在成功路238號52號，廟域面積30坪，主祀城隍爺（顯佑伯），清康熙五十年（1711）知縣張宏創建，乾隆年間遷至臺灣憲署北方。 府城隍廟的門神為秦叔寶與尉遲恭，是潘麗水老師於1976年完成的作品。 門神的裝飾華麗，除了服飾上有各式傳統圖紋外，在護檔處還畫上了象徵長壽的仙翁與麻姑，弓套與箭套上另有達摩與彌勒佛。 在三川殿中門兩旁，有兩大片漆成金色的木雕門版特別醒目，分別刻畫的是「八仙赴西王母蟠桃壽宴」、「水淹金山寺」的戲碼。 在構圖上，匠師將畫面分成上下兩層，表示不同時空的場景。 右側的木雕，只見八仙各展神通渡海，有的坐船、有的搭乘魚身、有的使用法器；而另一側則可以看到白娘娘率兵遣將、風起浪湧，法海居危不亂、老僧入定的樣子，而許仙與小和尚藏身閣樓，看雙方鬥法。
- 另外，來到南鯤鯓代天府有幾個不可錯過的看點，包含可以招財的金錢壁、左手拿姻緣簿，右手拿枴杖的月老，以及造價高達6億元黃金玉旨。
- 城隍相當於陰間地方法院的司法長，過去藉神道教化先民，以安定社會，譬如廟中的超大算盤係計算人生前的功過，有勸人棄惡揚善之意，由於城隍廟屬於「陰廟」，當地人的習慣是不在入夜後前往祭拜。
- 依蔣元樞〈重修府城隍廟圖碑〉可知舊時對面有戲臺一座，今不存。
- 廟祝許寶麟表示，雖說標準的考神是學政司和考功司，不過其它二十二司各具專長，想考什麼就拜什麼，比如考農委會公務人員就拜督糧司，考法院書記官就拜文書司，有拜有保庇，一次二十四位考神全拜了，全部考試都照顧得到。
- 城隍爺為地方守護神，專管百姓陰間諸事，與地方長官之掌理人間，分而治之。
- 之後明鄭王朝敗於清朝，但清廷並沒有將鄭氏父子帶來的文化完全抹煞，反而將之保存，所以承天府城隍廟也保留了下來，改稱為臺灣府城隍廟。
- 掌管全國的，稱為「天下都城隍」；掌管一省，稱為「都城隍」；掌管一府，稱為「府城隍」；掌管一州，稱為「州城隍」；掌管一縣，稱「縣城隍」。
- 每年農曆七月過後，也就是俗稱的鬼門關後，臺南的縣城隍就準備夜巡啦！
一開始本只有所謂三大名匾：天壇的「一」字匾、府城隍廟「爾來了」匾、竹溪寺「瞭然世界」匾等，後來再加上祀典武廟「大丈夫」匾後和稱四大名匾。 今鎮殿城隍即始建時雕塑，金面肅穆，掌「臺澎城隍爺」官印，意全臺首邑之銜，傳肖以第一任知縣沈朝聘。 乾隆十年（1745）知縣李閶權捐貲繕葺並砌城隍廟前石道；乾隆十六年知縣魯鼎梅因舊署湫隘遷縣衙至鎮北坊紅毛樓北，縣城隍廟遂建於縣署北而南，乾隆三十二年知縣趙愛修，五十六年知縣仇賦蘋修之，嘉慶十二年（1807）知縣薛志亮廣其規，建兩廊，殿廡牆垣，宏傑壯麗，猶如官署． 同治十三年（1874）有團練總局之設，值冬防，邑內外分六段，保甲警備巡夜查挐盜賊，北段保甲局即設於縣城隍廟。 一般廟宇的「鬥座」多半做成獅、象或螃蟹造型，府城隍廟特別的是選擇了造型更為繁複的八仙。
城隍廟臺南: 臺南咬一口
鹽水大眾廟也鄰近月津港，若是在春節前往不妨可以欣賞月津港燈節的夜晚魅力。 城隍廟臺南2025 女網友在《靈異公社》PO文表示，最近常常覺得背部很痛，尤其是在晚上痛得更厲害，去診所看醫師也打針喫藥，但藥效過了一樣像沒治療過，去醫院照X光、斷層掃描還是沒有異樣，但是就很痛，後來便決定去收驚。 為多次參與編撰者，而《臺灣縣志》與《鳳山縣志》編撰時間又很近，所以容易會有重複內容出現，如本文講到的壇祭。 夜巡隊伍中，除了巡境必備的開路鼓、頭旗、執事隊、銅鑼、算盤等，先鋒官是由鎮魘大神擔任，後有範謝將軍、大城隍副駕，什家將，壓陣的則是由五鬼推車兼護駕的二城隍。 重頭戲是由大駕城隍擔任捉鬼特攻隊，大駕旁還配有四將與黑旗。 古蹟的廟宇， 廟後有一個可見晴朗天空的花園，花園中間有一個涼亭、 洗手間就在花園旁邊， 廁所非常乾淨， 真的超乎我想像的幽雅。
- 若到臺南府城遊玩，來到臺灣府城隍廟先別急著找美食，內行人都知道要先來看城隍廟的這塊「爾來了」匾額。
- 屋頂的剪黏常取材自歷史文學典故、神話傳說、民間故事，而府城隍廟與屋脊平行的垂脊下方（稱為「牌頭」），就站了在封神演義、西遊記中皆有一席之地的人物——托塔天王李靖、二郎神楊戩，兩位居高坐鎮，守衛著廟宇。
- 城隍爺實屬為一種「官職」，並非某人的獨稱，而較類似於我們較熟悉的縣長、市長一職，特別的是，城隍爺這個職務也是有任期的，升官免職等大權則掌握在玉皇大帝手中。
- 位於臺南市成功路238巷52號的縣城隍廟，主祀城隍爺，由於臺南縣(註 1)城隍廟內所奉祀之城隍爺，乃由臺灣第一任知縣雕塑金身迎祀廟的，不同於其他縣市的城隍廟源自大陸，故號稱「全臺首邑」。
人和自己相處的時間最久，應該也是最瞭解自己，但往往因為外在得與失，馬不停蹄的想好把自己變得更符合大眾的期待，往往也迷失了”心”，”悟獨處”也成為另一種的生活方式，心靈淨化、回歸自我，享受靜所帶來的淡然自若，凡是無所求，像金魚腦一樣，只有三秒鐘的記憶，會發現人生可以更自在。 城隍廟臺南 讓旅館不再只是暫時睡一晚的地方，回旅館也成為美好回憶。 時序即將進入2023年，許多民眾也紛紛關心起自己在年底前的運勢走向，同時也會藉由研究星座或生肖，來藉此得知有關開運的方法。 對此，《科技紫微網》也特別點名射手座、處女座、金牛座及雙魚座等4個星座，同時也表示，這4星座的人將會在年底出現好運加持。
城隍廟臺南: 臺南縣城隍廟
殿前附壁石柱上書：「陽報陰報善報惡報速報遲報，豈曰無報；天知地知神知鬼知你知我知，莫雲不知。」紅底金字：殿內有昭和七年（1932），由信士陳江山所獻奉之木質長六尺、寬二尺大算盤，兩旁刻文「陽律欺瞞能倖免，陰司清算總難逃」。 城隍廟臺南 城隍廟臺南2025 敬桌邊範、謝二將兀然凜嚴，雕法極致沉穩，饒富警世作用，乃始建廟時雕奉． 城隍廟臺南 鹹豐己未年銅爐香火嫋嫋，靈昭依舊，聿新孔亟以素明禋而妥虔納靈是時宜也。 駐守在府城隍廟門前已經超過四十年，六片門神皆已在信眾絡繹不絕的香火中，薰得 城隍廟臺南2025 全身漆黑，原材料破損劣化。
「禮記中庸」載：「郊社之禮，所以事上帝也。」冬至祭天曰郊，夏至祭地曰社，祭祀者僅限天子且只築土壇，至於建廟塑像供奉城隍，上溯文獻唯三國時代吳國赤烏年間所建蕪湖城隍廟可徵，蓋高城深溝，一方之屏障者，有大功於民，遂祀之。 清代趙翼所撰之「陔餘叢考」中「北齊書」之「慕容嚴傳」有記：「城中有神祠一所，俗號城隍神」顯見城隍祭祀已盛行南北朝。 至明太祖方定律封敇都城「天下都城隍」稱帝、省「都城隍」稱王、府「府城隍」為「威靈公」、州「州城隍」為「綏靖侯」或「靈佑侯」、縣「縣城」為「顯佑伯」。 城隍既祭於壇，而復崇之廟貌者，祈鬼神有鑒察之明，遂定凡新官入境，必致肅齋宿而後履任；山川及風雲雷雨、城隍以每歲春秋二仲上戊日，共壇致祭於社稷壇之右，祭畢奉藏於城隍廟． 遇晹雨愆期，則禱於廟；郡邑厲壇三舉例祭，三日前牒告城隍，至日，用綵仗迎城隍主祀，蓋以城實一方之治，福善禍淫，原為理之所有也。 縣城隍下轄二十四司：稽查司、賞善司、儀禮司、註福司、督糧司、巡政司、速報司、檢簿司、罰惡司、典籍司、註壽司、學政司、文書司、功曹司、良願司、察過司、掌案司、驅疫司、地獄司；城隍爺旁立祀文武判官各一、劍童、印童、範謝軍將、童子爺，從祀臨水夫人、註生娘娘、清水祖師、觀世音菩薩。
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一進廟門，黑底金字、筆力有勁的「爾來了」，高掛在廟宇上方，彷彿城隍爺居高臨下地對著信眾說「你終於來了」。 「爾來了」臺南的四大名匾之一，為什麼匾額會刻「爾來了」？ 這是由於民間信仰相信，城隍爺為賞罰分明的司法神，能「司陰陽，察善惡，辨是非，定功過」，人去世後都得來到城隍爺面前，「爾來了」象徵著無論誰都逃不過城隍爺的最後審判。 而在匾額的正對面，則懸掛著一副大算盤，刻著「善惡權由人自做，是非算定法難容」，算盤是城隍爺的道具，用來計算人一生的是非善惡等作為。 臺灣府城隍廟坐北朝南，三進兩護龍，以分金線為中軸線對稱分部，中軸線上有三川殿、拜亭及龍虎井、正殿、後天井及過水廊和後殿，兩側有東西護龍。 整體建築高度較低，縱深較長，以壓迫感營造神祕肅穆的氣氛。
城隍廟臺南: 臺灣觀光工廠一覽表(一次收藏275家)
日據時代；臺灣府城隍廟遭到日軍侵佔，臺灣縣邑城隍廟也遭到其害，首邑城隍廟先是被日軍強佔後來又改成陸軍衛戌病院宿舍，直到明治四十一年（一九０八年）九月由附近的居民熱烈捐款之下，才於靠近臺南市西門路的現在的位置，購買民房重新改建。 戰後首邑縣城隍廟因為廟宇神像破損，於民國五十五年四月重修落成，並舉行祈福清醮法會，民國五十七年增建地藏王殿，後來因為廟裡樑柱腐朽崩折，民國六十七年九月廟方發起募款重建廟身，並於民國六十九年元月完工至今。 《壹蘋新聞網》此次特別採訪深耕臺灣高端旅遊多年的晴天旅遊，請董事長陳依福分析目前趨勢。 清朝時期，臺南地區人民常常會利用廟宇作為一個區域防止其他如外賊侵入，作為自我保護防衛的個地區；如祀典武廟為首的六合境或像是其他如四聯境、三郊境等等．．。
城隍廟臺南: 臺南廟 | 臺南4大月老廟報妳知，月老拜好拜滿求得好姻緣！
印有神像的大張符紙稱為「大符」，早年社會經濟環境不佳，無法每個家戶都迎請神像返家祭拜，廟方便以大符代表神明到民眾家中鎮座，有祈安鎮煞的作用。 臺南北區「全臺首邑縣城隍廟」今年特別請繪師畫新版大符，印製成500張，供俸於城隍爺案桌「加持」，待農曆7月結束後開放民眾索取。 位於臺南市成功路238巷52號的縣城隍廟，主祀城隍爺，由於臺南縣(註 1)城隍廟內所奉祀之城隍爺，乃由臺灣第一任知縣雕塑金身迎祀廟的，不同於其他縣市的城隍廟源自大陸，故號稱「全臺首邑」。 臺南的縣城隍又稱全臺首邑縣城隍，這是因為在清康熙二十三年（西元1684年），臺灣與廈門同屬臺廈道，隸屬福建省（「道」為清朝非正式行政區劃之一，屬於軍區劃分，為省的派出機關，其地位在省與府之間；到了清代後期才成為正式行政區。 臺灣府城隍廟，坐北朝南，列為國定古蹟，極具歷史、文化、建築、宗教與民俗的價值，非常值得一探究其殿堂之美。
城隍廟臺南: 【 臺灣府城隍廟參拜流程 】
相傳劉銘傳在臺中興建臺灣省城時，撥款在東區建了城隍廟，後來遷移到南區，這間城隍廟就被認定是臺中城隍爺中最高神階的古廟。 臺南是全臺月老廟最多的城市，就我知道的臺南就有九間月老祠(廟)，有臺南大天后宮、祀典武廟、大觀音亭、重慶寺、臺南天壇、鹿耳門天后宮、正統鹿耳門聖母廟、保安宮、城隍廟，但不管你們是拜哪一個月老都一樣，都要『誠心』就會『心誠則靈』。 才剛踏進廟中，發現城隍府不同於一般城隍廟的佈置，一進門便看到七爺八爺、法器等等較多地府的物品及暗色色調，能感受到臺灣府城隍廟獨有的莊嚴肅穆，彷彿真的踏進正在辦公的城隍廟辦公室一樣。
城隍廟臺南: 臺南景點
小南天從改建開始，處處以女孩的需要為設計發想，打造女孩專屬的特色旅館！ 連單人房都配備租屋處鮮少有的浴缸，搭配房型提供Dyson吹風機（非所有房型配備），澡可以盡情泡；三折式高密度牀墊，好睡到淺眠者都易入眠。 旅館巷弄內就有文青咖啡館、日雜選貨店，幾乎所有臺南小喫也都走路可及，放鬆、簡單度過一個下午。 小南天也是臺南百年巷弄內的老屋，由設計團隊改造，新設計與舊元素交會，全棟旅館以白色與木質為主色調，小巧俱全的日系和洋風格，恍如帶妳走入臺南的歷史。 雙子座流星雨明天達到極大期，每小時流星數量上看150顆，然而根據氣象局預測，臺北明天將持續陰雨，想看到流星只能碰運氣。 今「臺澎城隍爺」官印座前几上傲然，社、稷，山川及風雲雷雨、城隍五座祿位暉煜如昨。
城隍廟臺南: 臺南市政府
屋頂的剪黏常取材自歷史文學典故、神話傳說、民間故事，而府城隍廟與屋脊平行的垂脊下方（稱為「牌頭」），就站了在封神演義、西遊記中皆有一席之地的人物——托塔天王李靖、二郎神楊戩，兩位居高坐鎮，守衛著廟宇。 在府城隍廟的三川殿下，抬頭會發現樑與樑間可是熱鬧非凡，一共有八位木雕人物騎著不同神獸，這是八仙造型的「鬥座」，除了裝飾外也有傳遞橫樑間重量的功能，守護著建築的安全。 臺灣的傳統廟宇建築常讓人留下熱鬧、目不暇給的印象，一部分原因在於只要有空間，就會有裝飾，並且「圖必有意，意必吉祥」，這些裝飾構成的畫面，背後都有吉祥的意涵。 在左右兩側的石刻壁堵，一側是由朵朵祥雲圍繞的建築，顯示這裡是天界，天官站在畫面中央，前有一小童，霧氣從手中半開的盒子衝出，順著霧氣可以看見上方飛翔的蝙蝠，暗喻「天官賜福」。 而在對面，同樣在仙界，財神手持蕉葉，小童拖著載滿元寶的拖車，代表著「招財進寶」的期盼（「蕉」與「招」同音）。
臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年（1669），府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時，即為重要廟宇，位在當時的行政設施旁，因此新官上任前必定走訪祭拜，上香稟告城隍爺。 也就形成了地上與地下、陽間與陰間，兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為，人死了之後，魂魄會先到城隍爺面前接受審判，根據其平日的作為，計算善惡功過，決定魂魄是可以到天上享福，或是被打入十八層地獄。 著名的「爾來了」匾額，提醒來者捫心自問是否做過虧心事，懸掛在上的大算盤，象徵城隍爺計算著是非善惡，而拜殿的刑具則是辦案時的道具，看起來怵目驚心，但也警醒著信眾，為人處事不能有愧於心。
城隍廟臺南: 城隍廟有位階之分！都、府誰最大？
（圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）首先要讓大家知道的是，民間很多人流傳認為城隍廟是陰廟，但這絕對是錯誤的觀念，城隍爺雖然主管一地的陰冥之事，但祂是正道大神，不可因為城隍爺的業務範圍而將之歸入陰神陰廟，詳細請參閱〈習俗百科／陽廟與陰廟 該怎麼區分？ 城隍廟臺南2025 今天所見的臺灣府城隍廟，坐北朝南，是歷經多次修建的紀果。 廟前原有寬廣的廟埕，日治時期實施市區改正，劃為道路用地，民國71年，青年路拓寬為15公尺的道路，使得前殿緊臨道路，成為臨衝的廟宇。
城隍廟臺南: 捉漏網之鬼 臺南城隍爺夜巡
此外，城隍廟亦有收藏清鹹豐十一年（1861年）臺灣府知府洪毓琛所敬立之「福佑善良」匾額，以及光緒十六年（1890年）臺南府知府方祖蔭所獻的「彰癉風聲」匾額，從中可窺見所屬轄區的轉變。 目前在廟內仍存有多件早年遺存的供器，如乾隆年間石香爐、鉎鐵金爐與錫質五賽。 最知名的文物為高懸於三川殿上由廖雨亭題於昭和十二年（1937年）的名匾「爾來了」，匾前端書有「歲次丁丑仲秋榖旦」，收尾落款則寫上「臺陽廖雨亭敬署」以及「黃敬軒書」，其含義具有勸世警惕，傳達恩威並濟的意味，與臺南天壇的「一」字匾與竹溪寺的「瞭然世界」匾額合稱「臺南三大名匾」。 或說加上祀典武廟的「大丈夫」匾額合稱「臺南四大名匾」。
八仙是道教的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人羣，由於八仙都是由人成仙，加上個性鮮明，因此特別受到一般大眾的喜愛。 在府城隍廟的八仙，由右側（神明方位的龍邊）至左側（神明方位的虎邊），分別是曹國舅、韓湘子、張果老、鍾離權、鐵拐李、藍採和、何仙姑、呂洞賓，各自手持法寶、騎在神獸上迎向來者。 府城隍廟門前這對開口迎人的獅子，不用費心推敲年代，在公獅腳邊的錢串與基座，就保留了雕造的紀錄，上面寫著「昭和丁丑」、「臺南市濱町二丁目仁發石工場琢造」，說明瞭石獅是在日治昭和12年（1937年）廟宇重修時一併完工的。
城隍廟臺南: 臺南龍崎牛埔惡地蓋掩埋場？ 環保戰開打
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城隍廟臺南: 臺南麵
兩齣戲碼的下方皆有高舉舢舨的憨番，賣力地託著船，是匠師藏在畫面裡的小彩蛋。 報載，有一居住桃園龍潭的陳姓善信肺病久不癒，後夢見「府城隍」欲為其治病，肺病竟大有起色。 陳姓善信遂依客家人祭祀大禮，至本廟奉獻六百斤的神豬，並請客家八音團演奏音樂，答謝神恩。 正殿為主要祭祀空間，進深13架，點金柱架內為三通五瓜疊鬥，建造時將正殿後金柱併為神龕架柱，以省略後步柱，將原縱橫4柱列減為12柱式的規模，風格較為寬敞莊重。 神龕左右後各開一石券門通往後殿，正殿與後殿間有天井和左右過水廊，有元棟門可通往兩側護龍。 後殿整體五開間，中路三開間，進深9架，點金柱內三通五瓜，採二列四排、共8柱，呈現出恢弘莊嚴但簡潔的建築形制，但因缺少檐柱而在牆方設遮陽棚。
依蔣元樞〈重修府城隍廟圖碑〉可知舊時對面有戲臺一座，今不存。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 雲林是宗教文化勝地，每年「迎媽祖」吸引數百萬香客到訪，除了開車前往廟宇參拜，也可騎自行車「與神同行」，從北港朝天宮出發，…
城隍廟臺南: 臺南浴缸民宿
國中會考五月十五日舉行，臺南市北區幾家奉祀「考神」的廟宇，這兩天都香火鼎盛，很多父母帶小孩子來拜拜，祈求考運亨通，廟宇都會回贈實用的文昌筆或立可帶，祝福金榜題名。 一名女網友PO文表示，近來常感到背痛，照X光、斷層掃描都沒有發現異狀，只好到城隍廟裡收驚，結果一到廟裡頭就超暈，替人收驚的阿姑見狀，立刻點香，沒想到揮了一下，9支香全斷，所幸最後靠著城隍爺出手，才將女網友的「壞東西」趕走。 城隍相當於陰間地方法院的司法長，過去藉神道教化先民，以安定社會，譬如廟中的超大算盤係計算人生前的功過，有勸人棄惡揚善之意，由於城隍廟屬於「陰廟」，當地人的習慣是不在入夜後前往祭拜。 臺南縣(註 城隍廟臺南 1)城隍廟創建於清康熙五十年（西元1711年），原建於今私立臺南救濟院地址，因日據時期，被日軍佔用，只好另購現址重建迄今。
史料至今沒有定論，也成為宗教界討論話題，但官階高低實在無須界定，以免傷了和氣。 制式的旅館太高價，民宿的設備、服務和清潔品質不一，青年旅館最平價但卻常常無法真正放鬆休息－－難得假期的小旅行，想要民宿的親切舒服，但又想要旅館的乾淨及便利配備，同時不要忘了精打細算－－小南天生活輕旅為妳的需要而生。 沒有旅館的拘謹，讓妳感受如民宿的人情味；旅館的乾淨、安全，我們卻也沒有少。 小南天生活輕旅是為小資女孩打造的臺南旅館，位在市中心 ，走路或騎旅店的免費單車，步行可到臺南火車站、國華街小喫、臺南美術館、林百貨等熱門景點。 閒逛在巷弄內，感受臺南的慢活和老臺南人的口味，省下的租機車或計程車費可以再喫十種特色小喫。 「城隍」二字始見於「易．泰」：「城復於隍」，又「禮記」載：「天子大臘八，水庸居其七」，所謂大蠟，即蠟祭共有「先嗇」、「司嗇」、「農」、「郵表畷」、「貓虎」、「坊」、「水庸」、「昆蟲」八類。
嘉縣長翁章梁說，嘉義跟臺南算是臺灣開發最早地方，很多最老神明在這地方，希望城隍爺帶給所有人最大目標，就是平安。 六合境大埔福德祠從10年前開始發放發財金，是臺南市少數有發財金活動的廟宇，每年農曆2月2日福德正神聖誕過後週日，都吸引大批信徒前來商借每份300元的發財金，即使廟方準備1000份都供不應求。 城隍廟臺南2025 臺南(仁德)交流道下→循182縣道往臺南市區經東門路→至東門圓環右轉北門路一段→左轉青年路即可到達→臺灣府城隍廟在右邊。