而繼2018年邀來日本水神交流同慶後，今年更請出了神級貴賓新竹「都城隍爺」與隨駕將軍來作客，首度暢遊大溪、歡慶關公聖誕城。 大溪關聖帝君 夜間將有藝術酬神派對「正氣Pa！」，以設計轉化普濟堂廟埕，由新勝景掌中劇團將傳統的鬧臺扮仙戲融入互動科技，使出5G神通與羣眾即時連線集氣。 桃園市長鄭文燦22日前往大溪區，出席大溪普濟堂關聖帝君寺廟聖誕千秋活動－祈福繞境。 鄭文燦指出，「大溪普濟堂社頭遶境」始於日治大正3年（西元1914年），在他上任後，將此傳統宗教慶典轉型為文化慶典「大溪大禧」，成為桃園的代表性慶典。
此外，中莊跨河大橋9月即將完工，並經網路公開徵名，命名為「中莊吊橋」，這些建設皆讓大溪產生非常大的轉變。 包括立法委員趙正宇、市議員李柏坊、市府民政局長陳靜航、資科局長餘宛如、祕書處長顏子傑、大溪區長陳聖義、大溪普濟堂主委謝昌明、大溪木藝生態博物館館長陳倩慧等均一同出席。 據臺媒報道，鳳飛飛童年也曾在福仁宮廣場前套圈圈、打陀螺，但非常可惜的是2013年桃園縣（今桃園市）政府實施「鳳飛飛足跡與入口意象」工程，將廟埕的水泥地鋪上石板，導致廟前廣場不再適合打大陀螺，民眾只好改到普濟堂廟前廣場。 隨着福仁宮信仰圈擴大，光緒二十年（1894）開始由十個字姓組織（公號）輪值半里開漳聖王的祝壽祭典。 當地人稱「着姓」，因包含在地的李姓（金德興）、江姓（昌興季）、林姓（金福昌）、簡姓（福漳隆）、張廖姓（福仁昌）、黃姓（永漳安）、呂姓（金漳利）、王遊姓（金閩安）、陳姓（金漳福）與雜姓（金漳盛）。
大溪關聖帝君: 社頭文化串連在地信仰
「迎六二四」的規模因此愈來愈盛大，名聞全臺，與臺北霞海城隍廟、法主宮、北港朝天宮、新竹城隍廟，並列為當時臺灣五大遶境活動。 「2022大溪大禧」以大溪全城在農曆六月總動員籌備關公生日的慶典生活節奏為基底，今年更取自大溪普濟堂前的匾額以「敦正氣」為題，意在尊崇浩然正氣，並強調正心正念、強身健體、虔誠祝福三大面向。 今年慶典期間，大溪警分局也動員許多警力，進行交通的維護，大溪普濟堂主委謝昌明特地致贈2萬元獎勵金給大溪警分局，感謝員警們在慶典期間，維護良好秩序；尤其是，一場成功的文化盛宴，需要很多人的努力，才能讓好的文化慶典，留下美好的回憶、一代代傳承下去，期許明年大溪關公生的活動，辦得更好。 「大溪大禧」以辦囍事的概念結合遶境文化，系列活動持續至農曆6月24日關公生（國曆8月5日），期間舉辦文化劇、創意市集、文化歌舞劇、創新紀錄展等活動，詳細時間、地點，可上「「大溪大禧」臉書粉絲專頁」臉書粉絲專頁或官網查詢。 市府將歷史建築大溪農會倉庫進行修復活化，並命名為「六廿四故事館」，期盼讓更多人瞭解大溪的傳統慶典文化，保存其歷史與文化的深度。
然而慶典的籌備不僅在人間，天界的神祇與神將更是慶典中不可或缺的主角。 今年，由設計師廖小子擔綱主視覺設計，將整座城市如普濟堂、神將、神獸與城裡的人們……等角色收進關聖帝君的盔甲戰袍中，細膩而不失幽默的風格也延伸至各式周邊商品和立體書出版；此外，為扣合深化信仰設計理念，大溪大禧與在地品牌合作推出「平安福袋」計畫，收攏拜拜的宗教禮俗。 福袋內含祝賀壽誕必備的麵線、壽桃以及超人氣大溪大禧平安符等，更首度攜手經典臺味品牌「維大力」推出聯名汽水，金光閃閃的瓶身，感覺喝了就可以平安滿滿。 大溪關聖帝君 民國六十八年五月二十日，中華民國第六任總統蔣經國先生蒞臨本堂巡視，見本堂恭奉主神關聖帝君，欣悅之情溢於言表。
大溪關聖帝君: 歷史源流發展概況
我們堅守真實性原則為新聞報導的基石，為新聞還原真相、客觀報導、堅持把關地方新聞的可信度。 在大溪老街最熱鬧的地方，座落了一座有著百年歷史的宮廟，也就是今天要介紹的——大溪普濟堂。 大溪普濟堂創立於民國前十年，由當時的仕紳江序益所倡設，另有王天恭跟李才旺兩人，因聽聞竹東沙坪境內的三聖恩主十分靈驗，得到應允後，分靈於此。 因此，普濟堂奉祀主神，為尊稱為三聖恩主的關聖帝君、孚佑先祖與九天司命。
- 今（111）年大溪大禧以「敦正氣」為主題，舉辦市集、表演、展覽、體驗活動，希望藉由轉型為文化慶典，讓大溪越來越好，也帶動大溪的發展。
- 每年六月廿三為暗訪、廿四正日繞大溪全境，各社頭北管、童仔、大仙尪、舞龍舞獅齊聚，由於近年來社團與陣頭持續增加，以致遶境時間延長到六月廿三提前遶境，長達兩天的遶境盛會使得大溪彷彿成為一座不夜城。
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- 文化局副局長王麗娟表示，今日上午8時30分起，民眾可在大溪區康莊路305號旁服務臺領取闖關活動單，進行13關的闖關體驗，蒐集13個社頭的戳章後，可換取社頭主題酷卡1組，希望透過遶境路線巡禮及闖關遊戲，帶領民眾認識大溪老城區內的社頭重要據點，實際體驗社頭在地的傳統魅力。
- 大溪擁有豐沛的林業資源，加上當時還可通過大漢溪（淡水河主流上游，範圍涵蓋新北市、桃園市、新竹縣）將貨品送到下游艋舺（今臺北市萬華）等地，讓大溪成為北臺灣重要的商港之一。
- 此外，中莊跨河大橋9月即將完工，並經網路公開徵名，命名為「中莊吊橋」，這些建設皆讓大溪產生非常大的轉變。
興安社由大溪街區的零售商人所組成，因而俗稱生意人社，繞境時社內大算盤成了該社最具代表的象徵。 協義社是由大溪區木器同業組成，社內最特別的陣頭為墨斗陣，以彰顯墨斗為木器業的生財工具。 慶義社是由協義社分支而來，早期做木匠跟做土水(建築)的人屬於同一個社團，後來做土水的人才獨立出來成立。 樂豳社由頭寮竹篙厝地區的有錢人發起成立，相傳這羣發起樂豳社的有錢人多是養豬起家，才以樂『豳』社為名。 大溪關聖帝君 由此可見大溪地區社頭成立，深入民間日常生活各行各業，與其他地區信仰所組成的神將隊不同，造就了全臺僅有的社頭文化。 【愛傳媒古蒙仁專欄】一年一度「大溪文藝季」，內容包括介紹牌樓建築、遶境文化、古早味生活市集以及街屋生活；其中最引人注目的即是關聖帝君聖誕慶典的遶境活動。
大溪關聖帝君: 歷史沿革
不僅是祝壽隊伍「神」氣遶境，從外縣市趕來老街擺攤的特色小喫，更佔據老城區大街小巷，時值放暑假，家長帶著小朋友一起參加廟會，各攤生意搶搶滾。 〈北二高〉在大溪交流道下→轉112甲往大溪→左轉臺3線往大溪→右轉臺4線下坡路段→左轉臺3線往臺北→經過武嶺橋，在大溪觀光牌樓前→右轉和平街走到底→在碼頭石板古道邊的傳統式紅瓦老建築即是。 民國六十八年五月二十日，中華民國第六任總統 大溪關聖帝君 蔣經國先生蒞臨本堂巡視，見本堂恭奉主神關聖帝君，欣悅之情溢於言表。 看成嫦蛾，不過他們還認為「太陰星君」是一位絕色美人，所以非常喜歡人人都欣賞她，也就因為這個緣故，八月十五日的「太陰星君」誕辰祭，都在入夜以後，面對當空的皓月家家戶外圍院，排設香案點上一對紅燭，供上四色鮮果，焚香膜拜，氣氛十分虔誠，而又帶有幾分閑情逸緻之感。
如果能有一首曲子讓大家在祭典現場一起大聲唱、一起跳，那不是很有祈福意義嗎？ 大溪大禧神曲〈紅紅OnOn〉因此誕生；已於月6日數位發行，邀請四金音樂人柯智豪領銜製作、保庇天后—王彩樺主唱；洗腦式的「紅紅 你最紅」的反覆旋律、歌詞裏關公紅面紅衫形象呼之欲出，全曲更將大溪傳統將軍步口訣與動作融入舞蹈中，結合當代舞團小事製作編舞、同根生樂團編曲，共同為大溪大禧打造一套新的祭典歌樂舞，帶動高強度的聚眾力，傳遞祭典文化精神。 去年因為疫情而停辦的「2022大溪大禧」活動回來了，即將於7月2日紅紅火火、正氣登場！ 明治35年(公元1902年)始有普濟堂，大正3年(公元1914年)後開始每年於關聖帝君聖誕舉辦祭祀繞境活動。 大溪普濟堂關聖帝君信仰，象徵著大溪鎮民從過往以家族及血緣做為認同基礎的型式，轉型為對大溪這塊土地及地方人際網絡的認同與支持。
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2.普濟堂近百年的發展是起於民間私人供奉，而鸞堂運作是經建廟走向公眾信仰，以至成為地方上重要的慶典，變遷過程階段分明，深具歷史性與傳統性。 大溪普濟堂的繞境活動最大的特色就是由各社頭所組成的繞境隊伍，社頭是當地居民依各行各業所一同組成社團組織，發展至今已經有30多個社頭組織。 木博館表示，今開幕活動「與神同巡」將持續至22日傳統經典遶境為最高潮，更有各項結合設計與創意規劃的精采活動；邀請神級貴賓新竹都城隍爺帶領範謝將軍共襄盛舉，關公與都城隍爺組成「正氣雙神」，帶來滿滿正氣，共同歡慶巡遊老城區。 大溪普濟堂遶境的最大特色，就是由各社頭所組成遶境隊伍，社頭是當地居民依各行各業所組成社團組織，發展至今已有30多個社頭。
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整個活動以深化當代設計與傳統信仰的跨界互連，將新世代的創新和老城鎮文化底蘊接軌，讓文化能量發揮到最大值，大溪慶典活躍的生命力即將席捲整個月，感染每個參與的民眾。 鄭市長指出，上半年受到疫情影響，主辦單位特別規劃關公online互動網頁，以及遶境事務所特展，用影像記錄大溪居民虔誠參與關聖帝君遶境活動的點點滴滴，讓民眾透過虛擬以及靜態展等方式，一樣也能體驗大溪的傳統廟會文化，市府未來則研擬將大溪遶境慶典製作成動畫，並打造成為大溪版清明上河圖。 桃園大溪區民俗技藝協會、為替大溪普濟堂關聖帝君生日，提前暖身，13日舉辦關聖帝君百年繞境路線巡禮活動，繞境沿途設有10個社館，民眾及遊客可領取集章路線圖，拿平安帽，跟隨神明的歩伐、逐一蓋滿集章卡後，領取關聖帝君小神衣，祈求平安健康。 大溪區長陳嘉聰說，2020大溪大禧關聖帝君聖誕活動，自8月1日起到8月13日止舉行，邀請很多在地年輕人加入，將傳統祭典生活化、文創化，並增添許多文創商品及祭典識別系統，讓大家更親近祭典、瞭解其價值。
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每年的慶典遶境活動，沿著大溪老城區及周邊區域，形成完整的信仰圈。 桃園市長鄭文燦21日晚間前往大溪區，出席「關聖帝君1863週年聖誕千秋三獻大禮午夜子時祝壽大典」。 鄭市長表示，農曆6月24日是關聖帝君聖誕，已成為大溪人的第二個過年，普濟堂的遶境活動更有百年歷史，由大溪在地30餘個社頭組成遶境隊伍，為關聖帝君祝壽。 鄭市長感謝所有社頭團隊不遺餘力傳承傳統社頭文化，讓大溪的文化慶典一代傳一代，並祈願為期2天的遶境活動順利成功，關聖帝君庇佑大溪大建設、大進步、疫後闔家平安。
大溪關聖帝君: 桃園大溪旅遊／走訪《神之鄉》聖恩社大溪普濟堂！每年農曆6月24號關聖帝君誕辰是大溪人第二個過年 – 跟著華少喫喫喫
尤以弟子社團，相繼而起，遂憑公決，每年農曆六月二十四日關聖帝君聖誕之辰，恭迎聖駕排鑾下鄉巡狩，祈求國泰民安，至此已達一百週年之久，其盛況迄今猶然。 大溪警分局確保遶境期間交通秩序順暢與安全，從21日上午11點至23日凌晨2點規劃交通疏導措施，管制路段從康莊路以西至中正公園路段規畫徒步管制區，呼籲行經大溪河東地區車輛，應行駛外環道，避免進入市區塞車，欲參加或參觀遶境民俗活動民眾，則盡量搭乘大眾運輸，多利用月眉、橋頭停車場停放車輛，避免塞車掃興。 比較可惜的是最後參觀木博館的部分因為時間關係我們沒辦法看（因為我還要買大溪豆乾回家哈哈哈哈哈哈哈，大溪老街又滿大的）只好等下一次了。
大溪關聖帝君: 大溪關公生慶典遶境勤務檢討 普濟堂贈獎勵金感謝大溪警方
今年的主題是「敦正氣」，強調正心正念，有連續一個月的活動，包括市集、展覽、遶境與體驗等，讓更多人可以感受大溪文化魅力，而且每年皆有創新內容，吸引更多年輕人來到大溪老城區。 《神之鄉》以閩南文化、臺灣桃園當地特色為題，不過播出後有部分大溪民眾認為該片不夠考據，因為與大陀螺真正有關聯的是福仁宮而非普濟堂，況且福仁宮還有大陀螺展示廳展示歷年比賽陀螺。 但有可能與近年桃園市政府舉行「大溪藝文祭」、「大溪大囍」等與六月二十四相結合的活動，活動中也有各式陀螺表演，讓該劇遂以普濟堂、關聖帝君為主要背景。 《神之鄉》改編自臺灣漫畫家左萱的同名漫畫，以桃園市大溪區普濟堂每年舉行之關聖帝君誕辰（農曆六月二十四）活動為題，講述傳統民間信仰與大溪獨有的「大陀螺文化」。 這座一百二十多年歷史的宮廟，於每年關聖帝君生日，也就是六月二十四日之時，便會有非常熱鬧的關聖帝君聖誕遶境活動。 時至民國一百零四年，大溪地區已有三十四個社頭，每個社頭都有五六個陣頭，陣頭數量之多，從古早一天可以完成的遶境活動，如今則需要花上整整兩天的時間才能完成。
同人社的「人」為其特色（圖／林書竹攝）已有百年的同人社便是由礦工組成，而且大家仔細看同人社的「人」上面多了兩點。 據社內耆老說，因為當時覺得「人」只有兩撇看起來好像人很少，所以再加上兩點，看起來比較多。 不使用軒社而是社頭，主要是受到日本政府的影響，商業公司團體都稱為株式會社，同時也是一種為了要和別人不一樣的心態，再加上大溪的社頭都是以行業別組成，因此以社頭稱呼更顯其特殊之處。 關聖帝君俗稱關公或恩主公 ，在臺北市行天宮、礁溪協天廟、大溪普濟堂及各地關帝廟均會有盛大的祭祀和慶典，臺灣民間信仰俗稱關公生。
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不同於以往稍縱即逝的遶境活動，2019年，桃園市政府文化局與大溪木藝生態博物館攜手舉辦了第一場「大溪大禧」活動，邀請衍序規劃設計擔任整體策展，並找來多位年輕一代的設計師與音樂人，共同打造出一場與神同遊的當代祭典，吸引了不少人對於在地文化的關注。 大溪大拜拜也被稱為大溪人的第二個過年，更為北臺灣最大的關公遶境活動，每年六月廿三為暗訪、廿四正日繞大溪全境，各社頭北管、童仔、大仙尪、舞龍舞獅齊聚，但由於近年來社團與陣頭持續增加，以致繞境時間過長，目前已有十多個社頭改在六月廿三提前繞境，長達兩天的繞境盛會使得大溪彷彿成為一座不夜城。 前身為大溪文藝季，自2018年取名「大溪大禧」，打造成全臺最潮夏日祭典。 去年因為疫情而停辦一年，2022年帶著以「敦正氣」為主題回來了，名稱取自大溪普濟堂拜亭上方匾額題字，釋義尊崇浩然正氣，亦是防禦病邪的元氣，猶如百年前寫給這個世代最好的啟示，活動自7月2日舉辦至7月22日，將連續21年熱鬧歡慶，起身出發前為大家整理「2022大溪大禧」必看亮點，一手掌握活動消息。 社頭是當地居民依各行各業一同組成社團的組織，發展至今已經有30多個社頭，每個社頭皆有其代表性。
大溪關聖帝君: 不滿市長8年爭取統籌款「6都末座」 桃園議會國民黨團退席
農友團牛犁陣為每年繞境看點之一（圖／林書竹攝）從農作團分出的農友團，組成成員不用猜，大多都是農民，主祀五穀先帝。 巨大的牛犁為其特色，另外後面還跟著小型的風穀機，在在都顯現農民的特色。 由零售商和生意人組成的興安社，為了在遶境時不輸給同人社，特地前往中國福州買了一對關平和周倉將軍的頭筒回來組裝，成為聖帝公聖誕第一對登場的將軍。
大溪關聖帝君: 非傳統城市祭典「大溪大禧」系列活動由「與神同巡」今( 日揭幕，並規畫特展、市集、展演等一路從早玩到晚的有趣活動，替關聖帝君暖壽的同時，也為全世界祈福。
拜日有關「太陽神君」 的祭典，早在炎帝神農氏的時候就已經開始從此以後，帝堯命官以春分朝日， 秋分餞日，周制且帥諸侯朝日於郊相沿到了清代可見拜日朝日之禮，每個朝代都非常重視沒有一個皇帝敢疏忽，朝廷尚且如此，民間的崇持更是虔敬。 臺北市跨年晚會31日登場，是市長蔣萬安上任後的第一個大型活動，他在今天晨會上便針對此議題討論。 大溪關聖帝君 觀傳局長陳淑慧今天下午接受媒體聯訪時說，蔣萬安對晚會有兩個要求，就是零事故及交通順暢。
大溪關聖帝君: 大溪迎六廿四關聖帝君聖誕 鄭文燦祈求疫後恢復日常、地方平安
市府近年來，將該活動擴大舉辦，打造成為深具文化魅力的慶典，吸引許多遊客共襄盛舉。 桃園市長鄭文燦28日出席大溪區公所舉辦、「2020大溪大禧關聖帝君聖誕活動」遶境勤務檢討會中指出，今年的慶典活動，市府特地邀請9國駐臺代表到大溪參與關公慶生活動，認識遶境舉辦的陣頭文化、鑽轎腳祈福等活動，駐臺代表們於感受到臺灣廟會文化獨特的魅力後，紛紛於臉書PO文和照片，把在大溪的美好回憶，傳送到國際。 大溪關聖帝君2025 每年的農曆六月二十四日對大溪人來說是個重要日子，因為這一天是關聖帝君的聖誕，以主祀關聖帝君的大溪普濟堂為中心，全大溪的社頭一起遶境，成為不夜城，也因此這一天被視為大溪的「第二個過年」，但今年因為新冠肺炎因素「大溪大禧」的活動取消，但由漫畫改編的臺劇《神之鄉》可以讓大家瞭解大溪的民間信仰脈絡，是防範疫情不亂跑的好選擇。 （圖／東森、映畫提供）《神之鄉》由同名漫畫改編，由王識賢、李李仁、謝怡芬、李玉璽等人主演，全劇在大溪取景，用以呈現大溪的百年社頭文化，劇中的社頭與宮廟遶境等影像都在疫情解封時拍攝。
大溪關聖帝君: 史上最潮遶境！大溪關公生 今年很文青
尤其，社會普遍質疑蔡總統執行的是美國旨意，對國防自主已失去信心。 桃園市議會今天上午審議110年度總決算報告2、3讀，國民黨團以集體退席，抗議鄭文燦市長執政8年，中央視桃園市為二等公民，… 大溪關聖帝君 國民黨籍新竹市議會副議長餘邦彥在選前公開支持民眾黨新竹市長候選人高虹安，選後持續引發效應衝擊到國民黨正副議長選舉分裂。
在追劇的同時，我也發現今年農曆的6月24日，剛好是父親節的前一週，可惜的是，今年五月，適逢新冠疫情再度爆發，廟方因為考量到羣聚危險，早早便宣佈今年的624活動取消，只能等明年有機會再來了，祈禱疫情快快過去。 這部在PTT最近討論度爆表、由李玉璽、項婕如、王識賢、李李仁等人主演的優質戲劇，上週已經播出精彩完結篇，想要線上看的連結請點我(但目前我還在追劇中，請大家別爆雷XD)，儘管戲還捨不得追完，我跟食女仍然趁著前兩天父親節回臺北喫飯時，抽空跑去拍攝地大溪，朝聖一下在戲裡舉足輕重、有百年歷史的大溪「普濟堂」。 所有三十多個社團全部集中一天來舉辦，其中屬於市區的社團從上午八時就開始先進入市區繞境，下午二時起則由屬於市區六里也就是田心、一心、一德、月眉、興和及福仁等裏的社團進入市區繞境。 而由於從兩天改成一天繞境之故，預估關聖帝君入廟時間將比往年來得更晚。 ，上午繞行市區的隊伍由市區外的社團先行繞境，下午才輪由屬於市區的社團恭迎關帝進廟，預估今年的關聖帝君進廟時間將比往年還要更晚。 大溪普濟堂的主祀神明是關聖帝君，因而遶境隊伍常見三國時代的人物作為神明駕前部將，在地人稱之為「將軍」，守護者們用最大的敬意組裝、穿戴裝備參與遶境。
臺北市長蔣萬安27日晚間，前往信義分局與基層警員餐敘、打氣，提醒接下來執行跨年及明年初燈會活動勤務要注意安全，尤其要加強規劃羣眾疏散、防踩踏等作為，確保活動零事故發生。 民視新聞／徐祕康、葉晏昇 臺中報導臺中市長盧秀燕，連任成功，25日就職，並且佈達兩位副市長，由黃國榮、王育敏出任，不過，監交市長就職典禮的，行政院政務委員，張景森，一上臺就對臺下問候「顏副市長」，引發揣測，前立委顏寬恆，可能接任第三位副市長嗎？ 但是，顏寬恆在12月26日下午駁斥，接任副市長的傳言，是無中生有。 歲未年終前寒流來襲，臺中市政府警察局第一分局大誠分駐所志工隊志工分隊長蔡翠碧為體恤員警辛勞，號召志工及隊員們一起大展廚藝，各自準備一道道拿手佳餚，上週於在大誠分駐所舉辦「一人一菜」聯誼餐會，提振員警工… 蔡總統今將拍板延長兵役案，民進黨總召柯建銘暗示，本案將由立院「查照案」變為「審查案」；亦即，要拖在野黨下水。 美國稍早一再催促臺灣延長役期，蔡政府唯恐影響選情遲未宣佈；但選後民進黨將延役視為敗選主因，導致府方一拖再拖。
這些都是過去幾年參與大溪遶境的在地人們，每個人都有屬於他自己的故事還有他跟大溪之間的故事，每張照片看了都很感動。 在歲月的更迭和時代的變遷下，許多大溪的社頭已傳承到第三代，普濟堂始終是一條串連各社頭的線。 社頭組織則藉由參與廟會的遶境活動，來擴大社會的網路，進而打破地域限制。 在彼此互助、互動的過程中，可看出廟方與社頭之間的依存及緊密的互動關係。 與普濟堂比鄰的，是另一座著名的廟宇「福仁宮」，巧聖先師魯班公亦安身其中。 每年農曆6月13日是巧聖先師的誕辰，木藝子弟都會在這天列隊到普濟堂或福仁宮祝壽。
包括市議員李柏坊、市府警察局長許錫榮、大溪區長陳聖義、大溪木藝生態博物館館長陳倩慧、大溪普濟堂主委謝昌明等均一同出席活動。 大溪關聖帝君2025 《神之鄉》第一集開場便聚焦在飾演男主角的爸爸－演員王識賢懷抱的大陀螺身上。 嘉慶二十三年（1818），板橋林家始祖林平侯（1766－1844年）為避免被漳泉械鬥波及，舉家遷居大溪。 此外，慈湖路、康莊路口延伸至康莊路、勝利街口，規畫為徒步管制區，採人、車分道管制方式，進入管制區車輛引導進入，包括介壽路崎頂下坡從桃園往大溪車輛，至月眉及橋頭停車場；信義路從三峽往大溪車輛，至月眉停車場；康莊路從內柵往大溪車輛，至橋頭停車場；復興路從三層往大溪車輛至月眉停車場，均停車後再徒步進入。 而在民國六十八年，蔣經國總統蒞臨大溪普濟堂巡視，因見普濟堂供奉主神關聖帝君，深感欣悅，便允諾將其珍供來自唐山的關聖帝君青銅神像，贈與大溪普濟堂，此神像現在供奉於大溪普濟堂之中，令大溪普濟堂更有參觀與參拜的特色。 社頭的起源和大溪大拜拜有著密不可分的關係，原以採集樟腦為業的簡阿牛，因樟腦業沒落，而帶著旗下工人前往九份淘金。
大溪關聖帝君: 每年最潮廟會
農曆6月24日關聖帝君誕辰，是桃園市登錄無形文化資產的，普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式，更是大溪人的第二個過年，大溪區社團民俗技藝協會所屬社團，21日出動大仙尪，將軍、神童、北管等迎請關帝神像，浩浩蕩蕩遶境慶祝，吸引上萬名信眾參加。 大溪老街上店家誠心的擺上香案，慶賀關聖帝君聖誕，信眾古正君表示，透過這樣的傳統祭儀方式，展演常民節慶美學。 信眾 古正君：「這個節慶裡面，是我們大溪非常好的一個節慶記憶，所以我們就是把這一件事情，當成地方的盛事來辦。」 除了傳統祭儀展現，遶境的隊伍中，也出現許多孩童一起參加，家長表示透過這樣的傳承，讓臺灣傳統民俗可以深植孩童心中。 信眾 廖小姐：「傳承啦！要教這些孩子傳承下去。」 桃園大溪普濟堂常務監事李汪圈表示，傳承百年的大溪普濟堂，關聖帝君聖誕慶典，是桃園重要的無形文化資產，加上近年大溪木藝生態博物館，以”大溪大禧”進行慶典品牌經營，是一種年輕化傳承，大溪文史工作者更表示，這樣民俗慶典創意化，也讓對文史有興趣的朋友，可以從節慶中發掘更多故事。 「大溪普濟堂關聖帝君聖誕暨遶境慶典」為桃園市登錄的無形文化資產，自日本時代大正年間開始、傳承已逾百年。 其核心包含普濟堂的信仰，以及大溪許多因地緣、共同行業而組成的「社頭」組織以各自的藝陣隊伍在關公誕辰（農曆六月廿四日）共同遶境為其祝壽，充分呈現大溪子弟社的精神，日治時期傳承至今的社頭組織有15社，目前每年參與遶境社頭組織達31社。
大溪關聖帝君: 桃園知名普濟堂帝君7月21日遶境熱鬧 交通管制路線看這裡
不管外在的時代社會如何變遷，他們始終堅持自己的信念，藉由社頭遶境的儀式，來感念關聖帝君的神恩。 「協義社」的出現與它在社頭中所扮演的角色，最足以看出木藝匠師的宗教情懷與對信仰的執著，因此在探討大溪木器傢俱業的歷史與產業特色時，便無法迴避這個深入民間的信仰，而其源頭即是普濟堂的關公信仰。 是場傳統藝陣技藝與當代表演藝術共演的酬神派對，並有傳統布袋戲鬧臺扮仙融入互動科技，除了在地藝陣及廟會新創表演輪番上陣拚場，壓軸特別邀來保庇天后王彩樺，以今年特別創作的大溪慶典歌曲紅紅ON ON及正氣舞讓全場一起搖擺。 入夜後的大溪熱力四射，晚間7點在李騰芳古宅舉辦「神嬉舞夜」，主辦方邀請搖滾土團「拍謝少年」、知名歌手柯智豪，搭配大溪社頭北管耆老，上演一場傳統與當代交織的敬神音樂派對，讓民眾直呼衝突又過癮，大飽耳福。 今天下午4點燃炮，由普濟堂社頭打頭陣，經過大溪老城區至木藝生態博物館，遶行一圈後日本Hyoge祭團隊合流組成「同盟」，最後由大溪第一頂神轎乘載著百年關聖帝君壓陣出巡，充滿嘉年華氣氛。 臺灣第一家全方位掌握區域地方新聞的新聞網，國視聯播新聞團隊以「專業、客觀、公正、真實」的新聞報導真實地描述新聞，並以服務全體人民為實踐理念！
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祈求疫後恢復日常、地方平安鄭市長指出，近幾年，市府將大溪社頭遶境活動轉型為「大溪大禧」文化慶典，並成為臺灣的國家級文化慶典，不僅能與其他國家交流，也可充分表現臺灣、桃園的傳統文化。 今（111）年大溪大禧以「敦正氣」為主題，舉辦市集、表演、展覽、體驗活動，希望藉由轉型為文化慶典，讓大溪越來越好，也帶動大溪的發展。 市長鄭文燦與議員、民眾們合影桃園市長鄭文燦今（22）日上午前往大溪區，出席大溪普濟堂關聖帝君寺廟聖誕千秋活動－祈福繞境。