後則邀同漁人洪應、王光好、蔡月、李奇、白圭、潘踄各蓋草寮，在旗後捕魚，計共十餘家。 津沙境天后宮 妥是公議，既有建立住家，未免建立廟宇保護，四處捐緣，集腋成裘，隨置媽祖宮一座，坐西南向東北，象祀媽祖婆、眾境主。 迨康熙三十年，成旗起藎，人煙稠密，華等恐畏廟地被混圖佔，即會同各姓頭人，公踏丈界，長二十九丈，闊十九丈，東至深溝墘，西至孫、洪二家，南至王家，北至郭家，四至丈明白為界。 自今伊始，不論何等人色，概不得假佔過界，倘有奸貪之徒，混蒙公地，議即會同公燬，決不徇私，並保此廟地份。 1869年（同治8年間）天后宮曾由居民加以修繕，內地連江縣壺江島張姓信士，捐獻鐵製香爐一座。
而後又於1919年修繕，龍沙境姜姓信士敬獻楹聯一對，安凱鄉郭婆一帶黃姓「總司」敬獻石製香爐一座。 金板境天后宮其肇建年代已無可考據，相傳為清代嘉慶年間，海盜蔡牽為求媽祖庇佑，捐資所建馬祖列島四座天后宮之一，有學者卓克華推論，其年代應早於蔡牽時代，而蔡牽應只是修建時捐資助修。 此飯店提供渡輪站和機場的接送服務 (可能需要另外付費)。 旅客請務必於抵達前 24 小時，利用訂房確認單上所列之飯店聯絡資訊告知飯店抵達的細節。
津沙境天后宮: 南竿津沙境天后宮鎮殿天上聖母聖像
40多年的老房子刷上一身雪白外觀，大門前規劃了鄉村風小院子，店內文青風十足，店主養的小貓咪就任其趴趴走，一到咖啡館，就給人一種很慢活的感覺。 津沙境天后宮 這裡提供咖啡、手作甜點，MENU上還可見到名字很特別的品項，如「香蕉很多不知如何是好奶昔」，其實就是香蕉奶昔，給人滿嘴香濃綿滑的清甜。 每逢節慶期間，這裏更是鐘鼓齊鳴，一派喜氣洋洋的氣氛。
住宿Matsu Jinsha Inn不可用，請在下面的按鈕上再次檢查可用性，或在我們的網站上查看替代方法。 沒有火車經過的達仁鄉，在無過多人為侵擾下保留了難得一見的自然原始風貌，也保留了傳統原住民文化。 位於達仁鄉的土坂部落是全臺灣惟一仍保存完整五年祭傳統祭儀的部落，在這裡蘊藏著深厚排灣文化與職人生存哲學。
津沙境天后宮: 馬祖也有臺版小奈良！北竿特色「揹包客棧」步行就到小希臘芹壁、搭船能賞鹿
目前的廟宇外觀是2016年大規模修繕工程後的外觀，大異於修繕前的樣貌。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。 澎湖天后宮，天后出生時天空布滿彩雲，很早以前有廟時就祭祀著天后與五顯神君，但供奉神壇上的天后娘娘，廟內燒毀嚴重，及古鐘比重建的廟還要早六年鑄造，僅輕微燻黑，財神爺及土地公三尊神像，水上人嘆漁歌。 天后宮早無定稱，為紀念媽祖娘娘，不哭不啼，因其規模最大。
- 泉州天后宮始建於宋慶元二年(1196年),當時建的這座媽祖宮規模已經很大，有三殿、山門、兩廊、兩亭。
- 今移清代晉江縣學橫星門爲山門、面闊五開間，牌樓式造型，雕花漆繪木構斗拱，青石龍柱，兩側石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而捲曲，線條柔和優美，整體結構華麗壯觀。
- 如果沒有自行車可以至我們南竿遊客中心借自行車，並從我們南竿遊客中心出發，騎乘穿梭於山間的津仁步道，來到我們的津沙聚落，推薦可以在午後日落時分前往，可以看到金黃陽光灑落在津沙聚落閩東式建築的屋頂上，非常美麗。
- 泉州天后宮位於福建省泉州市區南門天后路一號，始建宋慶元二年（1196年），地處泉州城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”，是我國東南沿海廟宇中現存較早、規模較大的一座媽祖廟。
- 目前現在所見的津沙天后宮，不是清朝年間興建的舊天后宮，是民國67年 由國軍協助重建的，有別於馬祖地區傳統封火山牆的廟宇，廟宇為三開間的閩南建築。
- 位於南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。
- 南竿仁愛村，舊稱「鐵板」，還曾經是菜市場、縣政府的所在地，繁華一時。
當航行在水道之上時，一抬起頭就可以看見有不同角度的燈光裝飾坑道，創造明暗深淺不同的層次感，為歷史… 馬祖南竿第一高峯雲台山 (標高248公尺) 西南麓的一處澳口，是南竿最接近大陸的漁村聚落，早年漁業興盛，居民海上捕撈收獲豐富，街頭設有藥鋪、商號、煙館等商店，曾經是南竿第二大村。 Dayspring Inn 位在南竿鄉，有餐廳以及全館 WiFi（免費），距離津沙村海灘（Jinsha 津沙境天后宮2025 Village Beach）不到 1.9 公里，距離 Jen-ai-ts’un 不到 500 公尺，開車前來的住客可使用免費私人停車位。 這間旅館設有露臺，靠近多個著名的景點，距離 Chu-lo 約 1.5 公里，距離 Ch’ing-shui-ts’un 約…
津沙境天后宮: 住宿別名
通往津沙的主要道路有開闊處可眺賞這處濱海聚落全景，夕陽西下後，昏黃的燈光、簇擁的石頭屋，藍色調的天空及海洋點襯下，津沙聚落呈現給人的完全就是地中海小鎮風光，讓人還沒走進村子裡就無比神迷。 這裡的石頭厝有的改建成咖啡館、民宿，有的巷弄還掛起紅燈籠，讓人拍起照來充滿古韻。 昔日馬祖人多以漁業維生，險峻莫測的海洋環境讓馬祖人習於向神明尋求慰藉，造就馬祖地區人與神緊密的連結。 津沙境天后宮 首先，第一單元以馬祖淵源深厚的「媽祖」為主題介紹，開啟認識馬祖多元信仰文化，並規劃分年度介紹馬祖民間傳統信仰主祀神明，呈現獨具特色的馬祖在地信仰文化。 泉州天后宮位於福建省泉州市區南門天后路一號，始建宋慶元二年（1196年），地處泉州城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”，是我國東南沿海廟宇中現存較早、規模較大的一座媽祖廟。
津沙境天后宮: 天后宮清代時期
民國五十一年仁愛國小遷走，天后宮回復既往的祭祀功能，民國五十八年仁愛村長陳其竈延請泥水匠師王木喜，將正殿與東廂的前檐拆除原有木作牆面，改以水泥牆。 民國三十八年國軍進駐後，天后宮被暫作為仁愛國小使用，正殿三間作為教室使用，以木板隔開神龕祭祀空間和教室，而東廂房仍作為天后宮管理人的居住空間。 這裡的必訪地標有Iron Fort和大漢據點，想要擁抱大自然，可以到坂裏沙灘和Peace Memorial 津沙境天后宮2025 Park走走。
津沙境天后宮: 天后娘娘廟 津沙境天后宮
康熙二十三年(1684年)八月十四日，“以將軍侯福建水師提督施琅奏，特封天后”，欽差禮部郎中雅虎等，齎御書香帛到泉州廟及湄洲祖廟致祭。 嘉慶二十一年(1916年)署泉州府事徐汝瀾以棟宇漶漫，非復舊觀，倡捐再次重修。 津沙境天后宮2025 道光年間(1830—1850年)清文宗加封媽祖爲“天上聖母”，泉州天后宮又進行了大規模的修建。
津沙境天后宮: 南竿津沙境天后宮督營府二將軍聖像
媽祖生前為善人間，又得地靈之利，於九月初九在此羽化昇天。 明朝時，媽祖受封為天妃，清康熙時晉封為天后，也就是天上聖母的別稱，因此供奉媽袓的廟，便命名為天后宮。 最特別的是津沙天后宮，廟內供奉的是南竿唯一的「黑麪媽祖」，不同於鐵板的少女媽祖與馬港天后宮的粉面媽祖。 相傳津沙天后宮的媽祖娘娘，本來也是素白臉色，在重建時臺籍塑像師父受到託夢，而塑造黑麪媽祖。
津沙境天后宮: 入住
整座天后宮四周綠樹婆娑，殿中香菸嫋嫋，置身其間令人頓生超凡脫俗的感覺。 矗立在天后宮廣場巨大的天后石雕聖像，用 365 塊花崗岩石砌成，象徵着天后娘娘在一年 365 天中都保佑着風調雨順、國泰民安。 在廣場中央我們可以清楚地看到一條中軸線，南沙天后宮的建築物都是依據這條中軸線而建造的 津沙境天后宮2025 。 牌坊原全國宗教協會主 津沙境天后宮 席趙樸初 先生生前爲牌坊題詞。 山門是天后宮的正門，室內供奉是“千里眼”和“順風耳”這兩尊像神。
津沙境天后宮: 天后宮元代時期
津沙聚落位於雲台山下，南竿島西南方突出處的灣澳，因早先澳口滿布金砂般細緻的沙灘，故名金沙，後寫作津沙。 津沙為「聚落保存區」的聚落，政府出資修繕頹圮的古厝，保存閩東建築的樣貌，因保有完整的石厝古宅而受到矚目。 歷經百年風華，如今的津沙，遺留下的建築雖然蕭瑟滄桑，卻仍保留古樸美感。 2018年1月11日已重修慶成安座，廟內神像亦全部重新安金彩繪煥然一新。 據說，最早的媽祖神像是素白臉色，在民國時期重建時臺籍塑像師父受到託夢，而塑造黑麪媽祖。
津沙境天后宮: 南竿津沙境天后宮虎爺將軍聖像
永樂五年(1407年)，三保太監鄭和第二次出使西洋時途經泉州，遣使祭拜媽祖，因天妃宮“歷歲既久，寢以傾頹”，五年特奏請“令福建守鎮宮重新其廟。 ”永樂十三年(1415年)，鄭和部屬“少監張謙使渤泥(今北加里曼丹島)得乎州，發自浯江(泉州)，實仗神庥，歸奏於朝，鼎新之。 ”永樂十五年(1417年)，鄭和第五次下西洋再次途經泉州，在依制祭拜媽祖之後，又去靈山伊斯蘭聖墓行香，祈求祖先靈聖庇佑。 鄭和行香所立碑石至今尚在，文曰：“欽差總兵太監鄭和前往西洋忽魯謨斯公幹。
津沙境天后宮: 南竿津沙境天后宮-10
旗津天后宮的建築是遵循古制，屬於南方系統的廟宇建築，材料上以石材為基礎，磚砌牆，木頭為廟頂。 到廟上香時要從三川門的左邊進去，從右邊出來，稱之為左青龍、右白虎。 廟前廣場以紅磚砌成，廟會時做為野臺戲的看臺以及廟祭時擺設供桌、供物之用。 在打狗時代，廟埕則作為曝曬漁網以及臨時修補竹筏、漁網的場所。 “立開墾旗後人莊人徐阿華，於康熙十二年自置一小漁船，住眷捕魚為業，船因颱風逃入旗津港。 該港一帶沙汕，並無居民，華睹此山近海，捕魚甚為簡便，先搭蓋一小寮暫避風雨。