聽說天后宮的鹿耳媽祖的材質非常的珍貴，是使用大陸很罕見的「宣芝木材」材料所雕塑而成。 林瑞男表示，鹿耳門天后宮二０二三年文化季即將開鑼，從農曆十二月二十四日「送神日」封印大典，接著是富有傳統年味的除夕夜「鹿耳門年夜祭」，一直延續到大年初五，歡迎大家來北汕尾媽祖宮過春節。 今年將邁入第30年的鹿耳門天后宮文化季─臺灣年系列活動，自農曆12月24日「送神日」的「封印大典」開始，接著是富有傳統年味的除夕夜「鹿耳門年夜祭」，一直延續到大年初五為止，並安排一系列的藝文展演及年節走春活動。 民國四十五年（1956）夏：臺灣大學教授楊雲萍先生率領考古隊，考証鄭成功登入鹿耳門地點，確認媽祖宮莊，天后宮奉祀之鹿耳門媽祖金尊，亦經鑑定材質與雕刻古老罕見，有千年歷史，學者公認乃稀世奇珍。 鹿耳門天后宮供奉的鄭成功隨艦媽祖，系大陸稀產寶貴之“宣芝木材”雕刻而成，其手法出自名家，亦是臺灣此種千年材質獨一無二的媽祖神像。 臺灣天后宮 臺灣省臺南市鹿耳門天后宮2025 臺灣天后宮在臺灣省臺南市安南區媽祖宮顧草街三段一巷二三六號。
廟前廣場一左一右站立著兩位巨大的神將，19米高的順風耳、千里眼昂天聳立、氣宇昂威。 兩間都有部分古鹿耳門媽祖廟文物的宏偉廟宇，就此開始為了誰纔是真正與鄭成功上岸有關係的古鹿耳門媽祖廟後繼者爭論不休，不單一度讓村莊間嚴重不和，甚至在臺南要設置鄭成功上路紀念碑時，把爭端搞的全國皆知。 臺灣光復後，附近一座最大的村莊，眼見新媽祖廟始終不見蹤影，於是帶著在水災中拾獲的鹿耳門媽祖廟金爐，將安置在安海宮的神像、器具們請回了村莊的保安宮裡，並改名聖母廟主祀媽祖。 臺灣省臺南市鹿耳門天后宮 早期鹿耳門原指一條港道，是臺灣咽喉、臺江的主要航線，古稱「天險」，為兵家必爭之地，是全臺「鹽運、糖運、布匹與貨物」的進出口，而媽祖天后保佑航行順利。
臺灣省臺南市鹿耳門天后宮: 臺灣年
天后宮(福建省泉州市天后宮) 泉州天后宮位於福建省泉州市區南門天后路一號,始建宋慶元二年(1196年),地處泉州城南晉江之濱,“蕃舶客航聚集之地”。 鹿耳門天后宮，宮殿巍峨雄壯，正門俯視鹿耳門港口，南對安平古堡與四草砲臺，東望萬頃臺灣最大鹽場 (臺南科技工業區建地) 西臨臺灣海峽，沿海有青翠茂密的防風林，迤前為聞名的鹿耳門古港道；今鹿耳古港道遍植蚵架，竹筏橫臥，偶爾帆影兩三點綴溪面，朝暉夕陰，令人有發思古之幽情。 非假日前來，觀光課進香團的也少許多，讓這個鹿耳門天后宮顯得格外的肅靜，我們蠻喜歡這樣的感覺。 在此為剛買的新車求了一個平安符，希望開車一切平平安安。 常在一些民俗年節舉辦相關活動，活動內容都非常的精彩，也吸引很多人潮前往，活動內容的贈品都是媽祖加持過的喔。
- 天井為傳統南方的寺廟建築，除有采光、通風外，並象徵步步高昇之意。
- 宮內主祀媽祖，俗謂“鹿耳門媽”，刻工精美，面容慈祥。
- 兩間都有部分古鹿耳門媽祖廟文物的宏偉廟宇，就此開始為了誰纔是真正與鄭成功上岸有關係的古鹿耳門媽祖廟後繼者爭論不休，不單一度讓村莊間嚴重不和，甚至在臺南要設置鄭成功上路紀念碑時，把爭端搞的全國皆知。
- 1月7日，鹿耳門迎龍龜—「臺灣大地鎮寶、鹿耳門龍龜傳奇」。
祀典武廟，主奉祀關聖帝君，也是臺灣省最早建造的關帝廟。 在 1665 年鄭經所興建，俗稱大關帝廟或武廟，而附近在新美街有一被稱為「小關帝廟」的開基武廟。 祀典武廟的興建時間很早，擁有的相關文物也豐盛，顯示出了格局與地位的崇高，也是臺灣的國定古蹟。 內有「大丈夫」為臺南四大名匾之一，為 1791 年臺灣道道尹楊廷理所題。 鹿耳門天后宮在元旦提供五百面燙金版的許願牌免費索取，不少信眾起個大早，寫下新年新希望。 拿到許願牌的民眾先向媽祖神尊膜拜祈福，將許願牌在香爐上繞三圈，再懸掛於龍柱上，現場喜氣洋洋。
臺灣省臺南市鹿耳門天后宮: 臺南市柳營區道教
在每三年的臺南香科年，其「土城香」就指的是鹿耳門聖母廟，也與西港香有關係。 中華黃頁網路電話簿刊登資訊如有錯誤或不刊登，請洽本公司客服信箱，我們將提供相關協助資訊、儘速確認更正。 民國八十年（1991）：歲次辛未年三月廿一日媽祖聖誕前二日，舉辦遙祭湄洲祖廟尋根祭典，恭請鹿耳門媽祖登船，駛至鹿耳門溪口遙祭，大典由施市長治明主持，參與信徒約在十萬人以上。 民國七十三年（1984）：歲次甲子年十月初十日起，舉辦七七四十九天羅天大醮，祈求國泰民安，濟助孤苦貧窮，賑助白米三十臺車，辦理民俗活動，文物書畫展覽等，參加大醮信徒超越五十萬人；經三年，至七十六年辦理圓醮大典，功成圓滿，為民間舉辦羅天大醮之創始。 民國六十六年（1977）：本宮信徒遍及國內外各地，每年進香人潮十數萬人，廳宇窄小，無法容納乃決議擴建，組織重建委員會，於三月九日舉行重建開基破土典禮，由立立法委員張文獻先生奠基，臺南市長張麗堂先生破土，於是熱烈展開重建工作。 西元一六六一年四月三十日，民族英雄鄭成功率領四百餘戰艦抵達臺灣鹿耳門外沙線，因水淺船隻無法行駛，鄭氏乃設香案焚香祝禱祈求媽祖助漲潮水；果然水升丈餘，於是揮軍登入鹿耳門南岸北汕尾嶼，進而趕走荷蘭人，收復臺灣，因而改寫了臺灣的歷史，鹿耳門遂成為偉大的古蹟。
- 民國六十六年（1977）：本宮信徒遍及國內外各地，每年進香人潮十數萬人，廳宇窄小，無法容納乃決議擴建，組織重建委員會，於三月九日舉行重建開基破土典禮，由立立法委員張文獻先生奠基，臺南市長張麗堂先生破土，於是熱烈展開重建工作。
- 民國八十年（1991）：歲次辛未年三月廿一日媽祖聖誕前二日，舉辦遙祭湄洲祖廟尋根祭典，恭請鹿耳門媽祖登船，駛至鹿耳門溪口遙祭，大典由施市長治明主持，參與信徒約在十萬人以上。
- (2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 人氣從０開始重新累積)。
- 不過隨著清同治十年的一場大水，不單淹沒了鹿耳門媽祖信仰中心的鹿耳門媽祖廟，也讓本來媽祖廟裡的神像器具四處飄散，而形成了如今鹿耳門一帶有著兩間媽祖廟互爭奪自己纔是最早、最正統媽祖廟的特殊局面。
- 辦理「府城籮筐會」，承續府城傳統民俗、技藝與美食文化特色，展示臺江陸浮以後，先民胼手胝足，蓽路藍縷以啟山林的奮鬥精神，發揚與緬懷先人開拓安南區十六寮的生活方式，以啟示於現代人。
- 永樂帝頒令於南之龍江（鄭和故鄉），興建媽祖廟春秋致祭，為明代官方媽祖之源頭。
施琅在此接受鄭克塽的投降，並在此立「平臺紀略碑」，也是臺灣最早的石碑，臺灣民主國的第二任總統劉永福也在大天后宮當作總統府，可見此廟對臺灣歷史上的重要意義。 本次3天出巡遶境路線距離超過150公里，遶境範圍以安南區為主，並將前往山上、大內、善化、安定等地區宮廟參香，預估將有破萬人參與。 第1天駐輦於中洲寮保安宮，保安宮主委邱昭勝為表對開基媽的歡迎，特邀名影歌星舉辦盛大晚會；交陪廟宇的相挺，著實展現出臺灣傳統廟會活動的生命力。 宮內主祀媽祖，俗謂“鹿耳門媽”，刻工精美，面容慈祥。 鹿耳門天后宮，屬南方寺廟之閩式建築代表，具備三川五門、三川殿(前殿)、正殿(大殿)、後殿、左右迴廊貫通，一氣呵成之三殿式格局。 正殿主祀“鹿耳門媽（祖）”、鎮殿媽祖，配祀關帝聖君、延平郡王、水仙尊王、四海龍王、觀音佛祖、三官大帝、南北斗星君、福德正神、財神爺、月老公、臨水夫人、註生娘娘、太歲星君、文昌帝君。
臺灣省臺南市鹿耳門天后宮: 臺灣省臺南市鹿耳門天后宮的服務項目
「御風舞」舞出早期臺灣人民橫渡黑水溝，漁民捕魚豐收謝媽祖的情景；「淨心舞」除寓意「淨身」之外，另有「反思」之意，藉年底掃除期間，也將內心累積一年之晦氣、穢氣一掃而空，以清新的心準備迎接新一年的開始。 已邁入第25個年頭的鹿耳門天后宮文化季，今天一早便有不少信徒陸續到達鹿耳門天后宮廣場，扶老攜幼參加這場全國獨一無二的「封印大典」。 此外，每3年一科的西港香科，每次必回鹿耳門天后宮「請媽祖」鑑醮看熱鬧，此次為襄贊開基鹿耳門媽光采，在西港慶安宮登高一呼下，也號召包括西港、七股、佳里等鄉鎮計50廟宇，一同參與媽祖出巡的活動。 鹿耳門天后宮有感於府城三郊臺郡水仙宮、鎮港海安宮、朝興宮溫陵媽廟的護持之恩，因此曾於1997、1999年舉辦兩次還香感恩活動。
臺灣省臺南市鹿耳門天后宮: 景點介紹
2000年間，鹿耳門天后宮為讓「鹿耳門公館」歷史重現，並藉以薪傳文化，特廣募資金重建全新「鹿耳門公館」於大廟北側，於2000年農曆8月動工興築，「以鋼筋混凝土為建材，飾以傳統山牆馬背燕尾起翹」，終於2002年農曆3月23日（國曆5月5日）竣工啟用。 隱藏在臺南赤崁樓附近巷弄的大天后宮，舊稱東寧天后宮，主祀媽祖的廟宇。 在 1665 年興建，原本是「明朝寧靖王」朱術桂所居住的寧靖王府邸，有歷史記載一說是鄭經入臺之後將此改為媽祖廟。 臺灣省臺南市鹿耳門天后宮2025 大天后宮可說是由官方興建，且也入官方祀典的媽祖，對臺灣歷史地位有重要的象徵地位。
臺灣省臺南市鹿耳門天后宮: 住宿搜尋
每年農曆新春，鹿耳門天后宮舉辨文化季的活動，每年總會吸引成千上萬香客，來祈求一年的平安順利，尤其在除夕夜一起守歲、喫圓仔湯、點頭香、鼓巖朝聖、分壓歲錢，其中搶頭香，是最令人津津樂道。 鹿耳門天后宮最特別，就在於曾經舉辦全臺灣第一次的羅天大醮，醮典儀式為 49 天、參拜人潮超過 50 萬人。 在民國 73 年，舉辦「七七四十九天羅天大醮」，賑助白米 30 臺車，參加超過 50 萬人；則過了 3 天佑舉辦一次圓醮大典。 天后宮可見歷史遺跡，「鄭成功登陸地點紀念碑文」是廟方珍藏物，據田野調查，認為鄭成功從鹿耳門溪登陸，地方上於是發起建碑紀念。
臺灣省臺南市鹿耳門天后宮: 臺江國家公園(臺江生態文化園區)
比較特別的是，所有木質門窗取自古建築遺物，此為「重建」之重要價值之一，亦藉此展現古典門窗之美。 鹿耳門公館為一多元性的歷史性建築物，具有展示、表演、教學、會議、 住宿等綜合性功能。 其建築由閩南特色與臺灣本土風格的空間所組成，公館正面形塑三郊意象，側面營造成港邊商店街意涵。 在第一進五王殿中，吸引我的則是一旁的百年王船，但看起來有點可愛。
臺灣省臺南市鹿耳門天后宮: 推薦行程
北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮，位於臺南市安南區，是一座主祀天上聖母的廟宇，其奉祀之天上聖母亦被稱為「鹿耳門媽」。 相傳明鄭時鄭成功軍隊來臺，隨船守護的媽祖共有三尊，一登陸攻下赤崁樓，留守的水師恭請一尊聖母駐地鎮守，為今臺南鹿耳門天后宮的「開基聖母」，即是「大媽」。 而水師尊稱「二媽」、「二孃娘」的「玉二聖母」隨軍隊開墾，建廟於臺南縣山上鄉，即今日之山上天后宮。 （據傳玉二聖母乃是上界理天的女聖者，身負特殊任務奉旨降世，並非天上聖母的系統，因而聖誕也不同，玉二聖母的聖誕千秋之期為農曆8月15日。），而三媽在今嘉義天后宮，信徒尊稱「玉三聖母」，乃由山上天后宮所分靈建廟的。 清順治18年（1661）「二孃娘」的神像，隨鄭成功之水師為航海守護神，渡海來臺，鄭成功平臺後，「二孃娘」隨鄭成功之駐軍進入大內鄉「北尾仔」（後改稱國聖湖），並將二孃娘覓地安座。
臺灣省臺南市鹿耳門天后宮: 旅遊王TravelKing
通過規劃後的福山天后宮將建成一個以媽祖文化為中心的主題公園,也將成為陸豐一處… 天后宮(廣東省揭陽市天后宮) 潮汕供奉天后聖母的廟宇也叫做媽祖宮、天后宮。 據調查,從湄洲島臥牛出第一座媽祖廟(初建稱神女祠)至今,全國除西藏、青海外,海濱、河畔都建有媽祖廟,多達五千多… 天后宮(廣東省汕頭市天后宮) 汕頭天后宮(俗稱老媽宮)位於汕頭老市區昇平路口(與外馬路交界處),是潮汕民眾尊奉為海上女神的媽祖和忠勇仁義的關羽的廟宇。
民國五十年（1961）：考証鹿耳門之正確地點而立碑。 六十九年疏竣鹿耳門溪出土重興天后宮碑記，七十年出土新建鹿耳門公館碑記，豎立於本宮大門入口處，均系歷史証物，歡迎考據欣賞。 臺灣省臺南市鹿耳門天后宮2025 天后宮(天津市南開區天后宮) 天后宮建於1326年(元泰定三年),原名天妃宮,俗稱娘娘宮,歷經多次重修,是天津市區最古老的建築羣,也是中國現存年代最早的媽祖廟之一,宗教建築。
臺灣省臺南市鹿耳門天后宮: 臺南鹿耳門天后宮》誰是最早媽祖廟？歷史古廟的百年傳說
鹿耳門天后宮主委林明俊表示，新春活動中，從除夕到大年初五的「鹿耳門天后宮臺灣年」年節活動，樣樣都是精彩好戲。 民國八十二年（1993）：七月籌設文教公益基金會，同年十二月十六日奉臺南市政府八二南市教社字第三八三九七號函覈准。 民國三十五年（1946）：媽祖宮莊民，鳩資籌建媽祖宮（廟），三十六年春竣工，恭迎鹿耳門媽祖回宮奉祀，組織董事會，公推林天宋為管理人。 同治十年（1871）：七月廿八日大風雨，山洪暴發，致自康熙五十八年所建之天后宮，被沖毀於溪流中，鹿耳門媽祖金尊，自茲輪流奉祀於媽祖宮莊民爐主廳堂。 明永曆十五年四月初二日（1661年4月30日，楊雲萍教授考証，刻石立碑於本宮）：延平郡王鄭成功率軍抵達鹿耳門線外，隨即登入北汕（線）尾嶼，踏勘營地，搭蓋媽祖宮，恭請座艦奉祀之媽祖金尊進宮，供軍民膜拜，以鼓舞士氣。 鹿耳門天后宮，宮殿巍峨雄壯，正門俯視鹿耳門港口，南對安平古堡與四草抱臺，東望萬頃臺灣最大鹽場 (臺南科技工業區建地) 西臨臺灣海峽，沿海有青翠茂密的防風林，迤前為聞名的鹿耳門古港道；今鹿耳古港道遍植蚵架，竹筏橫臥，偶爾帆影兩三點綴溪面，朝暉夕陰，令人有發思古之幽情。
明永曆15年4月初2日（1661年4月30日，楊雲萍教授考証，刻石立碑於本宮）：延平郡王鄭成功率軍抵達鹿耳門線外，隨即登陸北汕（線）尾嶼，踏勘營地，搭蓋媽祖宮，恭請座艦奉祀之媽祖金尊進宮，供軍民膜拜，以鼓舞士氣。 天后宮表示，依民間習俗，眾神明於送神日這天迴天庭覆旨，而民間廟宇平常祀典用器、禮樂器、印璽等均在封印大典舉行圓滿褒封儀式。 士農工商在參與封印送神的封印大典後，等於宣告了所有的日常工作都停止，以準備過年節。 主祀「代天巡守」李、池、吳、朱、範府千歲五府千歲的南鯤鯓代天府，並與臺南歸仁的「保西代天府」、臺南佳里的「金唐殿」一同被稱為「南瀛古三大代天府」，也是臺南面積最大的王爺廟。 在北門此地並非一開始興建在此，起初是蓋在南鯤鯓沙洲上，但淹沒損毀後才改至此重建廟宇。
舉辦全國首次之羅天大醮，醮典儀式為時49 天、參拜人潮超過50 臺灣省臺南市鹿耳門天后宮 臺灣省臺南市鹿耳門天后宮 萬人次，經三年方辦理圓醮大典。 民國73年，歲次甲子年十月初十日起，舉辦「七七四十九天羅天大醮」，祈求國泰民安，濟助孤苦貧窮，賑助白米30臺車，辦理民俗活動，文物書畫展覽等，參加大醮信徒超越50萬人；經3年，至76年辦理圓醮大典，功成圓滿，為民間舉辦羅天大醮之創始。 鹿耳門天后宮媽祖年，擴大鹿耳門荷蘭日、鬱金香密碼， 溯源臺灣歷史腳步，重返FORMOSA，將三百八十餘年的歷史足蹟，以荷蘭鬱金香與風車，幻化為臺灣地景花卉，駐築於鹿耳門媽祖宮莊的媽祖宮休憩公園。
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