日治時期因市區計畫改正，許多影響到日方開闢道路的廟址，紛紛被拆除，裡頭的神像不是毀壞不見就是移入友廟合祀。 綜覽府城街境廟宇，可發現最多的廟是土地公廟，廢除最多的也是土地公廟。 今天要介紹的是位在油行尾街的土地公廟-油行尾福德爺廟，屬六合境。 位於宜蘭五結鄉的四結福德廟，擁有全世界最大的金身土地公像。 若是想要求財，廟方有提供發財金，依照不同心願有不同發財金，例如有祈求事業順利財源廣進，也有針對考試就業等，也有祈求正財與偏財運的，是當地必拜的財神廟。 新豐鄉員山村的新豐文財福德宮，主祀神祇為福德正神、文昌帝君、文財帝君，是新竹縣境最大的土地公廟，規模在全臺位列前五，由於土地公相當靈驗，信眾愈來愈多。
- 民國62年（1973年）竹灣大義宮重建廟身，籌資新臺幣1600萬元，民國72年（1983年）竣工。
- 據傳說和美在地形上狀似「烘爐」、在和美街道 (中街、菜市口、北勢頭)成三角形，位處在火爐的位置，故有「和美烘爐穴」之說。
- 不過，當中最為「神祕」的，相信要算是位於尖沙咀鬧市中，卻不太為人所知的尖沙咀福德古廟。
- 直接選好選滿，而且除了服務外地信眾、可以線上點燈之外，護國宮秉持造福鄰裏的初衷為大眾解憂開豁，親臨現場點燈亦能向太子爺公問事，為大眾點亮一盞明燈指引迷津。
- 舊福德廟則另雕土地公神像奉祀，光緒元年舊廟遭逢暴風雨侵襲，多有毀損，有賴莊民曾正修發起修繕，到了光緒卅二年又遭逢大地震震毀，幸有莊民張樂旺者主持募款修建，因此福德廟才能屹立在大排竹莊尾，直到日據時代。
- 民國五十五年歲次丙午伓秋，福德神恩廣照、益民感動、香火鼎盛、日夜不絕，惟酬神廟會苦無場所，乃由六十八名善信捐錢捐地，購得現今康樂臺之地，樂捐芳名石立於右側樓梯內。
民國八十四年歲次乙亥正月，信徒有感本祠自重建迄今，經歷三十六年未曾修繕，廟內敤駁罅漏，建議重建，乃成立重建委員會，重新規劃設計，並向縣府申請建築執照十一月十日卲時動工興建。 民國五十五年歲次丙午伓秋，福德神恩廣照、益民感動、香火鼎盛、日夜不絕，惟酬神廟會苦無場所，乃由六十八名善信捐錢捐地，購得現今康樂臺之地，樂捐芳名石立於右側樓梯內。 民國四十九年歲次庚子，因神靈顯赫信徒日增，廟境不敷使用，同年冬月信徒發貣樂捐擴大重建，頂禮膜拜，方有遮風避雨之處。 民國三十六年歲次丁亥登錄管理人林捷三先生，奉祀主神為福德爺，惟當時傴以數圝石板簡建而成，住民蒙其護祐得以安居樂業、財源廣進、子秀孫賮。 本福德祠建於嘉慶戊辰十三年、即民前一0三年，迄今已有二百零二年之歷史，為本地最古老廟宇，當時記載業主林成祖先生。
大義福德廟: 澎湖大義宮資訊
早期南北門福德祠在農曆2月2日土地公聖誕時，和平街居民都會舉行盛大的祭祀活動，近年來因地方人口大量外移，地方發展不同於過往蓬勃，祭祀活動不如過往，當地居民為延續良好信仰，並遙想早年重建時消失的神龜石，自民國96年(公元2007年)起每年於土地公聖誕時舉辦「千龜來朝」的活動。 據說南門福德祠在早期經重建過程中將座落土地公廟旁的神龜石雕搬移，從此消失神蹤，常引發居民們的想念，因此南門福德祠管委會於民國100年(公元2011年)重建財神龜於廟旁，讓居民勾起過往回憶。 另每年舉辦的「千龜來朝」活動是1種以各式食材製作神龜以敬拜土地公的競賽。 會選擇以龜來做為主題，其中主要取幾個吉祥意涵：一、烏龜代表長壽，適合祝壽，二、烏龜重心低，走路四平八穩，代表平安，三、龜屬於五行中的「北玄武」，北方屬水，水代表財，拜烏龜除了祝壽求平安，也代表求財。 「千龜來朝」的活動獎項包括由學者專家評選出的「最佳造型獎」、由所有參觀民眾票選的「最佳人氣獎」，以及透過「擲筊」，由土地公欽定的「土地公賞」，此活動在慶祝土地公聖誕之時，同時也藉由舉辦活動凝聚社區居民的向心力，結合宗教信仰與當地居民生活。 南北福德祠雖約於同時興建，但當時南北街生活文化並不相同，此差異也表現在南北門福德祠的建造上。
新北市刑大表示，朱男被逮交保後，涉嫌仍繼續販毒等不法，經長期蒐證，掌握相關事證後，鎖定朱姓男與兩名共犯，更循線在朱男住家樓下埋伏，趁他外出遛狗時上前逮人，並成功拘捕兩名共犯到案。 在朱男住處起獲毒品K他命、鎮暴槍及新臺幣225萬元疑似販毒不… 用攝影、文字打造的攝文旅食空間；喜好自然、原鄉、有故事的旅遊，一個不愛受約制的射手女，就是喜歡旅遊、美食、活動，用攝影記錄所見、用文字撰寫所聽，同是愛好者的你，歡喜來作夥同樂。 位於枋寮新龍村的大武力福德宮，所在地「大武力莊」早期為經商口岸，清朝時更是相當繁盛的莊頭，但後來卻遭海嘯侵襲毀莊，連當時的公廟福德宮，都僅留存石碑及石香爐可見其跡，後人不斷重建、重修，至今周遭現雖已皆成魚塭，但福德宮卻始終香火鼎盛。 這次我們來大義宮的主要目的，就是知道這裡有飼養綠蠵龜，走進廟宇後的左手邊，即可以沿著樓梯到地下室尋找綠蠵龜的蹤跡。
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而在民國８９年時，廟方發現地方上有一座建於日據時代（昭和十年）的聖蹟亭，因年久失修，決定重建，並將新的聖蹟亭放置在廟的左前方與金爐相鄰。 經過一段時期後，地方上人士有感其靈驗，因此集資在原地改建成為小廟，並將石頭恭請雕刻師父雕成土地公的模樣來奉祀。 大義宮於民國106年（2017）發起重修工程，同時募資改善海龜飼養環境，預計於民國108年（2019年）四月翻修完成。 後因橫礁、合界、小門三地各自發展蓬勃，三處居民有感來往竹篙灣路途遙遠、甚為不便，便陸續於自家村落起建宮廟，竹篙灣公廟也藉機自行獨立，在日治時期明治42年（1909年）遷建今址，當時主祀神明為溫府王爺。
新豐文財福德宮主任委員陳慶龍感謝中華民國地理師協會理事長高銘祥，率理監事工作團隊、命理名師羣，熱忱參與，22日當天現場提供免費義相指導迷津，希望能協助民眾找到適合的人生規劃、解惑除迷，歡迎有需要的民眾把握良機。 慶祝福德正神、文昌帝君、文財帝君聖誕千秋，新豐文財福德宮每年舉辦盛大慶典、平安福宴、專題講座暨摸彩聯歡晚會，其中，免費的命理義診（義相）更是吸引許多民眾前來參與。 免費的命理義診活動人潮踴躍，除了替自己問，也可替家人問，就是希望人生順遂，闔家平安。 臺北大橋福德廟位於臺灣臺北市迪化街，為主祀福德正神之道教廟宇。 該建物興建於1777年，經過多次整修，今為位於臺北大同區之仿古廟宇建築。 另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初二及八月十五。
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舊福德廟則另雕土地公神像奉祀，光緒元年舊廟遭逢暴風雨侵襲，多有毀損，有賴莊民曾正修發起修繕，到了光緒卅二年又遭逢大地震震毀，幸有莊民張樂旺者主持募款修建，因此福德廟才能屹立在大排竹莊尾，直到日據時代。 大義福德廟2025 來到臺東想要拜財神廟，那就一定要到位於志航路上的財帛如意宮。 財帛如意宮約有30年歷史，最大特色是每年都會舉辦搖財神活動，廟方會請出招財進寶2座童子神像，信眾會一邊大喊「進！進！」一邊猛烈搖晃神像，希望能為自己搖進財運，是財帛如意宮的特色招財祈福儀式。
大義福德廟: 和美福德宮(官方網站)-和美鎮信仰中心 福德宮 福德正神 土地公 彰化土地公廟 位於:彰化縣和美鎮愛華路335號
北門福德祠現存廟貌，為日治時期大正5年(公元1916年)，由當地民眾發起、捐資修建而成，以當時土地廟宇規模相較，為罕見之大型福德廟，內政部曾於民國74年(公元1985年)指定為3級古蹟，但於民國83年(公元1994年)解除。 南門福德祠曾於明治40年(公元1907年)整建，有別於北門福德祠的保存狀況，南門福德祠因毀損嚴重，於民國64年(公元1975年)2次重建，以鋼筋水泥重建並貼上磁磚，此全部翻修的狀況讓當初建築的原貌已不復見，但從留存照片比對，外貌仍保有舊有樣式。 「冬山義成福德廟」創建歷史，根據李姓前主委指出，應是先民來此開墾時，即有信仰的存在，惟早年僅簡陃形式供奉土地公，所以論廟齡已超過200年，其間先後修繕，民國60年前後，離今最後一次重建時，出任縣長的陳進東獲悉，主動提出捐地之議。 南北門福德祠的發展，從清領至今，見證了頭圍老街的發展歷史，今因港口的淤塞與交通的便利性，地理位置的重要性已大不如過往，但民眾仍可以從南北街福德祠隔和平街相望的距離，理解到當時頭圍街商業發展極盛的相關地理位置，以及和平街上當年的繁華景象。 遙相呼應的南北門福德祠，形成頭城老街特有的「端點圍蔽式」(將街道二端點建廟堵住)街道空間，在都市空間位置上的意義遠較建築本身價值高，因此當地居民於民國95年(公元2006年) 7月9日成立了宜蘭頭城文化發展協會，並在各方的努力下於同年12月15日重新受縣政府指定為3級古蹟。 鄉村的交界處、門樓、橋頭、井旁，很多都供奉了土地的神地。
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傳說義死後，空中突然出現「南天門大仙福德神」八字，時人乃建廟奉祀，並尊為「福德神」。 香港不少福德廟，其實最初時都只是山邊的一片「空地」，例如：牛頭角下邨的福德廟，數十年前只是球場外的一小片空地，有居民在此供奉土地，漸漸就演變成現在的福德廟。 土地公亦有很多不同的名字，有說正式名稱就是「福德正神」，客家人則稱之為「伯公」或「福神」，也有人稱為社稷、大王爺、后土等，但通常這種福德廟一般都很細小，常常會被人忽略。 約莫於清同治元年（1862年）與鄰近村落合蓋廟宇，時稱「納宮」，即大義宮之前身，併做鄰近橫礁、合界與小門共計四處聚落的公廟，故又稱「四合宮」。 以今日來說，油行尾街就是今天的府前路一段122巷，往南通到延平郡王祠，往北則到銀同祖廟，再北則是水流觀音街了。 舊時為德慶溪支流的枋溪是從延平郡王祠經油行尾到清水寺再轉到太平境入吳園水池並往大遠百方向流出入德慶溪，所以依其流向土地公廟的所在地是在油行街的尾端，而後可能依其信仰圈的緣故而改成油行尾。
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據地方上耆老的口口相傳，大湖福德宮是建立在清朝時期，至於那一年建立，則不得而知。 在當時的社會中，居民以農耕為生，平日所得糧秣託土地公管顧而有所收成，因此以四塊石頭堆在陌路阡頭，用以祭祀膜拜。 油行尾福德爺廟不是隻有奉祀油行尾土地公公而已唷，昔日府城的亭仔腳街福德祠的土地公公因為日治時期的市區改正，住處被拆毀後，跑來跟油行尾土地公公住在一起。 大義福德廟2025 據說，這三間土地公廟的土地公都是當時隨鄭氏軍隊而來的，還是三兄弟呢！ 仁厚境土地公為老大，油行尾為老二，大浦為老三，但真的是這樣嗎？ 莊民曾起榮不忍見此情況，曾發動修築過一，到了嘉慶初年文秀才張春林，大老楊大存等有鑒於福德廟廟基狹小，廟宇老舊，又地處莊尾，提議在本莊中心地點擇地另建新廟，以方便信眾朝拜，新福德廟於焉產生（即今六順宮所在地）原祀士地公神像遷厝新福德廟。
大義福德廟: 大義宮│澎湖西嶼景點，澎湖室內景點唯一合法飼養綠蠵龜的廟宇。
蔡英文引用英國首相邱吉爾的名言，表示在戰爭中，屈辱過後還是得面對戰爭，「只要臺灣夠強就不會變戰場，青年就不用上戰場」。 大義福德廟2025 順著國道五號抵達宜蘭南端，蘇澳小鎮藏於港灣邊的幽靜閒適一下子就讓原本焦躁的心情平撫下來，踏入擁有著大地贈與這塊土地的禮物－黃金雙泉的「煙波蘇澳四季雙泉館」，感受一場五感奢華的渡假。 大義福德廟2025 四結福德廟總幹事陳榮楷表示，銅雕土地公2006年完工至今已有15年，遇雨滲水、表面斑駁等狀況頻傳，今年初經信徒大會決議通過，7月動工整修、8月竣工，花費約800萬元。 歷年中秋節，四結福德廟使用包裝米堆成五穀大神龜祭拜，今年考量疫情衝擊各行各業，公益團體募款大受影響，決定取消大神龜，節省下來的50萬元經費，用來資助縣內公益團體與邊緣戶，頒發補助金給宜蘭縣聯合勸募基金會等10個公益團體，每個團體3萬到5萬元不等，另發給60個邊緣戶，每戶3000元。
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再繞回來先前的描述，六合境的這三間土地公廟真的是兄弟嗎？ 再說，若是三兄弟，當初不是合祀於同一間廟，就是建廟時間應該相近，也應留有紀錄，而今建廟時間沒有一個固定紀錄，以及神尊來源由來亦不可考，我想倒不如說這三位土地公公的情誼如同親兄弟般緊密，較能讓人信服。 總統蔡英文今（27）日召開國安高層會議，並在下午召開「強化全民國防兵力結構調整方案」記者會親自上陣說明。
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大正11年（1922年）擴建廟宇，增祀文衡聖帝關公，信眾仰慕關公一生行跡高義，奉為主神，改稱「大義宮」，沿用迄今。 大義福德廟2025 發表的《臺南市之寺廟表》裡則改名為仁者壽廟，位於清水町二丁目五八番。 如今在油行尾福德爺廟內，位在中壇元帥後方的便是亭仔腳街福德祠的土地公唷。 發發發財神廟號稱是東臺灣最大的財神廟，每到過年期間都會吸引許多旅客前往。 發發發財神廟至今已有20年歷史，也是全臺唯一供奉龍德星君為主神的財神廟，想要求財，可以摸廟內的金元寶財源，象徵將元寶接回家；若是有求五寶袋，則必須要在主神香爐前，左手拿著五寶袋以順時針方式繞三圈，一邊繞邊念財源滾滾進，才能順利將財神帶回家。 CNEWS匯流新聞網記者謝東明／臺北報導 28歲朱姓男子，今年8月間被查獲藏有1300包毒品咖啡包，及3公斤的毒品K他命。
高志肇今天會同五結鄉長沈德茂、鄉代會主席廖啟賢、四結福德廟總幹事陳榮楷等人，為銅雕土地公拉紅綵帶，象徵整修工程大功告成，並祈求國泰民安，武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）疫情趕快退散。 經過中華電信機房後再往前開，大概100公尺可以看到插了支黃旗，從這邊下去就會通到廟的停車場，從市區開過來30幾分鐘終於抵達了，這是個在海岸山脈中的土地公廟。 同條路一直往上開會先經過遠雄悅來，到了這邊表示離山嶺福德廟已經走完1/3，而這邊也是看花蓮市區夜景的熱門景點，有機會補照片會再分享文章給大家。
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南門福德祠因毀損嚴重，於民國64年(公元1975年)2次重建，以鋼筋水泥重建並貼上磁磚，旁邊有民國100年(公元2011年)重建財神龜。 大義福德廟 南北門福德祠主祀土地公，神龕下方供奉虎爺，一般俗稱的土地公即為福德正神，或稱福神，客家人稱為「伯公」。 土地公是最基層最親近人的神明，早先被認定為土地的守護神，有句臺語俗諺：「田頭田尾土地公」，意謂土地公遍佈各地且無所不在，凡是人煙所至之處，無論城市鄉鎮、田野山林都有土地公的存在，主要是因為先人來臺開墾拓荒，十分辛苦，祈求土地公賜與豐收，因而祭祀土地公的信仰遍及全臺。 傳統習俗中，作生意的人在農曆每月初二及十六日，祭拜土地公及地基主，而祭拜後的菜餚可以給家人或員工打打牙祭，因此也稱為「作牙」。 一九○○年，廟宇由附近九龍倉碼頭的華籍工人及附近華人街坊供奉，香火非常鼎盛，直至一九九三年再重修成。 不過，當中最為「神祕」的，相信要算是位於尖沙咀鬧市中，卻不太為人所知的尖沙咀福德古廟。
大義福德廟: 財神介紹
您好 ，我是老莫， 我從事商業攝影17年 ， 近年來專注於美食攝影以及教學。 臺灣第一位以美食類別通過英國攝影大師協會L MPA考覈。 傳說中六合境有土地公三兄弟，大伯公是仁厚境福德祠、二伯公是油尾行福德爺廟、三伯公則是大埔福德祠，閩南人常以「伯公」來稱呼土地公。 信士依照指示來到這家店，向店主描述神像的外觀，右腳踩黑虎，左手捧聚寶盆上有三個金元寶，右手持金錢鞭。 店主說：『沒有這樣的神像，武財神很多尊，隨便挑一尊就好了嗎。』，信士說：『不行，我是依指示財來此奉請，你多花點心思找找看』。 店主說：『怎麼這麼神奇！這尊神像被人委託雕刻放置已經好幾年了！我都已經忘記了，你怎麼會知道呢？』最後，信士恭恭敬敬的奉請武財神回大進福德宮安座。
提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
結果於民國七十八年農曆八月十五日眾信士集資雕 塑乙尊土地婆於巨石左邊空位上。 適時土地公婆併座於巨石上是上天安排，也是全省獨一無二土地公婆夫妻併座之神尊。 華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 除了他是原生家庭冬山人外，更重要的是背後有一段受到土地公庇佑的故事，根據「義成土地公廟」的公告指出，陳前縣長年青時被徵調至海南島當軍醫前，曾在本土地公祠前祈願，戰後也安全回到臺灣。
其形制為單殿單開間，有簡單之馬背屋頂，山牆脊墜裝飾泥塑獅頭、磬牌露窗皆為當時的工藝建築特色，現存廟內神龕供桌則是大正5年(公元1916年)時所保存下來，正面木門與屋頂因長期受雨水而腐朽，經換修已非原貌。 大義福德廟 廟外屋簷下設有清同治年間的1對石獅，保存完整，不常見於其他土地公廟，主因該廟為漢人墾殖宜蘭、在頭圍地區所蓋的第1間土地公廟，所以特別裝飾2隻石獅子，以象徵不同於一般土地公廟的地位。 南街在宗教祭祀上較為著重，因此有飛簷式屋脊、黃色琉璃瓦與雙龍搶珠的華麗裝飾，且現存廟貌為民國64年(公元1975年)2次重建時奠定，原貌不復存在，因此古蹟本體以北門福德祠為主。
大義福德廟: 中秋節農村特有習俗 「土地公枴」拜田頭漸消失
〔記者江志雄／宜蘭報導〕全國最大的宜蘭縣四結福德廟銅雕土地公神像，歷經15年來日曬雨淋，表面斑駁龜裂，廟方斥資800萬元整修，完工後風貌煥然一新。 直接選好選滿，而且除了服務外地信眾、可以線上點燈之外，護國宮秉持造福鄰裏的初衷為大眾解憂開豁，親臨現場點燈亦能向太子爺公問事，為大眾點亮一盞明燈指引迷津。 ￭「頭牙」正是土地公的聖誕千秋，農業社會在農曆二月二日舉行「春祭」，祈求五穀豐收，恭祝福土地公萬壽無疆。 農曆十二月十六日俗稱「尾牙」，是土地公崇拜的年終祭祀活動。 民間敬奉的土地公是土地守護之神，與人類農作養生有關，人類感念土地生出五穀而祭祀神明，事實上表明瞭人類心靈忠誠的一面。
大義福德廟: 海龜飼養爭議
據傳說和美在地形上狀似「烘爐」、在和美街道 (中街、菜市口、北勢頭)成三角形，位處在火爐的位置，故有「和美烘爐穴」之說。 民國三十五年歲次(丙戌)因彰化市鎮南宮的福德正神香火鼎盛經由和美鎮地方信士尤登松、黃貳能恭駕分靈，在本鎮鹿和路邊(原名二八圳溝中汴)築廟安奉。 承蒙地方善士鼎力捐獻興建福德宮，供眾善信膜拜業經四十餘載之悠久歷史，迄今神靈顯赫有求必應，地方黎民無不蒙庥。 因都市計畫道路拓寬波及福德宮廟基，勢必遷移眾善信與公所研議，選定現址(亦是無底廟)，敦聘尤世傳、尤忠永信士，肩負籌備遷建廟事宜重新興建。 於每月農曆初二及十六，各界士農工商會至福德宮參香庇佑生意興隆、闔家平安。 四結福德廟香火鼎盛，廟頂上銅雕土地公重達200噸，神像高度20公尺、基座18.2公尺，合計38.2公尺，相當於12層樓高，是宜蘭縣五結鄉四結地區醒目地標，主委高志肇說，經過廟方考證，這座神像仍是國內目前最大的銅雕土地公。
據雲：某年某月的某一天的晚上，信士夜晚休息時，託夢指示到某家神像雕刻家去奉請此尊神像。 大義福德廟 八路財神爺大進福德宮的土地公身為十尺七寸高，土地婆為十尺，依道教規範精心雕塑，勇冠全省最高大。 本宮奉祀之神尊，不是一般田頭田尾或莊頭莊尾之土地公廟，據數名地理師指稱：因神明居住在有靈氣龍穴吉祥聖地，山脈穴氣的精華及無形神力在神尊中昇華！
因得到正莽龍穴地，本宮為全省土地公土地婆之王，為眾信士指點迷津，扭轉乾坤，保佑平安，招財進寶，是真正財神爺之王。 我們在我們的網站上使用 cookie 通過記住您的偏好和重複訪問來為您提供最相關的體驗。 陳老縣長有鑑於先民創業惟艱，也認為信仰與事跡有需要加以發揚光大，乃決定購地重建土也公廟，並親為「冬山義成福德廟」命名，104年廟方一度為土地過戶問題需繳付大筆的稅金而困擾不己，雖然兩位長者都已仙逝，但陳家後人也都很幫忙，協助信徒完成心願。 尤其從軍期間陳進東縣長果然曾有土地公的庇佑，公告提到「戰爭中因軍營初紮，當夜夢中即有一老髯慈祥公翁託夢請示，速於近日內速離此軍營以躲劫難，果不其然，該軍營不數日即為炮彈正（擊）中炸毀，陳老縣進東先生見證神跡，有感於神威顯赫，護佑黎民」。 冬山鄉永美村有座小小的福德正神廟，狹窄的空間卻擠滿近百尊神像，實為相當罕見，而這座名為「冬山義成福德廟」於50多年前重建時，廟地為人所捐贈，其間流傳著一段與太平洋戰爭有關的故事，而主角人物就是老縣長陳進東。 2) 義僕：土地公原為某上大夫家僕，有一次背上大夫之幼女往見其父，途中遇大雪，僕脫衣給幼女保暖，因而冷死。
大義福德廟: 宜蘭四結福德廟換新裝 全臺最大銅雕土地公整修完成
藉著感恩，人類心靈與土地、神明連繫一起，強化生命與土地息息相關的生態信念。 原為林仔街土地公，後來遷至惠來街為大西門土地公，由於興建鐵路移至現址，據傳至今已有二百多年，廟內奉祀福德爺、文武狀元、土地婆、天上聖母及太子元帥等神明，香火興旺，是社區居民宗教信仰中心。 大義福德廟 大義福德廟2025 在民國７３年時，因忠義路的開闢大湖福德宮必須遷移，廟方有感於福德宮香火鼎盛，信徒日益增加，故決定在遷移時也同時改建，並將廟遷移至現在的位置。 當時廟方並無太多的經費來建立現在規模的廟宇，因此以福德正神向社區人士借貸約七百五十萬，才得以順利興建第一期的工程，在這一個工程福德宮只有水泥外型還沒上彩繪。
五結鄉的四結福德廟香火鼎盛，其中重達200噸的銅雕土地公相當受矚，神像高20米、基座18.2米，總高度為38.2米，等同於12層樓之高，是四結地區的醒目地標。 本土地公於民國七十年雕塑奉座在一個天然有靈氣之巨石上，當塑造竣工要開光點眼時，才發現把神尊塑造在巨石右邊上，留下左邊空位，照理應該要將神尊塑造在中央，且那時未曾想到以後要再塑雕土地婆。 經過七年後土地公託夢給許多信眾，據說住在山邊太寂寞，要求乙尊土地婆來作伴。
廟中除了供奉「福德」，亦即是常說的土地公外，更供奉了佛祖、黃大仙、媽祖等仙佛，更有四大天王，所以該廟全名是「四天天王福德古廟」。 這個奇景，在紅磡寶其利街的盡頭，福德古廟歷史悠久，一直是紅磡平民百姓的守護神廟。 福德，即是土地，在黃埔船塢仍運作的年代，是船塢員工上班祈求工作平安順利之地。 據街坊所說，在二戰期間，紅磡觀音廟旁的小學被誤炸，殉難學生的骨灰安放被安放至同區的福德古廟。 如今，福德古廟仍香火鼎盛，紅磡三約街坊會在農曆三月會舉辦「福德老爺寶誕」，值得一看。 週年，不僅在廟前廣場搭棚擺流水席宴請賓客，也邀請澎湖開臺天后宮、馬公海靈殿、馬公城隍廟、紅毛港武聖殿、高雄大義宮等友廟前來助陣，各友廟神尊並分別進駐宮內同慶，場面相當熱鬧。