人能坐轎嗎？ 中午兩個肥頭肥腦的（財主和他的兒子來取昨天剩下的一半金銀財寶）人抬來一頂空轎，土地婆想起土地公說的。
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高宏寓認為，可以準備象徵黏錢的「麻糬」、活得長長久久的「酒」、案件賀成交的「香蕉」、好運旺旺的「鳳梨」、喫到老且好事發生的「土豆、花生」、代表平平安安的「蘋果」，另外潤餅、麻荖、湯圓、麻油雞、鮮花也能準備。 大家是不是已經準備明天要衝去土地公廟向土地公誠心祝壽，順便補一補自己的財運了呢，畢竟這是過年前最後一個補財運的好日子，希望大家不要錯過喔。 土地公生日哪一天 除了嘴甜多跟土地公說好話，用心瞭解土地公愛喫哪些，也要準備土地公愛喫的東西。 麻糬、麻荖、湯圓…等等，這些都是土地公愛喫的口味，因為土地公老人家牙齒較不好所以喜歡喫軟一點又甜甜的。
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一位神明有好幾個重要的日子需要慶祝是再正常不過的事，土地公這麼照顧我們，只要心存感謝的敬神，每一天都是適合拜神的日子。 據古籍堪輿書記載：自東晉以後，隨着封建國家從中央到基層的官僚制度的逐漸完善，土地神也演變成爲在道教神階中也逐漸等級化，退變細化爲管理本鄉本土的最低級的小神。 古時人們把延續香火當成家族中的一件大事，因而人們對土地公與土地婆推崇備至，經常到土地廟祭拜，祈求土地公與土地婆送子送福。 如果一家人在過去的一年有添丁的，那麼就要在第二年春節期間抬着土地公與土地婆的神像遊村，一方面表達添丁之喜，二來答謝土地公與土地婆對自己家的恩賜。
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舊時有些地方，生下孩子的第一件事是提着酒到土地廟“報戶口”。 死了人的第一件事是到土地廟“報喪”，因爲死的鬼魂要由土地神送往城隍府。 如胡樸安《中華全國風俗志》下篇卷三記載江蘇高郵地區“凡人始死之時，家人必以蘆蓆稻草，圈於土地祠旁，爲魂靈棲留之所，謂之鋪堂。 土地公生日哪一天2025 鋪堂之後，家人則按中晚兩餐，備具飯一盂、菜兩盤，送至祠旁所設之鬼寓，多則三天，少跡兩天，謂之送飯。 ”其意顯然是指人剛死，鬼魂暫留土地祠，尚需家人送飯菜。
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三、最後，等香燒到剩三分之一時，擲筊問土地公是否喫飽、今日祭拜是否圓滿或是否已可燒金紙，皆為聖筊且燒完金紙後，再朝天公、土地公以雙手拜拜方式表達謝意，即完成拜土地公儀式。 二、接著，再進廟裡拜土地公，同樣報上姓名、出生年月日、住址、祈求的願望（財運、事業運、學業、健康、出入平安等），請土地公加持保佑。 一、首先，朝外面的天公爐祭拜，若是在家門口則朝門外祭拜，向玉皇大帝及諸神佛報上姓名、農曆出生年月日、住址、說明拜土地公的來意，並請玉皇大帝及諸神佛保佑一切圓滿順利。 高煜霖在臉書表示，土地公前身張福德因長期扶弱濟貧，死後被人民感念德政而膜拜，上天因而封為神格，並於農曆2月2日到職，之後此日就被封為「龍抬頭」日。 根據廟方人員說，土地公不像天神，官威大禁忌多，比較像是基層的鄰裏長般親民，所以與一般廟宇禁忌相同，家裡有喪事或女人生理期，不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。 祭拜地土地公不只求財，還有人求子得子，拜完的民眾，可以摸摸廟前的土地公，鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿。
土地公生日哪一天: 民俗傳說僅供參考，勿過度迷信。
土地公是地方的守護神，同時也被民間認為能夠招來錢財、保佑生意興榮，職責相當多，因此大家為了感謝他的辛勞，會在這天舉行祭拜，許多公司也會趁此準備豐盛供品祭拜「補財庫」，保佑今年可以賺大錢。 但其實這個問題並不難解答，因為農曆十二月十六是傳統社會在農曆年時，最後一次做「牙」祭拜土地公的日子，說得更直白點，這一天就是「尾牙」。 土地神潮汕民間認爲六月廿六，是土地神聖誕之日，潮汕民間稱“土地爺生”。 從該節日的祭祀對象和祭祀方式來看，應是古代社日在潮汕地區的變異。 潮汕人對地神的崇高信仰非常突出，中國民間祀奉的神明不下百種，唯以土地神最爲普及。 潮汕人設置並祭祀土地神十分盛行，遍及城鄉各個角落。
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在臺灣，土地神有財神的能力，商家會在舊曆的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之爲”作牙”。 常見供奉土地公的，還有臺灣的墓園，都會設有土地神之神位”后土碑”或土地公神像，用以祭祀。 此外，許多地區會有大型的土地公廟，如臺北市的景福宮、臺北縣中和市的烘爐地土地公廟。 土地神屬於基層的神明，專家學者有認爲土地公爲地方行政神，保護鄉里安寧平靜。 也有專家學者認爲其屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍，是地府的行政神。 生養萬物：土地載萬物，又生養萬物，長五穀以養育百姓，此乃中國人所以親土地而奉祀土地的原因。
《太平御覽》引《禮記外傳》稱土地神“國以民爲本，民以食爲天，故建國君民，先命立社，地廣谷多，不可遍祭，故於國城之內，立壇祀之”。 土地公生日哪一天 管理本鄉：自東晉以後，隨著封建國家從中央到基層的官僚制度的逐漸完善，土地神也演變成爲在道教神階中只能管理本鄉本土的最低級的小神。 東晉的《搜神記》卷五稱廣陵人蔣子文因追賊而死。 東吳孫權掌權後，蔣子文顯靈於道說：“我當爲此（指南京）土地神，以福爾下民”。 這裏所指的福爾下民，就是指的保佑本鄉本土家宅平安，添丁進口，六畜興旺，並且爲人公道。