在此點燈可不是隻有小小如手指高的迷你燈座可選，更可以點燈籠版的光明燈！ 臺南開基武廟2025 據廟方說這是媽祖扶鸞降駕的指示，由於鹿耳門是鄭成功當年上岸的地方，而有「臺灣之門」之稱，掛滿燈籠的走廊也名為「歷史迴廊」。 午餐來到網路上評價很高的「東香臺菜海味料理」，果然這家比前幾天在臺北喫到的相同菜色好喫許多，例如蹄膀軟Q蒜香十足、「搖滾雞」也軟嫩入味。
媽祖左右配祀千里眼、順風耳將軍（有文身及武身），座下為虎將軍。 』，臺南開基玉皇宮是臺灣最早的天公廟，今年2021年要安太歲的生肖是屬羊、牛，其實前五名是：牛、羊、馬、狗、龍，原本以為全家1隻羊2尊龍全都要安太歲，問了廟方說「羊、牛」安就可以。 臺南開基武廟2025 正殿右後方的明聖堂供奉地藏王菩薩與歷代先賢，明聖堂源自附近居民在廟內誦經的誦經團，日治昭和2年（西元1927年）成立悉明堂，後在昭和11年（西元1936年）改為明聖堂。
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日據‧昭和元年再次修建，完全重現嘉慶23年的建築架構，保有三川殿、過水廊、拜殿、正殿、過水廊以及後殿。 明‧永曆年間〉，位於當時府治的西定坊、關帝港口附近，取名為「文衡殿」，俗稱「關帝港武廟」，為臺灣最早的關帝廟。 因與祀典武廟同為祭祀武聖關公的廟宇，且面積較小，因此一般人都稱此廟為小關帝廟，與祀典武廟的大關帝廟並列為臺南兩大祭祀關公的廟宇。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 臺南市地價評議委員會評定通過臺南市112年公告土地現值，全市平均上漲3.69%，中西區新光三越中山店每平方公尺新臺幣34… 不少人還會直接在鹿耳門天后宮前跨年，因為除夕夜開廟門要搶頭香及領媽祖歲錢，隔天初一早上又可領獨一無二的媽祖御賜喜神通寶，迎接新的一年。
- 乾隆41年，於殿後增建文武殿；嘉慶23年大規模重建，奠定了今日的建築規模，並正式改名為「開基武廟」。
- 位於新美街的開基武廟也是當地隱藏版的財神廟，原正殿目前已經有300年歷史，由於廟宇所在位置從前是九條港支流的關帝港，因此也被稱為關帝港開基武廟，是當地生意人做生意最愛去拜的財神廟。
- 至於匾額，最早的匾額乃是清乾隆四十四年（1779）的「海天福主」匾，而最有名的「湄靈肇造」及「慈慧」匾乃為一峯亭林朝英所提。
- 經過多次整建，開基武廟留存部分，僅剩下當初的正殿部分，後來內政部於1985年指定該建物為古蹟時，特地命名為「開基武廟原正殿」。
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- 除了永福路上頗負盛名的祀典武廟之外，穿過一旁的算命巷，在轉入俗稱抽籤巷的新美街上，又會見到另一個武廟，這裡也是俗稱關帝港廟的開基武廟，早年船行還能進入到市區的五條港時代，開基武廟就位於河港邊不遠處，雖然不及祀典武廟的規模，但也可見關帝港廟在當時常民心中的重要性。
「祀典」即是「官廟」，由帝王興建或冊頒，也由官方舉行祭典，位階非常高。 開基武廟創建於明永曆年間，位於當時府治的西定坊關帝港口附近。 因為信奉關帝爺的民眾很踴躍，每日來廟膜拜參祀、抽籤求神的絡繹不絕，所以將廟前街道稱做抽籤巷，就連當地的文武官員逢到每目的朔望日也曾蒞廟頂禮拜祀，可見關公信仰的普遍與份量了。 臺南開基武廟2025 開基武廟創建至含，迭經多次重修，所需經費幾乎都由舖紳商家籌措，直到民國六十五年，決議購買廟後土地另建新廟，而將舊廟留存，以做為歷史見證。
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廟內匾額不少，從乾隆年間的「衡文天闕」、嘉慶年間的「行大道」到光緒年間的「立人極」，其中以優貢生黃本淵所題之對聯「漢代精忠耿耿日星並煥，臺城肇祀巍巍宮闕重新」最為著名。 正殿內還懸有一口鹹豐8年（1858年）的古鐘，上面刻有銘文。 建築格局較為狹長，包括三川殿、過水廊、正殿，後殿則是在最近依次改建中拆除。 臺南開基武廟 臺南人稱「舊天公廟」的『開基玉皇宮』是全臺最早的天公廟，臺南還有另外一座較新的天公廟就是『臺灣首廟天壇』。 兩座廟都是供奉天公玉皇上帝，在臺南人宗教的信仰中佔有很大的地位。
- 開基武廟的建築結構與我平常看到的廟宇不同，屬於一長條很深的建築結構，前方有正殿，後方有後殿建築。
- 在經過多次整建之後，僅留存武廟正殿部分的古蹟，因此內政部於民國七十四年覈定為三級古蹟時，特地命名為「開基武廟原正殿」。
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- 同一區域還有新美街上的開基武廟，是臺南市的市定古蹟，據廟誌記載為1662年由鄭成功部將奉請來臺祭祀，被稱為臺灣第一座關帝廟，門口還配祀關公的殉主的馬夫馬使爺。
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這是因為傳統的寺廟建築都是木構造，最怕發生火災，而傳說龍能呼風喚雨，把龍安置在屋脊上，就能防止火災的發生。 而雙龍守護的火珠，象徵的是太陽，由獨角神獸「豸」馱戴。 在雙龍的旁邊，匠師也安排了五彩的「草仔」，是由水草的演變而來的樣式，也有「防火」的含義。
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若繼續在中西區散步，還可來到府城最古老的觀音亭之一—俗稱帆寮佛祖廟的「慈蔭亭」，主祀觀音佛祖，這是當年在米街創業，最後成為全國知名品牌的牛頭牌沙茶醬企業創始人敬拜的觀音寺，早年生活困苦時妻子曾於此許願若渡過難關將終生茹素，後來慈蔭亭年久失修，創辦人出錢出力重建。 在大殿敬拜時別忘了回頭看看朝內由1791年道臺楊廷理所題的「大丈夫」匾額，體現了文衡聖帝的正氣凜然，也是府城4大名匾之一。 來到香火鼎盛的祀典武廟，除了在地居民常來求取十分靈驗的籤詩，這裡的也有不少考生整班帶來祈求考試順利的文昌帝君，以及青年男女最趨之若騖的府城4大月老之一。 此外，祀典大天后宮媽祖殿使用的是「澎湖天后宮靈籤」的系統，比較不多見，與其他媽祖廟常見的60甲子籤詩和雷雨師籤詩系統都不一樣，使用的只有澎湖天后宮、鹿港天后宮、臺北關渡宮等，值得駐足。 參拜祀典大天后宮，建議除了歷史故事外，也不可錯過有趣又特別的「平安符DIY」的角落。 遊客可以自行選擇想要祈求的平安符，例如祈求家庭、學業、事業順利的靈符，自行用印章蓋在符紙上後過香火，放入媽祖香火袋後隨身攜帶。
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關聖帝君簡稱關帝，為了有別於同是主祀關聖帝君的祀典武廟，而稱開基武廟為小關帝廟，又因廟址在關帝港口，又稱關帝港武廟。 隨著地貌改變，今日開基武廟前已不見海水，坐落於新美街的開基武廟基於土地利用，使得開基武廟夾於街屋之間，屬於街屋型態的廟宇建築，廟前緊臨道路，建築平面佈局原屬於三落之建築格局，民國63年（西元1974年）將後殿拆除，現僅存三川門與正殿。 隨著多元信仰，新美街歷經年月遞嬗，傳產批發商的舊店家逐漸沒落，還有多少人會記住嘉慶年間最繁華的過往。 祀典武廟的月老可是不一樣，為府城四大月老之一，而且處著柺杖的月老紅到日本去，許多遊客都會前來祀典武廟求月老。
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而雖然現今古蹟為民國65年(西元1976年)所興修，不過該正殿部分仍依稀可見以往風貌，除此，正殿所留存的匾額等文物也頗為豐富。 正殿供奉三官大帝與南北斗星君，三官大帝據說是僅次於玉皇上帝的神明，是人與神、神與神間的媒介，而一樓正殿前的香爐可是道光年間的香爐喔。 『開基玉皇宮』創立於明永曆24年(公元1670年)，由大陸奉香火至臺灣，祀奉玉皇上帝，康熙27年重修，嘉慶5年因地震毀損崩塌由民眾集資再重修，民國34年因戰火而毀損，35年臺灣光復後再次重建，後又經多年的擴建至現今樣貌。 關公是財神爺，武廟上方有一個紅色的古錢幣圖形，仔細一瞧這可是現今財政部的Logo呢！ 這兒必看的還有是西元1791年道臺楊廷理所題的「大丈夫」匾額，三字完美形容了關公在人民心中的形象。
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除了永福路上頗負盛名的祀典武廟之外，穿過一旁的算命巷，在轉入俗稱抽籤巷的新美街上，又會見到另一個武廟，這裡也是俗稱關帝港廟的開基武廟，早年船行還能進入到市區的五條港時代，開基武廟就位於河港邊不遠處，雖然不及祀典武廟的規模，但也可見關帝港廟在當時常民心中的重要性。 開基武廟較為特別之處在於廟門上採用門釘取代門神的作用，進入廟內就會看見一口在1858年就懸掛至今的古鐘，另外也有不少歷史悠久的匾額懸掛於廟堂之上，乾隆年間的「衡文天闕」、嘉慶年間的「行大道」到光緒年間的「立人極」，都是進入開基武廟一定要看看的重點。 另一個有趣的小特點就是，一般廟內祀奉虎爺都會放在神案桌底下，但這裡的虎爺是祀奉在牆上的小神龕中，主要是因為廟的規模腹地太小，為了空間的運用不得不將虎爺移駕到牆上的神龕，如果去過祀典武廟，不妨再到開基武廟走走，比較一下兩者的差異，也是城市文化探索的一種趣味。 臺南開基武廟2025 祀典武廟，又稱臺南大關帝廟，是臺灣早期建造的關帝廟。
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來到祀典武廟，不能錯過的是連綿的朱紅色山牆，平均高5.5公尺，全長達66公尺，山牆把每一進的建築的相連在一起，形成壯闊的長牆，可以說是臺南最美麗的一道風景。 月老手持柺杖，聽說可以打小三、小王、打孽緣，只求正緣。 因此，祀典武廟的月老也是許多人或在情人節之前就來求姻緣線，來祈求好的正緣阿。 若有需要拜月老，可以準備糖果或其他甜的東西，將自己姓名、出生年月日、理想對象的條件和居住的地址，要告訴月老越清楚越好，來祈求月老幫你找到正緣喔。 關聖帝君會被稱為武財神，商界會稱保護神，是因為關公此人個性有誠信與忠義，為商業最講求的「商道」。
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乾隆41年，於殿後增建文武殿；嘉慶23年大規模重建，奠定了今日的建築規模，並正式改名為「開基武廟」。 宜蘭縣政府教育處長王泓翔將出任臺北市政府體育局長，宜蘭縣政府5日宣佈，將由從事教育工作已30年的宜蘭縣公正國小校長簡信斌（圖）接任教育處長。 「臺南民宿包棟包層7 9 2/人（可住6人-40人）|幸福滿屋中西區民… ＊現代化的時尚商旅～ 「臺南住宿‧S&E星象商旅」座落於臺南中西… 主神武聖關公 ( 或稱關聖帝君、文衡聖帝、俗稱關帝爺 ) 神像，係鄭成功部將，由福建泉州府晉江縣塗門關帝廟 ( 今稱通淮關嶽廟 ) 恭請二關帝神像，渡海來臺。 來臺後，在承天府西定坊港口前，搭寮安座奉祀，因位居港口要津，香膜拜勢日漸增加，在信眾要求下，乃鳩資於原址建廟，名稱為「 文衡殿 」，後來該「 港口 」稱為「 關帝港 」。
民國65年（西元1976年）新建大殿落成後，部分原供奉在正殿的祀神移至大殿供奉。 夾心酥目前非常少人再賣，上次看到網路友人分享立馬揪朋友來喫，他們家的夾心酥外面還有香菜點綴具有特色很好拍。 廟宇屋頂的中脊，除了「福祿壽」三仙，也很常見到雙龍對望，中間圍繞著火珠或是寶塔。
據說，位於臺南市中區新美街116號的開基武廟原是寧靖王府的鐘樓，民眾在裡面奉祀由鄭成功部將渡臺時從晉江土門關帝聽所奉請來的關公神像。 因神明靈驗，求籤問卜者絡繹不絕，廟前新美街被稱為「抽籤巷」，也是爲何廟前巷內有許多相士開館擺攤，爲人卜卦、解籤的原因。 祀典武廟，就在臺南中西區赤崁樓的正對面，又稱為臺南大關帝廟，為臺灣早期建造的關帝廟，另有小的關帝廟，就是在新美街的開基武廟。 西元 臺南開基武廟2025 1665 年鄭成功兒子鄭經於承天府（今臺南市）建文、武、真武、城隍諸廟。
神案上供奉文衡大帝金身，神龕有副對聯︰『入此廟當要出此廟莫混帳磕了頭去，拜斯人便思學斯人須仔細捫著心來。』頗具深思巧意。 俗稱「小關帝廟」，創建年代較大關帝廟（祀典武廟）為早。 格局採二落單間，前殿狹窄，門廳入口有一對花崗石石刻對聯，是優貢生黃本淵於嘉慶年間所立，木門亦是木製門釘，但規模小多了，木門左側下方凹洞，奉祀馬使爺，甚為特殊。 聽說『開基玉皇宮』是少有可以祭改的宮廟，所以很多人在運勢低迷或是犯太歲或有車關時，會選擇來此祭改以達到消除厄運。 因為玉皇宮法師不另外收現金紅包，所以我們在購買材料時負擔的紅包錢廟方直接變換成祭改禮裝在紅包袋，這包紅包袋就是等下改運完要給法師的紅包。
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