”是說能夠觸景生情發爲文辭，才智出衆可與共商大事者爲大夫。 古時候諸侯卿大夫同鄰國交涉談判，用精微的言語來相互交談，在賓主相見的外交場合，一定要引用《詩》來表達自己的志向，不外乎以此來判別賢能和不肖並觀察對方的盛衰。 斗六文志2025 春秋後，周朝王道逐漸被破壞，諸侯之間通問修好時歌詠不再出現在各國，學《詩》的人隱逸在民間，賢能失志的人就去創作賦了。
這裡的泡菜深受歡迎，喫一隻真的會覺得有點不夠，讓人意猶未盡。 斗六觀光夜市如其名，攤販設置於斗六公園內，上百家的攤販從入口進來後展開一片，規模好比臺南的花園夜市般熱鬧。 夜市採井字型路線設置，劃分美食小喫、流行服飾、精品百貨、休閒娛樂等四大區域，動線分明、循著路線走每一攤都可以逛得到，而出入口處都設置有垃圾袋可供旅客丟擲垃圾。 雲林科技大學 是雲林縣第一間科技大學，位於大學路上。 斗六文志 近期因爲設計學系的突出而聲名大噪，在技職體系內僅次於臺灣科技大學和臺北科技大學的知名學府。
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鵝肉明的鵝肉的料理方法別於其他店家，抹上薄鹽後再用竹蒸籠蒸熟，隨後直接切盤上桌，簡單的料理方式不添加其他人工香料，就讓人喫得到鵝肉本身的鮮甜。 現點現做的餐點，鵝肉切片後放在油麵上，撒上豆芽菜、韭菜末和高麗菜乾，搭配清爽的湯頭隨即上桌。 即便是炎炎夏季也讓人很快的就嗑完了這一碗麵，整體份量意外的很多。 而綜合下水也是非常實惠划算的選項，讓人一次喫到三種願望。 假日時間的蜜蜂故事館，不僅可以預約園區導覽及DIY蜂蜜釀手作課程，跟著導覽員的腳步還能參觀平常少開放的「養蜂箱」。 戴上了防止蜜蜂叮咬的特製帽子，進入到養蜂區，導覽員悉心介紹蜜蜂的系統組成與蜜蜂的分工情況，更讓我們拿著爬滿千上萬蜜蜂的蜂箱，體驗與蜜蜂近距離的接觸互動。
- 上網爬了些文獻資料，維基百科列出解釋：『石榴車站的石榴非植物石榴，而是指鐵道上的石碴』。
- 因優良氣候及土質等環境條件，50年代以『鶴岡紅茶』揚名國際，由於進出口銷售巿場改變，導致紅茶市場日漸蕭條；在瑞穗鄉農會及政府積極輔導下，農民於是在60 年代開始轉種文旦。
- 斗六郊區美麗的新祕境，由建設公司董事長花了好幾年，斥資上億元，精心打造的「媽祖山水園區寧濟御庭」，有小橋、流水、亭臺閣樓，古色古香，免費參觀，庭園造景相當壯觀，園區氣氛寧靜祥和，步行在裏頭讓人覺得視覺跟感受都很好。
- 12日下午以愛開場，號召近二十個家庭進行「寶貝老闆愛心市集」，讓小朋友擔任義賣攤位老闆銷售攤位商品，所得全數捐贈「雲林縣脊髓損傷者協會」幫助傷友。
- 長約600公尺的太平老街，共有八十多棟建築，多為巴洛克式風格，分別寫下了三種不同時代的故事。
- 「斗六」在荷蘭人佔據時期即有「斗六門柴裡」之稱，簡稱為「斗六門」或「柴裏」等。
施懿琳〈日治時期新舊文學論戰的再觀察—兼論其對臺灣傳統詩壇的影響〉，《臺灣古典文學與文獻》1999 年 1 月，頁 214~250。 嚴保江《晨曦道上–江音文集–雲林縣作家作品集10》，雲林，雲林縣立文化中心，1994年 6 月。 斗六文志 說到文旦，第一個想到的多半是「麻豆文旦」，關於「斗六文旦」相對陌生許多。 斗六市的文旦，是在日治時代引進，於朱丹灣(牛桃灣)一帶種植，有 超過百年的歷史 。 06｜臺北第一家深坑臭豆腐是夜市中的排隊名店，一串臭豆腐只要20元，上頭刷滿特製醬料再蓋上一層泡菜，建議加一點辣味道更是好喫！
斗六文志: 彰化縣刻印 印章
河川除清水溪外，尚有石龜溪、大湖口溪、崙子溪、石牛溪等。 斗六大圳便以上述各溪為主要水源，於境內設有二十八條小型埤圳，但斗六除清水溪外，其餘溪流之溪谷，且因陡急之故，一旦降雨，溪流立刻氾濫成災，而雨停後，各溪流流量即銳減。 此外，在每年十月至翌年四月的枯水期，境內河川幾至枯竭，想要取水灌溉，無異緣木求魚，故在斗六大圳興建前，五穀欠收，實為農民最大之痛苦。 斗六文志 至大正九年（1920年）改行政區域為五州三廳，斗六郡役所將原斗六區、林內區及樹子腳、菜公區之部分裁併為斗六街之區域。 乾隆初年，泉州人楊仲熹招集漢人在此開店行商而逐漸興盛。 乾隆十七年（1752年）街成，二十六年（1761年）置斗六門巡檢，道光十五年（1835年）改為斗六門縣丞。
隨著雲林縣政府斥資將兩座公園整合規劃，成為全新的斗六親子景點「膨鼠森林公園」。 走在佔地約八公頃的公園之中，橡果體健山丘、膨鼠遊戲草原、歇腳森林休憩平臺、直排輪場、噴泉戲水區、大型戶外天篷舞臺等設施，園區也在假日期間舉辦「膨鼠市集」，現在人潮如織，很難想像過去這裡是連當地人都不愛來的公園。 清朝佔領臺灣之後，改明鄭時期東寧府為臺灣府，雲林地區屬於諸羅縣管轄，雲林的斗六地區是中部與南部重要交通據點，也是山區與平原的要衝，才被稱為「斗六門」或「斗六門柴里社」。 雍正元年彰化設縣，雲林地區大部份屬於諸羅縣管轄，一部份屬於彰化縣管轄。 斗六市是平埔族打獵的歡呼聲「打鹿」的譯音而來，至於斗六門社的資料是根據荷據時代的臺灣番社戶口表，表中就留下三個村落的戶口資料，名叫「Balauala」、「Dovaha別名（Talack）」、「Arrissangh」。
斗六文志: 斗六市
《易》上說：“天下歸宿相同而道路各異，思想一致但思考不同。 ”現在不同學派各自推崇自己的長處，深究事物的始末，以懂得它的要旨，即使有弊端，綜合他們的要領，也是《六經》的支和流的關係。 假使這個人遇到明王聖主，得到他的公正對待，就都能成爲輔佐君王的大臣之才。 ”現在距離聖王久遠，道德缺乏，沒有地方再去尋求，這九家，不就比民間學說有所超越嗎?
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吳景箕（斗山吟社之沿革與臥雲齋），《雲林文獻》創刊號，雲林文獻委員會編，1952 年11 月，頁 65。 張靜茹《林癡仙、連雅堂、洪棄生、周定山的上海經驗論其身分認同的追尋》，臺灣師大國文研究所博士論文，2002 年。 反之若是使用有機肥料、並且不使用危害大地的除草劑或農藥等等，讓文旦能在健康的土壤上成長，種出的文旦絕對是上品。
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雲中街舊警察宿舍於1994 年登錄為歷史建築，在2014 年「雲中街文創聚落」正式揭幕，為提供斗六市民幽靜、文藝的休憩場所。 自2016 年起，雲林縣政府文化處透過促參法以OT+ROT+BOT 方式，吸引文創產業進駐歷史聚落，以創新手法經營管理，運用民間機構之活力與彈性，提升經營效率，塑造歷史建築新生命、經濟效益，共創雲中街文化聚落。 除了凹凸咖啡等文創商家的進駐之外，聚落裡古色古香的日式老空間，常有許多表演活動、文創市集於聚落中舉辦，聚落未收取入場門票，民眾可自由散步至聚落參觀、走進建築中的店鋪，也提供攝影預約、場地租借、團體導覽等服務。 「斗六」作為雲林縣政府的落腳處，觀光發展其實落後虎尾很多。
斗六文志: 斗六住宿推薦
第二章參考臺灣、雲林、斗六的地方誌與史書，對斗六地區的地理環境、歷史沿革及文教概況作一概述。 第三、四章，進入斗六地區文學發展研究部分，依文學之主題，分為傳統文學與新文學兩大主題，根據主題將斗六地區之傳統文學與新文學做一完整之論述，以呈現其脈絡。 斗六文志 斗六市是雲林唯一的市，為雲林縣政府的所在地，集結了政治、經濟、文化、教育、醫療，是雲林的第一大城市。
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這家欣吉園果汁吧發源自斗南鎮，在分店也在斗六市區地經營六十年，冰櫃裡放滿了各式新鮮水果，酪梨、木瓜、西瓜、鳳梨、柳橙等等，各種可以變成清涼飲品的水果都集結在之中。 每一杯飲料都是新鮮現打，價錢約三十元到五十元之間，在這個什麼都漲價的年代來其福喝飲料真的很划算，除了賣現打果汁，也有水果切盤，而如想品味中南部特有的番茄沾薑汁的「蕃茄切盤」，是我很常光顧的一家飲料店。 老街碗粿座落在太平老街的亭仔腳內，最多人點上的是碗粿加上蛋飯，最後配上一碗蚵仔湯，不到百元的完美組合，便能飽餐一頓。 除了觀光客慕名前來老街碗粿品嚐之外，更多的是斗六在地人當作日常解決三餐的所在。 斗六文志2025 由於店內沒有冷氣，夏季期間建議坐在戶外的騎樓區，看著街景喫傳統碗粿，視覺和味覺組織的一餐，讓記憶上的斗六更有風味。
2020大斗六文旦節系列嘉年華有別於以往，於9月12至13日在斗六市環保公園進行為期兩天的文旦節展售會及音樂派對。 12日下午以愛開場，號召近二十個家庭進行「寶貝老闆愛心市集」，讓小朋友擔任義賣攤位老闆銷售攤位商品，所得全數捐贈「雲林縣脊髓損傷者協會」幫助傷友。 創建人鄭添丁居士，自二十八歲開始學佛以來，即與多位法師致力於推廣往生助念之道業，因體恤法師南北奔波，缺乏身心安頓之處，且為能永續關懷臨終者，使其放下執著求生淨土，而發宏願建立「文殊寺」，推廣唸佛法門。 民國九十一年三月二十九日於雲林縣政府立案登記完成，迄今供養出家僧眾常住七名，並恭請釋道慈法師擔任本寺第三代住持(第一、二代住持為已故尼師釋慧敏釋雲融)領導僧團，為眾生提供服務。 日，到達吳宅已經傍晚時分，由於無人回應，乃留書請求拜訪。 當晚並急電好友雲林故事人的麗芳，希望透過地方文化工作者轉介，但幾經波折，只得知吳光遠老先生過世的消息。
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【絲瓜】 斗六文志2025 瓜瓞連綿「斗六絲瓜」闖出名號，斗六市並有個絲瓜專區，特色就是煮熟後顏色仍很青翠，這與一般絲瓜煮後馬上變爲黑色不同，使得斗六絲瓜色、香、味俱全。 有斗六交流道可直接上第二高速公路南來北往；78號東西向快速道路連絡東西；省道臺一丁公路北接莿桐達中山高速公路西螺交流道，南接斗南達斗南交流道；省3號公路北接林內、竹山，南接古坑、梅山；縱貫鐵路經過本市中心，形成便捷迅速的交通網絡。 斗六文旦產季在「白露」前後採收，適逄中秋佳節，是應景送禮很好的水果。 斗六長林聖爵表示，斗六種植面積約192.57公頃，總產量約3842.64公噸。 斗六果農多集中在白露前1、2周採收，而今年的白露（9月7日）和中秋節（9月10日）相隔僅3天，銷售期較往年短，對果農而言是一大挑戰，公所辦理文旦節活動協助農民行銷文旦，期望斗六文旦能在中秋節前銷售一空。
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由於夜市的單價都很便宜，隨便喫了好幾攤也不用花上幾百元，不僅當地人愛逛，現在連外縣市的旅客到雲林旅遊時也必然會安排前往的斗六景點，給胃留點空間，來斗六人文夜市大啖各種雲林美食一回。 這間位在斗六市郊區的「雅聞峇裏海岸觀光工廠」便是雲林眾多知名觀光工廠之一，是臺灣雅聞生技公司在臺灣旗下的三座觀光工廠其中一座。 斗六文志 雅聞峇裏海岸園區以峇裏島南洋風格為主要設計，結合了藝術、童趣、美學、花園、購物、餐廳等設施，號稱臺灣最大的南洋風情景觀園區，加上免門票即可入園，從開幕至今一直都是討論度很高的斗六景點。 斗六大街（即今斗六市太平路老街）確實自清朝至日據時代就已存在了，這是根據光緒二十年倪贊元所著《雲林縣採訪冊》和日本人富田芳郎所著《臺灣鄉鎮之地理學研究》的書中，都記載著斗六郡的大街的興建調查記錄，以及當時營建的型態。 清朝時斗六地區就不太平，「三年一小亂，五年一大反」，例如林爽文之亂、戴潮春之役、張丙之役。
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文創聚落整體空間雖不大，但精緻小巧的造型擺設，令人少女心噴發，快門按不停，在這裡非常悠閒放鬆，喝杯飲料，盡情享受和煦陽光更是浪漫。 光緒三十四年(1908年)，清政府以營造尺的長度和庫平兩的重量爲準。 單位量值每尺合今32釐米，每升合今1035毫升，每斤合今597克。 同時，清政府還規定：尺度以尺爲主單位，容量以升爲主單位，衡重以兩爲主單位。 “石、鬥、升、合”，四種計量單位中，“升”和“鬥”最常見，“石”和“合”這兩種，可能因爲過大或太小，都不常用，與老百姓的生活扯不上什麼關係。 所以“升”和“鬥”的成語與熟語，非常普及，如：升斗小民、日進斗金、車載斗量、不爲五斗米折腰、海水不可斗量等。
聽許多外縣市的朋友，他們造訪雲林時，都會選擇去虎尾。 因為那裡有古蹟、美食，更有雲林第一間星巴克與唯一的誠品。 除此之外，還有觀光工廠以及有名的屋頂上的貓立體彩繪等景點。 企盼藉由「斗六地區文學發展之研究」之撰寫能更完整地建構出「雲林文學史」，此乃筆者為文之主要目的。 倘若因此之使命可達一二，即論文完成之時，便是筆者略盡身為雲林媳婦之責，不僅榮光可沾，亦可以為引玉之薄磚也。