但還是不敢貿然迎回原本的十八手觀音「大媽」安座，則重新雕刻一尊分靈觀音佛祖，安鎮寺中，即今之「二媽」，又稱「巡迴媽」。 然而，新市鎮卻因種種原因而發展緩慢，原本預計25萬人的規模也縮減到8萬人。 據指出，失敗的原因在於未適度引進產業，交通不便，離臺北都會區較遠。 加上採市地重劃方式徵收，徵收後，私人擁有很多土地，但不少是閒置而不開發，政府也未採取限期建築措施，使得林口新市鎮進行開發多年仍未真正完成。 臺灣鐵路管理局林口線為由桃園站起至林口火力發電廠的運煤鐵路，因終點位於林口區故以林口為名。
廟前有佔地約兩萬坪（約66,000平方公尺，即6.8甲）的臺式庭園，供遊人休憩，由於園中種植櫻花，春天常湧入賞櫻人潮。 林口廟 1801年創立神明會輪祀泉州泉安龍山寺「十八手觀音」，1939年建廟時稱林口龍山寺，後改竹林山寺，1949年更名為竹林山觀音寺。 1959年登記為財團法人，首任董事長為黃永茂，後由吳水、李發、吳敬芳、陳專城、李慶堂、吳宗雄繼任，現任董事長為黃火旺。
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登錄種類：儀式、祭典、節慶詳細登錄資料竹林山觀音寺，簡稱竹林山寺，又稱林口觀音媽廟或林口廟。 為臺灣一所觀音寺，是林口、蘆竹、龜山三個地區的信仰中心，香火鼎盛，也是著名景點，位於新北市林口區竹林路325號。 2000年重建，落成後更加巍峩壯觀，耗資新臺幣20億元。
宣揚傳統文化，教孝，教忠，後花園圍牆上，由各地信徒捐獻經費，塑造以忠、孝、節、義為題材雕像，人物鮮活生動，頗受各界人土的讚許。 竹林山觀音寺另建全臺首見的「環保香爐」，直徑126公分，重約3,500公斤，內藏暗管和抽風馬達，可將煙霧往下抽出，讓信眾燒香不再睜不開眼或淚如雨下。 紫竹寺建物面積60坪，唐時遷建於半山，神像透過信眾彼此輪流暗中供奉，奉祀「十八手觀音」，為一民俗化佛寺，位於林口區竹林路325號。
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由於臺地地勢平坦又臨海，缺乏屏障、因此林口經常風力強勁。 林口廟 而由於氣候高溫多雨，臺地上的泥土淋溶作用旺盛，因而形成強酸、不肥沃的紅土層，不利農耕，只利於茶樹栽種與紅磚的生產。 2010年12月25日，五都改制案通過，臺北縣改為新北市，林口鄉改制為林口區，而鄉內所屬之各村也改為裏。
- 辜神徹，〈艋舺龍山寺的觀音信仰文化與祭祀活動〉，《臺灣文獻》第59卷，第1期，2008，頁 。
- 竹林山觀音寺，簡稱竹林山寺，又稱林口觀音媽廟或林口廟。
- 或者更玄奇的說法是，石橋本來身體康健，是無故患上關節炎，幾乎半身不遂，向觀音菩薩懺悔後即病癒，所以賭上烏紗帽來保護觀音菩薩。
- 第一學期學業成績總平均八十分以上，各科均及格者(含操行成績) 申請資格包含高中、專科、大學（不含研究所）。
- 另外也結合地方採風繪畫與攝影展方式，讓林口居民瞭解在地文化變遷，與林口街景建設的新舊對照，以復舊為題讓居民找回往日舊林口榮光，透過創新讓傳統和現代作一個文化交流，讓新舊共融共同營造林口在地文化特色。
- 頂郊為感謝兩莊恩情，將艋舺龍山寺供奉的兩座號稱「廣大靈感觀音大士」神像，分別贈給塔悠、林口兩莊，塔悠莊由許姓仕紳供奉之（後建成下塔悠金玉禪寺），而林口信眾將此神像交由龍山寺檀越會奉祀。
1955年5月22日：美軍部分人員從位於菲律賓克拉克基地的第6200空軍基地聯隊（6200th Air Base Wing）轉移到臺灣樹林口，組建第6209空軍基地中隊。 50名官兵被空運來幫助新基地啟動，使美國空軍人員總數達到68人。 林口考古的最重大發現，是1997年發現分佈於林口與八里沿岸的「太平村遺址」。 蔡武晃，〈同質性神明會之結合與發展—以觀音佛祖六股媽為例〉，《民俗與文化 第二期 移民文化專刊》，2006，頁39-66。 1949年，採用日本佛教知名的山號模式，如「瑞龍山南禪寺」、「金龍山淺草寺」，將竹林山定為「山號」，觀音寺定為「寺名」；全稱「竹林山觀音寺」。 廟方舉辦了神道儀式，將天照大神神龕請出寺外，迎回藏匿於蘆竹的十八手觀音大媽。
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戰後國民政府接收臺灣，更改為林口鄉，屬於新莊區的一部份。 目前林口的人口總數已突破十二萬人，在新北市二十九個行政區中位列十二。 因舊的下福裏活動中心空間不敷使用，臺灣建築師程俊強與西班牙建築師萊恩（Lain Satrustegui）設計新的下福裏市民活動中心，設計概念取自鄰近洪福宮的剪黏色彩元素、燕尾曲線屋簷，並將廟宇瓦當及滴水陰陽角加入活動中心的清水混凝土輪廓。
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滲危危格寺內存有唐代石爐兩個，不肯去觀音院，簡稱竹林山寺，因信仰圈廣及蘆竹，為一民俗化佛寺，原為清朝遺留之民房，十分難得。. 寺廟建築樣貌沿襲中國南方傳統風格，是位於臺灣臺北縣林口鄉的著名景點， 林口廟 Linkou Dist.，購物優惠，原稱竹林山寺，香火鼎盛。 ），舊稱「樹林口」，位於中華民國新北市最西端，地處臺北都會區與桃園中壢都會區之外圍邊陲交界地帶，與新北市八里區、泰山區和桃園市龜山區、蘆竹區接壤，面積約為54.17平方公里。 林口全區大部分位於林口臺地上，其中一小部分位於西部濱海的狹窄平原上，而與臺北都會區發展奠基之臺北盆地有明顯的地域和自然地形區隔。
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林口交流道以北屬新北市林口區，以南為桃園市龜山區，新市鎮橫跨縣市但仍冠名林口。 而新市鎮多數設施，如林口長庚紀念醫院、林口體育園區等事實上位於龜山區而非林口區。 竹林山觀音寺1949年從日式建築改建為閩南式建築，歷經半世紀歲月，廟體建材日漸腐朽，1970年代中期（1977年），再次召開會議重新調整整併，而為現今範圍擴及北臺灣四個縣市十五個鄉鎮市的二十個坪位之規模。 此時竹林山寺重修，大殿是由名匠陳己堂施作，三川殿由廖石城操刀。 1990年多屆董監事研商後，因廟宇棟樑年久，原址重建。 2000年九月二十八日再次重修，工程歷時十二年餘，共耗資新臺幣廿億元，於2012年十二月九日重建入火安座大典後，正式重新啟用。
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1957年4月9日：羅伯特E.斯塔克（Major Robert E. Stark）少校從克拉克派往臺灣樹林口，擔任指揮官。 1955年5月16日：美國第13航空隊（Thirteen Air Force；13 AF）發布一般命令編號2，於樹林口組建第6209空軍基地中隊（6209th Air Base Squadron；6209th ABS）。 1955年5月，當第6209中隊投入使用時，它成為了主單位。 以佛教神明為主的寺廟拜拜，要先向佛祖上香膜拜，然後再到天公爐上香，因佛祖是佛教最高的神明，而對道教來說，天公纔是至高無上的。 洪福宮主委周坤城表示，此土地祠興建於臺灣清治時期，原本座落在小南灣河口西側，被稱作「海尾土地公」。 1965年臺電開始在下福裏徵收約20公頃農地興建林口電廠，此廟所在地被劃入建廠範圍。
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左偏殿一樓光明燈殿，二樓地藏王菩薩殿，右偏殿一樓太歲殿，二樓至聖先師及五穀先帝殿。 中正機場捷運計畫時，曾計畫文化二路站與鐵路支線（林口線）改建計畫。 後來於2003年（民國92年）政府收回自辦後，宣告計畫中止。 文化三路－新住宅社區大樓林立，林口區國際媒體園區（機1）與行政園區（機1─1），進駐行政機構有林口警分局、林口消防分隊、林口戶政所及衛生所等等。
林口廟: 觀世音菩薩 竹林山觀音寺介紹
1968年(民國57年)1月1日通車(貨運業開業)，桃園縣政府(今桃園市政府)於2005年(民國94年)10月28日在林口線的桃園段免費試辦客運服務，於是將林口線稱為「桃林鐵路」，車站皆不位於林口區境，路線亦未經過林口市區。 2009年(民國98年)8月10日長興車站-海山車站段通車。 林口廟 因桃園鐵路高架化工程，全線於2012年(民國101年)12月28日停辦客運業，同年12月31日正式廢止（停辦貨運業）。 林口區位於新北市最西端，東與五股區為界，北鄰八里區，東南與泰山區為鄰，南接桃園市蘆竹區、龜山區，西濱臺灣海峽，面積約有54.17平方公里。
其中開墾者多為泉州人，在南勢埔尾一帶，也有粵人加入開墾，成為林口少見的粵籍聚落。 而其中位於交通要道的樹林口（今日的林口裏一帶），也逐漸形成了大的莊落，成為林口的中心。 林口廟2025 1871年，林口又出現了「大坪頂莊」，清治光緒年間，再出現「瑞樹坑莊」，林口的聚落分佈大致完成。 一、申請資格：凡本寺廿六坪位臺北市、三重、八里、林口、新莊、泰山、五股、樹林、板橋、鶯歌、桃園區、龜山區、蘆竹區、大園區、冬山等市鄉鎮區域內之信徒子弟之優秀學生。 第一學期學業成績總平均八十分以上，各科均及格者(含操行成績) 申請資格包含高中、專科、大學（不含研究所）。
林口廟: 竹林山觀音寺特色
林口下福、頂福兩地屬於竹林山觀音寺在林口與桃園的祭祀圈，為每九年農曆三月輪值一次的九個地區之一。 2001年，輪到洪福宮舉辦觀音佛祖值年慶典，信徒照例宰殺豬公敬神，並請鋼管秀女郎花車表演、陣頭表演助興。 竹林山觀音寺，簡稱竹林山寺，又稱林口觀音媽廟或林口廟。 林口廟2025 為臺灣一所民俗化的觀音寺，是林口、蘆竹、龜山三個地區的信仰中心，香火鼎盛，是著名景點。 廟方因時局淆紊，更出一奇計，稱「感念帝國、督憲（小林躋造）恩允」，奉祀日本皇室祖神天照大神，避免廟宇遭到官府刁難。
林口廟: 新北市林口區寺廟/主祀神像/寺廟地址
1955年5月24日：第6209空軍基地中隊（6209th Air Base Squadron）在樹林口簡易機場啟用，也稱為南四浦機場 [日本二戰林口機場的遺跡]，通常稱為林口飛行場。 1642年，根據荷蘭人的記錄推斷，林口一帶為八里坌社的原住民所居。 鬱永河的裨海紀遊一書中，也記載在康熙年間（1697年）的臺北平原有「八里分」（八里坌）社，屬於淡水總社。 至乾隆五年（1740年），林口地區已經有漢人聚落「大灣莊」（今日的大、小南灣，位於海邊）的存在。 至1760年，在今日的林口區域記載有「大南灣」、「小南灣」、「大牛稠莊」（今日的南勢裏一帶）等漢人聚落，顯示漢人已經由海岸逐漸登上林口臺地。
Address：No.325，林口，奉祀「十八手觀音」，關聖帝君，位於林口鄉竹林路325號，龜山三鄉信眾共同供奉，香火鼎盛。 歷史－ 竹林山觀音寺前身為1801年，【內門308高地】，於民國七十五年農曆十一月廿六日，相傳始建於隋朝，寺內中庭寬闊，經管委會決議， New Taipei City. 佛寺保留臺灣民間建築藝術精華，奉祀「十八手觀音」，經有心人士從林口竹林山觀音寺分靈，奉祀十八手觀世音菩薩尊像。. 隨著信眾日益增加，將原有十八坪位輪值祭祀區以及新加入之區域，重新調整為三大輪值區：直屬位、巡迴坪位、正爐坪位，共二十二個坪位，日後各地參予者眾，輪值區域增為二十四至二十六。 目前為地方信仰中心，由林口、八里、桃園、南崁、龜山、大園、蘆竹、鶯歌、新莊、泰山、五股、樹林、板橋、三重、臺北、冬山等二十處地方人士輪流奉祀。 2018年12月11日，以「竹林山寺巡迴觀音媽過頭」登錄為「新北市民俗無形文化資產」。
林口廟: 林口土地公廟
臺電工程人員在廟前整地時，發生數次機械故障，只好與鄉親焚香祭拜懇求同意遷建，並允諾補助遷建費用。 關於體育活動，早期曾贊助文化大學棒球隊，隊名因而取為「竹林山」。 並舉辦過全國性體育競賽，邀請國外選手參加，也興建網球場四座，免費供各界人士運動，使運動人口增加不少。 為提供青年朋友戶外活動場所，寺內設置完善之露營區，免費開放。
林口廟: 洪福宮
1801年建立檀越會，祭拜福建泉州泉安龍山寺分靈十八手觀音大媽、二媽、三媽而來，信仰圈遍及林口、龜山、蘆竹。 1939年建廟林口龍山寺，隨即改稱竹林山寺，1949年改稱竹林山觀音寺。 是結合宗教信仰、傳統藝術與社會教化的首屈一指宗教勝景。 根據竹林山觀音寺廟方現任董事長黃火旺的說法，被陳隆兄弟與石橋金剛藏到了鄉下的大媽，在國民政府接收臺灣後，艋舺龍山寺曾動員尋找，但找不到大媽，以為神像已被破壞，又另刻神像祭拜。
林口廟: 觀音菩薩的由來 – 四大菩薩傳
國立臺灣師範大學林口校區（僑生先修部及國際與僑教學院）亦在座落此路上。 文化北路（忠義路）－新住宅低密度住宅大樓與工業區聚落，特教體系的新北市立新北特殊教育學校和未來的林口完全中學與林口工一產業專區也座落於此路段，並通往林口交流道B出入口。 基地於1976年4月接到通知，美國獨立戰爭二百週年管理局（ARBA）選擇樹林口通訊站作為美國建國二百週年紀念設施之一，為全臺灣唯一獲選的美軍基地。
林口廟: 竹林山觀音寺
不過在日後林口長庚醫院（實際位於鄰近的桃園市龜山區）的設立下，為林口帶來新商機，使新市鎮開始有了起色。 加上桃園機場捷運位於新市鎮南邊的林口站設站、新市鎮附近龜山區的華亞科技園區之開發，分別改善林口連動臺北市區、桃園國際機場間的交通。 1968年起，政府就計畫在林口成立新市鎮，以紓解臺北市的剩餘人口。 1975年發佈實施以中山高速公路林口交流道為中心，包括了林口特定區、工業區、住宅區等規劃。
林口廟: 林口紫竹寺
離開後到了林口那間說是凹累又不太outlet的MITSUI OUTLET PARK 林口三井，解決一下午餐晃一下，騎車距離大約十來分鐘吧其實不遠，剛好還看到一片紫藤花~~~假的，假的也拍的很開心啦。 金碧輝煌有深度，好像樓中樓的感覺超大間的，我到廟裡一向很少會一直狂拍照，一方面怕影響到在拜拜的人，要不然臺灣的廟宇其實都很有特色，應該可以記錄一下。 每年的子弟戲活動，將在既有基礎上，結合區內林口醒吾科技大學高教深耕計畫，以學校、社區、街坊一起來方式，透過創意點子集結、傳統宗教民俗傳習，與主活動期間子弟戲的體驗與學習，讓學校、社區居民重新認識與接觸、欣賞林口的常民戲曲音樂文化。 另外也結合地方採風繪畫與攝影展方式，讓林口居民瞭解在地文化變遷，與林口街景建設的新舊對照，以復舊為題讓居民找回往日舊林口榮光，透過創新讓傳統和現代作一個文化交流，讓新舊共融共同營造林口在地文化特色。 為林口歷史最悠久的商業聚落，整條街商圈氣息濃厚且無刻意營造的復古氛圍，約一公里長，中間和路底各有東、西福宮廟宇，還有菜市場、鐵匠鋪、各式攤販、郵局及警局等設施，新舊建築兼容並蓄存於此處，生活機能一應俱全。
林口廟: 竹林山觀音寺
但如果無論抽到哪支籤都沒有聖筊，有可能太難解，神明還在思考如何指引，或是問題不清楚，要再重新敘述問題，最後是今天不適合解決這問題，一樣用擲筊方式詢問神明是否擇日再求籤，若是聖筊，請擇日再來請示神明。 7.拿籤詩找廟公解籤拿到籤詩後，請廟公或是專門解籤的服務人員詢問籤的意思，若都沒有人可以解籤，只好自己翻白話籤詩解籤書本或是上網查該籤詩意思。 8.感謝神明指引及許願還願拿著籤詩回到神明案前，感謝神明給我們指引，並許願說：「弟子XXX會按照神明指示行事，度過難關後會回來廟中還願」。 至於還願的方式有很多，不只有捐香油錢、打金牌，可以到廟中當志工、或是準備豐盛供品答謝神明，最重要的是心意。 趁神明聖誕或農曆春節等吉日到廟裡拜拜祈求平安，向神明求籤，詢問新的一年運勢狀況，但要清楚明白正確求籤步驟，才能為新的一年帶來新氣象。 林口廟 檜木立柱34.4尺，全國唯一擁有三十八根千年檜木大木柱及屋脊六百處木雕，採用臺灣檜木、樟木興建，圓通寶殿內有全臺最長檜木供桌，桌長42尺；石堵採青鬥石精雕而成、寺內鏤雕、立體浮雕、壁雕、計有三千多幅，每幅皆有不同典故。
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今天之前我一直以為林口是屬於桃園市，因為桃園跟林口交界太相近，活那麼久現在才發現林口是新北市的啊，不過說真的林口遠歸遠，空氣還真的挺不錯的，大概是山上空氣好大樓沒有像臺北那麼繁多擁擠，連呼吸都覺得能吸到新鮮空氣，沿路還多吸兩口空氣越來越冷啊，其實林口風也挺大的。 林口廟 99年（西元2010年）12月25日改制為新北市林口區，村改為裏，仍轄17個裏。 林口夜市，位於中山路、佳林路、竹林路間空地，每逢週三、週日便會出來擺攤，曾經號稱是北臺灣最大的流動夜市，後來局部逐步成為建地後陸續蓋了一些房子，實際夜市攤販擺攤區域一直縮小，現在只有原本的八分之一，但也是北部較大的夜市。 正殿主祀十八手觀音佛祖，兩旁脅侍善財龍女，前立韋馱、伽藍，左側奉祀文殊菩薩，右側奉祀普賢菩薩，左殿奉祀關聖帝君、文昌帝君、玄壇真君；右殿奉祀天上聖母、註生娘娘、福德正神。
林口廟: 林口新市鎮
路面原為一般柏油路，後來改採用紅磚頭地板，2018年因居民的要求又改回一般柏油路。 若是沿著中正路往橫窠雅路（現名：泰林路三段）就走便可到泰山區，據說早期林口舊街是泰山、林口兩地居民的商業交流區。 林口高爾夫球場於1963年由吳三連、許水德等政府官員與社會人士所籌建，適逢林口茶業不振，由林口區公所負責茶園土地收購工作而建成，目前共有球道27洞，為臺灣早期著名的高爾夫球場，常有達官貴人往來其間。 2021年林口三井Outlet第二期動土，將打造地下1層、地上4層建築，除將增加90間店鋪和原有Outlet串聯，也將強化數位科技導入館內的娛樂、健身等服務，預計2024年開幕。 仁愛路－連接林口新舊市區，是林口的低密度別墅住宅重鎮。
辜神徹，〈艋舺龍山寺的觀音信仰文化與祭祀活動〉，《臺灣文獻》第59卷，第1期，2008，頁 。 昭和十三年（1938年），在總督府有條件的同意下，地方善信黃永茂先生兄弟捐獻三甲多土地，開始建廟，次年（1939年）完成一和風的寺廟，名為「林口龍山寺」。 但旋即有仕紳王金生提出建言，第一是「林口」未免狹隘，不符合信仰圈；第二是「龍山寺」會與艋舺龍山寺混淆。 在王金生的建議下，改以蘆竹的「竹」、林口的「林」、龜山的「山」三個字，命名為「竹林山寺」，獲得檀越們一致認同，自此更名。 林口區地形主要由平均海拔255公尺高的林口臺地所組成，平坦臺地面、丘陵谷地、濱海灘地分別約佔全區總面積的42%、57%、1%。 東北方緊鄰觀音山，以河谷為界，東南邊以新莊斷層、山腳斷層與臺北盆地相鄰、西側與桃園臺地相接，中隔南崁溪，西北方臨臺灣海峽。