田中順天宮，座落於彰化八卦山西麗田中地段北偶，開基祖玄天上帝起源於大陸湖北省武當山紫霄宮，來臺灣也已有三百七十餘年歷史，也是當地最重要的信仰中心。 大年宮2025 玄天上帝起源於自然的星宿崇拜，到戰國時代轉為龜蛇合體之圖騰崇拜；自漢以降，受讖緯神仙之術的影響，後來演變成龜蛇，而附以玄武之神，同列「四靈」。 緯書《尚書考靈曜》稱：「北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰後玄武。」北宮玄武，是二十八宿中北方七宿的總稱。 《後漢書》王梁注又說：「玄武，北方之神，龜蛇合體。」《金陵志》說：「真武大帝，即元武七宿也，故作龜，蛇於其下，龜、蛇，元武象也。」宋．
此外，春節在家也能迎財神，相傳大年初四是眾神重臨人間的日子，民間有「送神早、接神遲」的說法，所以午後接神不晚，而初五是五路財神誕辰，有人為了避免財神被別人接走，為爭利市，也有初四晚上迎財神的習俗。 當天記得準備三牲、酒菜、水果、甜茶和發糕等，越豐富越好。 據報導，全臺北中南各地都有靈驗財神廟，包括新北金山五路財神廟、中和烘爐地南山福德宮、南投竹山紫南宮、雲林北港武德宮、高雄關帝廟、屏東車城福安宮等。 文化季的重頭大戲－迎喜神大盛典，全部過程分成備禮、駕前禮、啟禮、迎喜神和送媽祖五大階段，於大年初四上午10時15分隆重豋場，今年堂堂邁入第29個年頭，因新冠肺炎風險仍在，取消駕前樂舞、五寶舞、三獻舞，三獻禮也濃縮！ 九芎林五穀王鎮安宮位於林內九芎林聚落，主祀神農大帝，五穀王的令牌相傳為福建漳浦縣人士蔡麟於康熙年間攜帶來臺，起初建一小廟名為大年宮，乾隆年間由大墾首林克明命名為鎮安宮。 哇哇3C日誌替大家收藏各種3C資訊，電腦上蒐藏實用的綠色軟體與免安裝軟體，評測各類手機與平板，與生活家電的使用心得。
大年宮: 雲林縣斗六市玄安宮管理委員會
據記載，真武觀始建於南北朝時期梁武帝初年（公元502年），距今有1500餘年的歷史，為常熟市道教重要的宮觀之一。 在臺灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。 玄武七宿的人格化，在春秋時代已經開始形成。 不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。
民國四十四年（西元1955年），崙峯裏裏長黃木火主倡，向境內信眾採自由樂捐方式幕金，依於舊址，重建廟宇，是為里民信仰中心。 民國八十八年（西元1999年）「九二一地震」，大年宮廟宇全毀，所幸地方無人員傷亡，乃將所祀神明暫寄於廟旁活動中心內，供信眾膜拜外；並立即籌劃重建，經由裏長吳明錫、主任委員劉景文籌備重建委員會。 經二年多來努力，獲得莊民支持與期待，乃則吉於民國九十一年（西元2002年）五月八日（農曆三月二十六日）吉時，於舊址動土，正式興工重建。 紫禁城欽安殿內供奉道教中的北方神玄天上帝，又稱真武大帝。 傳説玄武為北方神靈，代表二十八星宿中的北方七宿，為龜蛇狀。 在陰陽五行中，北方屬水，色為黑，守護紫禁城建築免遭火災。
大年宮: 斗六福興宮
豎立天燈及萬壽燈是今次展覽的一大重點，同時也是清代早中期過年最盛大活動之一。 據瞭解，從立到撤，前後需動員8000多人次。 但自道光20年時後因過於奢華被取消，相關文物分散各地消失近200年，如何重建恢復成為一大難題。 任萬平解釋，由於天燈及萬壽燈沒有實物留存後世，研究過程經歷諸多困難，許多具體的結構、尺寸等都沒有資料，曾經有好多次都想放棄，「實在都弄不出來了」，故最後並沒有百分百將天燈還原，只能做到8成。 天后宮表示，大年初四是臺灣民間迎神的日子，通常民間在農曆12月24日送神過後，一直要到大年初四纔再迎接諸神的到來，儀式或有或無，有繁有簡，各地不一，但最有特色的，大概要數鹿耳門天后宮的迎喜神了。 就儀式與排場來說，基本上是官式三獻禮儀式，特別加進了相當精緻的禮樂和樂舞，為大地的開春，獻上了雅中有俗、俗中帶雅的大禮，歡迎大家過年時來媽祖宮觀賞。
- （今年遶境日期為九十九年二月二十六日。）三月初一和初二固定誦經，於三月初二子時祝壽團拜。
- 供奉在正中的北帝，全稱「北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊」，通稱北極玄天上帝，象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神。
- 大井圍木龍頭神牌包括北方鎮武玄天上帝、開山立鄉宿老神人大、慈大悲觀世音菩薩、加封護國天后元君與丫髻山上行雨龍王。
- 目前規模之「竹山保安宮」，興建之初，乩童起乩雲：「主神不在本廟，如何踩廟地？」乃囑咐信眾迎回忠莊「隨駕王爺李勇大將軍」本尊神像選擇廟地，於民國五十三年農曆九月二日竣工，佔地約一千六百坪。
- 長洲玉虛宮，位於長洲北社街，長洲最早為原籍惠州、潮州及廣州的漁民聚居地。
- 元朗八鄉合山圍蓮花地，神廳供奉神主牌上有年月招財和合童子、神農后稷種穀先師、勅封五顯華光大帝、北方鎮武玄天上帝、大慈大悲觀世音菩薩 加封護國天后元君、勳封忠義關帝君、護國土地福德正神和日時進寶利是仙官。
大家如條件允許，盡量錯峯參觀，以便獲得更好的體驗。 其中，備受大家喜愛的《賀歲迎祥——紫禁城裡過大年》展覽為例，將一直持續到4月7日。 享受了一把精神「大餐」過後，如果也能獲得一些物質上的收穫，那就再完美不過了。 在慈寧宮花園、慈寧門外廣場，「中華老字號故宮過大年」熱鬧非凡，來自山東、北京、天津、山西等10個省市以及5家非物質文化遺產傳承人，共計150家單位參加此次活動。 大年宮 2月12日大年初一，許多民眾返家享用完年夜飯後，便紛紛開始計劃春遊行程。 由於過去春節期間九份地區都會湧入大批人潮，新北市瑞芳警分局從2020年開始加入空拍機監控車流，成效良好，今年特別與新北市警察局空拍機隊進行合作，完成今年的春節交通疏導任務。
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北極閣，位於山東省濟南市天下第一泉風景區，又名真武廟，亦稱北極廟，是濟南天下第一泉風景區大明湖景區重要古蹟之一，也是濟南市現存最大的道教廟宇。 靈州高廟，位於寧夏靈武市區內東西中軸線處。 靈州高廟又稱上帝廟、玉皇廟，原名為玄武觀，始建於隋開皇二十年（公元600年）。 到了宋代，當朝皇帝為避其祖趙匡胤名諱，遂詔告天下將玄武觀統改為真武觀。 據《嘉慶靈州志跡》城貌圖標明的位置來看，高廟坐落的位置正是明代城牆修建處。
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麥寮鎮東宮，位於雲林縣麥寮鄉，主祀為玄天上帝，建於民國60年，創建人之一乃當年借屍還魂一案而蟲動全臺的林罔腰「朱秀華」。 外澳接天宮，在宜蘭縣頭城鎮外澳裏，位於東北角暨宜蘭海岸國家風景區內，是一座北帝廟，主奉玄天上帝，是外澳當地的信仰中心。 梅山玉虛宮，位於嘉義縣梅山鄉，始創於清朝乾隆二十二年（1748年），相傳是武當分祀來臺灣，附近莊頭的信仰中心，更是全國信徒進香朝拜的廟宇，每年三月香期來臨，虔誠信徒行刈香儀式，為梅山增添無限熱絡氣氛。 北極紫菱殿，位於高雄市旗津區復興裏，算是當地滿知名的廟。
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因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。 北帝鎮攝龜精蟒靈於腳下的功勞，又被元始天尊封其為「玄天上帝」。 大年宮 雲林的各鄉鎮也都有一個專屬的夜市，不少夜市每天輪番上陣，大家若是有來雲林遊玩，晚上不妨可以安排逛逛夜市，體驗不同風情的雲林。 每年農曆12月24日都是竈神返回天庭報告的時間，到了初四竈神又會回到家中，因此初四除了迎財神外，也需要迎竈神；古時防災條件不佳，為了祈求家裡一年無火災，百姓會用玉米梗和麥梗綁在棍子上，從家裡一路送到河裡，也就是所謂的「送火神」。 大年宮2025 供奉財神可以準備3種至5種水果，每種水果數量須為單數1、3、5、7、9，比如一串葡萄、三顆橘子、五顆棗子等，其他則以甜食為主，年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖等過年應景糖果餅乾都很合適，擺放時也要盡量排得「圓圓滿滿」，為今年增加好運氣。 大年宮 傳統習俗有「送神早，接神遲」的說法，因此接財神通常都在傍晚時分，接財神可以選在自家門口，拜拜時記得將大門打開，才能將財神請進家裡，也可以到香火鼎盛的廟宇，有供奉財神或是土地公的更佳。
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兩進之間原有一個天井，現已被香亭覆蓋，在本地中式建築中，後進是最重要的空間，故主神北帝和大部份神像都置於後進供奉。 而在玉虛前進的脊檁刻有「下環」兩字，就是灣仔早期的名稱。 大年宮 當時莊民為求地方安寧，相謀發起醵出捐金三十元興建一間小廟宇，號曰「大年宮」。 後漸荒廢，至鹹豐三年，原稱大崙的莊民協議金六百元，然而改築廟宇。 清光緒三十年，甲辰年間遭遇到當時的大地震及屢次颱雨之侵蝕破壞不堪，是時由保正劉加田，斡旋發起鳩金一千百餘元，再次改築廟宇。 大年宮 大年宮2025 迨民國二十六年日本政府推行民皇化當時，大年宮廟宇當時被迫拆毀，所祀奉神像遂由虔誠的莊民私迎，進入民傢俬藏奉祀。
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為澎湖清代方誌所載「澎湖四大古廟」之一，據稱約於明代末年便有香火紀錄。 赤柱水僊古廟，位於赤柱半島之西 ，赤柱大街最南端海濱，主奉「護國庇民水僊爺爺之神位」及「都天至富財帛星君之神位」，並配祀天后、北帝、觀音、關帝及一以相架鑲好的手寫「達摩祖先之寶座」的神牌。 葵涌下葵涌 葵涌天后宮，主殿為天后，偏殿則為眾仙臺有北帝丶齊天大聖和洪聖，位於新界葵涌葵涌道，舊名係葵涌芒樹下天后古廟，建於清朝乾隆六十一年/清朝嘉慶元年(1796年)。
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玄天宮大悲殿，位於桃園縣中壢市，始於五十四年，廟內兩旁大殿有青銅鑄造溫康馬趙王殷六位天將，大悲殿有全國最大室內青銅琺瑯純白千手千眼觀世因菩薩，莊嚴神聖。 農曆三月初三日玄天上帝聖誕，六月十九日觀世音菩薩佛誕，及七月初七日中元梁皇超渡法會皆遵循正統，為中壢區盛大佛事。 下營北極殿玄天上帝廟：在明永曆十五年（1661年）鄭成功的部將劉國軒將軍發起創建，而成為臺南下營區的信仰中心，鄉民稱之為大廟，距今已有三百餘年歷史悠久，以六姓共治為著稱，是全臺最知名的玄天上帝廟之一，世界各地都有許多分靈。 北聖天宮位於彰化縣溪州鄉，溪州公園（花博公園）附近，乃為少數距今已375年的武當山北極玄天上帝，開臺臺灣祖廟。 北遊記書中主要講述了真武大帝得道後降妖除魔的神話故事，揭示了當時社會的民俗好尚，也流露出民眾對上層社會、世風世俗的諷刺與不滿。 與餘象鬥的另一部小説《南遊記》、吳元泰的《東遊記》以及楊致和的《西遊記傳》，合稱《四遊記》。
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該廟也由一間亞答小廟，變成水泥屋瓦，雕樑畫棟，香火旺盛的大廟。 走過了近兩百年的光輝歷程，粵海清廟在1996年成為新加坡受保護的國家古蹟，經過大規模修復後，在2014年獲得聯合國亞太文化資產保存優異獎。 柔佛古廟象徵五個不同籍貫的人相互合作的精神，這五幫就是「廣東幫」，「福建幫」，「客家幫」，「潮汕幫」和「海南幫」。 大年宮 主要供奉五位神明，玄天上帝（大老爺）（最早進入古廟供奉的神，由潮州幫負責）洪仙大帝（洪仙公）（左邊，由福建幫負責）感天大帝（右邊，由客家幫負責）華光大帝（主神兩邊，由廣東幫負責）趙大元帥（主神兩邊，由海南幫負責）。 由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計1萬8千餘座，是臺灣玄天上帝的進香中心。 屯門廣田圍神廳，位於屯門鍾屋村(廣田圍)圍尾是村中神廳，供奉十五位神祇，包括和合童子、種穀先師、開山宿老、楊侯大爺、洪聖大王、文昌帝君、玄天上帝、觀音菩薩、天后娘娘、關帝、財神趙公明、柳樟榆三仙、禾穀夫人、福德土地神和利市仙官。
位置非常的偏僻，不過到了現場所有座位都是坐滿的！ 老店人氣果然不是蓋的來到這家店絕對要體驗與眾不同的雪泥冰，… 北帝古廟供奉北帝外，同時祭拜金花娘娘、華光天王、關聖大帝、財帛星君及魯班先師等神祇。 每年的北帝誕，在廟外的空地都會搭上戲棚演神功戲，又有燒香酬神等賀誕活動一連數晚在舉行，熱鬧非常。 鹿洲天后古廟 ，位於南丫島鹿洲村東海濱，正殿供奉天后，偏殿則有北帝及龍母，天后古廟內有銅鐘一口，為同治七年（1868）時鑄造。 正善精舍 ，位於大嶼山梅窩鹿地塘村50號，屬於道教全真，有弟子數十位，供奉呂祖仙師為主神。
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鹿耳門天后宮表示，迎喜神大典始於民國82年（1993年），目前已列為「臺南市無形文化資產」，也是廟方年度文化季的活動之一，是2020開春以來的最大儀典，今年由藝姿舞蹈團及臺南應用科大舞蹈系擔綱演出，歡迎民眾大年初四來媽祖宮參拜、欣賞。 打惱路玄天上帝廟 位於泰國的首都曼谷之拍那空縣的打惱路（又名：四枋廠（ถนนตะนาว Tanao Road））468號，在暹羅君主拉瑪五世的年代，由於擴闊馬路，把原本位於公司廊路（Bamrung Muang Road）的道觀，遷移到拉瑪五世捐出的現址。 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營莊六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。 新吉莊北極殿，位於高雄市左營區，東方比鄰河堤公園，前方為裕誠路商圈，西方鄰近高雄巨蛋、漢神巨蛋商圈。
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他還特別在欽安殿垣牆正門上題寫「天一之門」四字。 康熙、雍正兩朝都先後在此設過道場，為皇太后祈求福壽安康。 清朝每年元旦於天一門內設鬥壇，皇帝在此拈香行禮。
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上帝古廟原先建於古瑾圍村後的山坡下，1921年，隨著城市化的影響，這座北帝廟先被遷至譚公道，八年後，紅磡的坊眾復把其建於今天所見的紅磡北拱街近馬頭圍道交界處。 塗山寺，位於重慶南岸區就有一座萬餘平方米的寺廟，因寺內供奉真武祖師而命名。 這座寺廟就是地處塗山上的塗山寺，寺廟建在了塗山之巔，屬於國內所有寺廟裡面，年代最久遠的一座寺廟，除了命名為塗山寺以外，還叫真武寺。
舊址在1999年擴建不久後，於921大地震中倒塌，現保留作為觀光用途的震災遺址。 廟前有座純木造的浙江泰順廊橋，於2019年啟用，整座廊橋未使用一根釘子，廊橋中設有隱藏版月老廟。 大年宮2025 臺南北極殿：位於臺南市中西區，建於鄭氏政權時期。 主祀玄天上帝，廟中有寧靖王朱術桂於永曆二十三年（1669年）所贈「威靈赫奕」匾。
而屠夫剖腹之說源自清朝閩南地區施鴻保的《閩雜記》，該書稱玄天上帝為福建泉州人士，因母親喜食豬肉，而成為屠戶經常殺生。 後感罪過而剖腹昇天，該故事本為小說情節，因古人識字不多。 致使以訛傳訛，令無知信眾誤信北帝為屠戶，祭拜時不應用豬臟及豬腸祭拜。
大年宮: 日本妙見菩薩神社
粵海清廟，坐落於新加坡商業區菲利普街30號B，是該國最古老的道教寺廟之一。 按照官方説法，粵海清廟在1826年正式重建為一間雙殿廟宇，主奉媽祖與玄天上帝，是新加坡最古老的媽祖廟與及玄天上帝廟。 1845年，潮僑成立了新加坡義安公司，該廟便歸義安公司所管理。
大年宮: 民間信仰 北方之神 玄天上帝
據說武財神趙公明和回教有淵源，因此供奉武財神雖然可以拜肉品，但絕不可使用豬肉，多以新鮮乾淨的雞肉為主。 3.拜拜時記得先報上自己的姓名、出生年月日、地址，接著向財神爺許願今年的目標，及說明需要什麼樣的協助。 水官聖誕日，這天是水官大帝的生日，又稱為下元節，民眾到財神廟裡向財神爺求財，能補明年運，提早補財庫，財源不中斷。 地官聖誕日，這天是地官大帝的生日，又稱為中元節，除普渡拜拜外，這天前往拜財神能補年尾運，補足下半年的財運。 天官大帝聖誕日，這天是上元節，又稱為元宵節，同時也是三官大帝（三界公）之一的天官大帝生日，當天前往拜拜，祈求補年頭運，能旺整個上半年的財運。 何志偉邊說邊哭，說是他自己不應該，不應該為了引起太太的關愛用錯方法，他知道自己做錯了，今天一大早向崙豐裏大年宮的神明懺悔、祈求幫忙，說完獲得三個聖筊，他相信神明一定會幫他，雖然老婆還不願意接他電話，他會站到她願意原諒為止。