當然，還有著名的新港飴，拜拜之餘，別忘了停下腳步，細細品嚐選購。 明治三十九年西元一九○八年因大地震廟宇傾毀，翌年復以都市計畫開闢現中正路，不得不拆除廟宇，結束在西門內街為期一百五十年歷史，遷移至新店尾，由籌建中之順安宮捐獻廟地，合建木造廟宇，兼奉順安，溫陵媽祖於一宮。 呂文正說，與媽祖一同分靈到太平島的還有千里眼、順風耳將軍、金虎爺將軍，海巡弟兄為了保護神像，還特製木箱供奉媽祖等神尊。
- 而提到臺灣的虎爺信仰，就不能不提到新港奉天宮的金 …
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- 每年冬季，在白沙屯媽祖準備擇日的前三天，皆會在廟前設案稟天三日，子時一到在主任委員的帶領下，向天公稟告將於三日後，為隔年的進香活動擇定日期。
- 根據奉天宮說法，據說當時住持僧景端師父，護持廟中神像、文物遷移到地勢較高的「麻園寮」(即現今新港)，將麻園寮改稱為「笨新南港」，並擇地重建笨港媽祖廟。
- 欣賞完櫻花的美景之後，還可以順道一遊陽明山國家公園或是再繞去金山老街走走逛逛。
- 白沙屯媽祖徒步進香則為全臺各媽祖進香遶境活動中，徒步距離最遠的行程，加上沒有固定期程和路線，沿途充滿挑戰與驚奇。
警方呼籲任何糾紛要循正當管道處理，不要擾亂社會秩序。 「仕高利達12年」亮藍色禮盒錢母象徵事業成功、「仕高利達金雪莉」鮮橘色禮盒錢母象徵健康平安、「仕高利達金牌」金黃色的禮盒錢母則有財運滾滾來之意，可貴的是每一枚錢母皆由專人送往新港奉天宮過爐祈福，大費周章只為讓每位消費者在新春之際獲得滿滿財運與祝福。 嗣鑒於戰亂後所建之簡陋木造廟宇，經多年風吹雨打陳舊不堪，乃於民國六十三年五月，由故陳山龍董事長當選第二屆重事長之翌年，聖母誕辰吉日動土重建，歷經至第七屆董事長任內盡心盡力籌畫，在眾善信大德之熱心捐獻及歷屆董監事，同心協力規劃下，完成今日莊嚴宏麗廟貌。 一在府城名曰溫陵祖廟，建廟慶成於嘉慶二十二年，晚於諸羅之溫陵媽廟五十九年，因之本宮實為臺灣建立年代最早之溫陵媽祖廟。
新港奉天宮神像: 新港奉天宮虎爺神像結緣金在虎爺- 維基百科，自由的百科全書的討論與評價
前後檐各有精雕石柱一對、中門門神是彩繪的升降龍、殿內左山牆用石堵，並安龍雕與虎飾 ; 次間後檐安蟠龍壁柱等，是奉天宮的特色。 帶有八柱拜亭的正主祀聖母媽祖，與前間用院牆區隔、八卦月門連通；與正殿交接的搭牽樑上，立有「尪番」鬥座，形象特殊；額枋上懸有王得祿在嘉慶二十年（ 1815）所獻的「聖慈母德」匾。 三開間的前殿，正面以石雕為主，多為宣統三年（ 1911）至民國二年（1913）之間所刻。 前後檐各有精雕石柱一對，前檐為八仙蟠龍柱，後檐為花鳥柱。 中門彩繪升降龍門神，左右山牆均用石堵，次間後檐安蟠龍壁柱，是他廟所罕見的風格。
媽祖是海上的守護神，也是臺灣民間普遍信奉的神明，有句俗諺說「三月瘋媽祖」，指農曆三月民間忙於媽祖誕辰（農曆三月二十三日）的各項廟會慶典活動。 新港奉天宮神像 「遶境」又稱「遊行」、「遊境」、「出巡」、「巡莊」、「巡境」，指本境眾善信從神殿內迎請該境神明的神像，安奉於神轎，代表神明降臨人間巡視。 民眾跟著隊伍隨香，沿途各家戶則擺香案祭拜，祈求保佑，使合境平安。 （中央社記者蔡智明嘉義縣6日電）嘉義縣新港鄉奉天宮今天指出，國片「月老」電影熱映，廟方恢復百年傳統月老信仰，在上個月25日吉時，舉行月老真君安爐安座大典，期待月老真君廣賜良緣。 北港朝天宮舊稱天妃廟或天后宮，為了紀念分靈自湄洲祖廟──朝天閣，才改名為朝天宮。
新港奉天宮神像: 旅遊王TravelKing
「新港奉天宮開臺媽祖」的字樣看起來頗新，由右至左的書寫相當具古風。 新港奉天宮供奉有船頭媽，四街祖媽、二媽、三媽、五媽及米鋪媽等媽祖聖像。 神龕前供桌有一尊媽祖聖像，爲軟身造型，系1988年3月廟方前往大陸湄洲進香時，恭迎回臺的湄洲媽祖，由於奉天宮香火鼎盛，原本的粉面媽祖已成“黑麪媽祖”。 神龕兩旁千里眼與順風耳神像，爲泥塑神像，二位將軍手持元寶，相當特別。
- 當時有住持景瑞發起建廟，經福建水師提督王得祿捐俸及十八莊人士共同捐貲，於嘉慶十七年（1812）落成，名為「奉天宮」。
- 熟悉臺灣媽祖信仰生態的人都知道，臺灣媽祖信仰中向來有所謂「正統之爭」，其中又以北港朝天宮與新港奉天宮之間的爭論最引人注目。
- 嘉義縣新港鄉大潭村嶽湖生態園區2期工程竣工，今舉辦全國無線電帆船錦標賽，特別邀請奉天宮媽祖和媽祖船到場坐鎮、賜福，由於媽祖船上次起駕出巡是2017年參與東石港淨海，時隔5年再度出門，陣容不輸一般遶境。
- 秋天的日本茨城縣，緩坡上的波波草開始轉紅，嘉義新港鄉….拍完大慶製香廠的香腳波波草，不妨來一趟香藝之旅，參訪同樣位於新港的香藝文化園區。
- 笨港城隍系由諸羅縣城隍分靈而來，每年農曆8月初2舉行城隍出巡繞境的活動。
- 瓶身以臺北101建築意象設計，窯燒過程繁複困難，成功率僅1成。
- 媽祖與民間信仰 為提供媽祖研究者最快速、便捷的研究訊息與資料,進而加深、增廣媽祖信仰的發展面向,由新港奉天宮辦理,作為引領臺灣媽祖文化之龍頭。
- 這裡的虎爺不但有自己的獨立包廂，還坐在桌上供人祭祀，真是威風啊！
景端碑立碑年署嘉慶壬申， 為嘉慶17年（1812），早於景端出生年23年。 新港奉天宮神像 第一次是1904年（明治37年）芮氏地震規模6.1的斗六大地震；第二次是1906年（明治39年）芮氏規模7.1的梅山大地震。 在兩次大地震後，奉天宮結構受到嚴重毀損，僅存神房與觀音殿。 1907年（明治40年）開始重修廟宇，1917年（大正6年）完成修建，共歷時十年。
新港奉天宮神像: 媽祖婆還是天上聖母？緊急狀況要呼喊「這聖號」
臺灣民間有句諺語流傳「笨港媽祖，蔴園寮老虎」，意謂媽祖、虎爺神威顯赫護民保平安。 陽明山：陽明山櫻花盛開時總是吸引了大批遊客前往打卡拍照，是北臺灣春節假期走春的好地點。 欣賞完櫻花的美景之後，還可以順道一遊陽明山國家公園或是再繞去金山老街走走逛逛。 俗稱「火金姑」的螢火蟲，全球有2000多種，臺灣約有60多種螢火蟲。 每年三月中下旬至五月份是螢火蟲數量最多的季節，林木蓊鬱、清澈水質、無光害都是螢火蟲最愛的環境。 因此每到春末夏初，點點的綠色光影在山林間漫舞，更增添不少仲夏的浪漫氣氛。
新港奉天宮神像: 新港奉天宮
不過，由於海上出巡遶境的困難度遠比陸地遶境高，因此後來的媽祖聖誕除了一般祭祀外，就不再有過任何遶境活動了。 新港奉天宮神像 澎湖天后宮為目前文獻考據所知全臺第一座媽祖廟，源自於福建沿海地區漳州、泉州、廈門一帶漁民或商人渡海前往澎湖時，為祈求能在險峻海上轉危為安，以及到達陌生土地上順利謀生開墾，而把媽祖恭請上船庇佑並帶到臺灣。 北港媽祖遶境最主要的特色在於「炸轎」，又名「喫炮」，與炸寒單爺、鹽水蜂炮併列為為全臺三項以「鞭炮」聞名的活動。
新港奉天宮神像: 活動
大正7年（1918）元月16日，新港奉天宮舉行落成慶典，並恭迎臺南大天后宮鎮南媽聖像，至新港地區繞境。 新港奉天宮神像 新港奉天宮所供奉的媽祖，系自湄洲祖廟恭請聖像，隨船護佑來臺，由於是供奉於船上，故稱為“船頭媽”。 乾隆年間，笨港溪水改道，將笨港街市一分為二，北岸稱為笨港北街，南岸稱笨港南街。 嘉慶2年（1797）間因笨港溪再度氾濫，致使笨港南街沒落，居民乃遷移至麻園寮，並將所供奉的媽祖聖像暫置於肇慶堂土地公廟。
新港奉天宮神像: 關懷弱勢 新港奉天宮發放冬令救濟金
祈欀文疏則是媽祖回宮安座時讀唸，內容除了『安座』之外，還有祈求今年全境都能平安順利。 奉天宮香條上書有『新南港奉天宮天上聖母擇於 新港奉天宮神像 月 日遶境平安』的字樣，用長條形的黃紙，在刻好的香條印版上踏印下來。 貼香條有1個規矩，香條要貼直的，為媽祖在此休息；如果會從此地經過香條要斜著貼，而且傾斜的方向為神轎前進的方向。 嘉義新港鄉奉天宮，免費接受民眾寄放神像，各路神明多達4、5百尊，甚至有神像一放30年，日前卻發生民眾寄放的2尊神像遺失，告上法院要廟方賠錢的糾紛，不過法官認為，廟方既然沒有收錢，就不需要負保管責任。
新港奉天宮神像: 新港奉天宮
他也鼓勵繫上學生體驗臺灣這項民俗活動，希望學生身體力行去理解，為什麼這麼多民眾要參與遶境，「有人為了孩子許願、有人為了生病的家人，大家都是為了別人而不是為了自己」。 前面介紹的四家宮廟遶境以陸上步行為主，其中大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香行程，是臺灣地區媽祖遶境活動中傳統陣頭規模最大、自發性參加人數最多的宗教活動。 白沙屯媽祖徒步進香則為全臺各媽祖進香遶境活動中，徒步距離最遠的行程，加上沒有固定期程和路線，沿途充滿挑戰與驚奇。 追媽祖的過程中有些信眾難免出現雙腳痠痛、起水泡，或是要曬太陽跟淋雨，讓人產生放棄念頭。 去年（2020）因為新冠肺炎疫情嚴峻，北港朝天宮取消媽祖遶境活動，今年疫情趨緩，北港朝天宮恢復遶境活動及藝閣遊行，不過各陣頭人員需戴口罩、量體溫並採實名制，廟方也會配合政府防疫政策調整，全力做好防疫。 而參加單位需採實名制，並提供人員名單與參加天數，所有人員需戴口罩。
新港奉天宮神像: 際媽祖文化節－文化開鑼 藝術踩街活動
因奉天宮香火鼎盛，中山路形成商圈，有許多賣土產伴手禮的店，這裡最著名的特產是「新港飴」，還有一些臺式傳統糕餅。 4.「軍門王，廟成之日，必奏請聖天子御賜宮號奉天宮。」 彷彿王得祿深受龐幸，事實上王得祿平定海盜蔡牽被嘉慶擢任福建水師提督， 與皇帝並無民間傳說的交情，嘉慶在位時僅接見王得祿一次。 肇慶堂，在新南港街之大街，崇奉福德正神，嘉慶辛未紳民公建於嘉慶16年（1811），景端碑所述笨港諸神像東遷之年肇慶堂尚未創建。
進香民眾也必須配戴口罩，拱天宮也會給報名者每人3片口罩，並會在隊伍後方安排消毒人員，在經過的路段隨時消毒，並在進香過程禁止鑽轎底。 哇哇3C日誌替大家收藏各種3C資訊，電腦上蒐藏實用的綠色軟體與免安裝軟體，評測各類手機與平板，與生活家電的使用心得。 生活資訊豐富，親子生活樂趣無窮，愛美食愛攝影，更愛騎著單車遊山玩水。 新港奉天宮 蒞臺建廟400週年，今年首度攜手金門酒廠，以神威顯赫的青眼觀天虎為原型， … 也因神威顯赫，至今分靈遍佈全臺逾千尊，堪稱是虎爺大本營。 左為大將軍、右為二將軍，分靈遍佈全臺，為虎爺之大本營。
新港奉天宮神像: 國片「月老」夯 新港奉天宮恢復百年信仰賜良緣
因為溪水阻隔了民眾參拜的路線，相當不便，經協議後將大媽留在新港，二媽分祀北港朝天宮，三媽祀奉於新港六興宮。 後來當地居民集資建廟，並合力於嘉慶十七年（西元1812年）間完工落成，正式定名為「奉天宮」。 類型登錄等級：民俗評定時間2010年8月23日詳細登錄資料奉天宮的上元遶境活動新港廟方宣稱可追溯至古笨港天后宮時期，至少有230年以上的歷史，自清代以降從未中斷。 本民俗係源起於奉天宮信徒組織「媽祖會」，地主為媽祖會會長，佃農則為其會員，每年利用媽祖會過爐的時間地主來宴請佃農，並商議明年租佃方式，後因民國48年(1959年)政府實施「公地放領」、「耕者有其田」政策，最後由奉天宮統一管理媽祖會。
新港奉天宮神像: 恭送神明迴天上休假、述職 新港奉天宮辦筅黗科儀
由於澎湖四面環海，漁民大都以「討海」維生，同屬「海神」的媽祖自然成為「討海人」最崇拜和信仰的守護神。 目前還不會進行人數管制，信眾若想參加遶境或隨香活動也不需事先報名。 不過新港奉天宮董事會祕書李冠儀表示，若有任何疫情消息，廟方將比照CDC指揮中心公佈之公眾集會因應指引相關規定辦理。 會提供紅絲線和香火，參加遶境的信眾如有需求，可向媽祖祈求並向神轎旁工作人員索取。 新港奉天宮神像2025 由於紅絲線都有過香爐，有利於信眾求好婚姻、保佑家中孩童平安和生意順利。 遶境進行期間，也會在臉書粉專以文字和照片分享活動實況。
經過一番追根究底，廟方纔知道，原來，奉天宮百年前就曾經供奉過月下老人，之後卻因故，未再供奉。 清康熙三十九年（西元1700年）與外九莊合建天妃廟於笨港，雍正八年（西元1730年）始稱「天后宮」，嘉慶十六年（西元1811年）改建新廟落成，稱為「奉天宮」，成為當地居民及廣大媽祖信徒的主要信仰中心。 嘉義縣新港鄉降下大豪雨，奉天宮前面道路成了小河，水更淹進廟裡，甚至一度淹到小腿肚，連奉天宮的虎爺公仔都漂在水上，成了虎爺版的漂漂河， … 相傳清朝嘉慶君遊臺灣時，夜宿笨港遭鬼怪騷擾，虎爺大、二將軍救駕有功，被請至桌上供奉，封為「虎狀元」，讓新港奉天宮的虎爺不同於一般虎爺供奉在桌下， … 根據中央氣象局統計顯示，嘉義縣新港鄉自今2日零時至中午12點，累積雨量已破300毫米，全臺第一，豪大雨也造成新港市區多處積淹水，不但新港奉天宮前中山路 …
笨港城隍系由諸羅縣城隍分靈而來，每年農曆8月初2舉行城隍出巡繞境的活動。 此外，由於新港地區以漳州移民為主，所以廟內供奉漳州人的守護神開漳聖王。 明天啟十二年（公元1622年）船戶劉定國自湄洲祖廟分靈到達臺灣。
1988年3月奉天宮前往大陸迎請湄洲媽祖神像，目前供奉於正殿前供桌。 同年，大甲鎮瀾宮媽祖繞境進香轉往新港奉天宮，爲媽祖進香活動的盛事。 1999年921地震及1022地震，奉天宮山牆龜裂受損，廟方以傳統的工法進行重修，期許能恢復廟宇的風貌。 明天啓十二年（公元1622年）船戶劉定國自湄洲祖廟分靈到達臺灣。
新港奉天宮神像: 烈酒掛送禮好浮誇！旅法藝術家嚴培明、雕塑大師朱銘作品助陣 新港奉天宮媽祖也來加持
新港奉天宮原名為笨港天后宮，後因洪水氾濫沖毀，後重建於清嘉慶十六年(西元1811年)，定名為奉天宮，正殿主祀神祇為媽祖娘娘。 且笨港毀滅論為民國50年代間才突然冒出，若新港為本港正統應早在民國50年代前即有史料考證，且笨港若真的毀滅時統治者也應要有史料記載（笨港為臺南以北最大城市之一），若依格式不符且疑點百出的景端碑單獨闡述如此重大之臺灣史，可謂不符歷史精神，恐無法服眾。 2017年10月2日，湄洲媽祖來臺巡安，將駐駕新港奉天宮遶境祈安，由財團法人新港奉天宮、湄洲媽祖祖廟董事會與臺灣媽祖聯誼會共同舉辦。 但劉定國真實存在與否，尚無史料佐證；且福建仙遊縣找到康熙年間確有「樹璧和尚」（北港朝天宮開山和尚）墳位，另有光緒三年記錄樹璧來臺「傳教」經過的史籍，新港奉天宮聲稱劉定國渡海來臺之說法仍有待史料驗證。 民視新聞／綜合報導臺南仁德區的中正路一間工廠，昨天上午有人聚集，疑似因為債務糾紛，有人拉布條，轄區歸仁警分局接獲報案，立即派遣警力前往處理，逐一盤查，登錄資料。
新港奉天宮神像: 桃園「黑人」郭信一遭伏擊亡 社區警衛：對面有臺車停很久
這時新港街面四村的各廟宇和神壇，也都在準備和媽祖一起出巡遶境之事，對新港人來說1年1度的元宵遶境意義是很重大的，這樣的活動由古笨港時期流傳至今將近有400多年的歷史。 新港奉天宮神像 清康熙39年(公元1700年)，笨港居民於笨港溪南方鳩資建廟，稱之為「天后宮」。 乾隆年間，笨港溪水改道，將笨港街市一分為二，北方稱之為笨北港，南岸則稱笨南港。 直到嘉慶年間，笨港溪幾度氾濫成災，湮沒笨港街市，笨港天后宮岌岌不保。 根據奉天宮說法，據說當時住持僧景端師父，護持廟中神像、文物遷移到地勢較高的「麻園寮」(即現今新港)，將麻園寮改稱為「笨新南港」，並擇地重建笨港媽祖廟。 歷經12年，於清嘉慶16年(公元1811年)新廟峻工落成，由當時水師提督將軍王得祿奏請皇帝，御賜宮名為「奉天宮」。
1930年代在移風易俗的大環境氣氛下，正月15日三天的遶境活動先於1933年被縮短為兩天。 至1935年，決定將正月15日的活動變更到農曆3月19日、20日兩天，原正月15日則舉行為期一天之小規模遶境，乃與今日北港朝天宮舉行的遶境時間相同。 白沙屯媽祖進香的的特色是隻有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」，為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，往返路線充滿未知數，全由媽祖神轎帶領信眾前行。 白沙屯進香活動擇日皆由爐主在農曆12月15日以擲筊方式，選定出放頭旗、登轎、出發、到北港、刈火、回宮、開爐，為表慎重以三聖筊為準，詳細詢問出月份、日期、幾時、幾分，由主任委員公佈，並告知開始受理報名時間。 鎮瀾宮董事長顏清標表示，今年因應防疫，希望點心攤不要用大鍋菜，盡量改用餐盒，民眾進到各宮廟採實名制，大家配合防疫政策，展現大甲媽付出的精神以及臺灣人的人情味。 ★今年大甲鎮瀾宮與一卡通公司第三度合作，發行《金 媽祖》造型一卡通，開賣前全數票卡也特別送往大甲鎮瀾宮過香祈福，祈求一卡通持卡人能廣受媽祖香澤庇佑永保平安。
新港奉天宮神像: 新聞雲APP週週躺著抽
不過，新港在歷史、文物、居民來源而言，是笨港的部分延續。 奉天宮工作人員待送神後，會拿抹布刷子將廟內9神殿逾百尊神像仔細清理後，再幫每尊神像換上信眾捐贈的新衣，林伯奇說，一般民眾在家送神只需備鮮花素果，向神明請示後便可筅黗，待正月初四再請神明回家。 媽祖文化研究中心執行長林伯奇說，根據民間傳統，每年農曆12月24日，是所謂「筅黗」送神日，神明在這天要返回天庭，向主管民間事務的玉皇大帝稟報人間善惡，順便休假，等到農曆大年初四才會再返回人間。 奉天宮於每年農曆元月15日舉辦新港媽祖出巡繞境活動，繞境新港地區十八莊村落，爲信衆祈福。 農曆3月23日爲媽祖聖誕之日，舉辦祝壽大典，農曆8月15日有媽祖的“契子女”回宮團拜等祭典活動。
如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。 嘉義縣新港鄉大潭村嶽湖生態園區2期工程竣工，今舉辦全國無線電帆船錦標賽，特別邀請奉天宮媽祖和媽祖船到場坐鎮、賜福，由於媽祖船上次起駕出巡是2017年參與東石港淨海，時隔5年再度出門，陣容不輸一般遶境。 大潭村嶽湖生態園區竣工後，今明兩天舉辦無線電帆船錦標賽，並邀請水上摩托車、水上鋼鐵人進行表演，為祈求活動順利，地方特地舉辦開臺媽祖祈福儀式，今早奉天宮媽祖與玄天上帝等神明一同坐上媽祖船前往嶽湖生態園區，並沿著嶽湖外圍繞一圈，象徵祈福保平安。 奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心執行長林伯奇表示，2012年媽祖船首度載著媽祖泳渡日月潭，當時為了紀念媽祖坐木船來臺，特地斥資以檜木打造媽祖船，10年來媽祖船僅起駕5次，上一次是2017年參與東石鄉的淨海活動。