每年大甲媽祖遶境進香的日子其實並不固定，每年都是在元宵節（正月十五）當日由鎮瀾宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰，在整個9天8夜的遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀，分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等8個主要的典禮，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮，一點也不馬虎。 彰化搶轎文化最早和南瑤宮媽祖有關，早期南瑤宮媽祖南下到笨港進香，有一次回鑾途經雲林莿桐鄉時，因為天雨水漲無法過河，且天色已暗，只好選一片田地過夜，隔日再啟程；被一眾人踩踏過的田地已經稀巴爛，但沒想到該田地那一年竟然大豐收，信眾們於是相信一定是媽祖駐駕有保祐。 自此之後，每年都有許多莊頭特地來「搶轎」，就是希望媽祖駐駕能夠替自己的莊頭倍增運氣。 後南瑤宮媽祖中斷進香（近幾年已恢復進香），再加上大甲媽祖遶境聲勢越來越大，彰化信眾們轉而投入到大甲媽祖遶境上。 媽祖繞境原因2025 2022年4月20日至2022年4月22日，接駕基隆聖安宮(大甲媽祖分靈)暨團隊前往祖廟大甲鎮瀾宮謁祖進香。
2011年臺中市政府依照臺中市議會文化教育聯席審查會決議將「大甲媽祖國際觀光文化節」預算名稱改為「媽祖國際觀光文化節」。 1987年（民國76年）10月，鎮瀾宮組團前往中國福建省莆田市湄洲媽祖祖廟參加媽祖成道一千週年紀念，再前往媽祖誕生地-港裏天后祠（現今賢良港天后祖祠）參拜，迎回祖廟媽祖神像（現今紅色彩球的湄洲媽祖）來臺，從此湄洲謁祖（刈火）進香開始恢復。 媽祖繞境原因2025 1984年（民國73年），《大甲媽祖回孃家》紀錄片放映，大甲媽祖在全國的知名度提升，讓一般民眾認為大甲媽祖往北港進香與「回孃家」畫上等號，因此起爭議。 1979年（民國68年），增停雲林縣虎尾鎮北溪裏擇元堂用餐（免費素食餐點），大甲媽祖徒步遶境進香唯一民宅。 1974年（民國63年），臺灣文學作家暨導演黃春明與攝影大師張照堂合作，拍攝《大甲媽祖回孃家》，為臺灣早期紀錄片。 1947年（民國36年），發生二二八事件，當時政府禁止集會遊行，遶境停辦一次。
媽祖繞境原因: 進香：神明的靈力充電站
2015年12月19日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕臺中朝聖宮(大甲媽祖分靈)-臺中天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮兩天一夜謁祖進香。 2015年10月23日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮三天兩夜徒步謁祖進香。 媽祖繞境原因2025 媽祖繞境原因2025 媽祖繞境原因2025 2014年10月3日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮兩天兩夜徒步謁祖進香。
而關於媽祖遶境由來，之後便有一另種說法 ，將前往北港媽祖進香，與媽祖「回孃家」畫上等號 ，但是對於這種說法有時候會造成各大廟宇之間的矛盾。 彼此對於媽祖遶境丶媽祖進香的認知不盡相同，造成以前會將去北港進香，意指為媽祖「回孃家」。 媽祖遶境是臺灣宗教盛事，想必大家對於媽祖遶境不陌生，但是大家知道媽祖遶境由來嗎？ 早期，媽祖隨著閩南一帶的移民信眾分靈來臺奉祀後，便成為臺灣民間傳統信仰。 前年大甲媽祖鑾轎南下遶境經過彰化市，行程嚴重誤點至少5個小時，直到隔天凌晨零時40分才過彰化市民生地下道，不過由彰美路要進入市區、進入民生地下道前，又爆發多起搶轎衝突。 去年大甲媽鑾轎來得更晚，直到隔天凌晨1點半才來到彰化市民生地下道，警方為避免發生衝突，早在地下道隔開人羣、清出道路， …
媽祖繞境原因: 財團法人大甲鎮瀾宮所屬陣頭團隊
直到戰後，大甲鎮瀾宮與北港朝天宮出現地位之爭，1988 年後，鎮瀾宮便轉到新港進香，中間也曾前往湄洲取香。 媽祖信仰在2009年被「聯合國教科文組織」（UNESCO）確認為「世界非物質文化遺產」（Intangible Cultural Heritage）。 每年農曆3月媽祖誕辰，全臺各地的媽祖廟都會舉行大型的祭祀、進香及繞境等慶祝活動。 參與這項活動的媽祖信徒，每年約有十萬人，包括大甲地區的大甲鎮、大安鄉、外埔鄉、後裡鄉等四鄉鎮的信徒，和臺北媽祖會、基隆媽祖會、臺中媽祖會、豐原媽祖會、屏東媽祖會等社團的信徒。 2021年4月24日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊上午接駕臺北聖鳳宮(大甲媽祖分靈)往祖廟大甲鎮瀾宮謁祖，下午首度參與臺中市沙鹿區三鹿裏保安宮保生大帝往學甲慈濟宮進香回鑾遶境。
- 過去就曾有罕見疾病或罹癌男童，在遶境途中攔轎求大甲媽祖庇佑，感動不少人；還有彰化埤頭合興宮內的未爆彈，是二次大戰，媽祖伸手接了美軍攻擊的炸彈，才避免傷亡。
- 「大甲媽抓寶趣」活動從2018年到2020年之間辦活動，目前此活動的名稱改為「大甲媽ㄟ囝仔節」。
- 陣頭最前面開始依序為鎮瀾宮報馬仔、鎮瀾宮頭旗組、鎮瀾宮開路鼓、鎮瀾宮大鼓陣。
- 另一名文化學者黃偉強則認為，很多產業都仰賴每年的繞境進香活動生存，只要能維持境最核心的儀式，縮小規模或延期都是可以考慮的方式。
- 至6月中央防疫中心陸續放寬相關管制後，2020年庚子年遶境活動於6月11日恢復起駕，配合疫情管制規定全程大幅縮小規模，參與人數限於800人，並取消祝壽大典與起駕宴等，鼓勵信徒收看網路直播代替隨行。
- 之後是由各地宮廟負責的頭香、貳香、叄香、贊香(各香頭具體成員於每年的元宵節宣佈，並在遶境前協調後，之後每年再頒發聘書與每年的起駕典禮的現場送紅色的各香頭牌匾)。
每年財團法人大甲鎮瀾宮e世代青年會也舉辦「研習營」、「媽祖文化育樂營」、「薪傳營」、「一日體驗」、「二日體驗」與「三日體驗」等活動。 2020年（民國109年），因2019冠狀病毒病臺灣疫情影響，2月26、27日廟方陸續宣佈原訂3月19日起駕的大甲媽祖遶境進香與相關活動延期舉行，並捐新臺幣三千萬元給中央流行疫情指揮中心做疫情管控。 至6月中央防疫中心陸續放寬相關管制後，2020年庚子年遶境活動於6月11日恢復起駕，配合疫情管制規定全程大幅縮小規模，參與人數限於800人，並取消祝壽大典與起駕宴等，鼓勵信徒收看網路直播代替隨行。 1988年（民國77年）起，鎮瀾宮取消前往北港朝天宮進香、改往新港奉天宮遶境進香，將往年從北港的「大甲鎮瀾宮天上聖母北港進香」改為往新港的「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」至今，自此北港進香中斷。 1913年（日大正二年），當時因日本政府嚴禁與大安港廢港，大甲鎮瀾宮停頓湄洲謁祖進香；經北港牛墟的牛販買賣活動下，開始南下前往北港朝天宮進香，之後逐漸有了「大甲鎮瀾宮天上聖母往北港進香」活動。 回駕前夕，恭讀回駕祝文後，恭請天上聖母登轎回鎮瀾宮，祈求媽祖庇佑眾人平安踏上歸途。
媽祖繞境原因: 媽祖和大道公的愛恨情仇
另一名文化學者黃偉強則認為，很多產業都仰賴每年的繞境進香活動生存，只要能維持境最核心的儀式，縮小規模或延期都是可以考慮的方式。 特別是在現在身受疫情所苦的時代，若生活在這個地球上的每一份子 ，都能夠保持善良的心，相信未來的世界將會更加美好 。 希望今天介紹的媽祖遶境由來與媽祖遶境意義，能給各位讀者帶來幫助，不論是否參與過媽祖遶境，或是即將參與媽祖遶境，相信秉持善良的心，就是對這個世界最大的善意。 另外就是宗教信仰本身帶來的安定感，在徬徨與生活艱辛的時候，若有一個信仰支撐，將能夠為生活帶來更多希望與動力，為媽祖遶境意義之二。
媽祖繞境原因: 大甲媽祖遶境每次到彰化，都會發生衝突事件。圖為資料照。（圖片來源／信傳媒編輯部）
據統計，每年「媽祖繞境」創造新臺幣30億（約人民幣7億）的商機，其中包括文創商品、攤販、金紙店、餐廳等，這尚未包括數千萬新臺幣的香油錢收入。 媽祖繞境原因2025 「媽祖繞境」活動舉辦與否，近日成為臺灣社會討論焦點，臺灣產學界更有百人髮起連署呼籲暫緩舉辦，他們擔心疫情迅速傳播之際，「媽祖繞境」活動人擠人，可能會提高感染風險。 再來就是參與媽祖遶境的期間，因為需要耗費較大的體力，因此信眾們的彼此鼓勵，加油打氣，以及對媽祖堅定的信仰，為不安的心靈帶來一股安定，讓參與媽祖遶境的信徒能夠更懂得感恩與珍惜 ，也是媽祖遶境意義中最深遠重大的。
媽祖繞境原因: 媽祖遶境意義深遠
臺灣總統蔡英文表示，為了全力投入防疫工作，將暫停五月總統就職活動的籌辦工作，只要疫情仍有疑慮，5月20日就職當天將不會舉辦大型羣眾活動。 臺灣當局始終並未針對繞境活動作出舉辦與否的決定，只稱「大型宗教活動應依疫情發展考慮延期」，主管宗教團體的內政部則強調「無法禁止宗教活動」。 媽祖繞境原因2025 有百年歷史的「媽祖繞境」活動已發展成文化活動，隨著參與人潮眾多也帶動觀光商機。
媽祖繞境原因: 媽祖遶境由來二、媽祖「回孃家」
這種「Be Water」模式，一來可以躲避政權打壓宗教的取締，二來也不會造成信眾額外負擔。 相較於國外宗教具體、常態性組織，進香團平常只是「一般人」，混跡在日常各界，遇上進香便「化整為零」。 元宵節當晚擲筊決定路線後，透過村裏鄰、行業開始動員，如同任務組織，只為了進香而集結，進香結束便自動解散。 當時，國內少有學者研究臺灣民間信仰，許多人認為，漢人的信仰型態就是一盤散沙。 信徒遷徙移居時，可以到大廟求取神明同意，攜帶神像到異鄉蓋廟供奉；如果沒有神像，也可用香灰取代。 張珣指出，進香隱含飲水思源、尊卑長幼有序，廟宇之間有母子、姐妹關係，透過進香來確認彼此的淵源。
媽祖繞境原因: 才升空2分鐘！大甲媽「祈福天燈」墜毀 信眾嚇傻急滅火
1948年（民國37年），恢復往北港進香，人數約一百餘人，此後年年陣容逐年擴大，參與的層面也越來越廣，不再侷限於大甲地區人士。 上轎典禮定於出發前一日下午五時舉行，也就是在祈安典禮之後，由達官貴人恭請天上聖母登上鑾轎，並祈求天上聖母遶境賜福給沿途村莊的信徒，庇祐大家在未來的一年都能平平安安、順順利利。 媽祖繞境原因 她舉例，有些小女神、姑娘廟被官方取締，信徒便讓小女神偽裝成媽祖的形象，以正神的名號躲避禁令。 例如臺南市山上區天后宮所供奉的「玉二媽」，其實並不是媽祖林默娘，後來神明還透過降乩說明身份。
媽祖繞境原因: 媽祖繞境背後的功臣是他！「報馬仔」全程只穿一隻破草鞋，命理師揭服裝背後的特殊意義
2019年的「二日體驗」沒有舉辦活動，往年的「一日體驗」是報名額滿才會加開「二日體驗」、「三日體驗」活動，還有2019年的「媽祖文化育樂營」停辦活動，另外「斗笠趴」的活動是從2018年才開始辦活動，回溯在40年前參與大甲媽祖徒步進香時出現一羣人頭頂載斗笠。 「大甲媽抓寶趣」活動從2018年到2020年之間辦活動，目前此活動的名稱改為「大甲媽ㄟ囝仔節」。 2010年（民國99年），因「大甲媽祖徒步遶境進香」行程延宕，原八天七夜新增為九天八夜，第八天晚上駐駕清水朝興宮，調整去程與回程的遶境路線，另外原八大典禮擴增為十大典禮，新增「筊筶典禮」與「豎旗典禮」。 2009年（民國98年），大甲媽祖徒步遶境進香的遶境路線，新增停駕彰化縣埤頭鄉明道大學，特別要求大甲鎮瀾宮大甲媽祖進香隊伍進入校園，並與彰化縣埤頭鄉埤頭合興宮接駕隨行，是遶境唯一學校。
2020年11月7日，財團法人大甲鎮瀾宮所屬各團隊下午前往臺中梧棲民和路一段及臺灣大道八段路口與梧棲大莊浩天宮相會，接駕大莊媽前往北港徒步進香回鑾贊境賜福。 2020年10月9日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮三天兩夜徒步謁祖進香。 2019年11月30日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕臺中朝聖宮(大甲媽祖分靈)-臺中天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮兩天一夜謁祖進香。 2019年9月27日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮三天兩夜徒步謁祖進香。 2018年12月15日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕臺中朝聖宮(大甲媽祖分靈)-臺中天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮兩天一夜謁祖進香。 2018年9月28日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮三天兩夜徒步謁祖進香。
研之有物專訪中研院民族學研究所張珣研究員，她認為香蘊含許多價值與象徵，而民間信仰如同「時空膠囊」將無數歷史、文化、政治痕跡保存下來。 編按：被譽為「國民ETF」的元大臺灣50（0050），2017年起從一年配息一次轉成半年一次，除息時間通常落在7月及隔年1月，… 張珣秀出中研院組隊遶境進香的旗幟，她笑說，研究民間信仰不能只埋首文獻典籍，宮廟、進香團都是重要的觀察田野。 「民間信仰像泥土，也像變形蟲，不會消失。」張珣說，有些理論主張隨著人類智識的進步，宗教會逐漸消失。 但她認為信仰的需求始終存在，而民間信仰的活力便在於能吸收各種元素，雜揉、彈性地因應不同需求去改變。
媽祖繞境原因: 媽祖遶境意義一、凝聚力
大甲鎮瀾宮進香活動一般於農曆3月不定期舉行，整個隊伍加入了許多精采的廟會活動，包括神像戲偶、戲班、繡旗、花車、舞龍舞獅等，經彰化員林、雲林西螺、虎尾到嘉義縣新港奉天宮，歷時八天七夜。 行進中，迎媽祖隊伍受到各地善男信女熱烈歡迎，百姓們紛紛準備牲禮素果膜拜，燃放鞭炮、焚香祭祀。 直到媽祖從嘉義新港奉天宮迴鑾時，再一次掀起活動高潮，沿途數十萬名信徒大擺流水席招待親友及香客，鑼鼓喧天、萬人空巷。 日治時期，日本政府為鼓勵本土化，建立非中國的國族觀，因而鼓勵廟宇到北港朝天宮取香。
媽祖繞境原因: 大甲媽祖遶境由來
跟隨著長長的進香隊伍，張珣腳底起泡，步履維艱，但舉頭望去，身旁盡是年邁長者，她好奇一問，這才知道長者們是多年的香客。 雖然沒有任何進香指南，他們卻可以按照百年來既定的路線前進，從大甲鎮瀾宮到達北港朝天宮。 媽祖的信仰傳播有兩種形式，一是由中心往外輻射形式，如湄洲為信仰起源，之後如同蜘蛛網般傳散到天津、廣州、臺灣各地。 另一種則是系譜形式，經過數代由上往下分香，湄洲祖廟往下分香到北港朝天宮，再往下分香給彰化南瑤宮等，各自形成系譜，如同祖譜一般。
媽祖繞境原因: 媽祖繞境原因 遶境一籮筐為何只針對大甲媽祖？
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