大老遠來到宜蘭玩如果不是有宗教信仰的人應該不太會往寺廟跑，但紫竹林北後寺卻是個很值得前往走走的好景點。 有公車站牌可到、也有免費停車場，先來參拜與拍照後可以去宜蘭知名景觀餐廳「棗稻田」用餐。 1930年，因為道路拓寬，才移到南興街8號，並改名為現名。
- 負責檢測的一貫道天皇學院助理教授林仁政表示，為何當時要用舊匾再製成御匾，以及是否可能是朝廷特意指示（道光皇帝相當節儉），則還需要加以研究。
- 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、臺中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。
- 1907年住持林文蓮逝世後，由智曉接管龍山寺，1921年（大正10年）後殿失火，觀音寶像毀損。
- 1999年，奉天宮又因集集大地震受創，至2007年完成古蹟修復工程。
- 水師提督王得祿捐資倡建新廟，新廟於1811年（嘉慶16年）落成，定名「奉天宮」。
- 本寺位於橫貫公路宜蘭支線途中，距宜蘭市區約四公里，交通便利，位置鍾靈毓秀，雙殿式之建築，廟貌巍峨，畫棟雕樑，富麗堂皇，古色古香，尤以匾額及內殿案棹之雕刻，為難得一見之藝術珍品，雕琢精細，寺內奉祀主神「南海觀世音菩薩」，坐姿高達十三尺，莊嚴慈祥，為全省最大之鎮殿神像。
一年一度由教育部體育署主辦的「111學年度全國各級學校民俗體育競賽－菁英決賽」於11月20日在吳鳳科技大學正式點燃戰火。 本次決賽項目有舞龍、醒獅以及臺灣獅，來自四面八方的學子們都使出渾身解數，一同爭取「金質獎」的最高榮耀。 宜蘭觀音廟2025 1999年921大地震，造成鹿港龍山寺建築嚴重損毀，包括：山門構架變形、木柱位移、屋頂傾斜，五門戲臺及拜殿木柱位移，正殿屋脊及燕尾斷裂、山牆龜裂傾斜，後殿牆壁坍塌、樑柱門牆之雕畫及多項工藝文物亦遭受相當程度之損壞，所幸寺內祀奉諸佛像倖皆完存。 2000年8月，內政部舉辦震後災損修復工程說明會，會中專家學者與地方各界決議利用這機會做大規模整修。 修復工程經費由寶成國際集團旗下裕元基金會負責完全籌措捐資，修復工程書圖及施工監造仍依內政部審定計畫、政府主管機構負責。 1647年（明永曆元年、清順治四年），泉州三邑移民來臺，自泉安龍山寺分香觀音大士佛像，於鹿港暗街仔（大有街）結庵奉祀。
宜蘭觀音廟: 歷史
’”臺灣歷史學者卓克華教授以魯監國七年（1653年）魯王朱以海自削監國號作為分水嶺，認為石刻之所以未有落款年代，是因為朱以海在此時期處境困窘，落款年代若寫上“魯監國○○年”已然不妥，但若寫“永曆○○年”又心有不甘，故乾脆不寫。 宜蘭觀音廟2025 4.「軍門王，廟成之日，必奏請聖天子御賜宮號奉天宮。」 彷彿王得祿深受龐幸，事實上王得祿平定海盜蔡牽被嘉慶擢任福建水師提督， 與皇帝並無民間傳說的交情，嘉慶在位時僅接見王得祿一次。 肇慶堂，在新南港街之大街，崇奉福德正神，嘉慶辛未紳民公建於嘉慶16年（1811），景端碑所述笨港諸神像東遷之年肇慶堂尚未創建。 1.碑文署名僧景端，該僧曾任臺灣府僧綱，其神主牌位尚存臺南武廟， 但其生存年代與碑文所署年代不符。
1945年，日本二戰投降，中國國民政府代表盟軍接收臺灣，鹿港龍山寺改由檀越組織管理委員會主持。 1961年，重塑觀音菩薩寶像安座正殿，原日本阿彌陀佛寶像移祀後殿。 1983年12月，內政部將鹿港龍山寺登錄為國家第一級古蹟（今國定古蹟）。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「臺中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於臺灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、臺中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。
宜蘭觀音廟: 宜蘭石觀音寺
臺南孔廟於民國72年（1983年）12月28日公告為祠廟類國家一級古蹟，1997年《文資法》修法後為國定古蹟。 2、國道五號：由國道三號(二高)至南港系統交流道轉走國道五號(北宜高速公路)→過雪山隧道至頭城交流道下，轉走濱海公路( 2號省道)至大里後129.5公里轉進鐵路涵洞後沿鐵路旁開到山下土地公廟停車場，再由旁邊石階上山，循著石觀音寺的指示牌進入即可到達石觀音寺。 1、國道五號：由國道一號(中山高)至汐止系統交流道轉走國道五號(北宜高速公路)，過雪山隧道至頭城交流道下，轉走濱海公路( 2號省道)至大里後129.5公里轉進鐵路涵洞後沿鐵路旁開到山下土地公廟停車場，再由旁邊石階上山，循著石觀音寺的指示牌進入即可到達石觀音寺。 宜蘭員山｜紫竹林北後寺 宜蘭員山｜紫竹林北後寺 宜蘭員山｜紫竹林北後寺 宜蘭員山｜紫竹林北後寺 宜蘭員山｜紫竹林北後寺 宜蘭員山｜紫竹林北後寺 香客用餐區，最角落有洗手間。 宜蘭員山｜紫竹林北後寺 兩側牆面巨大畫作，是四大天王，氣勢相當磅礡震攝人心，站在祂們面前有著敬畏的感覺，不知不覺會特別的輕聲細語。
以上籌建經費由善男信女，共襄盛舉，不足之款項，向銀行貸款，每月之利息則由林主任委員及多位委員們支付。 日據時代，本寺帝君韋馱乃是一尊土像，當時日軍將廟做為基地，存置軍火，且不準百姓至廟裡參拜，而將帝君神像放於草包內，誰知每每到了晚上睡覺時，發現滿地都是蛇；有人說，是因帝君顯靈所致。 據先人說，小時候和同伴玩耍時，也曾看到土像的帝君會走路，嚇得玩伴都跑了。 民國二十二年癸酉，觀音佛祖「二媽」及善男信女答謝懸掛之金牌，被不法之徒偷竊，金身隱藏於蘆葦草內，信徒焦急萬分，日夜查尋無著，後經懇祈媽祖指點，擒拿竊犯，果然，佛祖顯靈指出竊犯，不法之徒終於補獲，「二媽」金身的金牌得以順利回寺。 本寺位於橫貫公路宜蘭支線途中，距宜蘭市區約四公里，交通便利，位置鍾靈毓秀，雙殿式之建築，廟貌巍峨，畫棟雕樑，富麗堂皇，古色古香，尤以匾額及內殿案棹之雕刻，為難得一見之藝術珍品，雕琢精細，寺內奉祀主神「南海觀世音菩薩」，坐姿高達十三尺，莊嚴慈祥，為全省最大之鎮殿神像。
宜蘭觀音廟: 鹿港龍山寺
景端碑立碑年署嘉慶壬申， 為嘉慶17年（1812），早於景端出生年23年。 「天衡保軸」匾額的落款是嘉慶年間，福建臺澎等處兵備道兼提督學政糜奇瑜敬獻。 宜蘭觀音廟2025 宜蘭觀音廟 舊匾是用陰刻方式製成，要再利用舊版時，匠師先用灰填補凹陷處，再將文字黏上去。
宜蘭觀音廟: 宜縣唯一註生娘娘廟 南興廟藏三寶 文化志工帶你找
民國八十六年（1997年）左右，中華民國行政院文建會（今文化部）委託國立成功大學建築系規畫一個以孔廟為中心的文化園區，當時規畫範圍除孔廟以外還有周圍即將遷走的附近市府機關建築等古蹟、歷史建築。 而目前的孔廟文化園區則是孔廟沿南門路以南兩側，包括武德殿、永華宮、德化堂、延平郡王祠、鄭成功文物館、大南門、碑林與臺南放送局等景點。 國定古蹟壽山巖觀音寺連續五年舉辦親子繪畫比賽， 上次有一團登山隊就摔得很慘。 宜蘭員山｜紫竹林北後寺 平常妮妮布魯會念妙法蓮華經觀世音菩薩普門品、心經其實也算是佛教文化的一種，但我們也拿香拜媽祖，其實在臺灣佛教、道教已經有點融合分不太清楚了。 南興廟歷史可追溯至1812年宜蘭城建城，文史工作者楊晉平解釋，宜蘭城中原有3座供奉觀音娘娘、土地公、註生娘娘的廟宇，後來日本人推動「市街改正」，拆除宜蘭城，3間廟於是合而為一，稱為「三興廟」。 鹿港龍山寺是一個大型建築物，被認為是現在在臺灣保存最完整的臺灣清治時期建築物。
宜蘭觀音廟: 歷史沿革
廟內有光緒十年（1884年）由官員彭達孫所敬獻、寫有「真實不虛」的匾額，為他感謝主祀開漳聖王的宜蘭三清宮開出的藥方治癒了妻子，但為何在南興廟則原因不明。
宜蘭觀音廟: 民俗體育遍地開花 「全國各級學校民俗體育競賽」好精彩！
民國八十六年（1997年）5月，《文化資產保存法》修法後不再區分為一至三級古蹟，而採用國定、直轄市定、縣市定三級。 本寺位於中央山脈水脈之上，大貝湖東隅之丘陵高地，佔地四分七有餘，每當晨曦煙霞映現之際，予人有飛逸仙彩之感，如『寺』從天上來之廣闊，其幽靜莊麗，菩提之美，是任何言詞無法道盡之神彩。 民國三十六年，第一代禪師釋永壽上人（開山祖師）及當時信徒，因有感寺廟神佛神威顯赫，履顯神蹟，救人無數，遂集資興建，因上人大善大德，遠佈四方，感動甚多知名信士，當時鄉民因感念神恩浩大與上人大慈大德，將子女拜契上人為義父者達千人之多。
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長期以來，宜蘭濁水溪常於大雨後溪水暴漲並夾雜土砂石礫，由山上急瀉而下產生水患，使兩岸民家苦不堪言。 因此臺灣總督府內務局乃花費527萬圓，於昭和4年（1929年）開始進行濁水溪治水工事。 昭和11年宜蘭濁水溪治水完成，為紀念此耗費鉅資之重大工程，因此豎立「宜蘭濁水溪治水工事竣功紀念碑」以為紀念。