白沙屯媽祖進香的的特色是隻有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」，為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，往返路線充滿未知數，全由媽祖神轎帶領信眾前行。 鎮瀾宮董事長顏清標表示，今年因應防疫，希望點心攤不要用大鍋菜，盡量改用餐盒，民眾進到各宮廟採實名制，大家配合防疫政策，展現大甲媽付出的精神以及臺灣人的人情味。 媽祖有幾個 每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節由鎮瀾宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。
每年的「三月痟媽祖」，無論是「大甲鎮瀾宮」或是「白沙屯媽祖」遶境。 與「梵諦岡天主教的宗教彌撒」、「回教麥加朝聖」並列「聯合國教育科學文化組織」認定的世界三大宗教盛事，我們的媽祖，不但是臺灣第一天後，也是世界級的女神。 大甲鎮瀾宮每年在媽祖生日前則舉辦「大甲媽祖回孃家」的活動，讓信眾步行跟隨著媽祖神轎，從大甲一直往南走到北港。 該活動參加者動輒十數萬人，隊伍迤邐數公里，可說是在臺灣僅見的最大規模宗教活動。 近年來改往新港奉天宮進香繞境出巡，路程更遠，人數卻更多。
媽祖有幾個: 防疫量體溫學問大！如何快又準？幾度算發燒？
馬祖各村至少建有一座廟宇為村民之信仰中心，神明管轄村莊的範圍稱為「境」，信徒認為神明的社會如同人類社會，一樣會有他村神明來本境作客、或凶神惡煞過境要周旋打發等需要支出錢財的時候，為了使神明能有錢財運用保護村民，而定期舉行補庫儀式，焚化元寶給神明使用。 南竿鄉復興村牛角社區每到秋季舉辦之地方青年成年禮，來由是信眾感念臨水夫人庇佑小孩平安長大成人，而在這時舉行地區青年，通常為馬祖高中之學子的成年禮。 系列活動有古禮成年禮、勇闖平安關、臨水夫人文化論壇等。 風速在10月至翌年3月間，大陸冷氣團南下，有強烈東北季風吹襲，故風速最大；尤其是3至5月間，開始吹南風形成多雲霧的天氣，即為平流霧。
每年春天，南風從臺灣海峽帶來暖濕空氣，和氣溫較低的馬祖地面、水域接觸，便形成濃霧。 平流霧的厚度可達七、八百公尺以上，天氣好時的日間太陽輻射最多隻能消除雲層頂部一部分，因此；如果平流霧歷久不散，能見度驟降，這就是為何馬祖地區的航班常常於此季節飛飛停停的原因。 馬祖地區屬亞熱帶海洋性氣候，四季分明，冬冷潮濕，春夏交際多霧，秋天氣候平均較為穩定。
如福建福州市鼓樓區三坊七巷郎官巷天后宮、倉山區南臺島螺洲鎮螺洲天后宮。 泉州天后宮是海內外同類建築中禮製規格最高，是現存保存較好，仍保留一些宋代構建和明清時代木構的建築物。 因而泉州天后宮係屬中國媽祖廟中第一座被國務院審訂公佈的國家重點文物保護單位。
媽祖有幾個: 白沙屯拱天宮：路線全憑神轎指引
回駕前夕，恭讀回駕祝文後，恭請天上聖母登轎回鎮瀾宮，祈求媽祖庇佑眾人平安踏上歸途。 典禮最後由嘉義縣新港奉天宮及各界人士恭送大甲鎮瀾宮天上聖母回駕。 當每年直教決定的起駕時辰一到，便會點燃三響「起馬炮」，進香隊伍便啟程前往新港奉天宮。 沿途可看到告地方民眾挽留媽祖、鑽轎求平安、求敬茶治病、拿紅絲線求姻緣、提供遶境隊伍餐食…等民俗文化。
- 在神轎起駕前，所有的鐘、鼓、哨角齊鳴，並由鎮瀾宮董事率領信徒，跪在天上聖母轎前，恭請媽祖起駕遶境進香，庇佑眾人隨駕進香一路平安。
- 即時中心／劉書旋報導無黨籍立委林昶佐今（23）日陪同副總統賴清德至萬華廣照宮向民眾拜年。
- 每年的「三月痟媽祖」，無論是「大甲鎮瀾宮」或是「白沙屯媽祖」遶境。
- 「三仙旗」為頭旗副手，中間黃旗代表媽祖，旗面書上「大甲鎮瀾宮天上聖母」，兩旁藍旗為護駕，旗面書上「大甲鎮瀾宮（謁祖）遶境進香」，旗頭也裝飾紅葫蘆，但不插香，行進時置於掌旗使肩上。
中西區四聯境金安宮清治嘉慶十四年（1809年）中西區三郊營仔腳朝興宮溫陵媽廟清治嘉慶二十二年（1817年）分靈自泉州天后宮，因泉州古稱溫陵，故名為「溫陵媽廟」。 該廟為臺南鹽埕地區的公廟安南區正統鹿耳門聖母廟民國七年（1918年）土城香亦稱土城仔香，由祀奉天上聖母媽祖的土城聖母廟所舉行。 民國五十年（西元1961年），自西港香脫離而自行辦理的刈香活動，乃五大香中最晚形成的地區。
媽祖有幾個: 馬祖境天后宮
另外，朴子配天宮也有同樣的故事，二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近，配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中，使得朴子街免受戰火的波及。 ，雲林西螺、彰化縣埤頭合興宮、東螺開基祖廟北斗奠安宮、屏東縣萬丹萬惠宮、臺南市鹽水護庇宮、雲林縣崙背奉天宮也有相似的傳說。 在臺灣，大凡歷史較為悠久的媽祖廟，都會成為鄰近地區媽祖廟和信徒自宅供奉媽祖的祖廟，層層分靈傳布出去後，形成一個蛛網密佈的信仰系統，並且透過熱鬧的進香、刈火儀式，強化信仰的深度。
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國外媽祖廟宇較密集的地區是日本、新加坡、馬來西亞，其他分佈於美國、印尼、菲律賓、泰國、越南、緬甸、柬埔寨、文萊、印度、朝鮮、挪威、丹麥、加拿大、法國、墨西哥、巴西、阿根廷、新西蘭及南非、毛里求斯等地。 據不完全統計，全世界從湄洲媽祖祖廟直接或間接分靈的媽祖宮廟近萬座，遍佈五大洲47個國家和地區。 其中包括亞洲19個國家和地區，歐洲，美洲各有8個國家，非洲和大洋洲亦各有6個國家。 前往小琉球一定要做的第一件事情就是：與海龜一同浮潛！ 如果想要更接近美麗的珊瑚礁和熱帶魚，那就一定要體驗潛水，沒有潛水執照也可以體驗，會有教練一對一教學，非常安全。 最後，想在離島四處遊玩，絕對不能不租臺機車或電動自行車，有8小時可以選擇，讓旅客能更自由地安排時間。
媽祖有幾個: 中國內陸地區最大的媽祖廟，湖南芷江天后宮
這一特權也適用於澎湖和金門，以作為促進臺灣離島旅遊業的一種手段。 大甲地區大甲鎮瀾宮則是每年農曆三月份的南下遶境活動頗具盛名，參加活動的人次更是逐年攀升，近年更已達500萬人次之譜參與遶境盛會。 另外大甲媽亦有「見轎不跪，討皮痛」之語，因為清代時鎮瀾宮神轎出宮，除了老病殘弱者，信徒必定跪地迎送，否則會遭到隊伍帶頭者以「鶴旗」猛打。 臺灣則有3000多座以上媽祖廟，因地而異，且名稱說法不一。
媽祖有幾個: 媽祖廟是求什麼最靈驗
趙少康說，蔡英文到處找閣揆顯然碰到了困難，捧高端的前副總統陳建仁捨不得一個月49萬，且能領到死的中研院高薪；愛抄襲的前桃園市長鄭文燦被質疑怎麼能管教育部？ 趙少康也嘲諷地幫列出徵人3項條件，包括能赤手空拳打共匪、赤膽忠心抗賴清德，及能破口大罵國民黨立委。 受氣候變遷影響，蒙古戈壁的沙漠化越來越嚴重，當地的放牧者都說近年要找到優良的牧場越來越困難，乾旱增加和過度放牧都導致草原面積縮減，這也可能被迫讓傳承數千年的遊牧文化，走入歷史。 阿拉伯聯合大公國杜拜1月時，有民眾經過夾娃娃機時，發現裡面躺了隻「超仿真貓娃娃」，走近一看，竟發現牠發出細微地喵喵聲，原來是一隻浪浪鑽進機臺抱著娃娃睡著了，神奇… 後來媽祖出巡時，陣仗上的官牌便有一面是「風雨免朝」，以免又下起雨來。 不過，「風雨免朝」實因媽祖是航海女神，保佑船家一帆風順，而風雨來朝不利，便賜予免朝。
媽祖有幾個: 臺灣媽祖信仰
舊時，天津新婚者時常至天津天后宮祭拜媽祖，以求早得子嗣。 天津人心中的媽祖信仰功能與送子娘娘，有相當大的重疊。 南京天妃宮位於南京獅子山麓、長江之濱，建於明朝永樂五年。 相傳鄭和下西洋遇險，受救於林默娘(媽祖)，返航歸來上奏永樂帝而後修建。 南京亦有天后宮，位於秦淮區昇州路，為原福建會館舊址，現為可開放的祭拜媽祖的道教宮觀。 媽祖姓林，相傳在北宋建隆元年（960年）出生於清源軍泉州莆田縣湄洲島東螺村（979年，莆田縣改隸太平軍；980年，太平軍改名興化軍），民間傳說媽祖「出生時不啼哭」，因而取名為「默」。
媽祖有幾個: 媽祖的洗塵儀式
由於紅絲線都有過香爐，有利於信眾求好婚姻、保佑家中孩童平安和生意順利。 遶境進行期間，也會在臉書粉專以文字和照片分享活動實況。 1964年，當地人士召開吳地、三槺榔、十八莊信徒聯合會，希望能夠擴大新港媽祖的遶境範圍。 如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。 北港媽祖遶境活動，一年總共進行兩次，一次於農曆正月15日進行，另一次則為農曆3月19日、20日的遶境活動，以後者規模較為盛大。 鹿港自清乾隆年間正式開港後即成為臺灣要口，商務發達，乾、嘉、道年間盛極一時，在當時與臺南，艋舺（萬華）同為本省三大都市，因此有「一府二鹿三艋舺」之俗諺。
僅臺灣一地，就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座，其中大多是由佛家禪師建成。 相傳，媽祖本身支持三教合一思想，長年食齋唸佛，家中奉祀釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等，信奉禪宗、淨土宗、密宗，修持《金剛經》、《普門品》、《綠度母真言》等，所以佛家弟子大多認同媽祖，臺灣的媽祖廟通常也以禪師作為住持。 蘇州崑山市慧聚寺天后宮由附近當地臺灣商人捐款，在因戰亂而損毀的慧聚寺重建而成；媽祖分香自臺灣史上最古的媽祖廟之一，鹿港天后宮。 重建的崑山慧聚寺天后宮建築面積1000多平方米，建築及神像佈置均採用閩南、臺灣風格，依照臺灣鹿港天后宮型式而建。 為目前中國最大的閩臺傳統木結構建築形式天后宮，完全建成後，將成為長江三角洲地區最大的媽祖廟。 據鄉賢林金炎在馬祖列島志中所言：「至蔡耕淪為海盜，為紀念媽祖娘娘，在南竿興建媽祖廟三所，即馬祖、津沙、鐵板三所天后宮」，蔡耕應是蔡牽，曾於嘉慶元年至十四年，出沒閩海劫船為寇。
Readmoo 母公司為羣傳媒股份有限公司，總部設於臺灣臺北市。 烏面媽的來源有二：一是鹿港天后宮香火鼎盛，媽祖神像長期受香火薰陶，從粉色變成烏黑色，因此稱為「烏面媽」；二是特意漆成黑色，以顯救苦救難的莊嚴神聖。 專家調查：媽祖神像有三種，粉面媽象徵媽祖成仙前的凡人樣，金面媽象徵媽祖前先後的樣子，而黑麪媽則象徵媽祖奮勇救苦救難悲憐世人的精神。
媽祖有幾個: 媽祖遶境由來
馬祖的緯度略高於臺灣北部（約一度），惟因靠近中國大陸的大陸型氣候，氣溫比臺北低，年平均溫度為攝氏18.6度，日夜溫差亦大，每年氣溫12月至2月間最低，3月份以後慢慢上升；7、8月氣溫最高，月平均溫度在29度左右，此後逐漸下降，2月份月均溫最低，僅10度左右。 ）是隸屬中華民國的羣島，位於臺灣海峽正北方，面臨閩江口、連江口和羅源灣，與中國大陸僅一水之隔，距中國大陸最近點約9.25公里。 主要由南竿島（馬祖島）、北竿島、高登島、亮島、東莒島（東犬島）、西莒島（西犬島）、東引島、西引島及附屬小島共計36個島嶼、礁嶼組成，面積29.6平方公里，居民人口13,000多人。 三郊鎮港海安宮廟方沿革以清乾隆元年（1736年）三郊迎請湄洲媽祖建廟奉祀為創建年份。 從三郊最早所建廟宇為康熙五十七年（1718年）之臺南水仙宮來看，廟方沿革確實不無可能。
媽祖有幾個: 媽祖分「大媽～六媽」：這尊最兇悍！ 臉有5顏色…內行解答長知識
宋徽宗時，大臣允迪出使韓國，在今東海（當時稱南海）遇船難，船隊中除了允迪所乘船隻有一女神相救，其餘皆沉溺，因而認為是湄洲媽祖顯靈，回朝稟報後，徽宗便詔賜「順濟」廟額，是媽祖封神之始，從此在漢族及世界的神壇嶄露頭角。 一般而言，廟裡的祖媽、老大媽、鎮殿媽、開基媽等「資深媽祖」通常祇在廟中留守而不外出，各項業務則由其他媽祖分配。 臺灣俗諺有：「大媽鎮殿、二媽喫便、三媽出戰」之說，意謂大媽鎮守在廟中；二媽沒有特殊任務祇接受供奉不必做事；而信徒有事相求通常迎請三媽前往處理，因此三媽經常在外執勤故言出戰。 媽祖祇有一位，但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像，且有大媽、二媽、三媽等排行。 此乃媽祖深受民眾信仰，……廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請，新雕媽祖的分身就賦與編名稱、編號，以利辨識，其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。 當鴻海集團創辦人郭臺銘表示，2024選不選總統神明來決定，民眾黨主席柯文哲怎麼看？
媽祖有幾個: 鎮瀾宮、朝天宮重新交香 媽祖決定
漢人將媽祖信仰傳到臺灣以後，逐漸發展出屬於自己的特色。 另外又有一說，新港奉天宮的媽祖為「大媽」，北港朝天宮的媽祖為「二媽」，溪北六興宮的媽祖為「三媽」，此三尊媽祖同為昔時笨港天后宮（天妃廟）的三尊鎮殿媽祖，後因水災，大水沖毀笨港天后宮，三尊媽祖才被恭請至三地供奉。 馬祖列島之名即由媽祖而來，據清初《使琉球記》記載，宋朝福建湄洲的林默娘（人稱媽祖）廿八歲時，因父兄駕船駛至閩江口海域，突遇巨風大浪，船毀人溺，默娘得知，飛身入海拯救父兄，因而罹難，遺體隨海漂至閩江口附近的竿塘島（即今日馬祖列島的南竿島），為漁民打撈上岸，並就近將她葬在岸邊。 媽祖有幾個2025 媽祖葬於現今馬祖南竿鄉馬祖天后宮宮內的靈穴石棺中，且興廟供奉相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一。 ）是流行於中國東南沿海的浙江、福建、廣東、海南、膠東，以及臺灣、琉球、日本及新加坡等東海和南海周邊地區的海神信仰。 媽祖影響力由福建莆田湄洲島傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及南海地區產生重大影響，稱為媽祖文化。
媽祖有幾個: 鎮瀾宮改口說遶境 朝天宮怒被矮化
第一類為民間廣泛流傳的農曆三月二十三日 每年農曆三月二十三日天上聖母媽祖的誕辰。 在這一天，各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲並伴隨盛大的祭典，非常熱鬧。 而其中又以白沙屯媽祖、大甲媽祖、北港媽祖以及鹿港媽祖最具代表性。 媽祖有幾個 分靈也稱為分香，係指地方新建廟宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時，先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。 經過特殊的儀式之後，新塑的神像被視為祖廟神明的分身，具有相近的靈力，但是每年必須重新回到祖廟來進香、刈火，方能保持靈力不衰。
「頭燈」代表整個進香團的眼睛也代表光明，為照明之用，燈上繪有八仙，書有「大甲鎮瀾宮天上聖母、（謁祖）遶境進香、合境平安」的字樣，掌燈者立於頭旗兩旁。 中國大陸，媽祖廟分佈在22個省市的450個縣主要福建莆田就有316處之多；海南約有200多座，香港有57座，澳門現有媽祖廟10座，臺灣地區媽祖宮廟5000多家、媽祖信眾1600多萬人。 此消息傳到臺灣民間，大家都慌了，但還是要因應，於是所有準備工作從農曆12/24送神開始，先將家中供奉諸神送回天上，12/29即沉島前最後1天，先向天上諸神拜拜求情，接著拜地基主、再拜別祖先，然後全家圍爐喫飯，當做是「最後的晚餐」；喫完飯後全家守在一起等待最後時刻，就是守歲。 農曆春節期間，許多民眾都會購買刮刮樂試試手氣，臺彩過年限定推出的「2000萬超級大紅包」刮刮樂，每年都擁有高人氣，春節來到初二，首個2000萬元頭獎終於開出，得主是一家4口，開出頭獎的投注站則位於宜蘭城隍廟附近的建明鐘錶眼鏡行。
媽祖有幾個: 媽祖形象評價
近年來，在政府相關單位大力輔導協助之下，每年舉辦的「大甲媽祖國際觀光文化節」已從民間信仰蛻變為名列全世界三大宗教活動之一，更讓臺灣成為全世界媽祖信仰的重鎮，成功打出國際知名度。 在清順治十八年西元1661年由開山石興和尚以茅草創立，因為位於靈山山頂，原名稱靈山廟，嘉慶17年三次修建為現址，題匾『關渡祖宮』又於日本大正11年，西元1921年重修，易名為關渡宮，迄今已有三百四十年歷史，為臺灣北部最早之媽祖宮。 北港朝天宮、大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、新港奉天宮都有媽祖顯靈讓兒童死而復活的神蹟，傳說大意是：有一女性香客揹著兒子（或曰孫子）一同前往，在進香途中其子（或孫）因中暑突然暴斃，女香客不得已祇得暫時將其屍體放置在廟後草寮中（或曰樹林下），待進香返回時再做處理。 不料回程時竟遍尋不到其屍首，女香客無可奈何祇得趕回家中，待其返抵家門，竟見其兒（或孫）正在門口遊玩。 媽祖有幾個2025 詢問其經過，孩童說是有一位阿姨帶他回家，乃知是媽祖顯靈讓小孩死而復活。 眾所皆知，人死當然不能復生，此一神蹟乃表示媽祖之神通廣大，能使死者復活。
見 張德麟 編，臺灣教授協會、國際文化基金會 策劃：《臺灣漢文化之本土化》，頁59-78. 福建前往琉球的路途，要穿越黑水溝即沖繩海槽，海象非常惡劣，經常發生船難。 而歷屆派往琉球的冊封船隊中，多有福、漳、泉之人士，故而冊封使亦非常崇信媽祖。 每當前往冊封琉球的時候，冊封使都要沐浴齋戒三天，親自到福州南臺島馮港的天后宮祭祀媽祖，並祈禱、占卜、求籤。 此後，將媽祖和拿公的神像請上頭號封舟，將陳尚書神像請上二號封舟。 歸程前，亦要至久米村天妃宮、關帝廟祈禱，並將三像奉回封舟之上。
媽祖有幾個: 過年拜拜是頭等大事，這些必備食物缺一不可！
民間流傳的媽祖故事眾多，其中不乏佛教版或誌怪版傳奇，現在普遍採用的是明末清初湄洲昭乘和尚編錄的《天妃顯聖錄》，完整收錄並考證媽祖的傳說、紀事，被視為原始媽祖資料的重要依據，大約編輯於明末，清廷改版過三次。 黑麪媽祖被認為較有威嚴且兇悍，因此負責除煞的職務；紅面媽祖則是代表喜氣，在喜慶場合會邀請紅面媽祖坐鎮；粉面媽祖是代表媽祖凡人時的模樣，給人親切感，也是最常見的媽祖像；金面媽祖表達莊嚴；白麪媽祖多來自於日本和大陸，最後老王也表示，雖然媽祖有許多分身，但愛護人民的心都是一樣的。 麻煩說明一下媽祖有幾個每個媽祖又代表甚麼意義真的 媽祖有幾個2025 … 媽祖當然只有一個嚕，不過媽祖是大家所景仰的唷，況且 …
奉天宮現任董事長何達煌上任後，10年前展開「破冰之旅」，與朝天宮合辦歡喜會香迎媽祖，當奉天宮媽祖鑾轎、陣頭到朝天宮會香，獲得很大回響，兩廟信眾都稱讚。 「媽祖是大家的」，何達煌說，媽祖不會計較人才會有紛爭，其實媽祖無論在哪裡，都希望世人和善、平順相處。 進香行程生變，但兩廟主事者仍有交流，鎮瀾宮每年出廟的「起馬禮」，朝天宮前幾任董事長都應邀參加。 媽祖有幾個2025 現任朝天宮董事長蔡詠鍀更與鎮瀾宮董事長顏清標是「麻吉好友」，蔡今年初完成改選後，就率新董事會前往大甲訪問，而鎮瀾宮副董鄭銘坤兩年多前也曾率員拜訪朝天宮。
「頭旗」代表媽祖，為四方形的杏黃色旗幟，旗面鏽有「大甲鎮瀾宮天上聖母、頭旗、（謁祖）遶境進香」的字樣，旗頭為木刻紅葫蘆，兩枚紅絨球裝飾，葫蘆上插貢香一枝，旁有一藍一紅小燈，燈號與大轎上的燈號配合， 行進時掌旗使雙手執旗，旗面在前。 媽祖，亦稱“天妃”、“天后”，俗稱“媽祖婆”，是傳説中掌管海上航運的女神。 宋雍熙四年（公元987年）盛裝登山石“昇天”為神。 當地居民於清康熙三十三年（1694年）立廟奉祀，稱“通靈聖女”。 全臺總計11座宮廟參加空中遶境，分別為大甲鎮瀾宮、新港奉天宮、麥寮拱範宮、淡水福佑宮、北投慈後宮、艋舺啟天宮、花蓮港天宮、蘆竹慈母宮、新港奉天宮金虎爺總會、昊天宗成功媽祖會、臺北聖興天后宮等。 白沙屯進香活動擇日皆由爐主在農曆12月15日以擲筊方式，選定出放頭旗、登轎、出發、到北港、刈火、回宮、開爐，為表慎重以三聖筊為準，詳細詢問出月份、日期、幾時、幾分，由主任委員公佈，並告知開始受理報名時間。
媽祖有幾個: 媽祖究竟有幾尊呢？為何有大媽、二媽、三媽…六媽的分別？ .
在祖廟山頂，矗立着高達14.35米的巨型媽祖石雕塑像，它由雕塑家李維祀與蔣志強聯袂設計。 北美洲：美國檀香山、紐約、舊金山、洛杉磯、華盛頓、德克薩斯、夏威夷等地，以及加拿大多倫多、蒙特利爾等地建有媽祖廟，為當地華人社團及部分當地民眾所信仰，保留了天后聖誕節等民俗。 媽祖本名林默娘，誕辰為農曆三月二十三日，故媽祖繞進活動多半在媽祖生日前舉辦，並在生日之前回到廟中以保佑當地平安並讓居民前來祝賀與參拜。 媽祖有幾個 1987年丁卯年九月初九，是媽祖昇天一千週年紀念，在湄州島舉行了大型的媽祖千年祭典。