主要的成立宗旨即為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，並推動佛法、漢傳佛教精神。 目前以舉辦各種法會共修活動，如唸佛、初級禪訓班、大悲懺法會、淨土懺法會，以及皈依典禮、週日講經等活動為主。 德華寺2025 其主要宗旨為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，弘揚正信佛法、漢傳佛教精神。
1993年5月遷移至南門路上，1998年4月購得臺南市西門路上一處房舍，「臺南分院」自此成立。 1998年11月22日新道場正式灑淨啟用，翌年三月舉行開光，開啟了臺南地區弘法的新歷程。 現在以舉辦各種共修活動，如佛一、佛二、佛三，菩薩戒誦戒會、地藏法會、大悲懺法會，舉辦法器練習、讀書會、佛學講座、兒童讀經班、小法鼓兒童繪本導讀、生命成長課程、健康講座等。
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1984年文化館開始動工擴建，並於1986年4月19日舉行落成開光典禮。 然而近來由於參與法鼓山的活動人數不斷增加，現有空間不足，故而規劃中型道場作為弘化、舉辦各項活動使用。 並以佛教經典中經常出現的「精舍」為名，意指為精進修行的地方，藉此提醒四眾以佛法修證為依歸。 目前成立的精舍有：蘭陽精舍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、基隆精舍、中山精舍、三民精舍等。 依據個人資料保護法規（註一），取得您提供的個人資料，需告知下列事項並得到您的同意，請您耐心閱讀，並感謝您的配合。 德華寺2025 二、取得之內容：姓名、身分證或護照編號、聯絡方式……等，詳如護持捐款系統頁面。
- 1978年底，在弟子的協助之下，於紐約市皇后區（Queens）林邊（Woodside）租下一層房子，成立「禪中心」（Chan Meditation Center）為固定道場。
- 「中華佛學研究所」前身為「中華學術院佛學研究所」，由前教育部部長暨中國文化學院（現為中國文化大學）創辦人張其昀博士提倡成立，目的為發揚漢學。
- 朱麗倩求子多年，終於誠意感動天，順利在47歲高齡產下愛女劉向蕙。
- 寺內師姐表示，法師現在多在臺北，臺北地藏禪寺地大，佛堂佔地就達上百坪，辦活動也方便，佛堂牆上也掛滿不少政商名流的贈送匾額，包括連戰、宋楚瑜，及陳水扁等人。
- 農禪寺建造於1971年，以禪修為主、務農為生，於1975年定名為「農禪寺」。
1975年冬，甫於日本東京取得博士學位的聖嚴法師應美國佛教會沈家楨居士之邀，赴美擔任美國佛教會董事長兼任副會長及美國大覺寺住持一職。 1977年5月，應當地學佛青年的需求而開辦禪坐訓練班，於是假沈居士的「菩提精舍」主持第一次禪七。 1978年底，在弟子的協助之下，於紐約市皇后區（Queens）林邊（Woodside）租下一層房子，成立「禪中心」（Chan Meditation Center）為固定道場。
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三月份的天氣還很寒冷，可老人連被子都不蓋，每天還要打一次止痛針。 有個白天，她曾看到一個穿白衣服的人進她的屋，她問兒子看到沒有？ 兒子嚇了一跳，說沒有看到；又有一天夜晚，她對兒子說：“看到有三個人在她面前，有穿黑衣服的，有穿白衣服的，衣服很破爛。
- 有個白天，她曾看到一個穿白衣服的人進她的屋，她問兒子看到沒有？
- 其中特殊規定則是：學僧必須在第三年剃度，成為僧團的一員。
- 1989年法鼓山創立，東初出版社開始化不同書系，包括「寰宇自傳」、「禪修指引」、「智慧海」、「現代經典」等系列，以及「有聲書」系列有聲書籍，並於1994年集結聖嚴法師之前所有著作，輯成一套四十七冊的《法鼓全集》。
- 創建之初，老人為了效法唐代百丈禪師所創立的叢林制度，期許弟子務農維生、禪修的生活為家風，因此取名為「農禪寺」。
- 三、運用個人資料之期間、地區、對象及方式： (一)期間：您的捐款相關紀錄將持續保存。
- 劉德華說自己也是一個普通人，也要喫飯睡覺，他能夠做到的我們普通人一樣可以做到，他只是把一件事堅持做下去而已。
1977年，聖嚴法師接任中華佛教文化館與農禪寺住持，除承繼東初老人之志業之外，更將佛法簡化為國人能夠理解、接受與運用的觀念及其修行法門，接著展開弘法利生的大菩薩行儀。 隨後由於農禪寺與中華佛學研究所信眾與學生與日俱增，遂於1989年因緣購得今新北市金山區三界裡的一塊土地，聖嚴法師將之命名為「法鼓山」，故以「法鼓山」為名之成立財團法人，從事社會教化，心靈輔導及關懷弱勢等公益活動。 二十世紀初，由英法為首的20多個新帝國主義領導著全世界，1914年，新興的德意志帝國由於不滿自身地位而挑戰大英帝國，以及因奧匈帝國吞併波士尼亞地區後引發的塞拉耶佛事件，及各帝國的領土爭端，爆發第一次世界大戰。 在一戰結束後的1921年，英國根據巴黎和會託管德國殖民地而達到領土面積最大時期，成為了世界歷史上面積最大、跨度最廣的國家。 由於帝國的領土、屬土遍及包括南極洲在內的七大洲、五大洋，有「英國的太陽永遠不會落下」的說法，所以被形容為繼西班牙帝國之後的第二個「日不落帝國」。 到20世紀中期，隨着全球民族主義運動的興起，與英國日漸式微的國力，令很多極權主義崛起，如共產主義，從而令俄羅斯帝國在一戰後建立了蘇聯。
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即將踏入五十而知天命的「華仔」劉德華求子多年，心願始終未了，最新一期香港「東方新地」週刊直擊他和妻子朱麗倩相戀24年，日前在香港甜蜜生活終於首度曝光，兩人虔誠參拜地藏王菩薩，希望一圓生子心願。 為護持中華佛學研究所、農禪寺的遷建工作，多位熱心的信眾於1989年3月自動發起成立「中華佛學研究所護法理事會」，推動募款事宜。 創建於1960年的高雄南天台紫雲寺，位於高雄市鳥松區，由開山住持演禪長老尼購地草創，由於長老尼是天台宗高僧斌宗上人的弟子，因此在紫雲寺上冠上「南天台」的宗派。 2001年1月演禪長老尼與淨圓法師顧及本身年事已高，為承續法務，便交由法鼓山承接，聖嚴法師為第三任住持，成為法鼓山在高雄地區弘化的重鎮。
德華寺: 法會共修
三、運用個人資料之期間、地區、對象及方式： (一)期間：您的捐款相關紀錄將持續保存。 (二)地區：法鼓山體系(註二)所在之國內外各地區，及與法鼓山體系於慈善救濟、佛法弘揚有互動之團體、機構所在地區。 (三)對象：國內外法鼓山體系中各單位、團體，及與法鼓山體系於慈善救濟、佛法弘揚有互動之團體、機構。 四、就您提供之個人資料，您本人應提出身分證明文件及書面申請，行使下列權利： (一)查詢、請求閱覽或請求提供複製本。
德華寺: 埔里孔子廟育化堂
透過聖嚴師父的著作，瞭解法鼓山以教育提昇人品、淨化人心的理念，讓德華寺的法師們心中非常景仰讚歎。 德華寺 德華寺2025 因為「能辦法會活動的道場很多，但今日佛教需要的是僧伽教育與普及化的佛學教育。」負責該寺重建工作的禪文法師，語重心長地表示。 「雖然地震已過，但是安心站仍扮演帶動埔里佛教人文素養的角色。」幾次走訪埔里安心站後，禪文法師更對法鼓山留下深刻印象。 1975年聖嚴法師獲得日本立正大學文學博士學位，張其昀先生有意敦聘法師前往任教。 1978年，法師應張其昀先生之聘，正式擔任中華學術院佛學研究所所長。
德華寺: 文化娛樂
當時，東初老人推動臺灣佛教文化、培養佛教人才，並每年皆舉辦冬令救濟活動。 針對德華寺發展規劃，果舟法師指出，將藉德華寺座落市井，卻有著獨立空間的優勢條件，再加上埔里鎮民風淳樸等諸善因緣齊聚，逐步增加各種共修活動，健全義工等組織運作。 同時，繼續發揮埔里安心服務站關懷慰訪功能，傳播能夠幫助大眾於日常生活中實踐安心的生活佛法，深耕法鼓山「提昇人品、建設淨土」的理念，提供埔里鎮民們一個修學佛法的「好所在」。 法鼓山的重要發源地—農禪寺，是由中華佛教文化館的開山長者東初老人於北投購地一甲所初建，做為文化館的下院。 1971年由東初老人率領弟子開始建造，直至1975年始落成啟用，並以「農禪寺」為名。
德華寺: 禪修推廣中心（傳燈院）
劉德華1961年出生在香港新界的一個小木屋裡，他是家中的老四，小時候一家人就擠在十幾平方的小木屋裡，可以算是標準的蝸居。 德華寺 採訪中心/陳韻年報導國民黨宣佈新發言人團陣容，發言人包括林家興、李明璇、楊智伃、蕭敬嚴，副發言人則周羿希、郭音蘭、呂謦煒、陳暉、廖偉翔擔任！ （中央社記者劉世怡臺北10日電）空軍退役少將錢耀棟、退役中校魏先儀被控為中國發展組織，企圖吸收軍人。
德華寺: 德華寺附近的宗教團體
1992年10月為了因應「財團法人法鼓山文教基金會」的成立，「中華佛學研究所護法理事會」亦更名為「法鼓山護法會」，主要負責舉辦各項活動及籌募經費等。 其理念是藉著勸募基金以弘揚佛法，推動良善風氣、提昇生命品質。 貴州省遵義市白雲寺，每半個月逢星期六、星期天，就有幾十位蓮友在這裏集體唸佛，交流學佛心德。 二00一年三月十七日，正好是星期六，上午十點過鍾，王德華（法名：王法解）老居士的女兒代理碧來到白雲寺，找到了正在唸佛的鄰居肖覺雲居士，說要請唸佛居士去給她母親助念。 她母親病痛在牀已經四十多天，不喫東西，只喝少量的水，從早到晚呻喚，心裏像有火在燒。
隨着開採科技的發展，人類在20世紀最後幾年所能開採的天然資源要比20世紀初多出許多。 石油作爲運輸工具的燃料和塑料的原材料，在工業中廣泛使用，石油成爲寶貴的資源。 中東，這個石油儲量最多的地區，在20世紀後50年成爲軍事和外交的角力場。
民視新聞／綜合報導新竹縣因為氣候、土壤及水質條件上的優勢，使得各類柑橘產量、品質極佳，贏得柑橘故鄉美稱，而柑橘恰巧又是常見農曆年伴手禮之一。 為了讓民眾提早備齊禮品，新竹縣政府這週末，舉辦柑橘美食生活節活動，讓民眾能方便選購。 1901年1月1日至2000年12月31日的這一段期間被稱爲20世紀。
1989年法鼓山正式揭櫫其理念——『提升人的品質，建設人間淨土』，此後，便循此主題而舉辦的各項弘化活動。 法鼓山是一個以提昇人的品質、建設人間淨土為理念，推動心靈環保，弘揚漢傳禪佛教的佛教團體。 除了海內外各寺院道場外，於國內各縣市亦設有分會，作為地區弘化的據點。 德華寺2025 同樣開展了景區門票免費活動的還有貴州省，貴州省文化和旅遊廳此前介紹，2022年12月16日至2023年2月28日期間，遊客來貴州旅遊可享受旅遊景區免票、自駕減半、住宿減半、旅遊商品減半優惠。 其中，2023年2月28日前，遊客通過相關平臺預約景區門票可享受省內a級景區頭道門票免費優惠。
德華寺: 德華寺的簡介
2006年10月7日正式啟用的雲來寺，座落於臺北市北投區公館路上的雲來寺，是法鼓山團體中最新完工的寺院建築。 而雲來寺的來由，也與1989年農禪寺的被告知拆遷有關，由於農禪寺將被拆遷，創辦人聖嚴法師則感念於讓臺北市民有一個共同修習佛法的場所，遂在北投地區積極找地興建。 之後，雖然農禪寺免於被拆遷的命運，但是當新大樓的完工之後，原本在各地承租大樓空間的單位或事業體則陸續遷入，如：法鼓山佛教基金會、法鼓文化、慈善基金會、護法總會及行政中心……等單位。
德華寺: 臺灣藝人林志穎自撞車禍
臺中分院的緣起於1988年8月，聖嚴法師在臺中信眾謝淑琴的邀請下，初次到臺中市中興堂進行為期兩天的專題演講，由於參加民眾踴躍，遂發起成立臺中分院的願心。 但直到1991年於臺中市才購得一間八十多坪的公寓，是年4月4日舉行落成暨佛像開光典禮，「臺中分院」於是成立。 但隨著護持人數增加，原有公寓的出入在管理上有所不便，故於1992年10月遷移至柳川東路上，1996年5月再遷移至忠明路上弘法。 1999年臺灣發生921大地震，基於安全考量，遂於2000年9月遷至西屯區市政路上，持續弘法迄今。 目前主要以舉辦各種共修活動、菩薩戒誦戒會、地藏法會、大悲懺法會，以及成長營、合唱團、佛學講座與兒童讀經班等為主。
此一機構主要的活動則是研發、推展各種禪修、佛學教育、關懷弘化等。 法鼓山僧團以聖嚴法師為精神導師，其成立緣起於1977年師父自美國回臺灣接掌中華佛教文化館和農禪寺，而為了培訓弘揚佛法及住持三寶的青年僧眾人才，農禪寺於1979年8月成立了「三學研修院」，成員為原譯經院的成員與曾參加禪七的學員，共十人。 德華寺 譯經院結束後，成員之中有人發心出家，「三學研修院」漸而發展為法鼓山「僧團」。 此外，隨著「法鼓山世界佛教教育園區」的完工，目前此一核心組織亦隨之搬遷上山。 位於臺北北投光明路上的「中華佛教文化館」，是法鼓山的發源地。
該世紀最初屬於「不列顛治世」後期，是工業革命大爆發的年代，識字率大量提升，科學研究一日千里，人類學會了製造航天器與各種電器、開發出了各種新材料等，徹底顛覆了人類的生活。 環境因為人類過度開發造成全球暖化與生態滅絕、臭氧層破壞等，也促進了環保主義的發展，帶動了新世紀文化。 資本驅動傳媒技術的普及，引領了現代大眾文化的形成，形成了與傳統價值觀截然不同的景象，宗教也逐漸式微。
德華寺: 中華佛教文化館
原來法鼓佛教學院繼續以法鼓文理學院佛教學系博士、碩士、學士班的名稱招生。 原來法鼓人文社會學院則以法鼓文理學院人文社會學羣的名稱招生，於2015年春季，完成招收首屆「生命教育」、「社區再造」、「社會企業與創新」、「環境與發展」等四個碩士學位學程學生。 因此，臺北市政府於2004年7月19日公告登錄農禪寺開山時期所建之二層農舍與慈悲門等二處建築物為本市歷史建築，並建議劃設為「保存區」，自此也免於拆遷之命運。